中國歷史文化名村——桂峰，位于福建省尤溪縣洋中鎮(zhèn)東北向，該村交通區(qū)位優(yōu)勢明顯，京福高速公路橫貫村前，村莊距洋中互通口僅12公里、距省會福州僅90多公里。全村334戶，1207人，10個村民小組�，F(xiàn)存明清時代古建筑39座，保護(hù)面積13公傾，古民居面積2.6萬平方米，是我省為數(shù)不多的古建筑村落之一。海拔599米，為半高山谷地。四周群山環(huán)抱，云霧縈繞，山青水秀，氣候宜人，歷史上曾被譽(yù)為“山中理窟”、“云霞仙境”。2007年6月被國家建設(shè)部、文物局授予“中國歷史文化名村”稱號，2010年1月被省旅游局授予“省級鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)”稱號。——桂峰歷史悠久。自北宋名臣蔡襄之九世孫蔡長，于宋淳祐七年（1247）肇基以來，迄今已760多年了。南宋中后期，金兵南侵，小朝廷偏安東南，中國的政治經(jīng)濟(jì)文化中心也隨著南移。作為名門之后的蔡長，承祖訓(xùn)避世筑居、耕讀傳家，桂峰便成為他理想的首選之地。后來，尤溪至福州的一條官道從桂峰經(jīng)過，是尤溪內(nèi)地達(dá)官貴人、商賈小販和艄排工人往返福州的必經(jīng)之地和食宿的唯一中轉(zhuǎn)站，促使桂峰迅速地繁華起來，素有“小福州”之美稱�！八膶た蜅Ｎ宀綐牵�比屋弦聲樂悠悠；夢寐以求寄居地，旅客旋步三回頭……[詳細(xì)]

　　培田民居是指位于福建省閩西山區(qū)連城縣培田的明清古民居建筑群。這是一座擁有800年歷是的村落，是目前中國保存較為完整的明清時期客家古民居建筑群，堪與永定土樓、梅州圍龍屋相媲美，是客家建筑文化經(jīng)典之作。培田村的古民居建筑群大體由6座學(xué)堂、兩座書院、三庵、兩廟、兩碑坊等古代文化宗教建筑和20座古祠、30余幢民居，以及一條千米古街、5條巷道、兩條貫穿村落的水圳組成。建筑用材為木料及磚。培田明清民居建筑群整體布局已具相當(dāng)水準(zhǔn)，宗祠、住屋、寺院、碑坊、街巷、水道、橋梁等村莊建筑之需考量周到，配置得體，壯觀和諧。就各式建筑而言，其建筑功用、外觀構(gòu)造、裝飾色彩，均是上乘之作。培田村位于連城縣宣和鄉(xiāng)，祖先給這個小小村落留下一筆巨大的遺產(chǎn)：三十幢大宅，二十一座祠堂，六處書院，一條千米古街，兩座跨街牌坊，四處庵廟道觀，迄今猶存，總面積達(dá)到七萬平方米。其建筑之博大，保護(hù)之完好，藏品之多，文化底蘊(yùn)之深，在它被發(fā)現(xiàn)后素為外界所嘆服。培田古居民群以“大夫第”、“衍慶堂”、“官廳”等為代表，不僅有皇宮式的氣勢，還有徽派建筑的型制、江蘇園林的結(jié)構(gòu)風(fēng)格。庭院深深卻又齊齊整整，每個天井里有數(shù)量不等的房間，周圍都有可以自由開……[詳細(xì)]

