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九侯禪寺

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九侯禪寺
九侯禪寺為詔安縣文物保護(hù)單位。

九侯禪寺,又稱(chēng)九侯巖,位于福建省詔安縣,在烏山南麓的九侯山風(fēng)景區(qū)中心,始建于唐代。據(jù)《九侯禪寺碑記》載:“古剎有內(nèi)舊巖,始建于唐代。宋紹興十年(1140年)始建佛閣大殿……”,即今之九侯禪寺。宋淳祐五年(1245年)曾再次重建,清乾隆九年(1744年)和光緒年間也均有重修。2000年廣東達(dá)濠青云禪寺方丈弘養(yǎng)法師等又集資再次重修。

九侯禪寺

九侯禪寺

九侯禪寺,在詔安烏山南麓的九侯山中,又稱(chēng)九侯巖,南距縣城三十余里!熬藕睢泵值膩(lái)歷,一說(shuō)“九峰列峙,尊若公侯”;一說(shuō)“大禹后裔子孫九人入閩,歿而為神,各主一山”。由于九侯巖風(fēng)光奇美,禪寺深幽,自古就有“仙造九侯巖”和“閩南第一古剎”之美譽(yù)。1998年9月,九侯山被省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)名勝風(fēng)景區(qū)。

九侯禪寺

九侯禪寺坐北朝南,依山勢(shì)而建,為重檐懸山頂建筑,由門(mén)樓、天井、拜亭、大殿、東齋、西齋組成,總面積約660平方米。大殿進(jìn)深19米,面闊9.5米,面積180.5平方米。大殿兩側(cè)均隔3.5米巷道,為東齋、西齋,均為一廳兩房。東齋深19米,面闊16米。

九侯禪寺

寺內(nèi)介紹

九侯禪寺

九侯禪寺

寺門(mén)有一楹聯(lián):“如此名山能有幾,是真游客不嫌多”。門(mén)樓上方有明代理學(xué)家黃道周題字“洗心之藏”匾額。門(mén)樓上有樓閣名“望海臺(tái)”,游人于晴日登樓遠(yuǎn)眺,詔安灣中,云霞蒸蔚,帆影隱隱。

九侯禪寺

大殿上方,有明天啟間本縣進(jìn)士沈起津書(shū)的“天竺行蹤”橫匾。正中奉祀釋伽牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩,韋馱尊天、堅(jiān)牢尊地站立兩旁。兩側(cè)十八羅漢神情各異,形象栩栩如生。香案正中立有一座明末“敬頌萬(wàn)歷皇恩”的龍牌和一座宋時(shí)鑄造的古香爐。

九侯禪寺

西齋房門(mén)上有宋代名儒朱熹款署晦翁的“西齋”匾額,并有對(duì)聯(lián):“西抹煙霞秋景宜人,齋吟經(jīng)史春風(fēng)滿(mǎn)座”。齋內(nèi)廳堂奉祀九侯“師祖”思齊畫(huà)象(思齊,宋淳祐間五臺(tái)山第九代祖僧人),兩邊對(duì)聯(lián)“南宋思齊建大寺,高僧受缽皈侯山”。

九侯禪寺

東齋門(mén)上有“名山有主”匾額,兩邊有對(duì)聯(lián)“白馬馱經(jīng)來(lái)佛國(guó),紫云飛錫到侯山”。里進(jìn)中廳奉祀九侯另一師祖。

九侯禪寺

寺內(nèi)天井中存有宋代紹興十年石砌放生池一口,宋淳祐五年(1205年)重修碑記和清康熙六十一年(1722年)《九侯巖指南傳》碑各一方。

九侯禪寺

九侯禪寺始建于唐代。據(jù)《九侯禪寺碑記》載:“古剎有內(nèi)舊巖,始建于唐代。宋紹興十年(1140年)始建佛閣大殿……”。佛閣大殿,即今之九侯禪寺。以后,歷代多有重修。宋淳祐五年(1245年)九侯禪寺曾再次重建,清乾隆九年(1744年)和光緒年間也均有重修。2000年廣東達(dá)豪青云禪寺方丈弘養(yǎng)法師等又集資再次重修。

九侯禪寺,坐北朝南,依山勢(shì)而建,為重檐懸山頂建筑,由門(mén)樓、天井、拜亭、大殿、東齋、西齋組成。大殿進(jìn)深19米,面闊9.5米,面積180.5平方米。大殿兩側(cè)均隔3.5米巷道,為東齋、西齋,均為一廳兩房。東齋深19米,面闊16米,連大殿總面積約660平方米。

