姜氏祠堂座落于昌邑城里南隅十字街南巷一號，解放路中段路西�，F(xiàn)有正廳五間，東西廂房各三間，南大門一間及東西耳房各兩間。西院北屋五間，南屋五間連大門一間。占地面積約九百平方米。祠堂建筑全部為磚木結構，青瓦覆頂，脊飾吻獸。正廳前出廊檐，明柱六支，每柱頭梁端篆刻自東向西分別為“福、營、邱、分、派、壽”六字。大門十柱落地，門枕為精雕石鼓。1986年確立為昌邑縣重點文物保護單位。1989年政府撥款，將其修繕一新，署文物管理所。據史書記載，“姜氏受姓于姜水，著于營丘，大于齊之桓景，而后繁衍于濱海諸郡”。昌邑一派則于宋末靖康年間(1127－1128)由寧海（今牟平）彤嶺遷來，始祖為喜公，傳六世后無考。一世祖為文慶公，于元代自黃縣遷來。經六百余年繁衍，現(xiàn)已成為昌邑望族。姜氏名人輩出，遠者史書有載，此不再贅，近者于明正統(tǒng)年間（1436－1449）五世祖瑄公、嘉靖年間（1522－1566）八世祖民望公均為御醫(yī)。六世祖鏜公官為南直隸鳳陽府通判。自清康熙始，姜氏一族更顯赫一朝，十一世士禎公，后入旗籍改李姓，官至江西、廣東巡撫，為清初肱股大臣、封疆大吏。其子煦公任蘇州織造三十二年，長期兼視兩淮鹽漕御史，后進階戶部……[詳細]

　　武訓紀念館是省級重點文物保護單位。為“千古奇丐”武訓先生的墓地，是武訓及武訓精神的主要紀念地。始建于1903年，1937年由時任山東教育廳長何思遠撥款重修，建筑、文物保存完好。每年11月份舉辦武訓義學文化節(jié)吸引了大量的游客，主要景點有武訓祠、武訓墓、武訓陳列室、武訓碑廊、武訓魂、高歌臺、武訓義學堂等幾部分。武訓祠是武訓墓園的主體建筑。進校門后，是一條百余米長的校內甬道直達武訓祠。武訓祠是1937年，由當時山東教育廳長何思源先生撥款修建的。武訓祠位于冠縣柳林鎮(zhèn)。武訓(公元1838-1896年)，冠縣柳林鎮(zhèn)武莊貧苦農民，自幼貧寒，因不識字受盡欺凌，遂立志不娶妻，不生子，不置家，“修個義學為貧寒”。自20歲起，他打短工，拾破爛，沿街乞討，且走且歌。經過30年艱苦絕倫的努力，終于買地200余畝，積錢2000余吊，在柳林建起了自己的第一所義學“崇賢義塾”。這一絕世奇行轟動朝野，千古奇丐武訓譽滿天下，受到清廷褒獎并“宣付國史館立傳”。武訓功成名就，但其志不改，繼續(xù)行乞興學，在有生之年又修館陶縣楊二莊、臨清御史巷義學二處。武訓的精神廣為后人敬仰效仿。主要建筑有武訓祠和武訓墓。武訓祠，始建于1903年……[詳細]

