所藥村壁畫墓位于望都縣所藥村東，京廣鐵路西側(cè)。所藥村壁畫墓為東漢磚室墓。經(jīng)發(fā)掘證實(shí)，是東漢浮陽侯孫程之墓。孫程，字稚鄉(xiāng)，東漢宦官，涿郡新城人，安帝時(shí)為中黃門，給事長樂宮。安帝死后，他與王康等18人謀立濟(jì)陰王。濟(jì)陰王即位，封孫程浮陽侯，食邑萬戶，旋拜騎都尉，陽嘉元年（公元132年）拜奉車都尉，是年卒，帝追車騎將軍印綬。此壁畫墓為多室磚券壁畫墓，座北朝南，由墓道、墓門、前室及北壁小龕等部分構(gòu)成。墓道至后室及北壁小龕通長20.35米，中室及東西兩側(cè)室通寬14.74米。室與室相通處有短小的過道，室頂及壁畫均抹有1厘米厚的白灰，各室均用方磚鋪地二層，中部稍高。墓室的券全是多弧線連起的尖券，體現(xiàn)出我國古代磚筑結(jié)構(gòu)的水平。此墓除發(fā)現(xiàn)部分隨葬品外，值得重視的是前室四壁、通往中室的券門兩側(cè)的壁畫和通西耳室通道內(nèi)南側(cè)的朱書銘贊。壁畫用墨描繪輪廓，再以朱、青、黃三色加彩。除北券門過道券上的云紋鳥獸外，其他人物或鳥獸都有題字。壁畫用簡練的線條表現(xiàn)出生動(dòng)的人物鳥獸，各種人物都表現(xiàn)出不同形態(tài)，生動(dòng)逼真，尤其在繪畫中采用渲染技法，以色彩的濃淡變化表現(xiàn)出不同形態(tài)，生動(dòng)逼真，尤其在繪畫中采用渲染技法，以色彩的濃淡變化表……[詳細(xì)]

　　相傳，在原始社會末期，我縣（原名慶都）居住著華夏民族最古老的一個(gè)部落，部落首領(lǐng)系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都，于三階前丹陵生堯，故稱堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯，十五歲改封于唐，十六歲從諸侯為天子，號陶廣廣氏。這就是我國歷史上所說的唐堯虞的帝堯。據(jù)文獻(xiàn)記載：堯曾制定歷法，以日月星辰的變化規(guī)律確定民間農(nóng)時(shí)播種季節(jié)，對當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起過重要作用。堯身為天子生活儉樸，穿粗衣、食粗飯，很受群眾愛戴。他在后期實(shí)行了禪讓給受群眾擁護(hù)的人，他到處訪賢，選定舜為接班人。曾對舜進(jìn)行三年考核，命舜攝政，他死后由舜繼位。堯幼時(shí)隨母寄居伊祁山，被尊為天子后，伊祁山改為堯山，后人稱伊祁山為太子庵，張晏《漢書》注云：堯山在北，堯母慶都山在南，堯母登堯山，望都（孤）山曰望都，望都縣以此得名。三阿，太子庵在我縣西北四十里唐縣固城村北一進(jìn)而，現(xiàn)錄屬完縣，古代慶都邑幅廣闊三阿、太子庵、固城、都山都是慶都域。固城原為望都！曰望都�，F(xiàn)在的縣地原系慶都一隅爾，曰名成陽，堯母殂落于此故有堯母臺，漢章帝元和二年，（公元85年）使使都祀堯母於成陽靈臺，號曰：靈臺大母。從此以后，歷代堯母陵，建堯母祠連續(xù)重修不斷，……[詳細(xì)]

