在掌起鎮(zhèn)陳家村的快船江畔有一座保存十分完整的民國時期建筑，當?shù)厝朔Q之為車子屋。車子屋占地10余畝，院墻之四周圍有數(shù)層郁郁蔥蔥的高大水杉，構成了一個完整的綠化保護區(qū)。院墻兩頭馬頭墻高聳，墻頭檐下繪有彩畫。正門朝南，門樓上石雕已毀于“文革”時期。步入大門，便有照壁大屏相擋，轉過屏障，是一個十分寬敞的正方形大天井，因由100塊石板鋪成，人稱百塊明堂。天井四周皆有走廊相通，風雨無阻。東西兩廂各有3間樓房，……[詳細]

　　掌起鎮(zhèn)碧波澄澈的快船江與陳家河在陳家村形成了一個十字交叉口，在這十字河的西南角，有一座臨水而筑的三層尖頂樓閣，翹檐欲飛，造型優(yōu)美，這就是遠近聞名的掌起文昌閣。文昌，又名文曲星，其原型是創(chuàng)造文字的倉頡，后被人尊為主宰功名之神，舊時多為求功名的讀書人所崇祀。文昌閣原名水閣亭，為晚清鄉(xiāng)人陳邦瑞所建。說起陳邦瑞，掌起人無人不曉。他是掌起橋陳家村人，出身書香門第，自幼勤奮好學。18歲中秀才，第二年鄉(xiāng)試中舉人……[詳細]

　　下梅林廟，坐落在龍山鎮(zhèn)邱王村村東，是個廟中有廟的奇廟�！捌鎻R”因紀念抗倭英雄戚繼光而得名。內廟稱“少保胡公廟”，設在殿宇內。少保，即戚繼光；胡公，即胡宗憲。廟宇東首堂屋是“少保殿”，塑有戚繼光神像及其心愛坐騎，一匹兩蹄騰空的紅鬃烈馬。1129883340.gif 嘉靖三十四年（1555年），倭寇進犯寧波等地，史稱“慈溪焚殺獨慘，余姚次之”。翌年八月，倭寇800余人由浙西竄犯浙東，強占海防要地龍山所……[詳細]

　　靈湖古稱靈緒湖，雖然面積不大，但其纖姿嬌影卻令人百看不厭。“水閑明鏡轉，云繞畫屏移”。這里山、水、云嫻靜而優(yōu)美，每當晴空萬里、云淡天高之際，你站在湖堤上，從水光粼粼的倒影中，可以領略到周圍山景的美色和晴日的浮煙。靈龍宮是屹立于靈緒湖東岸的一座古建筑。這里的碧山藍水與氣宇軒昂的靈龍宮構成了一幅妙筆丹青。靈龍宮是清代道光年間的建筑，至今保存完好。整座靈龍宮由宮門、戲臺、大殿和左右?guī)�房組成，占地面積70……[詳細]

　　徐福廟建在巍巍達蓬山東麓的鳳浦岙徐家村，廟中塑有徐福像，上掛著一塊一米長、半米寬的黑底金字匾，上 書“徐福之�！�，可惜金字匾已被毀。廟周圍環(huán)境清幽、空曠，雖無達蓬山腹地的“飄忽滂，激怒，雷聲，回穴錯遷”的粗獷，也無達蓬山腹地的奇洞怪石、危巖峭壁、紅楓綠荊、深壁低谷的俊美，但也是個白瀑落潭、澗水沖石、青松翠竹的山岙，潺潺流水和陣陣林濤又告訴人們：這里是個出海東渡蓬萊的絕佳港灣。 徐福，《史記·秦始皇……[詳細]

　　在達蓬山南坡腹地竹林深處的秦渡庵遺址前，立著一塊花崗巖石碑，上 書“秦渡庵” 三個遒勁的大字，這是自稱徐福后裔的日本前首相羽田孜的手跡。 秦渡庵遺址地勢平緩，環(huán)境清幽，翠竹藤蘿，濃蔭蔽日，鳥語花香，流水潺潺，是個安頓歇息的好地方。相傳秦時徐福曾扎營安寨于此，命人砍柴、搭篷，開掘飲水池。至唐初，徐氏后人在此建造東渡庵一座，以作紀念。年深日久，古庵廢圮，只剩下殿堂之墻腳、汲水池。古庵因紀念秦人徐福，故……[詳細]

　　衛(wèi)山位于觀海衛(wèi)鎮(zhèn)老城的北部，這座高120米的小山原名浪港山。之所以有如此之名，原因有二：一是此山當年在海浪中沉浮，只露出尖尖的山峰；二是在山的北面原是汪洋一片，洶涌的海潮常常肆無忌憚地襲擊山南的村落，而小山往往顯得無能為力，人們把這小山比成為海浪的棲息之地。衛(wèi)山一名，到了明代初才被冠之。 鎮(zhèn)峰塔位于衛(wèi)山西側的它山嶺上，塔始建于明洪武年間。據(jù)陰陽八卦學說，衛(wèi)城乾位無峰易導致城內物竭民夭，故在它山嶺建……[詳細]

