長壽苑文化景區(qū)位于夏邑縣縣城南區(qū)。座落于夏南新區(qū)東南方，位于南北御道之間，南臨長壽大道，東靠意春廣場，北近秀麗栗園，西接天龍湖旅游風(fēng)景區(qū)，占地百余畝，由長壽湖、長壽閣、長壽亭、長壽橋、長壽廊、長壽苑、長壽廣場等景點組成。蜿蜒曲折的隋唐運河，像一條碧綠的玉帶，纏繞長壽景區(qū)，自東向西，飄逸而去。運河兩岸，天藍水碧，花紅柳綠，綠草萋萋，風(fēng)光旖旎。春可看玉蘭花開，夏可觀虹橋臥波，秋可賞壽閣行云，冬可品奇石映雪。長壽閣坐落于長壽之鄉(xiāng)夏邑縣的古運河的南島之上，該閣被譽為長壽之鄉(xiāng)夏邑縣的標(biāo)志性建筑，建設(shè)有夏邑長壽博物館，供游人了解夏邑的孔祖和長壽文化。因其高大巍峨的氣勢和美麗倫比的造型，也被譽為中華第一長壽閣。……[詳細]

　　孔子還鄉(xiāng)祠位于商丘夏邑縣城北7公里處的王公樓村，是一處蔚為壯觀的古建筑群�？鬃颖环Q為“全人類永恒的導(dǎo)師、十大文化名人之首”。據(jù)古書記載，孔子的祖先是宋國（今商丘）人。后因宋國內(nèi)亂，逃亡魯國，遂成為魯人�？鬃酉茸娑嗳司�葬于栗，因此，孔子常常到栗祭祖掃墓。根據(jù)《禮經(jīng)》和《孔子家語》記載，孔子年輕時曾多次回故里宋國考察殷禮。58歲又來到宋國。后人為紀念孔子還鄉(xiāng)，于是建還鄉(xiāng)祠。現(xiàn)全國各地都興建了孔廟，惟此處還鄉(xiāng)祠因與孔子淵源深厚，所以規(guī)模更大、建筑更加雄偉。全祠占地50畝，有圍墻、四門，南門處有一影壁墻，院中一壇，前后有兩個大殿，內(nèi)設(shè)孔子的先祖、歷代儒學(xué)名家的排位。東西兩側(cè)有廂房，院內(nèi)還有碑林碑刻。整個祠堂建筑完全按照中國文廟建筑的基本格局和形制，而且只有孔廟可以使用像皇宮一樣的黃色琉璃瓦頂。所以來到孔子還鄉(xiāng)祠，如同進入宮殿，使人感到肅靜威嚴�！�…[詳細]

　　馬頭遺址，位于夏邑縣西南二十五公里馬頭集南街東側(cè)，整個遺址基本呈正方形，邊長約200米，面積大約4萬平方米。原最高處高出地面6米，明代曾在此建一規(guī)模較大的寺院名“崇覺寺”，1958年以來，當(dāng)?shù)厝罕姸嘣诖巳⊥磷鞣柿�，致使遺址上部被挖成南北長一百余米，東西寬約80米的大坑，深約4-5米，其兩側(cè)為群眾住宅區(qū)，故被保留下來。1974年至1978年，經(jīng)河南省博物館和中國社會科學(xué)院考古研究所河南文物二隊三次調(diào)查，定為河南龍山文化遺址。1989年，被公布為夏邑縣重點文物保護單位。該遺址面積較大而且文化層堆積較厚，內(nèi)涵十分豐富，上層有明清時代的瓷片，發(fā)現(xiàn)宋代小銅鏡和莽幣一枚，還有一件直徑為70cm的戰(zhàn)國大陶甕，通體磨光。黑亮光滑，肩部飾一周穗帶紋，做工十分精細。二層為商周文化層，遺物主要有陶片，能夠看出器形的有：鬲、 尊、盆、甑、碗、豆、鼎等。三層為岳石文化層，發(fā)現(xiàn)遺址有半月形雙孔石刀及一些陶片。四層為河南龍山文化，其特征與遺址南6公里處的清涼山遺址相似。在遺址的南端曾發(fā)現(xiàn)有陶井7眼，值得一提的是在遺址的中部下層有一南北長100米，寬2米，深1米的排水溝。由此可見，馬頭遺址已具備城池的規(guī)模。……[詳細]