　　武氏祠為漢代祠堂和墓地，位于嘉祥縣紙紡鎮(zhèn)武宅山村北，始建于東漢桓、靈時期，是我市最早的建筑物，全石結構，石刻畫像，內容豐富，雕制精巧，是我國保存完整的漢代石刻藝術珍品�，F(xiàn)存石闕、石獅各一對，石碑兩塊，祠堂石刻構件四組40余石。石闕和石獅系墓道的設施，對闕對稱，間距4.15米，由基座、闕身、櫨斗、闕頂組成。重檐平伸，頂刻四坡瓦壟，傍依單檐子闕，通高4.30米，基座各寬2.58米，厚1.4米，通體刻畫像及花邊紋飾。兩闕身正面有建和元年(公元147年)題銘90余字，記有立闕人武始公暨弟綏宗、景興、開明及營造工匠姓名。一對石獅相對立于闕前兩側，高1.24米，長1.45米，巨口膛目，昂首顧盼，渾樸端莊，形態(tài)生動。武梁祠為單間歇山式，現(xiàn)存6石，即“武梁祠畫像”3石，“祥瑞圖”2石，“武家林”斷石柱1石。祠內遍刻畫像，東西中三壁上部，羅列40余則歷史故事，有從伏羲至夏商古代帝王，有藺相如、專諸、荊軻等忠臣義士，有閔子騫、老萊子、丁蘭、梁高行等孝子賢婦；三壁下部為祠主的車馬出行、家居庖廚等畫像。東西壁山尖刻東王公、西王母等靈仙故事，內頂刻布神鼎、黃龍、比翼鳥、比肩獸等各種祥瑞圖像，旁有隸書榜題。前石室……[詳細]

　　姜太公祠位于臨淄城區(qū)，1993年以姜太公衣冠冢為依托而建，總占地面積30000平方米。太公祠是一組中國傳統(tǒng)的中軸對稱、殿堂廟宇建筑。周文王訪賢遇到姜太公，遂請回拜為太師，尊稱太公望。周武王繼位又尊稱師尚父。姜太公輔佐周王朝滅掉殷商，以首功被分封到了齊國。太公治理齊國，采取“因俗簡禮和通商工之業(yè),便魚鹽之利”等政策，注重農、工、商并舉，大力發(fā)展生產，齊國很快強大起來。其后姜太公又輔佐周公平定紂的兒子武庚的叛亂，為賞太公二次安周之功，周成王賦予姜太公“東至海，西至河，南至穆陵，北至無棣”的專伐大權，成為海岱之間聯(lián)袂而往朝的大國。姜太公死后按周禮返周而葬，齊人思念太公恩德，葬衣冠于此，從主殿穿堂而過，便是太公衣冠冢，表達了齊地人民對姜太公這位齊國的開創(chuàng)者，齊文化奠基人的懷念和敬仰，墓前石坊橫眉上的”周師齊祖”更是高度概括了姜太公一生的豐功偉業(yè)�！�…[詳細]

　　寧津碧霞祠又叫李滿碧霞祠，位于寧津縣城北13公里、大柳鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府駐地北3公里處。由于歷史的原因碧霞祠遭到破壞，1992年在各方的努力下得以重建。目前，它的主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓、碧霞祠正殿，正殿東面為普照寺，正殿后面為玉皇閣。隨著古廟的重建，每年農歷四月十五、九月十五前后的古廟會也興盛起來。李滿古廟會期間，南到濟南、泰安，北至滄州、河間及京津地區(qū)，東至樂陵、北鎮(zhèn)，西到東光、衡水等地的富商巨賈、小商小販，各色人等一應俱全，人山人海，車水馬龍，日到會人數(shù)近十萬人。據有關資料記載，寧津碧霞祠有著悠久的歷史。其始建于唐朝，古稱天仙圣母殿，曾于清朝乾隆四十年重修，改名為碧霞祠，并沿用至今。后經清朝光緒十六年擴建，成為華北平原上一處非常精美的古建筑群。當時它的主要建筑包括山門、鐘樓、鼓樓，碧霞祠正殿、東西配殿，正殿后面為玉皇閣，玉皇閣東面為閻王殿，西面為白衣觀，山門西面有鎮(zhèn)武廟。說起當時的古廟會香火，更是當?shù)匾痪埃簻嬷荨⒌轮莸鹊氐墓賳T和黎民百姓，每年廟會必來朝拜上香，并有“不去天津衛(wèi)，也趕李滿會”、“二州十八縣，李滿會上見”之說，足見當時之盛況。寧津碧霞祠的古廟群是魯西北地區(qū)重要的旅游資源，更……[詳細]