　　陳峭村，是大自然的厚贈，有瑰麗的日出、云海、星空，有磅礴的峭石、巖洞、峽谷，還有千年遺存的街巷、廊橋、民俗。然而，這里因為地處偏僻，交通不便，一直“養(yǎng)在深閨人未識”。近年來，隨著投資力度的加大，開山辟道、修葺民居，建游客集散中心、濱水棧道……不斷完善景區(qū)的旅游規(guī)劃建設(shè)，吸引越來越多遠(yuǎn)方游客前來游玩。這顆滄海遺珠，正逐漸走進(jìn)世人的視野，重新綻放光輝。來過陳峭的游客都對其不吝贊譽(yù)之詞，陳峭山巒疊嶂，怪石嶙峋，險峻陡峭，被游客譽(yù)為“天下第一峭峰”。陳峭自然生態(tài)保存完好，風(fēng)景絕美，被驢友稱為福建的西雙版納！峭峰四周峰巒疊嶂，溝壑縱橫。由于從兩條峽谷里拔地而起，站在高處望群峰連綿無盡。晨曦里，片片云霧從山間升起，進(jìn)而聯(lián)于形成一條條云帶，繞著山腰，沖著山彎，爭先恐后朝前涌去。云帶連成云河，云河匯入云海，茫茫無際。群峰淹沒在云海里，極力仲出尖尖的腦袋。晨曦里，峰巒的墨綠與云海的亮白構(gòu)成明顯的反差，猶如一幅巨大的板畫。陳峭村山高路遠(yuǎn)，村周懸崖峭壁，老百姓戲稱籮筐滾下山坡，撿一個比做一個還難；村里水源奇缺，一方水土難養(yǎng)一方人，很少外人來。改革開放后，村里人陸續(xù)外出創(chuàng)業(yè)和遷往鄉(xiāng)鎮(zhèn)定居，致使近千人的村落只�！�…[詳細(xì)]

　　竹貫古村落景區(qū)地處國家Ａ級自然保護(hù)區(qū)梅花山南麓，坐落于新羅萬安鎮(zhèn)山間丘陵盆地中，是國家3A級旅游景區(qū)、中國傳統(tǒng)村落、中國歷史文化名村。村莊四周群山環(huán)抱，一條小河穿越而過，被譽(yù)為“梅花山中的的一顆明珠”和“海西香格里拉”。村莊古跡林立，保定廊橋、觀音庵、積靈宮、關(guān)帝廟、節(jié)孝牌坊、溫氏家廟、溫兆鳳故居等見證了竹貫歷史的變遷和昔日的繁華與榮耀，是目前閩西古跡群保存最完好的村莊之一。此外，國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)閩西漢劇以及土紙生產(chǎn)、紙燈制作、背新娘、慶元宵、中元祭祖等民俗風(fēng)情豐富，使竹貫這個歷史文化名村煥發(fā)出醉人的芬芳。（圖片來源：龍巖新羅旅游）……[詳細(xì)]

　　介紹在永定縣下洋鎮(zhèn)中川村。是著名愛國僑領(lǐng)胡文虎先生于1946年冬耗資34萬港元興修的，占地2730平方米。這是胡文虎先生生前建造的三個別墅之一（其余二個在新加坡和香港），虎豹別墅系磚木和混凝土結(jié)構(gòu)，方形，前兩層、后三層，氣勢雄偉。周圍山嶺楓樹成林，春日漫山青翠，入秋層林紅遍，美不勝收。胡文虎（1882？D？D1954）,著名華僑實業(yè)家、聲名顯赫的“萬金油大王”、報業(yè)巨子。1991年3月11日省人民政府將其列為第三批省級文物保護(hù)單位。地址：福建省龍巖市永定縣下洋鎮(zhèn)中川村類型：古鎮(zhèn)古村游玩時間：建議1-2小時電話：0597-5586500開放時間：8:00-17:30交通在永定乘坐班車，在下洋鎮(zhèn)下車，票價10元/人門票門票30人民幣……[詳細(xì)]

