漢城湖，位于西安市西北，原為團(tuán)結(jié)水庫。從大興路至鳳城三路全長(zhǎng)6.27公里。右岸緊鄰北二環(huán)、朱宏路，左岸緊靠漢長(zhǎng)安城遺址，蓄滿水的漢城湖水面最寬處80米，最窄處30米，水深4至6米，總庫容137萬立方米，形成850畝的湖面。庫周以水文化和漢文化為主題的園林景觀面積1031畝。集防洪保安、園林景觀、水域生態(tài)、文物保護(hù)和都市農(nóng)業(yè)灌溉為一體。據(jù)史料記載，漢代，這里是長(zhǎng)安城的漕運(yùn)河道，西起今西安三橋車劉村，北至郭家村，負(fù)責(zé)當(dāng)時(shí)京城的貨物運(yùn)輸。當(dāng)時(shí)的漕運(yùn)河風(fēng)景秀麗，每到春季，許多王公大臣都在漕運(yùn)河兩岸踏青游玩。漢城湖景區(qū)于2011年10月1日正式對(duì)外開放。除大片的水面景觀外，兩岸還規(guī)劃建設(shè)封禪天下、霸城溢彩、漢橋水鎮(zhèn)、角樓疊翠、御景覆盎、流光伴灣、安門盛世七大主題景區(qū)，設(shè)計(jì)建設(shè)24組雕塑，29處歷史文化廣場(chǎng)，15座游船碼頭，及9座跨湖橋梁等景觀，將于2013年全部建成。通過雕塑、建筑等形式，展示西安的漢代歷史文化。向廣大市民和游客奉獻(xiàn)一個(gè)環(huán)境優(yōu)美、服務(wù)設(shè)施齊全、休閑娛樂高雅、文化內(nèi)涵豐富的旅游新亮點(diǎn)，湖面音樂噴泉湖面音樂噴泉位于朱宏路西側(cè)的封禪天下景區(qū)，南北長(zhǎng)度100米，主噴泉高度達(dá)60米。噴頭平……[詳細(xì)]

　　西安世博園位于國家級(jí)西安浐灞生態(tài)區(qū)，是2011西安世界園藝博覽會(huì)會(huì)址，距西安市中心約10公里，交通便利。景區(qū)總面積418公頃，其中水域面積188公頃，匯集了國內(nèi)外102個(gè)國家和地區(qū)各具特色的園林園藝精品、人文經(jīng)典建筑和文化藝術(shù)珍品，體現(xiàn)了“天人合一、創(chuàng)意自然”的主題，是國家4A級(jí)旅游景區(qū)。景區(qū)以打造時(shí)尚、動(dòng)感、歡樂、健康的“西部第一園”為目標(biāo)，是西部地區(qū)最大的體驗(yàn)歡樂基地。景區(qū)的經(jīng)典建筑有長(zhǎng)安塔、珍寶館、自然館、萌寵館，均由國內(nèi)外頂級(jí)大師設(shè)計(jì)，集文化藝術(shù)珍品展示、珍稀動(dòng)植物觀賞為一體，向游客收費(fèi)開放；主題園藝景點(diǎn)有長(zhǎng)安花谷、世界庭院、國際展園、國內(nèi)展園、大師園等；此外，還有歐式風(fēng)格小鎮(zhèn)、東南亞風(fēng)情街等異域風(fēng)情體驗(yàn)區(qū)。景區(qū)除了為游客提供大水大綠的優(yōu)質(zhì)生態(tài)景觀資源、獨(dú)具品位的文化藝術(shù)珍品、以及珍稀動(dòng)植物觀賞外，還策劃開發(fā)了豐富多彩的休閑度假項(xiàng)目和文化演藝活動(dòng)，西部地區(qū)最大的婚慶產(chǎn)業(yè)基地、最具特色的生態(tài)游樂世界、具有江南水鄉(xiāng)韻味的尚水街商業(yè)街區(qū)、主打生態(tài)親水體驗(yàn)的水上樂園等大型項(xiàng)目紛紛落戶，使世博園成為廣大市民及游客理想的旅游休閑度假目的地；同時(shí)，景區(qū)每天安排了精彩的文藝演出，常年開展音樂節(jié)……[詳細(xì)]

