中國根書藝術(shù)館建于2014年，坐落于省級風景名勝區(qū)四川省樂山市五通橋竹根鎮(zhèn)菩提山，建筑面積2485平方米，三層設計，一層根書發(fā)展歷程展廳，二層根書精品展廳，三層根書、根藝、根擺件藝術(shù)交流中心。館內(nèi)收藏了中國根書創(chuàng)始人楊玉冰先生幾十年創(chuàng)作的近千幅根書精品，記錄了楊玉冰先生的藝術(shù)心路歷程。藝術(shù)館已于2014年11月1日正式開館并對外開放。根書藝術(shù)館設計頗具東方文化特色,融入當?shù)亻T樓、院落等建筑形態(tài)，一步一景，錯落有序，令人仿佛置身于古典靜謐的詩境之中。靈動傳神、大氣磅礴的根書藝術(shù)凸顯著博物館獨特韻味，精美奇石、名家書畫更擴散著博物館的博大內(nèi)涵。中國根書藝術(shù)館在積極響應國家提出“文化大發(fā)展、大繁榮”的背景下，在各級領(lǐng)導和社會各界的關(guān)心和支持下，由四川根石家文化傳播有限公司投資建設而成，是國內(nèi)唯一以根書法藝術(shù)為主題的藝術(shù)館，填補了國內(nèi)根書藝術(shù)館的空白。中國根書藝術(shù)館已被列為四川省文化產(chǎn)業(yè)試驗園區(qū)，“全國社會科學普及基地”“全國版權(quán)示范單位”“全國文化藝術(shù)創(chuàng)意示范基地”“中國根愛國主義教育基地”“海峽兩岸青少年藝術(shù)教育交流與實習基地”“四川省社會科學普及根書藝術(shù)普及基地”“樂山市青少年愛國主義教……[詳細]

　　五通橋橋溝鎮(zhèn)老龍壩的道士觀和西壩鎮(zhèn)的燃燈寺是一個風景絕佳的地方，站在老龍山上極目遠眺，浩浩蕩蕩的岷江和幽幽靜靜的沫溪河交匯于此，從此入口，寬闊的江面被收攏在不足1/10的峽谷之中，如進入無底的布袋，巨大的水流交織在一起，沖向老龍頭，又被龍頭收回，形成一個個巨大無比的漩窩。當?shù)厝苏f：每遇山水暴發(fā)，此處水聲如雷。如天龍吞天水一般，氣勢如洪。當年從上游砍伐下來的木料也在此匯集，故在此也曾住著一支大渡河水運局的隊伍，專門疏通，船工號子聲聲不絕于耳。在解放前，老龍壩、道士觀、燃燈寺是充滿著危險意味的地名。與道士觀遙相呼應的是河西的燃燈寺。這里是水流匯集之處，寬闊的江面在此收口，如三峽的瞿塘峽一般。古時，水運為首，來往的船只行于江面上稍有不慎則可能船毀人亡、葬身魚腹。特別是月黑風高的夜晚，翻船事故不斷。于是為人消災的道士、普渡眾生的和尚分別在東西兩岸的懸崖上建起了道士觀和燃燈寺。它們?nèi)绾綗�，為黑夜行船的人指明了方向，于是來往的客商、船工一般都會到此燒香祈求上蒼保平安。這里香火隨之旺了起來。再說河西的龍形山脈，老龍頭的確是惟妙惟肖，龍頭為懸崖直向岷江伸出的上下兩塊巨石，龍身龍尾則是沿江的山脈組成，煞……[詳細]

