綿竹年畫村(綿竹年畫博物館)AAAA 中國綿竹年畫村,國家4A級旅游景區(qū),景區(qū)統(tǒng)一按照四川民居風(fēng)格與江南水鄉(xiāng)風(fēng)格相結(jié)合的方式進(jìn)行打造,是一處以年畫商品生產(chǎn)、加工基地建設(shè)為主,輔之以鄉(xiāng)村旅游功能,結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)的精品型鄉(xiāng)村民間工藝文化旅游景區(qū)。這座“年輕”的博物館誕生于1996年,是目前中國僅有的兩座專業(yè)年畫博物館之一,這是中國政府和地方政府為保護(hù)和傳承年畫這一古老民間藝術(shù)所做的努力。綿竹年畫博物館是一座現(xiàn)代感與傳統(tǒng)性完美結(jié)合的立體建筑……[詳細(xì)] |
金色清平景區(qū)AAAA 金色清平景區(qū)位于綿竹市西北部山區(qū),面積約5.35平方公里,緊鄰龍門山國家地質(zhì)公園,九頂山國家自然保護(hù)區(qū),大熊貓國家公園。境內(nèi)平均年氣溫15℃,雨量充沛,山水風(fēng)光秀麗,氣候舒適宜人。羌漢文化交融,民俗風(fēng)情濃郁,自然生態(tài)與歷史人文并舉。享有“金色清平,童話小鎮(zhèn),世外桃源,避暑勝地”之美譽(yù)。景區(qū)內(nèi)有螢飛谷、觀光小火車體驗、咖啡聚落、濱水長廊、泥石流遺址公園、羌漢特色民宿、芳草地、冷水魚觀賞、五彩花谷、水……[詳細(xì)] |
九龍山—麓棠山旅游區(qū)AAAA免費(fèi) 九龍山—麓棠山旅游區(qū)地處德陽綿竹市西北,坐落于龍門山麓,是川內(nèi)著名的國家4A級旅游景區(qū),距綿竹市區(qū)6.5公里,驅(qū)車10分鐘即可抵達(dá)核心景區(qū)。景區(qū)依托豐富的歷史文化資源和優(yōu)美的自然生態(tài)景觀:以“青山、綠水、文化、休閑”為重點(diǎn),統(tǒng)籌山上和山下的資源優(yōu)勢,整合玫瑰溫泉、登山健身、滑翔滑草和農(nóng)家樂等旅游資源,建成融合山區(qū)自然風(fēng)光、沿山休閑游樂、生態(tài)觀光農(nóng)業(yè)、城鎮(zhèn)度假于一體的新型鄉(xiāng)村旅游區(qū),成為綿竹沿山旅游……[詳細(xì)] |
漢旺地震遺址公園AAA 漢旺地震遺址公園由抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建紀(jì)念館、工業(yè)遺址紀(jì)念中心數(shù)字館、東汽廠遺址區(qū)、漢旺場鎮(zhèn)遺址區(qū)和接待中心五大區(qū)域組成,總面積為1.72平方公里。汶川地震中,綿竹人民遭受了巨大災(zāi)難,尤其是漢旺地區(qū)的沿山地區(qū)和山區(qū),房屋幾乎全部坍塌,基本完好的房屋僅占8%左右。地處漢旺的東方汽輪機(jī)廠損失慘重。之中最具深刻意義的是綿竹市漢旺廣場的大鐘指針,永久定格在14:28的特殊位置,成為極具意義的建筑,也可能是5……[詳細(xì)] |
劍南老街景區(qū)AAA 劍南老街景區(qū)位于綿竹市區(qū)城西,以國家級文保單位“天益老號”明清古酒坊遺址為依托,挖掘、整合劍南春酒文化、年畫文化、三國文化、茶坊文化、老街巷文化等,形成具有厚重文化底蘊(yùn),獨(dú)具濃郁特色的劍南老街文化旅游品牌。劍南老街總投資1.5億元,總長500米,完全按照明清風(fēng)格設(shè)計。該街原名棋盤街,在明清時期槽坊云集,聚集了二三十家釀酒坊,其中尤以“朱、楊、白、趙”四家酒坊最為有名,而朱家酒坊就是今天的“天益老號……[詳細(xì)] |
四川綿竹城關(guān)鎮(zhèn)劍南春酒坊遺址,即劍南春“天益老號”酒坊遺址最初是劍南春集團(tuán)進(jìn)行棋盤街兩側(cè)的平房拆遷工程,由于發(fā)現(xiàn)了歷史文物,迅即轉(zhuǎn)為“搶救式發(fā)掘”。2003年至2004年之間,四川省文物考古研究院和德陽市文物考古研究所,多次對酒坊遺址進(jìn)行發(fā)掘,最終用科學(xué)方法還原了“蜀中美酒”綿竹劍南春的釀酒工藝和昔日風(fēng)貌,為中國酒文化代代傳承又奠定了一塊基石。四川綿竹在歷史上是一個釀酒大縣。據(jù)史料記載,宋代中央政……[詳細(xì)] |
諸葛雙忠祠,是四川省重要的蜀漢遺跡之一。在成都武侯祠大殿內(nèi)供奉有諸葛亮祖孫三代于一堂的塑像,而綿竹雙忠祠原有的塑像也是祖孫三代,前殿祀諸葛瞻父子,啟圣殿祀諸葛亮。成都、綿竹兩處祠堂展示了諸葛亮祖孫三代忠貞無二,“鞠躬盡瘁,死而后已”的高風(fēng)亮節(jié)。后人景仰,多有題詠。史書載,諸葛瞻為諸葛亮47歲所生的長子,自幼“聰慧可愛”、“工書畫強(qiáng)識念”,才識敏捷,諸葛亮為使他成才,曾寫下著名的《誡子書》。諸葛瞻1……[詳細(xì)] |