　　悠悠灃水，奔流千載。時(shí)光回溯3000年前，灃河滋養(yǎng)出中國歷史上最早的雙子都城——“豐、鎬二京”。“麀鹿濯濯，白鳥翯翯”、“所謂伊人，在水一方”，周人依水而居詩酒田園，關(guān)于灃河的“都城慢生活”從此開始。灃河潤(rùn)西安、生態(tài)惠民生——溫潤(rùn)的自然濕地、搖曳的蘆葦蕩、盡情撒歡的草地、一路向北的自行車道，西安人休閑度假的“濱水慢生活”揭開新的篇章。如今，舊時(shí)的皇家林園，已經(jīng)變成占地8506畝國家水利風(fēng)景區(qū)和國家AAA級(jí)旅游景區(qū)——灃東·灃河生態(tài)景區(qū)。灃東•灃河生態(tài)景區(qū)，位于西安灃東新城斗門街辦G108國道以北，坐擁灃河優(yōu)質(zhì)生態(tài)資源，是西安西郊首個(gè)大型免費(fèi)濱水景區(qū)。景區(qū)規(guī)劃建設(shè)總面積約8506畝（其中包含水域面積1391畝），已建成約3000畝并免費(fèi)對(duì)外開放。景區(qū)以灃河景觀為主線，以城市生態(tài)為核心，引入田園新都市理念，是集生態(tài)修復(fù)、景觀游賞、旅游度假、科普教育、戶外休閑等諸多功能為一體的濱水生態(tài)景區(qū)。建成后的景區(qū)蘆蒿遍野、河洲參差、鴻鷺翩飛，美不勝收。景區(qū)已經(jīng)取得“陜西省野生動(dòng)植物保護(hù)基地”、“西安市青年攝影家協(xié)會(huì)攝影基地”認(rèn)證，獲批為國家水利風(fēng)景區(qū)、國家AAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)。自駕線路：1、……[詳細(xì)]

　　桃花潭景區(qū)位于西安市灞橋區(qū)浐河下游，占地面積約1516畝，其中水域面積608畝。其核心價(jià)值是體現(xiàn)人文精神的生態(tài)景觀，將人、水、生態(tài)融合在一起，體現(xiàn)人文關(guān)懷，人文水平的景區(qū)。游客在周末或閑暇時(shí)，可以來到這里休憩、娛樂，享受高質(zhì)量的生態(tài)環(huán)境。作為西安市的十大惠民實(shí)事之一，桃花潭景區(qū)在設(shè)計(jì)過程中，充分體現(xiàn)了民生的標(biāo)簽。除設(shè)立了游客服務(wù)中心外，景區(qū)還劃分了桃源、春花、夏荷、秋林、濱水等七大種植區(qū)，一年四季展現(xiàn)不同的植被景觀。在桃花潭景區(qū)生態(tài)治理工程中，浐灞生態(tài)區(qū)管委會(huì)因地制宜，利用部分建筑垃圾堆出10萬余立方的湖心島，并在島上遍植桃樹。同時(shí)，通過河道清淤辟出50多萬平方湖面。桃花潭景區(qū)堅(jiān)持按照國家5A景區(qū)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，通過建設(shè)景觀人行橋及人行棧橋，形成連接?xùn)|、西兩岸景觀交通體系；塑造自然島嶼，恢復(fù)河道生態(tài)景觀系統(tǒng)，為游客及周邊居民營造良好的生態(tài)游園環(huán)境。此外，景區(qū)打造了燕子洲、白鷺洲、春嶼芳菲、荷塘錦鯉等多個(gè)獨(dú)具特色的景點(diǎn)，可以讓廣大市民盡情感受“水文化”。景區(qū)地址：陜西省西安市灞橋區(qū)浐河西路乘車線路：西安市內(nèi)乘709路公交在桃花潭公園站下車間；乘20區(qū)間、48、230路區(qū)間、519、707、93……[詳細(xì)]