　　永利川廠舊址位于四川省樂山市五通橋區(qū)橋溝鎮(zhèn)四川東風電機廠有限公司內(nèi)，建筑占地面積約12419平方米。永利川廠前身永利塘沽堿廠，1917年由著名愛國實業(yè)家、被毛澤東譽為中國近代四大工業(yè)先驅(qū)之一的范旭東先生，著名科學家、“侯氏制堿法”發(fā)明者侯德榜博士所創(chuàng)。該廠“紅三角”牌純堿被譽為“中國工業(yè)進步的象征”，曾在1926年美國費城萬國博覽會和1930年比利時工商博覽會上榮獲金質(zhì)獎章而蜚聲海內(nèi)外。1937年“七七”事變后，天津塘沽遭日軍劫占。范旭東、侯德榜拒絕與敵合作，輾轉(zhuǎn)入川重建化工基地，并將川廠取名“新塘沽”，廠區(qū)道路以沿海省市命名，以繼承永利在塘沽的事業(yè)，永銘國恥�？箲�(zhàn)時期，永利人以強烈的愛國精神和民族氣節(jié)，歷盡艱辛，堅持制堿生產(chǎn)，支持全國抗戰(zhàn)和大后方工業(yè)民用，并在這里完成了舉世聞名的“侯氏制堿法”。永利川廠舊址包括：（1）范旭東先生親筆手書的“新塘沽”石刻。（2）總面積8000平方米造型別致、結(jié)構(gòu)獨特的石頭廠房（發(fā)電廠、純堿廠）。（3）進行水“軟化”處理的煉水室及大型蓄水池。（4）總長221米被譽為當時亞洲第一跨的機械廠房。（5）嵌刻有“紅三角”標志的現(xiàn)場指揮部。（6）大型回廊式建筑辦公……[詳細]

　　說起五通橋?qū)氉由�，都會�?lián)想到詳房子的歷史。曾經(jīng)“洋房子”已成為五通橋的一個標志性的建筑物。話說民國二年（1913年）袁世凱謀復帝制，欲登九五，興辦“籌安會”向英、法、俄、德、日五國舉辦“善后大借款”。以全國鹽稅收入作抵，全國設稽核總所于北京，設川南稽核分所于自流井，五通橋則設稽核支所。在寶子山建有別墅一座人稱：“寶子山上洋房子”。五通橋英國人插手鹽務管理，派洋人擔任各級稽核所副職，而實權(quán)則操在英國人手中。寶子山洋房子就是當時興建的。據(jù)老年人講，洋房子建筑全部是按歐陸風格建造的，共三層，高約在20米左右，樣式十分考究，分為前后花園。洋人丁思朝出由四名橋夫抬出，2名警衛(wèi)，有一大狼狗相隨，將一骨形木棒不斷地拋出，那狼狗也不斷地刁回。暮歸也是如此，天氣不好時，則不用去上班。解放以后，洋房子收歸公有，分給了那些無家可歸的貧苦人家居住。在承包制后，一直保存至80年代中期。聯(lián)產(chǎn)承包責任制后富裕起來的農(nóng)民，紛紛搬出洋房子，于是這具有歷史意義的遺存也被撤賣。如今寶子山的繁榮已成為過去，那里遺存下來的是一塊規(guī)模宏大的宅基地，現(xiàn)在仍有一戶農(nóng)家居住在原來的廚房之中。之所以要將別墅建在寶子山頂？一是因為其風景清……[詳細]

　　張公館（原張氏宅，為川軍劉文輝部第二混成旅旅長張仲銘在五通橋的寓所）位于樂山市五通橋區(qū)金粟鎮(zhèn)雙漩壩村四組。張公館建于1920年，坐北向南。四合院布局，由門房、東西廂房、正房構(gòu)成，建筑面積600平方米。木結(jié)構(gòu)建筑，穿斗式梁架，懸山式屋頂，小青瓦屋面，建筑主體結(jié)構(gòu)保存基本完整。劉伯承與張仲銘為“陸軍將弁學堂”的同學。1923年，劉伯承任四川第一軍第二混成旅團長，8月在大足縣驅(qū)逐吳佩孚派來侵川之黔軍王天培部，于激戰(zhàn)中大腿負重傷，嚴重感染，幾乎截肢，后送成都就醫(yī)。為了擺脫外界的干擾，靜心養(yǎng)病，1924年1月24日，張仲銘親自護送劉伯承回家鄉(xiāng)五通橋調(diào)養(yǎng)，居住于張氏宅。此期間，閑中無聊的劉伯承，多次乘船逆水而上至沫溪河畔的曾店兒，飲茶垂釣。經(jīng)半年多調(diào)養(yǎng)和鍛煉，傷腿完全康復。在此期間，劉伯承深入五通橋的勞苦階層調(diào)查研究。5月初，吳玉章到五通橋向劉伯承介紹了北京、上海、廣州等地的革命形勢，并相約去上海找尋前途。劉伯承決定與吳玉章一同出川，考察革命形勢，考察中國共產(chǎn)黨，再決定是否參加中國共產(chǎn)黨。從1924年秋末離開五通橋，到1925年7月返回五通橋，劉伯承從西到東，又從北到南，通過實際考察，認定只有中國……[詳細]

