龍池山澄光寺（禹門(mén)禪院）

江蘇宜興市龍池山澄光禪寺（又名禹門(mén)禪院），地處茗嶺龍池村，距市區(qū)35公里。 據(jù)稱(chēng)，澄光禪寺建于宋咸淳年間，有上中下三院。上院在山上玉陽(yáng)X旁，憑虛閣右，內(nèi)供觀音大士像。中院在龍池山之畔，由邑令丁懋建修茸。永樂(lè)年間御賜大藏經(jīng)一部，慈仁太后賜金觀音一尊，金藍(lán)一只。下院背山臨峁。明隆慶初年由僧慧澄重建，名士萬(wàn)士和撰記，萬(wàn)民表書(shū)，文彭鐫碑，時(shí)稱(chēng)“三妙碑”。清康熙南巡游龍池山御筆親書(shū)澄光禪寺，后制匾額藍(lán)底金字與山門(mén)照壁墻五個(gè)大字“面南看北門(mén)”相呼應(yīng)。澄光禪寺鼎盛之時(shí)有常住僧人達(dá)千余單，時(shí)稱(chēng)江浙八大業(yè)林之一。由于歷史諸多原因，澄光禪四亦幾經(jīng)興廢�！拔母铩睍r(shí)期，拆廟毀像，僧人被掃地出門(mén)，除留下一堆堆碎石瓦礫外，原貌早已消失無(wú)存。

追溯已逝之歲月，緬懷古德龍池弘揚(yáng)靈鷲之道，令人肅然起敬。自宋入明，即有禪門(mén)高僧棲居龍池，紹佛隆種，續(xù)佛慧命。其主要人物首推正傅幻有�；米婺虽嚓�(yáng)呂氏子，年十九從宜興善權(quán)寺樂(lè)庵剃度，繼赴北京寶禪參祖臨濟(jì)第二十八世園通禪師。服勤數(shù)載，禮辭南歸，通書(shū)“從上源流”付之，臨行復(fù)送一笠曰“無(wú)露圭角”，付示法印。幻祖應(yīng)兩京太常少卿凝庵之請(qǐng)入主龍池山澄光禪寺。隆慶九年，園通禪師示寂，幻祖嗣繼臨濟(jì)第二十九世，繼開(kāi)禹門(mén)堂上中興第一代。時(shí)幻祖門(mén)下有嗣繼四人，即密云園悟、天隱園修、X嶠園信、抱樸園蓮是也。時(shí)道風(fēng)歧異，誤導(dǎo)學(xué)子枯坐�；米媪ε艜r(shí)弊，倡揚(yáng)參禪學(xué)道“在作務(wù)里辦”，力戒業(yè)林呆靡之風(fēng)。萬(wàn)歷四十二年二月十二日，幻祖圓寂。時(shí)隔兩年，幻祖身骨入塔，賜進(jìn)士出身周汝登撰塔名，王季鶴書(shū)。今靈塔猶在，位于靈池古道進(jìn)山左側(cè)。幻祖生前有語(yǔ)錄、信札、文稿等，由密云、天隱匯編《幻有禪師語(yǔ)錄》問(wèn)世。

幻祖門(mén)下“四園”弟子皆得師傅，尤以密云、天隱卓著。密云俗姓蔣，宜興人，生于嘉靖四十五年十一月十六日，卒于崇禎十六年，享年七十七歲，僧臘四十四，凡六坐道場(chǎng)，說(shuō)法三十余年。密云二十九歲到龍池山依幻祖出家，因其學(xué)道勇銳，故幻祖命名園悟。密云在龍池山掩關(guān)三年，參寶益力。萬(wàn)歷三十年，幻祖卓錫燕京，委密云龍池監(jiān)院。次年秋，密云行經(jīng)銅官山，入昭昭靈靈之境，豁然大悟。又隔兩年，密云入燕京觀拜幻祖，一年后南還。萬(wàn)歷三十九年，幻祖亦還歸龍池，親傳密云心印。幻祖卒前曾命密云繼住，而密云“斂芒閉采三年，泯泯心喪，山頂高寒，焚香卻坐”。萬(wàn)歷四十五年四月，密云繼席龍池，眾請(qǐng)開(kāi)堂，同門(mén)亦有微詞，但密云一升座席，眾皆屈服。密云受請(qǐng)入主寧波天童寺，時(shí)值佛殿奠基，密云有“虛傳空作殿，日月為燈”之語(yǔ)，并作偈曰：“太白山下天童寺，洪水漂流殿如洗，普告四眾諸檀那，大家出手共扶起”。一時(shí)僧俗爭(zhēng)傅，聲名遠(yuǎn)播，宜興老舊稱(chēng)其為“蔣天童”。此外，抱樸園蓮-湖州，X嶠園信住法廬山。天隱園修獨(dú)辟蹊徑，開(kāi)法本邑藥師佛大道場(chǎng)，傅付心印玉琳、箬庵。清順治召請(qǐng)玉琳進(jìn)京，內(nèi)宮說(shuō)法，賜封“大覺(jué)普濟(jì)能仁國(guó)師”。箬庵-常（州）、揚(yáng)（州），成績(jī)斐然，臨濟(jì)一宗自正傅幻有開(kāi)堂傅法龍池，分嗣弟子遍布東南，宗風(fēng)大振……

歷史跨入二十世紀(jì)九十年代，黨的宗教政策貫徹實(shí)行，為了滿(mǎn)足佛教信眾禮佛的需要，宜興市人民政府批準(zhǔn)龍池山澄光禪寺恢復(fù)開(kāi)放并派人專(zhuān)程去金山迎請(qǐng)五十年代初澄光禪寺最后一任住持釋戒舫返回故里住持寺院，戒舫老和尚年邁，未幾圓寂。繼而由現(xiàn)任市佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、南岳禪寺方丈宏仁禪師暨弟子惟敏法師挑起重?fù)?dān)，四方奔走，募化資金，不遺余力，重建古剎。眼下，一座規(guī)模宏大的大雄寶殿已高高屹立在龍池山。