晉公子宮又名紫微宮，今稱東宮村，在華陰市區(qū)，屬太華路辦事處所轄，為華陰楊氏先祖所建。史志載，春秋戰(zhàn)國時，周武王的后裔羊舌氏晉叔向的子孫為避晉室六卿之禍，幸免者逃入華山仙峪，幾經(jīng)磨難，起根發(fā)苗，后于華山北建立宮室，安居樂業(yè)。宮雖名目紫微，然老百姓習(xí)慣稱晉公子宮，史志也記為晉公子宮。數(shù)千年來，宮室旋廢旋興，形成一定規(guī)模，至清末時，宮城周長636米，占地25272平方米。宮城設(shè)東西兩門，門楣分別懸有紫氣……[詳細]

　　文廟又稱孔廟，其遺址即今華陰市委院所在地。明洪武初年（1368－1370）華陰縣丞黃文明為祭祀孔子先賢和興辦教育而建。清康熙、雍正、嘉慶年間多有修葺。光緒三十一年（1905）知縣崔肇琳重修，大部分建筑今已毀廢，僅余其主體建筑大成殿。雖外觀保存完整，但內(nèi)部已改造為模式，成為市內(nèi)各界人士研究和商振興華陰政治、經(jīng)濟、文化大計的主要場所。大成殿坐落在高大的方形臺基上，殿寬五楹，進深三楹，為歇山式單檐結(jié)構(gòu)�！�…[詳細]

　　陰晉，在今華陰縣城東北2公里處，西南距明清西岳廟越1.5公里。地本屬魏，后屬秦，秦始置縣。魏文侯36年（前410年）秦侵陰晉。秦惠王前元6年（前332年）“魏以陰晉為和，命曰寧秦”。漢高帝八年又更名華陰。陰晉故城現(xiàn)存有城之西北角段城墻，呈矩形，長約400米，底寬約6、高5米。史念海先生曾經(jīng)誤以為，這是秦簡公“塹洛”長城的起首段的一部分，長城是從華陰縣東南的小張村而來，經(jīng)過此處東北行，穿越渭河至于大……[詳細]

　　橫陣遺址在陜西省華陰市敷水鎮(zhèn)橫上村西。遺址面積約12萬平方米，經(jīng)考古隊三次發(fā)掘，確認(rèn)為仰韶文化與龍山文化時期疊壓并存的古文化遺址。陶器遺址0土仰韶文化時期的各類陶器280件。其中有飲食器缽、碗、盆、盤、杯等；有汲水用具小口尖底瓶；有盛儲器陶罐等。這些器皿造型美觀，有的表面還描繪有彩色的幾何圖案，色彩和諧，古樸優(yōu)美，充分顯示了仰韶文化時期彩陶的工藝特點。遺址0土龍山文化時期的陶器783件。有炊具鬲、……[詳細]

　　華倉，又稱西漢糧倉，為西漢時的京師糧倉。其遺址在今華陰市東9公里處的磯峪鄉(xiāng)西泉店村南瓦渣梁上。倉所處的地理位置東臨潼關(guān)古渡，北望黃渭波濤，一面依山，三面崖，位置高敞，形勢險要，是古代一處難攻易守的地方。據(jù)省考古所研究資料考證，華倉的建筑年代當(dāng)在西漢武帝時。那時，首都長安的陵邑各縣人口驟增，關(guān)中叫自古以來有“天府”的美譽，但所產(chǎn)的糧食已經(jīng)遠遠不能滿足需用。所以，西漢王朝不得不考慮從關(guān)東調(diào)運一批糧食供……[詳細]

　　魏長城起源于陜西華山北麓，經(jīng)過韓城境內(nèi)沿黃山西北上，穿過黃土高原，進入內(nèi)蒙古準(zhǔn)格爾的馬柵、黑岱溝、十二連城等地。終點在包頭的固陽境內(nèi)，是戰(zhàn)國時秦國與魏國的分界線。筑城原因戰(zhàn)爭產(chǎn)物長城是戰(zhàn)爭的產(chǎn)物。春秋戰(zhàn)國時，各國為了互相防御，各在形勢險要的地方據(jù)險設(shè)關(guān)，修筑長城。公元前657年，楚國的方城開了我國修筑長城的先河。其后齊、魏、燕、趙、秦的長城相繼而筑。《史記·秦本紀(jì)》載：“孝公元年，河山以東強國六，……[詳細]

　　進入華山峪，沿溪行山路行走，過五龍橋，溪谷中有巨石擋道，上刻有斗大“魚石”二字，即是魚石。這并不是說石的形狀像魚，而是指在面西的斷石上呈現(xiàn)有黃色魚形，其首尾完備，姿態(tài)活躍，栩栩如生。在“魚石”的摩崖石刻下面刻有魚石的來歷。傳說清代華山峪出了蛟龍，突然發(fā)了大水，蛟龍游到此處被雷神閃擊，化為巨石，即“魚石。此石大約到清代才出現(xiàn)，又是峪谷風(fēng)光之一景。……[詳細]

　　希夷峽本來叫張超谷。后因陳摶在此脫骨安葬，宋太宗當(dāng)初又賜陳摶為“希夷先生”，故而在陳摶去世以后，更張超谷為“希夷峽”。峽的旁側(cè)，有一長方形的巨石，名“石鑿”。是陳摶令弟子賈得升開鑿的。關(guān)于此“石鑿”還有一段奇妙的傳說。宋太宗賜陳摶“希夷先生”后，他整日住在華山下的云臺觀內(nèi)，“與之屬和詩賦數(shù)月”。端拱二年（989年），忽一日對弟子賈得升說：“汝可于張超谷鑿石為室，吾將憩焉�！笔�室鑿成后，陳摶手書數(shù)言……[詳細]