　　本基地以供苗為主，是農(nóng)戶種植我來銷售的經(jīng)營模式，以最低的價(jià)格，最高的質(zhì)量讓顧客滿意。有200余個(gè)苗木品種，常年提供各種花卉綠化苗�；�地規(guī)模較大，周邊幾十公里20多個(gè)村，擁有十萬多畝的生產(chǎn)規(guī)模，素有“華北最大的苗木基地”美譽(yù)。產(chǎn)品暢銷全國。綠茵苗木基地位于縣城南25公里處，是五縣交界的黃金地段，與定州市、安國市、清苑縣、博野縣接壤，107國道，鐵路，京深高速從望都縣城經(jīng)過，基地距北京200公里，天津200公里，石家莊100公里。京深高速望都縣出口僅18公里。地理位置優(yōu)越，道路交通便利。主要產(chǎn)品共分六大類，草本花類；落葉喬木類；常綠類；花冠木類；草坪類；果樹類。草本花類：大化萱草、鳶尾、玉簪、馬蘭、荷蘭菊、福祿考、美人蕉、絲蘭、金山金焰繡線菊、棣棠、太平花、天目瓊花等。落葉喬木類：毛白楊，中林46.2000，歐美107、速生柳、饅頭柳、金絲垂柳、龍柳、垂柳、黃柳、刺槐、五七香花槐、江南槐、紫穗槐、蝴蝶槐、國槐、金枝槐、金葉槐、龍爪槐、千頭椿、臭椿、香椿、合歡、火炬、五角楓、杜仲、白蠟、銀杏、欒樹、法桐、青桐、泡桐、五角楓、復(fù)葉槭、柿子樹、花椒，皂角等。常綠類：望都塔檜、河南檜、北京檜、蜀檜……[詳細(xì)]

　　被譽(yù)為“城市綠肺”的人民廣場位于縣城中心，是一個(gè)融行政、文化、交通、商業(yè)為一體的園林式廣場。廣場北側(cè)是望都縣人民政府所在地，廣場兩側(cè)各設(shè)17米寬的綠化帶，綠化總面積達(dá)8萬平方米。人民廣場總面積達(dá)14萬平方米，過去作為全縣人民--的場所，可容納60多萬人。在改革開放的形勢下，改造人民廣場已成為歷史的必然。人民廣場綜合改造工程，從1988年5月地鐵站開工以來，經(jīng)過六年多的建設(shè)，于國慶45周年前夕向人民展露新姿。改造后的人民廣場已成為融文化、綠化、美化為一體跨世紀(jì)的政治文化中心。具體位置：望都縣縣城中心……[詳細(xì)]

　　堯母陵位于望都城內(nèi)東南角，原有堯母祠堯母陵，雞鳴井等建筑，清康熙十六年9公元1677年）邑令李天；乾隆五十年（公元1786年）知縣沈寅，光緒十三年（公元1887年）邑令趙啟心等多欠重修，到民國初年，堯母陵高規(guī)模宏偉壯觀，四周繞一墻，計(jì)一百一十五丈。頭門二門俱系磚墻，左右各開二門，殿龕祀奉堯母神像，前廊壁嵌石刻詩，兩傍廂屋亦系成文心，殿東豎一碑，陽篆堯母陵三字，字徑三尺，為明萬歷年間蘄水司農(nóng)部郎朱昌篆。碑陰刻楊紹程撰文，傍豎明朝縣令原秉謙碑，西豎一碑，邑人太守麻典撰文；殿西側(cè)三十步隔一垣墻，矮架木坊橫額曰：堯母陵進(jìn)二十步有井“圣泉”（即雞鳴井），相傳，投入井中一枚錢幣，就能聽雞嗚聲，故稱雞嗚井。井上復(fù)一亭，稱“硯金亭”。井東有大碑一，清康熙年間尚書湯斌撰文，亭北五步即陵。殿前槐榆交蔭宏敞而幽秀，遠(yuǎn)則群眾峰花攢翠崗畫罨，近則九水環(huán)清，涵泓毓粹，真不愧千古城，萬年香火。為我縣八景之首“靈臺瑞靄”。經(jīng)抗日戰(zhàn)爭，0，陵廟俱破壞，僅剩下后面的圍墻，稱五峰樓高原。一九八五年元月五日，望都縣人民政府將堯母陵公布為望都縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。具體位置：堯母陵位于望都城內(nèi)東南角……[詳細(xì)]