下法山村
下法山村
據(jù)《王氏祖譜》記載，明嘉靖年間王姓建村，原名下刷干， 1953年改稱(chēng)下法山，有王、穆、李三大姓。村內(nèi)古建筑是村民就地取材，用石頭壘砌，麥秸蓋頂，因當(dāng)?shù)厥^多為“黃石”，房屋顏色呈現(xiàn)獨(dú)有的淺黃色。村中古屋200多座、轆轤古井3眼、古碾4盤(pán)、康熙乾隆時(shí)期古碑4塊，有6種形態(tài)的栓馬石。明清古商道穿過(guò)村中心。“吉星高照”與“泰山石敢當(dāng)”鎮(zhèn)宅之物在一村中同時(shí)出現(xiàn)，是齊魯文化在此和諧交融的體現(xiàn)。村中大街旁，有兩棵古槐，一大一小，俗稱(chēng)“父子槐”。村后旗桿頂、古石寨傳說(shuō)悠久，村前紅葉谷景色秀麗。該村礦泉水富含53種礦物質(zhì)，在國(guó)內(nèi)屬一流水質(zhì)。
古井
相傳，因此處有一泓清泉，立村始祖才在此扎根生活。后來(lái)，隨著人口增多，村民就鑿泉砌井儲(chǔ)存泉水。為方便村民取水，安置了木質(zhì)轆轤，木轆轤磨爛了，又換成了鐵轆轤。井筒圓形，直徑80厘米，井口方型，井深 10余米，井水清涼爽口。古井像一位溫情的母親，用甜美的乳汁哺育了下法山村一代代兒女。
拴馬石
拴馬石千姿百態(tài)，是我國(guó)北方獨(dú)有的民間石刻藝術(shù)品。拴馬石既有拴系牛、馬、驢等牲畜的功能，又具裝飾性——顯示氣派的門(mén)前點(diǎn)綴，堪稱(chēng)莊戶(hù)人的“華表”。建房時(shí)，村民在面向道旁的石墻上砌拴馬石，方便商客拴“馬”休息，表明主人敦厚善良，樂(lè)于助人。雖現(xiàn)已斑駁陸離、但內(nèi)徑圓滑，反映了當(dāng)時(shí)人來(lái)熙往，騾馬歡騰的景象，記載了古村悠久歷史和燦爛文化。拴馬石是一個(gè)村落、一個(gè)家庭的記憶，老人說(shuō)“摸摸拴馬石，災(zāi)氣全年無(wú)�！�
古影壁
古影壁建于清朝嘉慶年間，取材于當(dāng)?shù)鬲?dú)有的“十八行子”青石，中間為一大“�！弊郑闹芨饔兴闹或�，共同組成五福。寓意“五福臨門(mén)”。居中“�！弊执怼昂玫隆�，仁善、寬厚之德，又是最好的福相，因?yàn)榈聻楦Ｖ�，福是德之果，隨時(shí)布施行善，廣積陰德，才能培植其它四福（長(zhǎng)壽、富貴、康寧、善終）不斷增長(zhǎng)。古影壁四周石框上陽(yáng)刻一副對(duì)聯(lián)：上聯(lián)“門(mén)對(duì)青山千古秀”，下聯(lián)“戶(hù)臨綠水萬(wàn)代清”，橫批是“耕讀繼世”。
泰山石敢當(dāng)
當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，房屋沖著道路、房檐墻角棱等會(huì)有煞氣，對(duì)房主人不吉利。建房時(shí)，在沖路、沖房檐的房屋墻上安上一塊寫(xiě)有“吉星高照”或“泰山石敢當(dāng)”的條石，可以化解煞氣。用“吉星高照”化煞是齊長(zhǎng)城北齊國(guó)習(xí)俗，用“泰山石敢當(dāng)”化煞為魯國(guó)文化。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，此村是魯國(guó)最北的邊塞小村，齊魯兩國(guó)文化在這里碰撞、交融，形成了當(dāng)?shù)佚R風(fēng)魯韻的民間文化。
拐彎抹角
拐彎抹角為當(dāng)?shù)鬲?dú)特的建筑形式。村內(nèi)街道遇到轉(zhuǎn)彎時(shí)，房屋墻角在2米高以下總是抹去棱角，像刀砍斧削掉一般，故為“拐彎抹角”。抹角上端和下端探出的石板卻保留了直角， 當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之謂“ 上不讓天， 下不讓地， 中間讓和氣”。當(dāng)?shù)厝说倪@種做法是為最大限度方便路人通行，盡可能利用空間，反映出人與人之間互敬互讓、和諧共處的理念�，F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)“一線(xiàn)五村”共有50余處“拐彎抹角”僅臥云鋪村就有18處之多。
父子槐
父子槐為兩棵古槐樹(shù)，大的樹(shù)齡在 1000年左右，小的樹(shù)齡在500年左右。小槐樹(shù)為大槐樹(shù)根系發(fā)芽而長(zhǎng)成，故名“父子槐”。子槐樹(shù)頭枯死，但周?chē)鷧s枝繁葉茂，寓意“富貴無(wú)頭”。父槐又稱(chēng)作官槐，為古代官家在官道旁種植，每隔5華里種植一棵，起標(biāo)志距離、方便行人的作用。父槐與上法山古槐正好相距5華里。
古官道-官屋
據(jù)傳，古官道為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊魯兩國(guó)來(lái)往的重要商道，秦統(tǒng)一六國(guó)后成為官道加商道，直到解放前，這條商道一直是淄博陶瓷通往淄西地區(qū)的重要路徑。官屋就是官家驛員暫住休息的地方，后來(lái)成為過(guò)往客商的“旅館”。下法山村現(xiàn)存4塊古石碑，記錄內(nèi)容分別為重修龍王廟、觀(guān)音堂、九圣堂和創(chuàng)建白衣殿，最早者立于大清康熙年間，最晚者立于大清咸豐年間。現(xiàn)埋于官屋中。
進(jìn)門(mén)撞山
“進(jìn)門(mén)撞山”為本地一種獨(dú)特的民居建筑風(fēng)格，又名“一宅兩院”，在大門(mén)口進(jìn)門(mén)處正對(duì)一房屋的山墻，這一房屋將本為一體的宅院分成左右兩個(gè)院子，故名進(jìn)門(mén)撞山一宅兩院。這種獨(dú)特的建筑風(fēng)格蘊(yùn)藏著老百姓美好的生活期盼，寓意“進(jìn)門(mén)撞山，既出秀才也出官�！�
穆樂(lè)義古宅
穆樂(lè)義，出生于1896年，是遠(yuǎn)近聞名的愛(ài)國(guó)商人，年輕時(shí)經(jīng)營(yíng)皮貨、椒皮等生意，因經(jīng)商有道，成為富商，在青島、濟(jì)南、上海、天津等地均有商鋪�？箲�(zhàn)時(shí)期，他傾其家產(chǎn)支援抗戰(zhàn)，新中國(guó)成立后，他又出資治山治水，綠化荒山，支援國(guó)家建設(shè)。該古宅為穆樂(lè)義故居，建于民國(guó)十五年（1926年），就地取材，鑿石成磚依山而建，上下兩層，內(nèi)外兩院。