門(mén)樓張民居
門(mén)樓張的建筑群最早建于清康熙十五年（1676年）。是葉縣恩貢張?jiān)藜捌浜蟠脦资甑臅r(shí)間修建而成的，從東到西，分為五進(jìn)的三個(gè)獨(dú)立院落，分別是張?jiān)揲L(zhǎng)子張維漢、次子張振漢、三子張興漢三兄弟的宅院。巧的是，他是張家0的后人，眼前這個(gè)院落就是張家0的院落。
門(mén)樓張是衛(wèi)東區(qū)東高皇街道的一個(gè)村落，從市區(qū)建設(shè)路驅(qū)車穿過(guò)許南公路，繼續(xù)東行幾分鐘，再下路南行數(shù)百米，便到了門(mén)樓張村。門(mén)樓張清代民居建筑群位于村子的中心地帶。由于村內(nèi)現(xiàn)代樓房較少，古老的建筑在村里看起來(lái)仍十分高大。
張?jiān)藜皬埵霞易逑禃?shū)香門(mén)第，詩(shī)禮傳家的望族。張氏按照《黃帝宅經(jīng)》中的“故宅者人之本，人以宅為家，居若安，即家代昌吉，若不安，即門(mén)族衰微”和《三元經(jīng)宅元》中的“地善則苗茂，宅吉?jiǎng)t人榮……故人之民居大須深擇”為選址原則，幾經(jīng)考察，最后確定在現(xiàn)在的建筑遺址處為張?jiān)薜娜齻�(gè)兒子張維漢、張震漢、張興漢創(chuàng)建府宅。三處府宅外有院墻維護(hù)，內(nèi)有高墻分隔為單個(gè)獨(dú)立宅院。
大門(mén)在古人的建筑思想中占有很重要的位置，大門(mén)是主人的臉面。古人認(rèn)為建宅必先建好大門(mén)，建好大門(mén)才能充分利用住宅的內(nèi)外風(fēng)水資源。張氏三處府宅的門(mén)墩很大，如此大的尺寸規(guī)格，看似逾越了張?jiān)藜捌淙拥纳矸莸燃?jí)，在封建時(shí)代，越禮是要?dú)㈩^的，但智慧的張氏人將門(mén)墩做成素面門(mén)墩，不雕龍刻虎，不用抱鼓石等高品級(jí)的官邸規(guī)格，目的就是為了等到張?jiān)藜白訉O的身份達(dá)到一定等級(jí)之后，即可調(diào)換成同等尺寸的門(mén)墩石。
張氏人利用磚雕木刻藝術(shù)、門(mén)頭文化隱約表達(dá)了主人的理想與追求，也體現(xiàn)主人的文化品位和門(mén)第身份。在張維漢宅的門(mén)樓上，兩塊磚雕分別是一個(gè)鶴，一個(gè)鹿，合起來(lái)就是“鶴鹿同壽”，大門(mén)左側(cè)的磚雕上一個(gè)惟妙惟肖的猴子雙手并攏騎在一匹駿馬之上，其寓意是“馬上封侯（猴）”。在張?jiān)薅䞍鹤訌堈饾h的門(mén)樓上，木雕為鹿，其寓意是“祿”。左側(cè)磚雕上兩只貔貅嬉戲相逐，其寓意是能食四方之財(cái)。在張?jiān)奕齼鹤訌埮d漢門(mén)樓僅存的木雕上，左右兩只龍首蛇身的蛟駕云翻滾，翹首相望。在古代文化中，蛟若遇雷電暴雨，必將扶搖直上九霄，成為凌駕于真龍之上的神龍，其寓意也顯而易見(jiàn)。
從建筑格局上也可以看出封建禮制的森嚴(yán)。從門(mén)樓可以看出，大兒子張維漢家大門(mén)與二兒子張震漢家大門(mén)之間有3間房屋，張震漢家大門(mén)與三兒子張興漢家大門(mén)之間有兩間房屋，而張興漢大門(mén)旁只有一間房屋，這也體現(xiàn)了古代的長(zhǎng)幼有序。
衛(wèi)東區(qū)文化局局長(zhǎng)賀峰表示，門(mén)樓張清代民居建筑群是河南省目前保存較為完好的古村寨之一，衛(wèi)東區(qū)政府將加緊開(kāi)展二期維修工作，計(jì)劃把門(mén)樓張建成中原清代民居民俗文化村。
東高皇街道：東高皇街道于2011年9月設(shè)立，前身為原東高皇鄉(xiāng)人民政府，位于平頂山市衛(wèi)東區(qū)北部，境內(nèi)北部丘陵山地，南部平地，平安大道、北環(huán)路兩道城市主干道連接?xùn)|西，平郟路縱貫?zāi)媳�。轄區(qū)目前有6個(gè)行政村，57個(gè)村民組，3863戶，總?cè)丝?3336人，面積29平方公里，耕地面積近5709畝，街道黨工委下轄19個(gè)基層黨組織，黨員737人。 東高皇街道屬伏牛山脈淺山丘陵區(qū)…… 東高皇街道詳細(xì)信息++
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