　　范公祠是北宋著名文學家、政治家范仲淹的享堂，地處長山城南、孝婦河畔的河南村，瀕臨河水，古木參天，建筑清新幽雅。據《長山縣志》記載，該祠始建于宋治平二年（1065），系邑人知縣韓澤倡議并主持修建，距今已有900多年的歷史。此間歷經朝代更替，時壞時修，最后一次重修是在清道光三十年（1851），距今也已140多年。范公祠坐北面南，分前后兩院，前院為大殿，后院為享殿。大殿采用歇山式建筑，灰磚青瓦，斗拱飛檐，殿內塑有范公座像。大殿前東西兩側，各植銀杏一株，高達10丈。院內還有古槐3株，其中一株樹老干空，老干內又生出一株新槐，枝葉繁茂，蔚為奇觀，人稱“懷中抱子”。享殿雕梁畫棟，茂林修竹，清靜幽雅，殿下有匾額兩塊，一為“長白書院”，一為“菜根味舍”。范公祠歷經滄桑，閱900余年，被定為縣級重點文物保護單位。范公祠于1984年被公布為鄒平縣第二批重點文物保護單位（鄒政發(fā)【1984】10號文件），于2004年被公布為濱州市第一批重點文物保護單位（濱政發(fā)【2004】3號文件）�！�…[詳細]

　　碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭，位于泰山極頂之南，天街東首，北依大觀峰(即唐摩崖)，東靠駐蹕亭，西連振衣崗，南臨寶藏嶺。系元君上廟，為泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年間創(chuàng)建，金碧輝煌，儼然天上宮闕。祠為二進院落，以照壁、金藏庫、南神門、大山門、香亭、大殿為中軸線，兩側為東西神門、鐘鼓樓、東西御碑亭、東西配殿。祠以山門為界，分內外兩院，內院正殿供奉碧霞元君銅像，銅瓦覆頂，東西配殿分別祀眼光奶奶和送子娘娘，鐵瓦覆蓋。殿前有香亭、銅鑄千斤鼎、萬歲樓和乾隆御碑亭，錯落有致，熠熠生輝，是一組高山建筑中的杰作�？袋c整組建筑巍峨嚴整，氣勢恢宏，遠處眺望，白云繚繞，金碧輝煌，宛若天上宮闕。位于岱頂，是泰山女神碧霞元君祠宇，始建于宋大中祥符二年(公元1009年)，清乾隆三十五年（1770年）重修后改今名。交通由岱頂天街行至最東處即到。1983年，泰山碧霞祠被國務院批準為全國二十一處重點道教宮觀之一。1985年，這座千年古觀重新交由道教組織管理，作為宗教活動場所開放。用時參考1小時交通【外部交通】1.乘坐14路、19路、45路、k37路、k3路、k49路在紅門站下車可到泰山紅門入口2.乘坐19路、……[詳細]

　　范公祠位于聊城市東昌府區(qū)梁水鎮(zhèn)內梁水鎮(zhèn)村，現(xiàn)為省級文物保護單位，是愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的基地。范公祠是1941年4月聊城軍民紀念為抗戰(zhàn)捐軀的范筑先及抗戰(zhàn)將士而建，原建筑面積為4899平方米，有正門、大殿、二殿、東西廂房、紀念塔等建筑，現(xiàn)僅存正門及紀念塔。正門寬2.24米，高2.95米，左側門墻內鑲有聊城縣革命委員會立的范公祠保護標志碑，門前左側立有東昌府區(qū)人民政府保護標志碑。紀念塔高15米，聳立于山門后，莊嚴肅穆，為四重檐六棱形磚塔，正面刻有“山東省第六區(qū)抗戰(zhàn)先烈紀念塔”字樣，塔身有蔣介石題寫的“精神不死”、林森題寫的“忠烈光榮”、李樹春題寫的“光前裕后”、齊子修題寫的“殺身成仁”、王金祥題寫的“浩氣長存”等名人題詞和石匾多方。紀念塔北面20米左右地下埋有一通紀念范筑先將軍壯烈殉國的石碑。塔后原是范公祠正殿，殿內正中安放范筑先將軍戎裝塑像，兩側墻壁上繪有抗戰(zhàn)壁畫多幅。正殿前有石碑兩通，一為范筑先將軍傳略碑，一為創(chuàng)修范公祠紀念塔記事碑。正殿前還有東西廂房各三間，室內墻壁上嵌有刻載抗戰(zhàn)烈士名錄的石碑多方。正殿后有“武圣祠”三間，內供關羽、岳飛、范筑先將軍半身塑像。而今，范公祠殿堂已不見蹤……[詳細]

