太康慶安寺

慶安寺座落在東扶樂城東側(cè)一座高約4米的一座土臺(tái)上，總面積約為1000多平方米。寺院始建于東漢初年，歷史悠久，香火盛行。慶安寺在全國各大寺院排名榜上是排名的。

據(jù)史料載：東漢王朝于公元25年建立，劉秀稱帝后，就采取了“退功臣，進(jìn)文吏，黃老無用”舉措，把功勞最大的108位將軍釋奪兵權(quán)后，均封為列候。驃騎將軍劉隆被封為扶樂候（國王），食封為幾千戶，也是衣食稅而已。原來秦時(shí)的大扶城被改名為扶樂城（也就是歷史上扶樂國）。歷史上又被分為大扶樂城（西）和小扶樂城（東），現(xiàn)在仍為東、西扶樂城。

公元67年，東漢永平10年，佛法傳入中國后，劉隆信佛，便選址在東扶樂城東側(cè)建寺院，大興土木，夯制高臺(tái)，金塑佛像，取名為慶安寺。慶安寺建成后，燒香拜佛盛行。因?yàn)獒屽饶材嵊?500多年前，周昭王24年（甲寅）年誕生在北印度，生日是農(nóng)歷四月初八日，慶安寺便以四月初八日為佛祖過生日為廟會(huì)，沿襲至今。

慶安寺建成后，受到各個(gè)朝代的崇拜，對(duì)寺院進(jìn)行修繕。據(jù)太康縣《縣志》記載，明代宣德年間（1436年）進(jìn)行大修繕，寺院煥然一新。傳說扶樂城明代史姓是名門旺族，對(duì)修繕慶安寺，施舍錢糧更多。

據(jù)《縣志》記載：廟基建選在古扶樂國遺址東側(cè)，一座高于地面丈余，占地面積900多平方米，四周是海子（深溝是水護(hù)寺），整個(gè)建筑物呈四方形定位，南面是路，進(jìn)入廟是山門；中間是大中殿；后面是后大殿；東面是東廊房；西面是西廊房，其它配房數(shù)十間，中大殿飛龍連獸，檐沿挑角，獨(dú)具皇家風(fēng)范，與太康縣黌學(xué)大成殿相媲美。

進(jìn)入寺內(nèi)，前大殿為拜殿，中大殿供俸釋迦牟尼神像（佛祖），左右兩側(cè)十八羅漢塑像，其姿態(tài)各異，面目獨(dú)具特色，視爾栩栩如生。

后大殿供俸佛祖弟兄三人塑像，其原面目慈祥、善目，與白馬寺的大佛相似，左右站班的和尚虔誠畢恭畢敬，雙手合十。據(jù)游覽過開封相國寺和白馬寺的一些人看后感慨地說：眾佛像和相國寺等神像如出自一個(gè)能工巧匠�？梢娝芟穹欠�，水平之高。

本寺自始建后，寺內(nèi)曾有住持僧人三十多人，少則二十多人，香火極盛。根據(jù)佛祖釋迦牟尼的生日是農(nóng)歷四月初八日，所以定于每年度的四月初八為廟會(huì)，廟會(huì)期間請(qǐng)大戲一臺(tái)，雜技、古玩都來展觀，吸引了周圍幾個(gè)縣的香客游人逛會(huì)，百姓們請(qǐng)客會(huì)友，出現(xiàn)了家家扶得醉人歸的鼎盛年華。

安慶寺在國內(nèi)寺院是排名的，主持僧由開封相國寺放住，住持的眾僧人，都是在山西普陀山地藏寺等受戒后而來的。沿襲到清代其受管于太康縣大纖坊院。據(jù)清末的住持僧人蘭永強(qiáng)口述（清集鄉(xiāng)蘭堂人），他是最后的住持僧。寺內(nèi)眾神胎毀于民國二十年左右，軍閥馮玉祥統(tǒng)治中原時(shí)，馮下令把寺內(nèi)的神胎全部撂倒。對(duì)當(dāng)時(shí)寺內(nèi)的七名僧人，被遣送回鄉(xiāng)，每人回家分給田地三畝。寺內(nèi)的二百四十畝田地和廟內(nèi)物產(chǎn)，歸當(dāng)時(shí)政府所有。后來辦成了國民教育小學(xué)，中華人民共和國建國后仍是小學(xué)校。

清末宣統(tǒng)四年，安慶寺成了“黃道會(huì)”，農(nóng)民起義軍總部，首領(lǐng)查天化（鄢陵人）受命于南方黃花岡七十二烈士的派遣，以宗教信仰為掩護(hù)，組織農(nóng)民起義，起義軍失敗后，查天化被殺害，頭顱懸在太康縣城旗桿上多天。

解放后，政府在慶安寺內(nèi)辦起了公立學(xué)校，第十一屆三中全會(huì)后，改革開放以來，周圍民眾逢初一、十五日到寺內(nèi)燒香鳴炮，影響教學(xué)秩序，后來把學(xué)校搬回平地。

1979年農(nóng)歷四月八日恢復(fù)了古廟會(huì)。請(qǐng)縣級(jí)劇團(tuán)唱大戲多天，周圍民眾象過節(jié)日一樣，喜氣洋洋，好不熱鬧。

為了重建安慶寺，周圍民眾捐獻(xiàn)款物，至今已籌款30多萬元，分期對(duì)安慶寺的原貌進(jìn)行興建，受到縣文化部門的指導(dǎo)與支持。

時(shí)下，經(jīng)過安慶寺的測(cè)量，經(jīng)千年的水土流失，整個(gè)寺面積為750平方米，有效保護(hù)了水土的大量流失。

現(xiàn)在安慶寺的建筑已初具規(guī)模，已建成了前大殿、中大殿、后大殿，東廊房、西廊房計(jì)55間，寺院內(nèi)分佛教、道教。

前大殿（拜殿）塑有阿彌陀佛金像，兩旁是四大天王塑像。

中大殿的匾額為“大成寶殿”，中間是佛祖塑像，高有丈余，兩側(cè)是十八羅漢塑像，形態(tài)各異，形象逼真，北面是南海觀音菩薩的雕像，小紅孩、哪吒太子很是吸引人。

后大殿的匾額是“佛祖大殿”，殿內(nèi)共有三尊佛像，高有丈余，供俸著佛祖弟兄三人的神位。身披大紅披風(fēng)、金甲金身，威武神姿，完美稱絕。

西側(cè)道教，是一排南北走向的數(shù)十間廊房，塑有陰曹地府里十大閻王，為民懲惡揚(yáng)善，正如包拯探陰山所描述的那樣活靈活現(xiàn)。

在冥界的東南方，中大殿的西南方，建有三間菩薩送子觀音像，小孩在娃娃山上的各個(gè)舉動(dòng)，給人帶來了美的感受。

在后大殿的西邊，建有上下兩層樓，塑有十二尊老母像，頭戴鳳冠霞配，與西游記里的一模一樣。

在安慶寺的東北角500米處有漢時(shí)王室墓葬，再往東北處，有北魏時(shí)期的“藏兵洞”，洞里完全是青磚砌成，寬有丈余，高有丈余，向西南方向延伸。因地下掘開后里面是水，至今無從考究其詳。寺院西北角有大型古漢墓群，距寺院有800米，至今保護(hù)完好。