靖港古鎮(zhèn)繁榮久盛，各種宗教都曾在此傳播發(fā)展，因而鎮(zhèn)內寺廟甚多，這些寺廟不但滿足著人們精神需求，同時也是建筑精品，文化財富，給靖港古鎮(zhèn)留下了多姿多彩的景觀。靖港的寺廟之中，以紫云宮最稱翹楚。 紫云宮位于靖港古鎮(zhèn)東頭，溈水入湘江之北側，始建于清乾隆年間，主祀民間傳說中的平浪王楊泗將軍，又稱楊泗廟。同時也祭祀儒、道、佛三教和民間諸神�？烧f是集宗教、民間信仰和本地神仙于一體的復合廟宇。紫云宮宮殿檐牙高啄……[詳細]

　　靖港從善堂、育嬰堂同創(chuàng)于清光緒元年（1875）。是年底，為便于管理而合二為一，稱靖港從善育嬰堂，堂址設在靖港鎮(zhèn)紫云宮大廟后的沙圍子堤下。白手起家的靖港從善育嬰堂能長期平穩(wěn)經(jīng)營和持續(xù)發(fā)展，除社會歷史原因之外，主要依賴當?shù)匦焓祥T庭中徐菕、徐崇立的達官關系及當?shù)卮笮」偌澋淖o持。清光緒前，徐菕在朝廷充事，為官候選鹽提舉，職封二品。對于名留鄉(xiāng)閭的地方善事，徐菕“樂于茲事”。光緒初元，他邀戶部主事袁錫齡出面，……[詳細]

　　慈善堂系清末江西人譚某所創(chuàng)的民間會道門組織，具有慈善性質，后由其信徒傳人湖北、湖南等地。湖南省的李作圣、鄧家輝深得其道，招收信徒范貽風等多人，在長沙市玉泉山首先設場，取名覺化慈善堂，并聘請長沙縣（今望城縣）新康名儒嚴石渠、袁松崖等編撰圣教文稿，禮文楷模等書，作為醮典科儀。文中詞句極其華麗，深得當時學者賞識，因之慈善堂聲名大振，信仰者日益增多。民國初年，慈善堂由城市發(fā)展到縣鄉(xiāng)，在今望城縣的靖港鎮(zhèn)設有……[詳細]

　　天主教于1930年前后傳入今望城，首先在靖港傳播，并建教堂于靖港，隸屬長沙教區(qū)，由英國修會出資建造。初來靖港傳教的何神甫，30多歲，身材魁梧、肥胖。何神甫來靖港后，竭力宣揚天主教以博愛為懷，引人戒惡，勸人向善；揚言天主教的紅十字會能保護教徒安全，得到教會的施舍和恩惠。慣于信奉觀音、關圣和楊泗將軍的靖港及其附近的居民聽后為之心動，紛紛改信洋教，信徒與日俱增，至1945年，受洗者50人。1946年，南……[詳細]

　　在靖港鎮(zhèn)保健街112號，有一座頗不尋常的建筑，這就是宏泰坊。宏泰坊建于清雍正七年（1729），為青磚木架結構，庭院式布局。有三進四開間兩層，現(xiàn)存建筑面積788.8平方米。臨街前進己于20世紀40年代拆除，現(xiàn)存后兩進仍保留其基本格局。在二進東邊，有木樓梯拾級而上，二樓主體全部用木材搭建而成，四周青磚墻上嵌著十來個雕花木窗，中間有兩個天井。二樓東西南三向均有用木條木板圍成的小包房。三進后房臨水而建，樁……[詳細]

　　靖港古鎮(zhèn)的外地會館除寧鄉(xiāng)會館外，還有一座江西會館。江西與湖南兩地關系可謂極其密切。明朝洪武年間，朝廷實行“江西填湖廣”的人口大遷徙，很多江西人來到湖南，特別是在湘中地區(qū)開創(chuàng)基業(yè)。至今，在湘中地區(qū)的大部分居民都可以把先祖追溯到江西。湖南人和江西人互稱“老俵”，便是這種親緣關系的見證。數(shù)百年來，江西人多往湖南經(jīng)商，在湖南城鎮(zhèn)中，幾乎都有江西商人的同鄉(xiāng)會和會館。作為商貿重鎮(zhèn)的靖港，江西人更是往來頻繁，人……[詳細]

　　風雩亭位于長沙岳麓書院右側飲馬池中。清乾隆五十二年（1787）由岳麓書院院長羅典始建茅亭，名為四亭。嘉慶二十四年（1819）修復，改名風雩亭，其名字來源于《論語·先進》：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！睆垨蛟凇讹L雩亭詞》中也表現(xiàn)了岳麓書院和風雩亭的風景形勝與“瀟灑和樂的儒者氣象”，追求“詩意化的人生境界與自由舒展的精神”。咸豐二年（1852）風雩亭為戰(zhàn)火所毀……[詳細]