　　長教古村，是閩南人與客家人交融之地，是一個幽古神奇的地方。古村四面環(huán)山，縱橫10余里，汩汩流淌的長教溪從村中蜿蜒穿過，留下一灘灘綠草、一灣灣碧水，然后流向遠(yuǎn)方的山巒。從和貴樓沿著溪邊卵石步道散步踏入長教村，那幽長的古道、百年老榕樹、神奇的土樓，還有那靈山碧水，無不給人以寧靜超然的感覺。村落中，溪岸旁、榕樹下，一條條古老的鵝卵石小道交叉穿梭，在靜默中浸透著神秘與蒼茫。這些古道雖然有的已經(jīng)坑洼不平，甚至已漸漸被人們所忽略和忘卻，但光滑的石子依然承載著一代又一代長教人的悲歡離合以及夢想與渴望。曲徑通幽，漫步其間，土樓勝景、田園風(fēng)光盡收眼底，情趣盎然。溪岸兩邊，由12棵百年老榕樹組成的榕樹群蔚為壯觀，老榕樹盤根錯節(jié)，枝繁葉茂，歷經(jīng)滄桑依然煥發(fā)出勃勃生機(jī)。這些老榕樹的根雖然旁引斜伸，但都沒有長“須根”，據(jù)說是罕見的小葉榕樹。坐在老榕樹下，聽溪流潺潺，沐鄉(xiāng)風(fēng)徐徐，看淳樸安閑的鄉(xiāng)民走過，一種親近鄉(xiāng)土、回歸自然的感覺油然而生。在長教，每走一步都有文化的痕跡，每看一景都有歷史的回聲，那老街、騎樓，就像陳年美酒，隨著歲月的流逝而愈發(fā)醇厚。長教的舊圩尾，有一排兩層老式磚木結(jié)構(gòu)房屋，那就是長教的老街市了。房屋……[詳細(xì)]

　　中國歷史文化名村——福建省將樂縣萬全鄉(xiāng)良地村，至今已有近千年的歷史。這是一個由廊橋、家廟、祠堂、古厝等各類古建筑組成的古村落。整個村子就像掛在山坡上，成為閩西北客家鄉(xiāng)土建筑的完美展現(xiàn)。良地古建筑群屬明清宅第民居類建筑，主要由文武廟、梁氏宗祠、緒延厝、月山公屋、冠群谷倉和水尾木廊橋等六處保存完好的鄉(xiāng)土建筑組成，保存至今的古建筑達(dá)23座。良地古建筑群，既是良地這一山地古村落景觀建筑的核心組成與精華所在，也是閩西北客家鄉(xiāng)土建筑的完美展現(xiàn)。進(jìn)入良地村，要走過水尾木廊橋，一座百年老橋，橫跨良地溪，廊橋中集中建有六個神龕，一個集靈宮，供奉如來、真武帝、媽祖、許真人、蕭公尊王、本坊土地福德神，在福建地區(qū)十分罕見。古語有云，“民以食為先”，而谷倉是古代存糧的重要場所。在良地，至今留存著明清時期的谷倉群，其存糧功能也一直被延用至今。據(jù)了解，大量谷他集中建在一起，為福建罕見。不同于官方的常平倉，它是古代罕見的家族糧倉。為防止家居起火而糧物同毀，良地的村民把谷倉與住房分離。這些谷倉或獨(dú)立，或成群，倉前都壘石填土筑造平臺，用以曬谷，有的谷倉甚至建有院墻。走進(jìn)月山公屋，這座建于清乾隆四十三年（1778年）的古宅……[詳細(xì)]