　　清涼山遺址，位于夏邑縣城西南的馬頭鎮(zhèn)魏莊村西北約500米處，現(xiàn)為南北寬40米，東西長55米的梯形堌堆，遺址頂端約2300平方米，是新石器時代遺址。2000年9月被河南省人民政府公布為河南省重點文物保護單位。清涼山遺址原為一高出地表6米多的堌堆，明代在堌堆上建一規(guī)模較大的清涼寺，故俗稱此堌堆為“清涼山”。1974年至1987年，河南省博物館、中國社會科學(xué)院考古研究所、鄭州大學(xué)、省文物考古研究所對遺址先后進行了四次調(diào)查。1988年秋，北京大學(xué)考古系、鄭州大學(xué)歷史系、商丘地區(qū)文管會對該遺址進行了考察，并于同年9月至11月對該遺址進行了聯(lián)合發(fā)掘。這次發(fā)掘，獲得了一批珍貴的實物資料。除發(fā)現(xiàn)了河南龍山文化和殷商文化的遺物外，還發(fā)現(xiàn)了晚于河南龍山文化、早于商代二里崗上層的岳石文化，該層的上層被二里崗上層商文化所疊壓，它又疊壓在龍山文化地層之上，其年代晚于河南龍山文化、早于二里崗文化。清涼山岳石文化層的發(fā)現(xiàn)，不僅彌補了這一地區(qū)文化序列上的缺環(huán)，而且給商文化的起源，提出了一個新課題，提供了重要的實物資料，在國內(nèi)外學(xué)術(shù)界引起了轟動�！�…[詳細]

　　介紹:位于夏邑縣城東北17公里八里莊村，為紀念新四軍第四師師長兼政委彭雪楓1944年9有11日壯烈殉國于此所建。1982年始建，1985年10月15日落成。0中央政治局委員、軍委常務(wù)副主席-，中國人民解放軍副總參謀長張震及省、地、縣部分領(lǐng)導(dǎo)人參加了落成典禮。紀念館占地面積3150平方米，建筑面積430平方米。館內(nèi)松柏青翠，迎門是一座醒目的臥碑，正面刻“鼓雪楓將軍壯烈殉國處”，碑陰刻有彭雪楓生平事跡。中央坐落彭雪楓將軍半身塑像，底座正面鐫刻有-長張愛萍題寫的“彭雪楓將軍”5個大字。另有“彭雪楓同志事跡展覽堂”、“新四軍第四師指揮部舊址”及“彭將軍遺體停放處“等建筑。展覽室陳列有彭雪楓將軍一生戰(zhàn)斗經(jīng)歷介紹和240幅畫片，并有毛澤東、-、彭雪懷、陳毅、賀龍、-等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人題詞。館內(nèi)文物保存完好，為省級重點文物保護單位。河南商丘……[詳細]

　　夏邑縣栗城故址位于今縣城西南，四面八水，湖光環(huán)抱。史載：夏邑商代名栗，周為宋域，為孔氏之采邑。漢置栗侯國。明嘉靖《夏邑縣志》記載：夏邑舊城為“戰(zhàn)國時所筑，周圍五里余”，城湖為“取土筑城，因以為池”。近年來由于不斷修整魚塘，開發(fā)城湖，出土了一大批文物。1983年，城里之西部湖中，在修魚塘?xí)r，曾發(fā)現(xiàn)了一批宋、明、清時期的文物。宋代文物有：影青瓷碗，白釉黑花瓷碗、瓷盤十?dāng)?shù)件，青石“魚龍”硯一方，玉印章一枚，大銅盆一件及火葬骨殖盆等，還有明代綠釉陶塑天王像十幾尊，明清青花瓷碗等。1992年在大規(guī)模開發(fā)城湖時，又出土了一些宋代白釉黑花瓷碗、瓷瓶、瓷盤，在東湖中發(fā)現(xiàn)一元代磚室墓等。由此可見，城湖中尚有文物藏于湖底下。現(xiàn)為商丘市重點文物保護單位�！�…[詳細]