　　大興善寺位于西安城南約2.5公里的小寨興善寺西街。始建于晉武帝司馬炎泰始至泰康年間（公元265——公元289年），距今1600余年。初稱遵善寺。隋文帝楊堅(jiān)開皇二年（公元582年），在遵善寺的基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)建，因寺院在都城大興城的靖善坊中，故易名“大興善寺”。隋唐時(shí)代，長(zhǎng)安佛教盛行，由印度來長(zhǎng)安傳教及留學(xué)的僧侶，曾在寺內(nèi)翻譯佛經(jīng)和傳授密宗。隋文帝楊堅(jiān)開皇年間，印度僧人那連提黎耶舍等人曾先后來到長(zhǎng)安，住寺內(nèi)翻譯佛經(jīng)59部278卷。唐玄宗李隆基開元四年至八年（公元716——720年），號(hào)稱“開元三大士”的印度僧人善無畏、金剛智和不空到此傳授佛教密宗，大興善寺因此成為當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安翻譯佛經(jīng)的三大譯場(chǎng)之一，成為中國佛教密宗的發(fā)源地，也是中印文化交流史上一個(gè)值得紀(jì)念的地方。唐武宗會(huì)昌年間（公元841——846年），唐武宗大舉滅佛。全國有4600余座寺院被拆毀，大興善寺亦難逃劫難。以后屢有重修，以清康熙年間（公元1662——1722年）的修復(fù)工程最多，先后重修了方丈、殿堂、鐘、鼓樓和山門等。清同治年間，寺院建筑再次被毀，僅存鐘、鼓樓和前門�，F(xiàn)存寺院建筑沿正南正北方向呈一字形排列在中軸線上，依次是天王殿，內(nèi)供……[詳細(xì)]

　　青龍寺位于西安市城東南鐵爐廟村北高地，風(fēng)景幽雅的樂游原上，初創(chuàng)于隋開皇二年（公元582年），當(dāng)時(shí)稱靈感寺，唐景云二年（公元711年）改名青龍寺。北宋元祐元年（公元1086年）遭破壞，逐漸湮沒于歷史中。青龍寺是唐代著名的佛寺之一，唐代詩人朱慶余的《題青龍寺》詩中有“寺好因崗勢(shì)，登臨值夕陽。青山當(dāng)佛閣，紅葉滿僧廊……”的名句佳作。在9世紀(jì)初青龍寺達(dá)到鼎盛，當(dāng)時(shí)有不少外國僧人在此學(xué)習(xí)，尤其是日本僧侶，它是日本佛真言宗的祖庭，是日本人心中的圣寺。著名的“入唐八大家”中的六家：日本的空海、圓行、圓仁、惠遠(yuǎn)、圓珍、宗睿就受法于此，其中以空海最為有名�？蘸Ｔ谇帻埶掳莼莨�法師學(xué)習(xí)真言密教傳，苦心學(xué)習(xí)中國密宗文化，又努力鉆研中國漢學(xué)。他學(xué)識(shí)淵博，造詣深厚，在佛經(jīng)、詩詞、梵文、書法等方面都有很高的成就。公元806年他回國時(shí)，帶走大批佛學(xué)經(jīng)典和其它書籍，在日本奈良東大寺建立了日本的密宗——真言宗。設(shè)立道場(chǎng)，弘揚(yáng)密宗，成為日本留學(xué)僧人中少有的佛學(xué)大師，成為開創(chuàng)“東密”的一代大師。北宋元佑元年（公元1086年）寺院廢毀，地面建筑蕩然無存。新中國成立后，鑒于青龍寺的地位，我國政府特命中國社會(huì)科學(xué)院考古所從1963……[詳細(xì)]

