法音寺
大江日夜東流遠(yuǎn)，晨鐘暮鼓三千界，法界眾生皆得度，寶塔朝夕法音近。經(jīng)聲佛號(hào)含虛空。同生西方極樂國(guó)。在滾滾東流的長(zhǎng)江巨龍的龍唇上坐落著一座年輕的寺廟——法音寺，這是當(dāng)?shù)厣颇行排屯獾赜稳顺Ｈサ奶幩７ㄒ羲挛挥趩|市匯龍鎮(zhèn)東郊，市建路東側(cè)，原為普濟(jì)寺舊I止。
1984年5月經(jīng)啟東市人民政府批準(zhǔn)，在又仔方丈主持下，新法監(jiān)院率四眾(比丘、比丘尼、男居士、女~-1-)弟子不辭辛苦，搬磚運(yùn)土，建成佛殿3間和生活用房7間，取名“匯龍念佛堂”。現(xiàn)在寺內(nèi)殿堂和生活用房共有百禾J司，占地近10畝。1989年7月，根據(jù)全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)趙樸初會(huì)長(zhǎng)親筆題匾“法音宣流”之義，報(bào)經(jīng)南通市人民政府批準(zhǔn)，定名為法音寺。法音寺現(xiàn)在分南北兩部分，整座寺廟為黃墻紅瓦，融中國(guó)古建筑與現(xiàn)代建筑藝術(shù)為一體。
法音寺山門為兩層樓閣建筑，山門-趙樸初親題“法音寺”3個(gè)大字，兩側(cè)書有“啟門傳正法，東海聽潮音’’的楹聯(lián)。進(jìn)入山門口，首先映入眼簾的是笑顏常開的大肚子“彌勒菩薩’’的金色塑像，彌勒菩薩像用樟木刻成，雕于清初，系蘇州西園寺所贈(zèng)。在彌勒菩薩塑像的兩側(cè)墻壁上，分立著四位高大的金剛回像，東側(cè)是手握寶劍的南方增長(zhǎng)天王和手拿琵琶的東方持國(guó)天王，西側(cè)是右手持傘的北方多聞天王和手臂纏繞一龍的西方廣目天王。他們四位所拿的法器分別代表著“風(fēng)”、“調(diào)”、“雨”、“順”，含‘‘吉祥”之義�！拇蠼饎偂蓖鹑绶ㄒ羲碌漠�(dāng)值警衛(wèi)人員，擔(dān)負(fù)著視察眾生善惡和保護(hù)佛、法、僧的職責(zé)。。彌勒菩薩塑像的背后，供奉著一位全身金色的將軍塑像——“韋馱菩薩”。韋馱菩薩手拿一根寶杵，其職責(zé)是護(hù)持佛法，摧邪顯正，消災(zāi)弭劫，福利眾生，以達(dá)到世界和平，眾生安樂。穿過山門，但見煙氣繚繞，法音寺寶鼎和香爐聳立其間，顯不法音寺香火旺盛。再向前便是法音寺的大雄寶殿。大雄寶殿建于1987年，黃墻紅瓦，飛檐翹脊，上面雕有雙龍戲珠和形態(tài)各異的鳥獸，正中間有一寶葫蘆立于寶殿之上。大雄寶殿兩側(cè)題有“愛國(guó)愛教正信彌堅(jiān)，壯嚴(yán)凈土旨在人間”的楹聯(lián)。沿石階拾級(jí)而上，跨進(jìn)大雄寶殿，只見香、花、油燈、幡、幢、寶蓋，羅列有序，中央供奉著3尊紫金色的圣像，中間是釋迦牟尼佛，兩側(cè)是阿難尊者和迦葉尊者，慈祥而端正，正上方有趙樸初親筆題書的“法音宣流”匾額。兩邊又供奉著“佛光普照”的觀世音菩薩和“十輪拔苦”的地藏菩薩，地藏菩薩雕刻于明代，系蘇州西園寺所贈(zèng)。大殿兩側(cè)供奉著十八羅漢雕塑，他們個(gè)個(gè)神態(tài)自若，栩栩如生，系鎮(zhèn)江金山江天禪寺所贈(zèng)。右側(cè)墻上鑲嵌著大石十八羅漢像碑：“鎮(zhèn)江金山江天禪寺方丈慈舟及諸檀那，資助十八羅漢像與法音寺，一九八九年四月十一日駕臨應(yīng)供，時(shí)四眾弟子合掌作禮，瞻仰尊者，法喜充滿……出大殿，便是兩層建筑的東西兩廂房，東側(cè)置有大圣殿和觀音殿。殿外墻-有“太陽炎大，父母恩大，君子量大，小人氣大”和“一日無常到，方知夢(mèng)里人，萬般皆不去，唯有業(yè)隨身”等偈文。
當(dāng)您步入千手觀音殿，看金碧輝煌的四面千手觀音在現(xiàn)代光影的疊加和折射下變得無窮無盡，猶如進(jìn)入華藏世界。西側(cè)是寺院的辦公室和“念佛堂”，為寺尼寮房。游覽完北院，一墻之隔便是法音寺南院中天塔。中天塔原名多寶塔。1987年，法音寺發(fā)起建造一座佛塔，當(dāng)時(shí)因《妙法蓮華經(jīng)》“寶塔”品內(nèi)有“多寶塔”之稱，故取名“多寶塔”。歷時(shí)10年，1997年建成后，又因釋迦牟尼佛為中天教主本師，將“多寶塔”更名為“中天塔”。長(zhǎng)江，吞?hào)|海。…遠(yuǎn)處，海天交接，虛無縹緲，仿佛正流逝著千古歲月。燮風(fēng)徐來，寶塔四周鈴鐸輕搖，宛若極樂世界之法音宣流：眺望遠(yuǎn)方，觸目皆是如來之無盡藏。一時(shí)間，諸多的遐想都消散在這美妙的詩情畫意中了。正所謂：“人間凈土，涌現(xiàn)多寶；塔林玉宇，奉贊中天�！