竹東古厝竹東位居新竹縣中央,上坪溪與頭前溪流經(jīng)東側(cè),自古水利豐足。竹東才逐漸發(fā)展成為新竹縣主要的客家聚落之一。其中竹東三大古宅——信好第、上隴西堂與蘇宅武功堂都位在這里;此外,還有一座建于清道光元年(1821年)的老廟——惠昌宮,為曲型的客家廟宇,廟內(nèi)供奉客家移民所尊崇的三山國(guó)王,是竹東居民的信仰中心。當(dāng)年彭開(kāi)耀開(kāi)發(fā)竹東,共興建了五座華宅,分給五個(gè)兒子,歷經(jīng)時(shí)代變遷,如今僅余信好第與隴西堂兩座,見(jiàn)……[詳細(xì)] |
東門又稱迎曦門,建成于道光9年(1829年),是竹塹古城至今獨(dú)留的建筑,因座落在大街匯聚的圓環(huán)上,長(zhǎng)久來(lái)一直為新竹市的重要地標(biāo)。1999年,市政府以“新竹之心”的意象,整建圓環(huán)為“東門城廣場(chǎng)”,讓市民得以親近這個(gè)百年古跡,兩旁的護(hù)城河亦修為親水公園,連結(jié)成市中心的綠色休息帶。東門城廣場(chǎng)呈橢圓狀,雖身處9條馬路匯聚之處,但透過(guò)巧妙的空間設(shè)計(jì)與綠化,倒成了隔絕塵囂的公園。古樸的迎曦門矗立在廣場(chǎng)邊端,以……[詳細(xì)] |
鄭氏家廟鄭氏家廟為三級(jí)古跡,清咸豐3年(1853年)由鄭用錫所建。其建筑為三進(jìn)二院式,采單檐燕尾屋脊,前殿步廊墻上有磚雕裝飾,考究雅致。清代中舉以上人家可立旗桿,代表功名和榮譽(yù),鄭氏家廟前的四座石旗桿臺(tái),及進(jìn)士、舉人、貢生、明經(jīng)、節(jié)孝等多面匾額,正證明了鄭家文教興旺的家族傳統(tǒng)。鄭氏家廟不對(duì)外開(kāi)放,惟于農(nóng)歷每月初一、十五舉行家祭,與元宵、冬至舉行春、秋祭時(shí),可窺一代望族的風(fēng)華![詳細(xì)] |
楊氏節(jié)孝坊建于道光4年(1824年)的楊氏節(jié)孝坊,是新竹市現(xiàn)存最早的牌坊,開(kāi)啟臺(tái)灣牌坊四柱三間三層的典范。楊氏為少數(shù)非顯要出身的節(jié)婦,因此由名人題刻的柱聯(lián)僅兩幅,所以兩面相同,在牌坊中是相當(dāng)罕見(jiàn)的例子。楊氏節(jié)孝坊地處的石坊街,過(guò)去為進(jìn)城必經(jīng)的石板路,現(xiàn)在僅留存石坊腳下約20公尺的石板路面,亦同列為古跡保護(hù)。……[詳細(xì)] |
李錫金孝子坊為臺(tái)灣唯一的孝子坊,葫蘆造型的夾柱石為其一大特色。李錫金14歲喪父,家境貧寒但事母至孝,長(zhǎng)大后自立營(yíng)商,家道開(kāi)始興旺,曾與開(kāi)臺(tái)進(jìn)士鄭用錫,分赴各地勸說(shuō)、消弭械斗,地方士紳感其孝行義舉,乃推薦獲準(zhǔn)旌獎(jiǎng)。……[詳細(xì)] |
鄭用錫墓筑于同治8年(1869年),現(xiàn)為二級(jí)古跡,墓園占地頗大,墓埕上有兩排石人與石獸雕刻,及一對(duì)石刻文筆望柱。石武人肅穆剛毅,石文人敦厚儒雅,服飾及佩帶物俱全,衣褶流暢自然,石馬、石羊、石虎的造型樸拙而不失細(xì)致,整體雕刻水準(zhǔn)是全臺(tái)古墓中最高的,反映出古代的官家排場(chǎng)。乘車風(fēng)向標(biāo):自新竹火車站沿中正路、東門街、北門街步行可分抵市區(qū)古跡。由火車站前搭12路新竹客運(yùn)至水田、湳雅站下可分抵張氏、蘇氏節(jié)孝坊……[詳細(xì)] |