　　興教寺位于西安城南約20公里處,長(zhǎng)安縣杜曲鎮(zhèn)少陵原畔，長(zhǎng)安縣鎮(zhèn)樊川北原（少陵塬）。是唐代著名翻譯家、旅行家玄奘法師長(zhǎng)眠之地�，F(xiàn)為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位玄奘從印度取經(jīng)回來以后，傾注全部心血譯經(jīng)19年，公元644年圓寂于玉華宮。遺體運(yùn)回長(zhǎng)安，安葬在西安市東郊白鹿原上。白鹿原地勢(shì)很高，在皇宮內(nèi)的含元殿就能看到。唐高宗非常敬重玄奘，將其奉為國寶，為他的去世曾經(jīng)舉朝致哀。詔令將玄奘的遺骨于總章二年(669年)遷葬到長(zhǎng)安以南的少陵原上，同時(shí)修建寺院，以資紀(jì)念。寺被命名為“大唐護(hù)國興教寺”，為唐代樊川八大寺院之首。唐肅宗為玄奘的舍利塔題寫了塔額“興教”二字，寓意大興佛教。之后千余年間，幾度枯榮，歷盡滄桑。興教寺內(nèi)其他建筑于清同治年間悉被兵火焚毀，幸存玄奘和兩個(gè)弟子的舍利塔。1922年寺僧募修大殿、僧房十余間，又先后由朱子橋、程潛增建及修葺塔亭、大殿、藏經(jīng)樓、山門等，并補(bǔ)修了三塔。三塔呈山字形排列，中間最高的一座是玄奘靈塔，造型莊重穩(wěn)固，裝飾簡(jiǎn)潔明快，是中國現(xiàn)存較早的一座仿木結(jié)構(gòu)樓閣式磚塔。塔身通體用青磚砌成，作四角錐體，高21.04米，共5級(jí)，平面呈正方形，底層邊長(zhǎng)5米。二層以上塔心實(shí)砌,玄奘塔造型莊……[詳細(xì)]

　　西安美術(shù)館于2009年9月28日正式開館，外表沉穩(wěn)彰顯大氣，內(nèi)在熱情富有活力，坐四方城而覽天下，居十三都而綻新芽，于平和中透出先鋒銳氣，在穩(wěn)健中倡導(dǎo)當(dāng)代精神。西安美術(shù)館坐落于西安南郊曲江文化新區(qū)核心地帶，北依大雁塔，南望終南山，是西安曲江文化產(chǎn)業(yè)示范基地的重要組成機(jī)構(gòu)之一。館體建筑為唐代風(fēng)格，建筑群容納了歷史、文化、大自然的精髓，有著豐富的整體輪廓，形體俊美，莊重大方，整齊而不呆板，舒展而不張揚(yáng)，古樸卻富有活力，正是當(dāng)今時(shí)代精神的完美體現(xiàn)。西安美術(shù)館占地面積1.7萬平方米，擁有現(xiàn)代化多功能空間，包括大型展廳、小型展廳、多功能報(bào)告廳等主要學(xué)術(shù)展示空間，和藝術(shù)衍生品店、藝術(shù)書吧、咖啡廳、藝術(shù)家工作坊等配套服務(wù)設(shè)施，全部按照國際高端美術(shù)館標(biāo)準(zhǔn)，采用德國先進(jìn)的專業(yè)展覽燈光設(shè)備以及調(diào)光系統(tǒng)，展廳擁有全自動(dòng)無人軌道式移動(dòng)展墻，可根據(jù)展覽需求快速地調(diào)整展廳分割和布局，使展示空間更靈活豐富。兩年中，西安美術(shù)館以眾多高水準(zhǔn)、重量級(jí)的大型展覽展示了自己的藝術(shù)實(shí)力。自開館以來，已成功地舉辦了“方力鈞——從符號(hào)到解析展覽”、“1991圣地亞哥中國美術(shù)創(chuàng)作研討會(huì)二十周年回顧與展覽”、“中國寫實(shí)畫派油畫五周年特展……[詳細(xì)]