　　吹香亭位于岳麓書院左側黌門池中。宋端平年間尚書鐘仙巢始建于麓山蒼浪谷中，曾有宋理宗親書“仙巢吹香亭”額及亭柱對聯(lián)“放鶴去尋三島客，任人來看四時花”，時間久遠便慢慢荒廢了。清乾隆五十三年（1788）書院院長羅典在現(xiàn)在的地址——池塘中修建亭子，命名為東亭，并架沒木橋。嘉慶二十四年（1819），山長歐陽厚重修，在亭內設置石桌石鼓，改名為吹香亭。后來又多次的毀壞與修復，現(xiàn)在的亭子是1985年按原貌修復的。……[詳細]

　　長沙市天心區(qū)西文廟坪牌坊是一座標志性牌坊，西文廟坪是古代長沙府學宮所在地，是宋代以來長沙的最高學府。北宋治平元年（1064），潭州知州吳仲復改府學為州學，在長沙城東南大興土木，建學宮和文廟。文廟與學宮是互相結合的，古代制度規(guī)定凡辦學必祭孔子。在建筑群的規(guī)劃中一般把左邊沒為文廟，右邊建學宮。到學宮深造成為學子科舉入仕之路的必經(jīng)之道，從而長沙府學宮成為長沙士人的集聚地和朝廷選拔人才的場所，大批學人士子……[詳細]

　　五輪塔坐落在岳麓山清風峽側的山腰上，為佛教密宗之塔，由花崗石砌成，塔上鐫刻金書梵文，塔高11米，由正方形、圓形、三角形、半圓和圓點5種幾何圖形構成五級，造型奇特，為中國大陸地區(qū)所僅見。其形代表地方、水圓、火三角、風半月、空圓點，意為世界由地水火風空構成，故稱“五輪”。 據(jù)1932年成嘉森所編《岳麓小志》記載，五輪塔“民國十三年（1924），為趙恒惕主省政府時所建”。1924年出版的吳晦華的《長沙……[詳細]

　　南宋年間，儒學名臣張栻隨父張浚遷居潭州（今長沙），常到長沙城南的妙高峰下游玩覽勝，此處景色宜人，與岳麓山隔岸相望，遂有創(chuàng)立書院之心。此后開鑿亭沼，修建精舍，經(jīng)過幾年時間的籌備，紹興三十一年（1161），創(chuàng)城南書院于妙高峰下。張浚書“城南書院”額。乾道元年（1165），張栻開始在這里授徒傳業(yè)。城南書院采用個別鉆研、相互問答、集眾講解相結合的教學方法，以研習儒家經(jīng)籍為主，間或議論時政，對湖南學術思想的……[詳細]

　　湘水校經(jīng)堂最初是創(chuàng)辦于岳麓書院內的一所等同于今天大學研究生院的高等級書院，現(xiàn)存建筑位于岳麓書院講堂左側。原名成德堂，亦為書院講堂，始建于明嘉靖六年（1527）。后經(jīng)清代重修，0存放祭器。清道光十一年（1831），湖南巡撫吳榮光創(chuàng)辦湘水校經(jīng)堂，設于今船山祠處，并親題門額。光緒五年（1879）獨立成院落。鴉片戰(zhàn)爭前，全國書院都是以八股時文為主要教學內容，以適應科舉考試的需要。岳麓書院也在很大程度上成了……[詳細]

　　時務學堂位于湖南長沙。清光緒二十二年（1896）冬，湘紳創(chuàng)辦寶善成機器制造公司時，蔣德鈞“嫌其跡近謀利，乃創(chuàng)為添設時務學堂之議”，次年1月由岳麓書院山長王先謙領銜正式呈報巡撫陳寶箴批準立案，旋由熊希齡等請兩江總督劉坤一撥鹽厘加價銀7000兩為經(jīng)費，遂建于小東街（今中山西路）。8月，陳寶箴發(fā)布《招考新設時務學堂學生示》，定學生總額為120名。11月公布《湖南開辦時務學堂大概章程》11條，始招頭班學生……[詳細]

　　洞溪書院的前身是瀏陽張家坊例貢生張良贊于清道光十七年（1837）建于瀏陽張家坊文昌閣的義學。道光二十七年（1847）張卒后，夫人遵其遺囑，召集眾人商議，推舉鄉(xiāng)賢張祖德、李元善經(jīng)理，并將義學改為書院，取名“洞溪書院”。咸豐二年（1852）始聘名師啟館，時“遠近士子麇至，至齋舍不能容”。鄉(xiāng)人辦學熱情高漲，決意擴大齋舍，乃發(fā)起募捐。是時正值年歲豐穩(wěn)，鄉(xiāng)人捐資非常踴躍，數(shù)年間共募得白銀17000余兩。此事……[詳細]

　　金江書院始建于清同治十一年（1872），“由瀏陽西鄉(xiāng)湯、陳、邱、婁四姓（鄉(xiāng)紳）為首捐資興建”，為當時瀏陽八大書院之一。1898年戊戍變法廢除科舉取士制度時，改為“金江兩等小學堂”，辛亥革命后改為學校，至1938年更名為瀏陽私立金江高等小學堂，1941年建為金江中學。當年的金江書院是一座典型的清代風格建筑，占地3600多平方米，書院的所在地是個風景優(yōu)美的地方，被當?shù)睾苡忻麣獾摹敖鸾�八景”（�；鄢跨姟ⅰ��?a href=/landscape/82/yangjinjiangshuyuan.html class=blue target=_blank>[詳細]