　　滕州張氏祠堂位于滕州市大塢鎮(zhèn)大塢村。年代為。2006年12月7日，滕州張氏祠堂被山東省人民政府公布為山東省第三批省級文物保護單位。據《古滕張氏族譜》記載，張氏祠堂始建于清朝康熙年間，乾隆十三年（1748年）竣工。坐北朝南，總占地面積1440平方米。張氏堂祠建筑規(guī)模宏大，結構嚴謹，內外院落，既珠聯(lián)璧合，又獨立成章，是北方典型的四合院封閉式建筑風格。以正門、正廳為中心的南北軸線上，前后為兩進院落。大門外兩側為大方磚砌八字墻，一對石獅拱衛(wèi)。內院由方磚鋪地，東西兩廳各三間，為卷棚屋蓋，后有高大雄偉的堂廳，廳堂房屋均為硬山起脊，灰色小瓦覆頂。堂廳是主廳，張氏祖先的牌位按支系和輩分分別擺放在堂廳和東西廳內。張氏祠堂是大塢張氏族人祭祖的場所，北方人也稱為家廟，張氏族人每年農歷的二月十二日祭祖，俗稱丁祭，要舉行隆重的祭祀儀式。按照傳統(tǒng)的儀式，要在族內選取一位輩分較長、威信較高的長者在前面當司儀喝禮，下面跪著參加祭祖者，多是各支系的頭面人物，參加者穿著整潔、按輩分排列，認真祭拜。據山東省文物普查資料記載，滕州市張氏祠堂是魯南蘇北地區(qū)保存比較完整，規(guī)模較大的古代家族宗祠建筑，它的形式，風格，建筑格局是研究……[詳細]

　　顏文姜祠，又名靈泉廟、順德夫人祠，俗稱大廟，位于博山城郊西南境內鳳凰山南麓。顏文姜祠至今已有一千四百余年的歷史。當?shù)叵鄠鳎糊R地孝婦顏文姜，孝侍公婆，遠汲山泉，不間寒暑，感動神明，泉出于室內匯流成河。文姜歿，在其地草廟為神，后人于北周時在此建廟，即顏文姜祠。據元代《齊乘》記載：顏文姜祠，后周建（公元557-581年）建，唐朝天寶五年（公元764年）更建。到標榜以孝治天下的宋代，更有人將顏文姜附會為復圣顏回的后代，于是靈跡遠播，香火日盛。熙寧八年宋神宗敕封顏姜“順德夫人”，賜靈泉廟為額，對祠廟進行擴建，以后歷代均有重修，現(xiàn)存建筑為典型明清風格。全祠南北長64米，東西寬61米，建筑面積1324平方米。該祠墻闕嚴整，內有山門、香亭、正殿、東西配廡、寢殿、爺娘殿、公婆殿等共七十三間，其中主體建筑三十四間。山門、香亭、正殿、寢殿、靈泉坐落在一條中軸線上，整個建筑物布成四個院落，前后兩進，左右對稱，形成一組完整的建筑群。山門，坐北朝南，面闊3間11米，進深1間6米。歇山頂，單檐琉璃瓦，前后均有斗拱，門上懸“顏文姜祠”匾額，行書陰文，系中國著名書法家舒同于1982年秋題寫。山門兩側有石獅1對，門內頂梁……[詳細]