　　從華山山門進去行走約一公里處，從魚石上行約百米，可見鐫刻在石壁上直徑1米多的“壽山”兩個大字，相傳為陳摶所書。再上行數(shù)步，即到“王猛臺”，三個石刻大字系清康熙年間白山達禮善書。山上建有房屋，稱為華山中方。王猛是東晉永和年間人，少年時因家境貧寒，曾隱居華山發(fā)奮讀書，后來又屯兵于此。前秦苻堅慕王猛之名，“若玄德三遇孔明�！彼�委王猛以尚書令，王猛幫助他統(tǒng)一北方和西南廣大地區(qū)，使秦國大治。秦建元四年（公元……[詳細]

　　從莎蘿坪南行，經(jīng)過路呈之字形的十八盤，便來到“毛女洞”。毛女洞是“毛女洞下院”的簡稱，位于毛女峰下，因毛女而得名。相傳，毛女洞中常有悅耳的鼓琴之聲傳出。毛女洞上的“拜斗坪”，據(jù)說是毛女不知饑寒，每當(dāng)夜深人靜，朝拜北斗的地方。毛女洞對面有兩孔石洞，上邊的平臺叫“劉璽臺”。傳說是“寶蓮燈”中的劉璽，因三圣母被壓在華山西峰下，棄官隱居于此。劉璽臺旁還有“三皇臺”，大石上刻有“登臨攬勝第一臺”七個字。過毛……[詳細]

　　由莎蘿坪南行里許即到“藥王洞”，此洞是供奉孫思邈的。距藥王洞一澗之隔，有個山谷叫“白鹿龕”，是魯女生修道的地方。白鹿龕在莎蘿坪南、登山路東的山峰腹間。其處青峰矗立，異石嶙峋，一崖外突成龕。其上飛泉滴瀝，其下有平地畝余，土質(zhì)濕潤松軟宜于耕種。傳說魯女生不食五谷80多年，但是一天卻比一天年輕、健壯。一日忽然與故人告別，乘白鹿隨王母升天而去，故名“白鹿龕”。清代王士正詩中云：“云中跨白鹿，心知魯女生。乞……[詳細]

　　鎮(zhèn)岳宮在華山東、西、南三峰中央。宮依西峰東麓而筑，隨崖就勢，構(gòu)筑獨特。宮前地勢平坦，四周奇峰聳天，蒼松挺翠，繁花布錦，瑤草結(jié)環(huán)，是一處環(huán)境幽美的宮觀建筑。鎮(zhèn)岳宮始建于唐，為唐開元四年（716）改建華岳觀上院而成。民國《華岳志續(xù)編》中稱其為“古廈千年，號曰上宮”。因傳說生長過千葉白蓮的玉井在鎮(zhèn)岳宮院內(nèi)，故曾在宮前建有玉井樓。明末，因天災(zāi)-宮內(nèi)廟宇破敗。至清初，東宮侍讀范養(yǎng)民登岳隱居修道，在蓮花坪構(gòu)復(fù)……[詳細]

　　五里關(guān)又名第一關(guān)，被稱為“華山天險第一關(guān)”、“通天第一門”，是華山第一險關(guān)。關(guān)隘據(jù)險設(shè)障，筑石作垣，西接絕壁，東臨深澗，為上山咽喉之地。一入關(guān)便可感覺到華山絕嶺之風(fēng)，其實到此才真正開始登華山的旅程。五里關(guān)位于王猛臺前，因距華山峪口五里而得名。此關(guān)西為絕壁高山，東為河道深澗，在這里筑石作垣，據(jù)險設(shè)關(guān)，一人當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。歷史上每避兵亂，都憑此關(guān)隘為防守。現(xiàn)在這里的關(guān)墻，是清朝光緒年間（1908年）華……[詳細]

　　“小憩莎蘿坪，手撫莎蘿樹，仰見上方云，時向人間去�！边@就是莎蘿坪。莎蘿坪位于華山峪石門上一里，相傳陳摶曾在坪上植莎蘿樹，因而得名。莎蘿坪地勢平坦開闊，坪東建有曲廊，小橋流水，曲徑環(huán)通，環(huán)境十分幽雅。環(huán)顧四周東可見白云峰上桃石，西北方是栩栩如生的靈芝石，東北望是道家小上方，南望則可見華山三峰高表云外。游客至此，舉目觀望，即可見西邊的山頭之上，有一塊上大下小形似蘑菇的巨石，名曰“靈芝石”以及東西山巔兩……[詳細]

　　從毛女洞往上行，過響水石、云門便是青柯坪。到這里恰好為登山路程的一半，也是華山峪道的盡處。這里三面環(huán)山，地勢平坦，林草茂盛。廟宇古樸，浮蒼點黛，所以這里取名為青柯坪。這里景觀琳瑯滿目，綺麗壯觀，過去曾有人作詩曰：“窈窕青柯坪，正在西峰罅；二十八潭懸，飛瀑從天下�！边@里除看周圍風(fēng)景以外，還可以參觀通仙觀、紫云宮、九天宮和太虛庵四處廟宇。因這里處在登山峪道中間，又為上華山之起點，樹多葉茂，因此上下游人……[詳細]