紫巖書院位于綿竹市區(qū)城東,始建于元代延祐三年(1316),其規(guī)模之宏大,為蜀川前所未有。綿竹人引以為驕傲的戊戌變法六君子之一的楊銳和其史楊聰都曾在這里讀過書、執(zhí)過教。楊聰于清朝道光年間在紫巖書院作山長時為勉勵學(xué)子,曾撰寫幾副楹聯(lián)刻于書院正廳大門,從這些楹聯(lián)中,我們也可以窺見書院的悠久歷史和滄桑變化。其中一副是:“此院經(jīng)五百年,自延祐而還,弦誦由來方鹿洞;有池周六十丈,是宇文故址,津梁何必數(shù)鵝湖!薄[詳細(xì)] |
綿竹市博物館2009年5月由江蘇省南通市援建,總投資2200萬,建筑面積3249平方米,有現(xiàn)代的消防噴淋系統(tǒng)和消防儲備地下水池,容水量達(dá)5000立方米。安裝有中央分體式變頻空調(diào)系統(tǒng)、紅外報警監(jiān)控系統(tǒng)、可視監(jiān)控系統(tǒng)、與110聯(lián)動報警系統(tǒng)、景觀水池的水循環(huán)系統(tǒng)、防火自動隔離卷簾門等設(shè)施設(shè)備。其中館內(nèi)的展廳面積為1500平方米,設(shè)有三個主要展示大廳和一個臨時展廳、報告放映廳、文物庫房、辦公區(qū)等。博物館現(xiàn)……[詳細(xì)] |
綿竹市抗震救災(zāi)·災(zāi)后重建紀(jì)念館占地2600平方米,展陳文物680件,是汶川特大地震災(zāi)區(qū)唯一一個原址建設(shè)的遺址紀(jì)念館,全年免費(fèi)對外開放。紀(jì)念館充分運(yùn)用虛擬技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)等數(shù)字化手段,通過圖片、文字、實(shí)物、音像、視頻等方式,并在全國首家采用360°矩形沉浸式4D影院技術(shù),以獨(dú)特的板房安置生活和“8·13清平泥石流”片段,親身體驗地震,真實(shí)再現(xiàn)抗震救災(zāi)、災(zāi)后重建全過程。紀(jì)念館全面反映了綿竹各級領(lǐng)導(dǎo)帶領(lǐng)人民群……[詳細(xì)] |
德陽祥符寺簡介第一禪林第一僧,東來西去任飛騰。個中消息憑衣缽,代代于茲著上乘。上面這首詩是清代乾隆年間著名的翰林學(xué)士李調(diào)元游覽綿竹祥符寺所題。李調(diào)元的題詩使綿竹祥符寺“第一禪林”的名聲遠(yuǎn)播四方。祥符寺占地面積30余畝,是一座殿宇巍峨,遐邇聞名的千年古剎。該寺始建于唐代,得名于北宋大中祥符年間。寺側(cè)的綿竹公園內(nèi)尚存一座建于唐代會昌元年(841年)的圭峰宗密禪師墓。據(jù)文獻(xiàn)載,唐憲宗元和五年(811年)……[詳細(xì)] |
綿竹關(guān)帝廟為明末宰相綿竹人劉宇亮所建,省文保單位!翱h縣有文廟,村村有武廟”,這是中國歷史晚期社會各界普遍祭拜孔子和關(guān)公的真實(shí)反映。據(jù)有關(guān)資料記載,在宋元明清社會中,對“武圣”關(guān)公崇拜的虔誠和普及,超過了被人們盛贊為“千古一圣”的孔子。有人假設(shè),如按每縣設(shè)一座孔廟,清代全國的孔廟也不過三千余座;而每村建一座武廟的話,那么清代全國的關(guān)公廟宇竟達(dá)三十余萬座,關(guān)公廟數(shù)竟是孔子廟數(shù)的一百倍!無怪乎早在明代……[詳細(xì)] |
德陽紫巖山簡介 從綿竹城關(guān)乘車出發(fā),15分鐘可達(dá)紫巖山風(fēng)景區(qū)。 紫巖山又名綿竹山,地處成都平原與岷山山脈交匯處,西北面高山天作,群峰疊翠。沱江之源綿遠(yuǎn)河蜿蜒出群山,一瀉千里,形成成都平原北端的一個扇形沖擊面??綿竹市平壩區(qū)。在這片山地與平原交匯處,分布著許多名勝古跡和優(yōu)美的自然景觀,有風(fēng)光秀麗的紫巖山公園(又名船頭寺),一代高僧能海上師靜修處的古云悟寺,和宋代名勝古跡大柏林公園,以及倚山環(huán)水白……[詳細(xì)] |
綿竹三溪寺始建于北宋祥符年間,當(dāng)年的開山祖師玉川長老眼光不凡,將寺廟建在這個環(huán)山面湖、清流翠帳之間,廟后背光山系大鵬山一脈跌頓而下,龍曲水繞沙聚球檐,虎轉(zhuǎn)琴案。寺周八景奇絕可愛,參天楠木、銀杏濃蔭蔽日,將古寺籠罩于青幽之中。幾個世紀(jì)以來不少文人雅土在這是題詠抒懷。保護(hù)范圍:東至客堂東緣外延5米,南至照壁外延5米,西至宿舍西緣外延5米,北至祖師殿北緣外延5米。建設(shè)控制地帶:保護(hù)范圍外延30米。……[詳細(xì)] |