　　香積寺位于西安城南約17.5公里的長(zhǎng)安區(qū)郭杜鄉(xiāng)香積寺村。建于公元706年，是國務(wù)院確定的漢族地區(qū)佛教全國重點(diǎn)寺院之一，也是中國凈土宗祖庭。唐高宗永隆二年（681年），中國佛教凈土宗的實(shí)際創(chuàng)祖善導(dǎo)圓寂，弟子懷惲為紀(jì)念善導(dǎo)功德，修建了香積寺和善導(dǎo)大師供養(yǎng)塔，使香積寺成為中國佛教凈土宗正式創(chuàng)立后的第一個(gè)道場(chǎng)。傳說“天竺有眾香之國，佛名香積”。取名香積寺，意把善導(dǎo)比作香積佛。當(dāng)時(shí)這里南臨濠河，北接風(fēng)景秀麗的樊川，濠河與潏河匯流縈繞與其西，整個(gè)寺院幽而不僻，靜而不寂。詩人王維曾游過此寺，留有《過香積寺》五言律詩：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍�！泵枥L了寺院環(huán)境的幽靜宜人。當(dāng)時(shí)的寺院規(guī)模宏大，有“騎馬闖山門”的傳說，據(jù)“龍禪法師碑”載：“神木靈草，凌歲寒而獨(dú)秀，夜暗花明，逾嚴(yán)霜而霏萃。豈直風(fēng)高氣爽，聲聞進(jìn)道之場(chǎng)，故亦臨水，面菩薩會(huì)真之地。又于寺院造大堵坡（即佛塔），塔周回二百步，直上一十三級(jí)……重重佛事，窮鷲嶺之分身；種種莊嚴(yán)，盡比丘之異寶�！碑�(dāng)時(shí)，武則天和唐高宗都曾來此禮佛，并“傾海國之名珍”、“舍河宮致密寶”，賜給香積寺。因善導(dǎo)……[詳細(xì)]

　　香積寺善導(dǎo)塔位于陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)神禾原上的香積寺內(nèi)。善導(dǎo)（公元613——公元680年），也稱光明和尚，是山東臨淄人，自幼出家，是佛教凈土宗創(chuàng)始人之一。他在光明寺期間，大力宣傳凈土信仰。相傳曾著有《彌陀經(jīng)》十萬卷，畫凈土變相三百壁，很受長(zhǎng)安僧俗的尊崇，信徒甚多，圓寂后，門徒為他建塔以示紀(jì)念。凈土宗教義于公元八世紀(jì)傳入日本后產(chǎn)生很大影響，他們尊祟善導(dǎo)為高祖。中日邦交正�；�后，日本各界友好人士和凈土宗信徒不斷前來善導(dǎo)塔朝拜。1980年5月14日，在善導(dǎo)大師圓寂一千三百周年之際，中日兩國佛教界人士在香積寺舉行法會(huì)活動(dòng)，以紀(jì)念善導(dǎo)大師，從而進(jìn)一步增進(jìn)了兩國人民的友好往來。寺為唐代著名的古剎，始建于唐中宗李顯神龍二年（公元706年），是佛教凈土宗的門徒為紀(jì)念第二代祖師善導(dǎo)而修建的。寺名的來歷眾說紛壇。香積寺依山傍水，昔日殿宇崢嶸，古塔高聳，香煙繚繞，古木參天。唐代詩人王維曾寫《過香積寺》贊道：“不知香積寺，數(shù)里入云峰。古木無人徑，深山何處鐘。泉聲咽危石，日色冷青松，薄暮空潭曲，安禪制毒龍。”善導(dǎo)塔，平面方形，底層邊長(zhǎng)9.5米，頂層不足4米，外輪廓成方尖錐體，是唐塔中罕見的方塔。塔為仿木結(jié)構(gòu)密檐式……[詳細(xì)]