宛丘古城遺址

宛丘古城遺址位于淮陽縣城東南4公里的大連鄉(xiāng)大朱莊西南隅，占地面積一百余畝，高二丈，俗稱平糧臺、平糧冢、貯糧臺，1988年2月13日被公布為全國重點文物保護單位，是目前我國發(fā)現(xiàn)年代最早、規(guī)模最大、保護最完好的4600年左右的龍山文化時期古城遺址。它發(fā)掘于1979年，消息一經(jīng)披露，《人民日報》、《光明報》、《河南日報》、香港《大公報》、新華社等數(shù)十家海內(nèi)外新聞媒體爭相報道，曾轟動一時，震驚世界。

春秋時期我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》之《陳風(fēng)·宛丘》曾描述過這里的動人景象：“子之蕩兮，宛丘之上兮，洵有情兮，而無望兮�？财鋼艄�，宛丘之下；無冬無夏，值其鷺羽。坎其擊鼓，宛丘之道；無冬無夏，值其鷺。”就是說，西周時代，這里風(fēng)景怡人，陳國的俊男靚女，常來這里唱歌跳舞，談情說愛。后來，宛丘古城逐漸被廢棄。

宛丘古城未被發(fā)掘之前，大家對它并不了解，因此有許多傳說，流傳最廣的是與宋朝包公陳州放糧的故事相聯(lián)系：北宋年間，陳州多災(zāi)，民不聊生，朝廷派四國舅到陳州賑災(zāi)。沒想到四國舅克扣皇糧，將糧中摻沙放給百姓。消息傳到京城，朝延派包公到陳州查辦此案。包公一身正氣，不徇私情，在城內(nèi)金龍橋鍘了四國舅，并在這個地方將糧中的沙子篩了出來，篩出來的沙子堆成了此臺。不要說篩出的沙子，就是糧食堆這么大面積也是不可能的，這不足為信。

宋朝時，這里為貯糧臺是確實的，它與宋朝南糧北調(diào)有關(guān)。《宋史》載：“……粟帛自廣濟河而至京師者，京東之十七州；由石塘、惠民河而至京師者，陳、潁、許、蔡、光、壽六州，皆有京朝官廷臣督之�！笨h志說：“惠民河亦曰蔡河，惠民河粟40萬石，菽20萬石，皆由京朝臣督之�！边@個臺東臨蔡河，南通淮河，東南方幾州貢糧必然漕運到此，再由此用馬車運到京都開封。

此臺上原住有一家姓林的，他家有宋仁宗給他的種冢地免糧的黃緞子圣旨。這個圣旨1910年曾拿出來讀過，不少人見到，現(xiàn)在這個圣旨流落到誰的手里已不得而知。

此臺原來方方正正，由于都不知道它是怎么一回事，便成了附近群眾蓋房、造宅、立窯制磚取土的好地方，東部、南部、西部中間被挖平。正是這些取土，使它露出端倪。1979年考古發(fā)掘，震驚世界。

這座古城遺址平面呈正方形，總面積5萬平方米，城內(nèi)居住面積3萬4千多平方米，城墻上寬10米，下寬17米，夯土筑成，四個城角呈弧形。我們的腳下就是古城的西墻。

宛丘古城廢棄后，歷經(jīng)2000多年，又成為楚、漢時期的墓地，在這里出土了錯金、銀越王劍、巴蜀劍、四輪鐵車、玉壁等數(shù)千件珍貴文物。

在這里發(fā)掘了城門，門道兩側(cè)有土坯壘砌的門衛(wèi)房，城門下面埋有倒“品”字形的陶排水管道，科學(xué)地解決了城內(nèi)污水排泄問題，這是目前世界考古中發(fā)現(xiàn)的最早的陶排水管道。由于它的發(fā)現(xiàn)，把我國市政建設(shè)歷史提前了2000多年。1984年此件文物曾參加美國新奧爾良“人與水”國際博覽會，受到有關(guān)專家贊譽。

在城內(nèi)東南部，發(fā)現(xiàn)了三排用土坯壘砌的龍山文化時期的高臺建筑，在臺上用土坯壘墻建房。另外，還有陶窯三座。在大量出土文物中，有石斧、石錛、石網(wǎng)墜、石箭頭、陶罐、陶壺、陶碗、陶盆，還殘留著燒過的木炭和未完全燃燒的樹枝、燒烤過的動物骨骼，經(jīng)碳—14測定，古城當(dāng)建于4600年前。而在古城的下面還疊壓著大汶口文化層�？脊殴ぷ髡邔Υ罅康某鐾廖奈锝Y(jié)合歷史文獻進行了分析考證，一致認(rèn)定平糧臺古城遺址和太昊故墟宛丘是一個地方。至此“陳為太昊之墟”、“炎帝神農(nóng)初都陳”等歷史文獻記載，得到了證實。

現(xiàn)在古城博物館布有三個展廳：原始社會廳、楚文化廳、漢文化廳和遠古藝術(shù)表演大廳。在這里，大家可以盡情了解中華民族燦爛的遠古文化，領(lǐng)略楚漢民族風(fēng)情，尋文化之淵源，發(fā)思古之幽情。

信息來源：淮陽政務(wù)網(wǎng)