　　通材中學遺址（原通材小學）位于樂山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)文化街368號。1938年夏，共產(chǎn)黨員賀國干回到五通橋，擔任了五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會主席、五通橋抗敵后援會理事、私立通材中學校董事會董事長職務。他利用這一職務作掩護，向省工委匯報，要求加派革命力量。賀國干根據(jù)省工委指示，聘請共產(chǎn)黨員李嘉仲任通材中學校長，聘請共產(chǎn)黨員廖友陶、趙君陶、張元鼎、卓問漁、盧良弼和進步青年10余人到通材中、小學任教。9月，經(jīng)中共嘉屬工作委員會批準，建立中共五通橋通材中學特支，廖友陶、朱澤淮先后任書記。特支成立后，積極領(lǐng)導通材中、小學進步師生開展抗日救亡宣傳活動，組織成立“鍛冶社”，出版《鍛冶》刊物；在井王廟興辦民眾夜校，宣傳抗日救亡道理。通材特支把發(fā)展黨員的注意力放在吸收本校青年學生上，大力發(fā)展黨員，壯大黨組織，到1939年上半年，發(fā)展黨員達80余人，致使一些尚不具備黨員條件的進步青年涌入黨內(nèi)，在黨員中發(fā)生了橫的關(guān)系，暴露黨的機密。對此，中心縣委派人前往整頓，停止黨組織的一切活動，把不夠黨員條件的淘汰出去，符合黨員標準而又被暴露的撤退，并將留校黨員20人分班分級組成若干平行小組，實行單線聯(lián)系，交由中共五通橋區(qū)委領(lǐng)導，……[詳細]

　　介紹　　五通橋區(qū)位于樂山市南24公里，是一座頗有特色的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。涌斯河和芒溪河把五通橋分為四望關(guān)，青龍嘴、竹根灘三部分。五通橋依山傍水，青山照映，綠水環(huán)繞，玲瓏秀麗，民俗獨特。清代詩人李嗣源稱贊“煙火萬家人上下，風光應不讓西湖”，故有“小西湖”之稱。　　五通橋融山、水、樹、鎮(zhèn)為一體，水多橋也多，鎮(zhèn)內(nèi)各種風格的橋把3片陸地連結(jié)起來，蕩舟河上，穿行橋下，可領(lǐng)略小鎮(zhèn)風光。五通橋的另一景觀是這里的黃木角樹，幾百株蒼勁雄偉，枝繁葉茂，童童如蓋，樹沿著河，街沿著樹，形成了五通橋獨特的風光。這里還是全國七大“游泳之鄉(xiāng)”之一，芒溪河是天然的游泳訓練場，多年來培養(yǎng)了許多優(yōu)秀的游泳運動員。 五通橋還是青年英雄丁佑君烈士的故鄉(xiāng)。菩提山上建有“丁佑君烈士紀念館”，館名匾額為-所書，館內(nèi)還陳列有-等黨和國家領(lǐng)導人的題詞。這里綠樹環(huán)繞，清新優(yōu)美，還可鳥瞰整個市容。　　五通橋每年五月端午節(jié)，都要舉行傳統(tǒng)的龍舟競賽，規(guī)模宏大，場面壯觀。 交通　　從樂山市聯(lián)運車站或新城南客運站都有到五通橋的班車，車次很多，票價3.5元左右。四川樂山……[詳細]

