衡山文定書院

文定書院即胡文定公祠，位于湖南衡山�，F(xiàn)為岳云中學“春秋樓”（即科技樓）所在地。胡文定公，即胡安國（1074—1138），南宋理學家，字康侯，死后謚文定。原籍福建崇安，遷居湖南南岳。他17歲時入太學學習，是二程（程頤和程灝兄弟）的私塾弟子。北宋哲宗紹圣四年（1097）舉進士，不久被提舉湖南學事，后因違背權(quán)奸蔡京意旨，被除名回福建，閉門研習《春秋》。紹興三年（1133），來南岳，在紫云峰下買地筑室定居，取名“文定書院”。他在此五年不出山，著《春秋傳》，書成上奏，高宗謂深得圣人之旨。胡安國專治《春秋》之學，倡導尊王賤霸，安夏攘夷，引經(jīng)議政，正色直言，志在匡濟時艱，恢復中原�！洞呵铩分畬W有著維護民族尊嚴的愛國主義思想，影響后來的湖湘學派頗深。明代，他的《春秋傳》被推薦為正宗理學之代表作，定為科舉取士的教科書。為了纂修《春秋傳》，他不分寒暑，廢寢忘食，以致疾病日見加重，于1138年在書院逝世，享年64歲，謚文定。其子胡宏遂正式命名，增建春秋樓祀其父，著書、講學其中20余年，完成理學名著《知言》、《皇王大紀》等，并繼承和傳播他父親的學問。南宋著名學者張栻、趙棠、向語、趙師孟、吳翌、彪居正等都是他的學生，而胡大時（胡宏季子）、鐘好愚、趙方、肖估等，則又是張栻（張為岳麓書院山長）在岳麓書院的學生。他們在政治上主張抗金，反對秦檜和議；在學術(shù)上主張經(jīng)世實學，反對空疏虛妄，形成南宋時期很有影響的湖湘學派。胡宏就是這個學派的肇始人，所以，碧泉書堂與文定書院被譽為湖湘學派的發(fā)源地。紹興三十一年（1161），張栻就學其中，深得其學要旨。胡宏卒后，張栻傳其學于岳麓書院，其地漸廢。明弘治八年（1495），監(jiān)察御史鄭惟桓重建，改稱書院，祀胡安國及其二子寅、宏像，“聚其鄉(xiāng)之學者居之”，“一時弦誦甚盛”。李東陽為之作《胡文定公書院記》，力倡其“尊王賤伯（霸）”、“安夏攘夷”之義。嘉靖間，湛若水嘗建白沙、甘泉書院為鄰。崇禎五年（1632），知縣何士冢重修，建長壽庵于院后，請胡氏后裔掌祀事，令僧人“護法”，并作《重修文定書院并長壽庵記》，稱書院“前以事吾師之弟子”，“后以事西方之圣人”為“雙美”之舉。清乾隆十二年（1747），知縣謝仲坑拆毀長壽庵。十五年（1750），高白位修復祠宇，“環(huán)祠構(gòu)齋舍，捐館谷，集生徒”，以為義塾。二十一年（1756），田租并入雯峰、集賢二書院，訓課廢。道光元年（1821），胡氏后裔文生、炳泉等“偕族”重修，有大門、牌坊、講堂、祠宇、廂房、附室等，共3進，復集生徒肄業(yè)其中。

文定書院自宋代建立后，經(jīng)元、明至清，經(jīng)歷7次修復。尤其清代，幾乎平均每50年修復一次，辛亥革命后，改為胡氏文定小學�？箲�(zhàn)時期改為質(zhì)文小學，后即停辦。

1949年后并入岳云中學，曾將小學所存房屋辟為教工宿舍。1986年拆除舊房，在此建成三層科技大樓。2002年9月，又將科技樓加以整修，改名為“春秋樓”，并在一樓大門右側(cè)墻壁刊刻《春秋樓記》石碑以志其事。