　　慈溪東部地區(qū)的商貿重鎮(zhèn)——觀海衛(wèi)，有著不平凡的歷史身世。古時這里地處海陸之交，形勢險要。宋代已設寨駐軍，控扼海道。明初�；碱l繁。洪武十九年（1386年），朱元璋派他的開國元勛湯和到沿�；I建軍事要隘，在浪港山下筑城鑿池，屯兵設衛(wèi)。軍衛(wèi)因“城成而海水當其前”，故名觀海衛(wèi)�！靶l(wèi)”是明代軍隊的一種編制，其防區(qū)可以包括幾府，“衛(wèi)”下面又設“所”。觀海衛(wèi)下設兩所，東為龍山所（今龍山鎮(zhèn)），西為三山所（今滸山城）……[詳細]

　　鳴鶴古鎮(zhèn)，多姿多彩。歷史文化在這里凝聚成悠久而豐富的風景。十幾群明清時代的老宅如一座座豐碑，閃爍著古老智慧的光芒。當我們穿過狹長的青石板弄堂，觸摸這苔綠斑斑的墻壁，推開油漆斑駁的大門，走進這幽深而古老的院宅時，可發(fā)現(xiàn)在這片清冷和寂靜中，折射出令人目眩的科學之光。據(jù)有關史料記載，虞世南的先祖虞聳，曾在這里建造過世界上第一座天文觀測站——測天樓。其侄虞喜，就是利用這一高樓，觀測日月星辰的變化，發(fā)現(xiàn)了“……[詳細]

　　“鳴鶴”一名，始于唐代。唐名臣虞世南之重孫虞九皋字鳴鶴。九皋在長安進士及第后不幸病逝，鄉(xiāng)人聞噩耗后悲慟不已，為追思虞氏家族之業(yè)績，遂將故鄉(xiāng)以“鳴鶴”稱之，一直沿用至今。 “舢板紅船獨櫓搖，春風游女尚垂髫，東西一一逢橋數(shù)，記取陡塘第七橋�！边@首清代葉聲聞創(chuàng)作的白湖竹枝詞，描繪了一幅江南水鄉(xiāng)具有街河特色的風俗民情畫卷。鳴鶴的里許長街，早在宋代便已有集市。自開設鹽場以后，為運鹽方便，在明代開掘了如今這條……[詳細]

　　小河曲折而靜謐，了無聲息，伴隨著鳴鶴場這座古祠走過了500多個春秋。明代弘治年間官員彭侍郎勤政為民的美德，未因歲月的流逝而消失。時至今日，當人們前去古祠瞻仰，觸摸這斑駁陸離的老墻時，似乎仍可感受到彭侍郎整理鹽政的皇皇業(yè)績。鳴鶴一地，古為鹽場。到了明中葉以后，這里已成“東南邦賦之最”。然而就在這歌舞升平的背后，鳴鶴的鹽民卻過著衣不遮體、食不果腹的悲慘生活。又一場鹽民暴-動終于爆發(fā)了。朝廷立即派刑部侍……[詳細]

　　頭低尾高的龍窯，面湖倚山而臥。這不僅是上林湖的驕傲，也是中國青瓷發(fā)展史上的一座豐碑。如今，在經歷了1000多年的汗與火的洗禮之后，又重新煥發(fā)了勃勃生機。 唐至五代，是整個上林湖窯群的鼎盛時期。文化的發(fā)達和人們審美情趣的提高，使上林湖的瓷窯在數(shù)量上激增。能工巧匠的聚集，使青瓷的制作工藝日臻完美。這一時期的每一件器物，無論是胎體的制作，釉料的配方，器形的設計，還是裝飾的風格，窯具的改革，燒造的技術都達……[詳細]

　　這座位于匡堰鎮(zhèn)寺龍村釣竿山下的古窯址，經歷了從晚唐到南宋長達近300年的燒造時間，其遺存之豐厚，品種之多樣，實為越窯群體中之佼佼者。1998年至1999年，浙江省考古研究所、北京大學考古系、慈溪市文物管理委員會先后兩次聯(lián)手考古發(fā)掘，終于使這座近千年無人知曉的窯址得以重見天日。窯址的總面積達4000平方米，發(fā)現(xiàn)的龍窯窯址，反映了南宋時期的構造特點和裝燒程序。除龍窯外，在旁邊還發(fā)掘一座制作工場。更為重……[詳細]

　　蘭嶼村是位于范市鎮(zhèn)河頭村東南部的一個自然村。蘭嶼一名，傳說與秦始皇東巡上達蓬山有關。當?shù)氐囊恍├先艘徽劶疤m嶼，都津津樂道。當年秦始皇來到仙霞嶺，看到這里地形如一座小島隆起，上面又長滿芝蘭，芳香馥郁，就坐在上面，往下觀看，并問隨行官員，此地何名？但這些隨行官員都答不上，于是秦始皇拈須一笑，說既然都不知道這兒的地名，那我就賜一個吧，叫蘭嶼如何？從此以后，蘭嶼的名稱一直沿用至今。這個頗具詩意的村落，環(huán)境……[詳細]

　　在慈溪眾多的古樹名木中，有一棵特別耀眼，這就是生長在范市鎮(zhèn)河頭村傅家塘的一棵老樟樹。據(jù)園林管理部門考證，這棵古樟的樹齡在1000年以上。三座小山——廟山、老鷹山、上埭山各據(jù)一方，形成了一個三角形。一條清清的小河從三角形的區(qū)域內穿越而過，使得只有幾十家農戶的傅家塘自然村顯得格外地醒目。這條名叫前房河的清澈小河，不但是傅家塘幾十戶人家的生命之河，也哺育了連同這棵千年古樟在內的眾多樹木。遠遠望去，古樟猶……[詳細]