司馬庫(kù)斯古道西起新竹縣尖石鄉(xiāng)的新光部落,經(jīng)司馬庫(kù)斯,東迄宜蘭、新竹交界處的鴛鴦湖,直線距離大約11公里,但一路曲曲折折,實(shí)際步程達(dá)50公里。古道昔為尖石后山泰雅族居民進(jìn)出宜蘭大同的要道,而且直到產(chǎn)業(yè)道路通抵前,司馬庫(kù)斯居民的出入、補(bǔ)給,仍充分仰賴此步道。曾經(jīng)有很長(zhǎng)一段時(shí)間,司馬庫(kù)斯是臺(tái)灣唯一無(wú)公路通達(dá)的部落,給外界的印象遙遠(yuǎn)而神秘,向有“黑色部落”之稱。古道之旅由新光展開(kāi),由司馬庫(kù)斯東行,大致沿著……[詳細(xì)] |
石鹿古道為昔日泰雅族人的通外要道,沿途柳杉遍布,云海景觀絕美。時(shí)空變遷下的古道早已喪失聯(lián)外交通的功能,抗日的英勇亦成昨日歷史,今日的石鹿古道反而以原始山林的自然風(fēng)光,展現(xiàn)其清新脫俗的面貌,吸引游人至此尋幽訪勝;而沿途的部落足跡雖多殘破,但石鹿派出所及大山炮臺(tái)仍有足跡可循,不僅可強(qiáng)烈感受到舊日風(fēng)情,更可作為停駐休息的驛站。一般游石鹿古道者,多為攀登霞喀羅山而來(lái),亦有延伸至霞喀羅古道的。如今最吸引人的……[詳細(xì)] |
關(guān)西位于新竹縣東北部,三面環(huán)山,鳳山溪及其支流流經(jīng),青山綠水環(huán)抱,古稱美里莊;這里空氣清新,高齡人瑞多,故有“長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”的美譽(yù)。關(guān)西一帶原是原住民的聚居地,清乾隆年間,客家移民由廣東海豐、陸豐等地陸續(xù)入墾,才改寫(xiě)了關(guān)西的開(kāi)發(fā)歷史。關(guān)西鎮(zhèn)的路旁、田野間,矗立著一座座傳統(tǒng)客家古厝,散發(fā)出悠然古味,其中又以鄭氏、羅氏家祠以及坪林的范家古厝最具代表。位于明德路56號(hào)的鄭家祠堂,建于清光緒年間,為一座燕尾式……[詳細(xì)] |
指的為新竹市的海岸線,北起南寮,南至南港,長(zhǎng)約十七公里,屬離水堆積海岸,上千公頃的潮間帶是北臺(tái)灣最大的海濱濕地,孕育了大量的蝦蟹螺貝類;十七公里海岸風(fēng)景區(qū)規(guī)劃新竹漁港娛樂(lè)漁船碼頭、看海公園、海天一線看海區(qū)、港南運(yùn)河、美山蔚藍(lán)海岸區(qū)、紅樹(shù)林公園、海山漁港觀景臺(tái)、南港賞鳥(niǎo)區(qū)等八大區(qū),除外,還規(guī)劃有帆船運(yùn)動(dòng)公園、南寮休閑舊港、環(huán)保休閑公園、新竹市苗圃、看海公園、環(huán)保教育館、港南濱海風(fēng)景區(qū)、金城湖賞鳥(niǎo)區(qū)、……[詳細(xì)] |