　　大圣寺石塔位于夏邑縣城北約十三公里李集鎮(zhèn)張莊村東，大圣寺之南側(cè)。2001年元月，當(dāng)?shù)厝罕娫诖巳⊥習(xí)r發(fā)現(xiàn)。大圣寺石塔塔體較小，現(xiàn)有高度240cm,全部以青石雕鑿砌迭而成，為單層石結(jié)構(gòu)塔，整個塔座在一塊不規(guī)則的石板之上，塔基為雙層頃彌座，束腰為八角形，雕有蓮花等各種圖案，座上有三層石雕仰蓮承托塔身，塔身為鼓形，上有六角飛檐塔頂。塔上錐刻“歸德府夏邑縣長仁鄉(xiāng)紀村大圣院”“宏教大師僧判之塔”以及立塔人，大圣院位持明監(jiān)大師等十多個僧人名字，立塔時間“大德元年十月初一日立”“石匠張林，石寬”等銘文計68字，此外，又在塔之南側(cè)34cm處有一金大定十四年（1174年）殘碑一塊為重修大圣院捐資碑。大圣寺石塔現(xiàn)為省級重點文物保護單位。……[詳細]

　　楊氏壽坊位于夏邑縣桑堌鄉(xiāng)吳寨村南100米段溝南岸，始建于康熙十年，牌坊是朝廷旌表武進士福建詔安營守備劉超鳳之妻、一品夫人楊氏。2010年7月10日一場龍卷風(fēng)把壽坊摧毀，隨著一聲炸雷，一只六斤重的金龜從古牌坊下隨風(fēng)卷起落到村民劉丕峰家院中，第二天吸引不少周邊村民前來觀看。為保護文物古跡，2014年，夏邑縣對楊氏壽坊進行整修。楊氏壽坊有石牌坊一座，石碑一座，青石質(zhì)。高約5米，闊7.54米。正門闕橫額正面書“北堂眉壽”、“誥贈榮祿大夫人劉超鳳妻誥封一品太夫人楊氏坊康熙癸巳年四月”；背面橫額亦刻“北堂眉壽”4個楷題大字。正門樓兩根中柱刻有對聯(lián)一副，橫額雙面花鳥獸禽高浮雕圖案生動活潑，細膩豐富，技法嫻熟，具有很高的藝術(shù)價值。……[詳細]

　　三里堌堆，原名渣頭堌。據(jù)《夏邑縣志》（明嘉靖二十四年本）記載：“渣頭堌在縣西南五華里”，為夏邑十八堌之一。因地處三里莊村后，故群眾稱之為“三里堌堆”，堌南北長170米，東西寬約120米，高出地面約4米，原頂部遍生荊棘，現(xiàn)已全開荒成為耕地，整個堌堆上各個時代的磚瓦碎陶片比比皆是，土質(zhì)為黑色粘土。在文物調(diào)查中，對該遺址進行了鉆探，探出其南北長170米，東西寬約120米。北京大學(xué)、鄭州大學(xué)和河南省文物考古研究所聯(lián)合對該遺址進行了調(diào)查。1989年秋，河南省文物考古研究所對該遺址進行了考古發(fā)掘。2001年被公布為“商丘市第一批重點文物保護單位”。2006年8月，三里堌堆遺址被河南省政府確定為省第四批文物保護單位。……[詳細]

　　青銅寺位于河南省夏邑縣歧河鄉(xiāng)青銅寺村，又名清同寺、青桐寺，現(xiàn)為省級文物重點保護單位。現(xiàn)存大殿建于清代，硬山式結(jié)構(gòu)，面闊三間，前檐坊上刻有10余幅《西游記》故事木雕，殿內(nèi)塑有佛、十八羅漢像，東西兩壁繪有佛經(jīng)故事畫，大殿前墻嵌砌4通明清時期重修青銅寺的石碑。青銅寺作為豫東地區(qū)佛教圣地，香火旺盛、香客云集，這幾年尤其熱鬧，來自四面八方的朝拜者紛至沓來，給這座古廟增添不少活力。青銅寺廟最初見于唐朝，多次修繕，最后的一次大修應(yīng)該是道光年間，鄉(xiāng)間豪紳、周圍香客把青銅寺修建的極具規(guī)模。青銅寺改成一段時間的小學(xué)，那時還存有一個大殿，以及后面上百顆柏樹郁郁蔥蔥，愈發(fā)顯得大殿的威嚴�，F(xiàn)在青銅寺小學(xué)就在寺院的東邊�！�…[詳細]