　　老虎際位于福建泰寧大龍鄉(xiāng)，整個村寨貼崖而建，相傳，始祖是宋神宗時期的贛州太守梁國玨，在退隱回家的路上遭遇兵患，輾轉(zhuǎn)于此，距今已有六百多年歷史。因其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，被稱為“泰寧的吊腳樓”。老虎際村名自然和老虎有關(guān)的，有一段淵源。據(jù)考證，南宋時期贛州梁姓太守在退隱回家的路上遭遇兵亂，一路輾轉(zhuǎn)遇此世外桃源，于是率家族筑寨而居。因村寨背靠龍王巖，又常有老虎出沒，故取名“龍虎際”。后來，村民覺得龍虎相爭，不吉利，靠山老虎則厲害些，于是改名老虎際，沿用至今。進(jìn)村的道路均由石階砌成，站在山腳抬頭仰望，能看到老虎際的村容村貌�；牟輳牧芽p處頑強(qiáng)地生長，有的地方幾乎掩蓋住了石板。石階砌得很規(guī)整，委蛇而上，整座村子顯得幽深、寂寞。此處的房屋高矮均衡，錯落有致，擇高而蓋一般為兩層木制建筑，一面依山，一面懸空，懸空部分用二至五根杉木撐起。那些高高的撐腳，很容易讓人聯(lián)想到苗寨的吊腳樓，“民俗專家把我們這房子稱為泰寧的吊腳樓”，當(dāng)?shù)厝苏f。依山而建的吊腳樓主體結(jié)構(gòu)基本建于清朝末年。前些年，村里的老人們?nèi)粘＿�穿著對襟衣（男式）和斜襟衣（女式），老婦們梳著盤髻，插著祖?zhèn)鞯你y制、玉制發(fā)簪，一眼望去，整一個清代的鄉(xiāng)村風(fēng)情。作……[詳細(xì)]

　　在平和縣秀峰鄉(xiāng)五鳳山山脈上，環(huán)抱著一個3.6平方公里的古村落——太極村，它大致形成于明萬歷至清順治、康熙年間，歷代加以完善，是平和原朱氏富族聚居區(qū)。由當(dāng)年因避戰(zhàn)亂而逃至此處的南宋理學(xué)家、教育家朱熹的18代子孫朱宜伯根據(jù)上大峰的自然條件、山川地形，以“聚山通澤氣，山澤通處是乾坤”精心籌劃，始建而成。在古樸和現(xiàn)代的建筑交錯中，一條“S”形的溪流由東而西，把一片綠劈成南北兩半。正好為一條陰陽魚的界限，古村落由此分割成“太極兩儀”，溪南“陽魚”、溪北“陰魚”魚眼處各建有一座圓形土樓：南陽樓和聚奎樓。從高處來看，全村宛如一個道家陰陽太極圖，籠罩著濃厚道教神秘色彩。1927年朱德攻占平和，到過福塘村，目前村里設(shè)有朱德紀(jì)念館陳列有歷史圖片、實物等數(shù)十件，包括朱德還贈送的手電筒。2012年11月被福建省委黨史研究室授予“福建省黨史教育基地”稱號.……[詳細(xì)]

　　深山里的千年古村——包地包地是清流縣溫蛟鄉(xiāng)的一個自然村，包地人口最多時，有三百多戶，一千多人，現(xiàn)在人口兩百左右。居民基本姓李，是李氏七十世祖四七大郎公的后裔。四七大郎公在唐昭宗天佑二（905）年八月十三日，出生在永安黃歷村。934年到清流包地附近的陳村教書。晉高祖天福二年（937年）到包地永福橋十二郎家，入贅?biāo)�家寡媳陳氏轉(zhuǎn)娘。并把三六公接來共住。四七郎和陳氏轉(zhuǎn)娘生三子，叫敬榮、敬壽、敬德。陳氏轉(zhuǎn)娘享年四十九，辛酉（961）年四月初八日身故，葬大湖大坪頭，酉山卯向。四七郎公宋太祖乾德元（963）年五月廿一日去世，葬大湖插庚山甲。七十一世老大敬榮公，生于天福三（938）年。長大后到梧地，生子吳一郎。后來李敬榮又到清流李家，生子四一、四二。七十一世0敬壽公，生于天福五（940）年。有兩個兒子為阿孝、阿辛（章），他來往于清流包地和明溪蝦尾兩個兒子之間。七十一世老三敬德公，贅古沙縣嶺后洞張五九郎家，妻張四娘，生四子，過世后葬箭竹窠。七十二世老大阿孝住在包地，生五個兒子，小一、小二到永安大湖，小四和小七到明溪，小三留守包地。七十二世0阿辛（章）去向不詳。包地李氏發(fā)展出去的有大湖、梧地、李家、明溪、……[詳細(xì)]