南寮漁港位在新竹巿西北郊,離新竹市區(qū)不遠(yuǎn),因此交通十分便利;南寮漁港于1949年啟用完工,在擴(kuò)建后無(wú)論是漁船的數(shù)量、噸位或是漁獲量都可說(shuō)是桃、竹、苗地區(qū)屬一屬二的漁港;南寮舊港及其周邊聚落為新竹市早期發(fā)展地區(qū)之一,見(jiàn)證了新竹市的歷史發(fā)展過(guò)程,具有重要的歷史文化價(jià)值,南寮漁港更是南北漁船返航路之終點(diǎn),過(guò)去亦是各地魚(yú)貨漁船的集散地,因而名列十二勝,并有”南寮?xì)w帆”雅稱。南寮漁港雖然漁船不多,在全盛時(shí)期……[詳細(xì)] |
觀霧森林游樂(lè)區(qū)是跨新竹縣五峰鄉(xiāng)及苗栗縣泰安鄉(xiāng)兩境,目前已劃入雪霸公園管轄,為公園西北園區(qū)重要的游憩景點(diǎn),海拔約2000公尺,終日云霧騰漫,正是“觀云賞霧”的好地方,“觀霧”之名由此而來(lái)。園區(qū)由數(shù)條步道串連而成,包括八仙瀑布、柳杉樹(shù)海、檜山神木、觀霧瀑布和榛山瀑布等主要景觀,為攀登大霸尖山必經(jīng)之地,并以大鹿林道及南清公路(122縣道)對(duì)外聯(lián)絡(luò),為觀云海、賞生態(tài)、看神木的最佳去處。園區(qū)以觀霧山莊為中心……[詳細(xì)] |
北埔冷泉位于臺(tái)灣新竹縣北埔鄉(xiāng),分布于大坪溪上游,依地質(zhì)分類屬于臺(tái)灣西部山麓一帶的沉積巖溫泉。該冷泉屬弱堿性碳酸泉,水色清澈至淺黃色,可飲用,帶咸味,酸堿值約pH7.1,含碳酸氫根離子約3337ppm,鈉離子約3134ppm,泉水中同時(shí)含有硫磺成分,是碳酸-硫磺共生泉,對(duì)治療皮膚病具有一定的療效。冷泉池旁的告示牌標(biāo)注夏季水溫約15℃,冬季約10℃,來(lái)此浸泡可洗去一身塵氣,讓人通體舒暢。游客從北埔至冷……[詳細(xì)] |
十八尖山位于臺(tái)灣新竹縣以南,因擁有十八個(gè)山頭而得名,最高處海拔131.79公尺,最低處為50公尺,平均坡度為40﹪。它是日治時(shí)代開(kāi)辟的森林公園,略呈新月形,蜿蜒約7、8里,恰好環(huán)抱新竹市東、南郊;園內(nèi)空氣清新,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,而且擁有完善的階梯、步道、涼亭等散步游覽設(shè)施,是新竹市最受歡迎的戶外游覽勝地之一。十八尖山園區(qū)內(nèi)不僅山林茂密,花香四溢,涼亭密布,而且每年三月還舉辦繽紛多彩的賞花節(jié)。屆時(shí),園區(qū)內(nèi)將……[詳細(xì)] |
“新竹城隍爺,北港媽祖婆”,在臺(tái)灣民間信仰里,新竹城隍聲威顯赫,與北港媽祖的聲望不分軒輊。事實(shí)上,新竹城隍爺是臺(tái)澎地區(qū)“官階”最高的城隍祀神,從清代就香火鼎盛;而其城隍廟也有250年以上歷史,名列三級(jí)古跡。由于城隍爺靈驗(yàn)昭著,新竹又是人文薈萃、經(jīng)濟(jì)繁榮之地,新竹城隍爺之名于是益加威播。直到今天,新竹城隍廟仍然是新竹居民的重要信仰中心,來(lái)自各地的香客也終年絡(luò)繹不絕。自廟埕進(jìn)了三川殿門,市街的喧鬧立即……[詳細(xì)] |