　　賀宗第位于樂山市五通橋區(qū)竹根鎮(zhèn)躍進街31號。賀宗第始建于光緒初年（1875年），建筑面積6000多平方米，由24個天井相連而成。橋灘人稱“太和全”。大部分建筑都已拆除，僅存有一面封火墻、一個用來唱戲的“不系舟”、一座比較完整的樓堂和幾段尚存的圍墻。1938年6月，省工委為了大量發(fā)展黨員，廣泛開展抗日群眾運動，派侯方岳到樂山重新建黨，陸續(xù)與陳述舟、馮有申、賀國干等取得聯(lián)系，了解原有黨員情況，接上組織關(guān)系或者吸收入黨。8月，省工委根據(jù)黨組織發(fā)展壯大的情況，決定成立中共嘉屬工作委員會，侯方岳任書記，李嘉仲、賀國干任委員，機關(guān)設在賀宗弟。12月，因樂山地區(qū)組織發(fā)展較快，省工委決定把嘉屬工委改為中共樂山中心縣委，侯方岳任書記，委員5人，其中賀國干分管--工作，中心縣委成立時開會也在此。1939年6月，因五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會改選，賀國干失掉五通橋鹽業(yè)同業(yè)公會主席、通材中學董事長職務后，通材中學黨員教師相繼轉(zhuǎn)移。1984年7月12日，樂山市政府公布為市重點文物保護單位，現(xiàn)為五通橋區(qū)供銷社和糖果廠所占用。……[詳細]

　　五顯廟戴祠小學（現(xiàn)樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學）位于樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)沁水村4組。1930年9月，中共嘉定縣委領(lǐng)導的革命斗爭失利后，縣委負責人李國清被迫轉(zhuǎn)移，共產(chǎn)黨員戴禪修、劉漢文轉(zhuǎn)移到牛華后山五顯廟戴祠小學以教書為掩護，繼續(xù)從事黨的活動。戴禪修吸收了程雪門、戴襄陽、戴洪州等入黨。1931年春，毛春泰到牛華溪樂犍聯(lián)立小學任教師，負責牛華后山黨的工作，組織“讀書會”，傳播革命思想。1932年春，建立中共牛華后山支部，劉漢文任書記，程雪門、帥仕倫、邱駿任委員。黨支部建立后，領(lǐng)導農(nóng)-動，組建農(nóng)協(xié)組織，發(fā)展會員600余人。1933年秋組織秋收斗爭，因劉漢文身份被暴露轉(zhuǎn)移至青神，支部工作由程雪門負責。10月，由于團省委李乙凡視察樂山返回成都后被捕叛變，致使程雪門等人被捕，該支部被破壞。五顯廟戴祠小學后經(jīng)重建，現(xiàn)為樂山市五通橋區(qū)牛華鎮(zhèn)路邊井小學，無保護級別和利用級別�！�…[詳細]

　　眾所周知，五通橋是“農(nóng)家樂”的發(fā)源地。1987年王家花園就已接待了外國游人，隨之而興起的農(nóng)家樂如雨后春筍，形成了木魚山農(nóng)家樂群。然而，在河西片區(qū)農(nóng)家樂卻誕生于16年后的2003年。“世外桃源”地處冠英鎮(zhèn)大渡河橋南3公里的楊家場口，占地10余畝。因其后有一片桃花林而得名。園內(nèi)花木蔥蘢、曲徑通幽、具有江南園林的風味。鵝卵石鋪成的小道、川西民居式的小屋、亭臺樓閣、假山噴泉、鮮花綠樹、園中有園、布局合理。特別是園中賓館式的小屋更是溫馨可人，給人以家的感覺。園主從重慶請來星級賓館的名廚，推出“江水煮江魚”的特色美味。紅味有：泡椒、豆瓣、火鍋、霍香農(nóng)家味；白味有：滋補、漂油、三鮮、廣味。由于冠英地處岷江邊，魚溏多在河灘地上挖建而成，岷江水自流而入。所以這里的魚和河魚一樣鮮嫩無比�！�…[詳細]