古戰(zhàn)尕路田社及大房子
臨潭縣古戰(zhàn)鄉(xiāng)古戰(zhàn)村尕路田社地處古戰(zhàn)鄉(xiāng)西北部，距鄉(xiāng)政府2.3公里，海拔約在2800—3000米之間，年降水量約250毫米，年平均氣溫4℃—5℃，屬高寒陰濕的半山地區(qū)。是一個回、漢、藏為主的多民族聚居地，全社共有68戶246人。主要糧食作物有小麥、青稞，經(jīng)濟(jì)作物有油菜。尕路田社有一種奇特的節(jié)日習(xí)俗，在農(nóng)歷正月十五的晚上，全村的男女老少集合在一起，從村頭挨家挨戶去要饃饃，一直到深夜才散去。據(jù)說此俗已有六百年的歷史。是古洮洲明代軍屯集體討飯的遺留。此外，獨具一格的民間剪紙、刺繡、民族工藝品加工等美輪美奐。
近年來，該社部分群眾通過從事運輸業(yè)、建筑業(yè)、開商鋪等經(jīng)營活動，生活質(zhì)量有了明顯改善，實現(xiàn)了通電、通路、通水、通電話、通廣播電視的良好局面。與此同時，在州、縣領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)懷下，尕路田社在2011實施了游牧民定居項目，極大的改善了社內(nèi)群眾的居住條件，為今后發(fā)展非公經(jīng)濟(jì)、勞務(wù)經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)奠定了基礎(chǔ)。
尕路田大房子坐落于甘肅省臨潭縣古戰(zhàn)鄉(xiāng)尕路田村，北緣是被列入省級文物保護(hù)單位的、西晉時期吐谷渾人筑起的軍事調(diào)度指揮臺——牛頭城和洮州古城以西的老城墻。古戰(zhàn)鄉(xiāng)為臨潭縣西部屏障，舊時此地主要居民是漢族，1938年隨著名學(xué)者顧頡剛到此考察的歷史學(xué)家王樹民先生，曾調(diào)查記錄當(dāng)?shù)赜小熬用?17戶，均漢民”,主要是明代屯墾戍邊者后裔。而此地南、西、北3面便是藏族居住區(qū)。民國5年（1916年），西道堂在古戰(zhàn)鄉(xiāng)建造了第一座大房子。之后，在各鄉(xiāng)莊建造了結(jié)構(gòu)類似、氣勢恢宏的13座大房子，尕路田大房子是幸存至今的最后一座大房子。
尕路田大房子始建于民國32年（1943年）。大房子采用當(dāng)?shù)夭刈鍌鹘y(tǒng)“外不見木，內(nèi)不見土”的風(fēng)格倚山而建，坐北朝南，為四合院式的二層樓房，平面布局與藏式民居相似，但整體呈現(xiàn)出“回”字形結(jié)構(gòu)。外部不施以其他裝飾，充分利用生土材料和建筑形體上的起伏變化。整個建筑猶如一座城堡，雄渾古樸，端莊沉穩(wěn)，棱角分明。大房子朝南正面居中有一座大門，呈門樓形狀，上覆青瓦。大門兩側(cè)外墻上方鑲嵌著兩個碩大的圓窗，與大門互為襯托。大房子是當(dāng)?shù)氐牟亍⒒�、漢族工匠智慧的結(jié)晶，修建歷時2年，耗資5萬多銀元。進(jìn)入大房子大門洞，還有一道八角形正門，此門平時不開，只有在迎接貴客或舉行宗教活動時才打開，一般進(jìn)大門后從東、西兩個方向通過偏門進(jìn)入院內(nèi)。兩層樓房的東、西、北3面均采用明柱出檐的形式，尤其是正面的四根長柱挺拔聳立。樓上的柱與柱之間裝飾有雕花木欄桿。正房前檐下的欄桿內(nèi)側(cè)還設(shè)有一排寬面、低座的硬木長條椅，與欄桿合二為一，經(jīng)濟(jì)、適用、美觀，線條靈動，被人稱為“美人靠”，平時可供“烏瑪”成員民主議事、進(jìn)餐、休憩觀景。
尕路田大房子總計有大小房間54間，一、二層房間布局基本一致，即樓上、樓下正房（北屋）各5間，東、西廂房各16間，公共廚房2間，其余的雜房共計10間。正房是整個建筑群中的主體，房間高大寬闊，每間內(nèi)徑寬3米，進(jìn)深5.15米，面積為15.45平方米；東西廂房比正房要小一些，內(nèi)徑寬2.67米，進(jìn)深4.1米，面積約為10.95平方米。大房子院內(nèi)為天井，東西寬14.3米，南北長16.3米，面積約為233平方米。整個建筑全部使用木料。木門、木窗全部采用木刻雕花，樓上、樓下各個房間內(nèi)以及前檐走廊均采用木制地板，不僅隔潮防寒，而且清潔衛(wèi)生。
據(jù)當(dāng)?shù)氐睦先藗兘榻B，過去，二層正房主要是西道堂教長來鄉(xiāng)莊下榻時專用的客廳、起居間，抑或是有尊貴的賓客來訪需要留宿時才打開使用。由于這些因素，這套房子成為整幢大房子中最尊貴的房間。尕路田大房子一層正房為鄉(xiāng)莊負(fù)責(zé)人的居室。其余的小家庭一般都住在東西廂房，通常以兩三間或三四間為一個獨立單元，由堂屋、臥室組成，可供每一個家庭單獨使用。一層還設(shè)有儲物室、糧倉、凈浴室等。大房子二層的兩間公共廚房，分布于正房兩側(cè)較為隱蔽的地方。民國時期，大房子內(nèi)的人們尚實行集體共餐的制度。據(jù)老人們回憶，平時公共廚房只用其中一間，到了舉行重大宗教禮儀活動時，來賓較多，一間廚房便不敷使用，于是就啟用另外一間。廚房設(shè)施——鍋灶、面柜、水缸和常用炊具，一應(yīng)俱全。廚房內(nèi)最大的一口大銅鍋，一次可以煮兩頭牛的肉。現(xiàn)在，尕路田村舉行集體宗教活動時，這兩個廚房依然在發(fā)揮作用，重現(xiàn)過去集體生活的圖景。
大房子裝飾圖案大多采用回族傳統(tǒng)的阿拉伯美術(shù)文字、幾何圖案和植物花紋等。如正房內(nèi)部的匾額和中堂用文字裝飾；東西廂房采用連續(xù)的幾何圖案做裝飾；正房前檐走廊欄桿雕刻有藤草花飾。在室內(nèi)，隔板上還有蝙蝠捧壽和龍、鳳主題的飛罩，呈現(xiàn)出多元文化交匯的樣貌。這種特色還表現(xiàn)在大房子的裝飾色彩上，既有表現(xiàn)了穆斯林崇尚寧靜、深遠(yuǎn)的綠色和圣潔明快的白色，又有表現(xiàn)了漢族吉慶、熱烈的紅色以及深邃的藍(lán)色、厚實的黃色。
延伸閱讀：