寺門(mén)原有一楹聯(lián)題刻:“如此名山能有幾,是真游客不嫌多”。近年重修改為“名勝名山山名勝清秀雅麗,古跡古寺寺古跡宏偉壯觀”。

門(mén)樓上方有明代理學(xué)家黃道周題字“洗心之藏”匾額。門(mén)樓上有樓閣名“望海臺(tái)”,游人于晴日登樓遠(yuǎn)眺,詔安灣中,云霞蒸蔚,帆影隱隱。

大殿上方,有明天啟間本縣進(jìn)士沈起津書(shū)的“天竺行蹤”橫匾。大殿正中奉祀釋伽牟尼佛、阿彌陀佛和藥師佛。兩側(cè)是文殊菩薩和普賢菩薩,韋馱尊天、堅(jiān)牢尊地站立兩旁。兩側(cè)十八羅漢神情各異,形象栩栩如生。大殿香案正中立有一座明末“敬頌萬(wàn)歷皇恩”的龍牌和一座宋時(shí)鑄造的古香爐。

西齋房門(mén)上有宋代名儒朱熹款署晦翁的“西齋”匾額,并有對(duì)聯(lián):“西抹煙霞秋景宜人,齋吟經(jīng)史春風(fēng)滿(mǎn)座”。兩齋內(nèi)廳堂奉祀九侯“師祖”思齊畫(huà)象(思齊,宋淳祐間五臺(tái)山僧人,五臺(tái)山第九代祖),兩邊對(duì)聯(lián)“南宋思齊建大寺,高僧受缽皈侯山”。

東齋門(mén)上有“名山有主”匾額,兩邊有對(duì)聯(lián)“白馬馱經(jīng)來(lái)佛國(guó),紫云飛錫到侯山”。里進(jìn)中廳奉祀九侯另一師祖。

寺內(nèi)天井中存有宋代紹興十年石砌放生池一口,宋淳祐五年(1205年)和清康熙六十一年(1722年)碑記各一方。

宋淳祐五年重建碑記:“時(shí)淳祐五年,歲在乙己,重開(kāi)山僧思齊、化緣僧思謹(jǐn)、游坪、崇慈、立海、崇實(shí)、至沖監(jiān)造,祖琛志”。

清康熙六十一年碑記、鐫刻《九侯巖指南傳》,寓言天人性命字理,為“楚北漢陽(yáng)呆叟黃昌歲次壬寅黃鐘日冬至前一日述古撰勒”。碑記云:“詔邑之北有烏山九侯巖勝境,遠(yuǎn)觀形勢(shì)若五星聚講,九曜聯(lián)輝;近歷古跡則層巒疊翠,巖石崔嵬,誠(chéng)天然大觀。詢(xún)諸里人父老,議論不一,俱未得九侯巖三字由來(lái)實(shí)據(jù)也。余嘗讀易而旁通其字學(xué)筆畫(huà)音義焉。按九侯巖三字乃西北隅乾方室火危月交輝分座。詩(shī)云:‘相在爾室’,夫室者,亥宮乾金室火豬乃陰極陽(yáng)復(fù)之侯,故君子終日乾乾。書(shū)云:千歲之日至可坐而致也。圣賢典籍其中俱隱寓冬至一陽(yáng)來(lái)復(fù)之生機(jī),即吾人率性立命之巖谷也……!

寺內(nèi)還有明代和清代鑄鐘各一口:明代鑄鐘上鑄有金文,錄諸山助緣僧、化緣僧名字,為“大明成化五年乙丑冬月良日志,匠人許”。清代鑄鐘上鑄有金文:“九侯禪寺重開(kāi)山僧思在募建。乾隆壬午年臘月吉旦”。

湖內(nèi)村:金星鄉(xiāng)湖內(nèi)村地處九侯山腳下,全村1136戶(hù),共4262人,黨員90人。全村耕地面積3800畝。全村以發(fā)展種植果樹(shù)、蔬菜種植、經(jīng)濟(jì)作物種植、外出務(wù)工為主導(dǎo)。近年來(lái),在鄉(xiāng)黨委、政府大力支持下,舉全村之力,全面推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)。 村兩委班子全面貫徹落實(shí)黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針、政策,堅(jiān)持“兩手抓、兩手都要硬”,把創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)工作列入村兩委工作的總體布局,與經(jīng)…… 湖內(nèi)村詳細(xì)信息++


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