南塔寺
南塔寺位于羅江城南的天臺(tái)山，古時(shí)候這里有墨香泉、上天梯、釣鰲臺(tái)、文筆峰、南塔等古跡，這里曾是明代羅江八景之一的“天臺(tái)秀色”，盧雍有詩(shī)贊曰：“城南繡嶺橫，嵐翠入江清。晴旭霞光爛，依稀是赤城”。清乾隆五年，羅江縣令王會(huì)嘉因感慨羅江已間隔80年無(wú)一人登賢書，乃補(bǔ)修天臺(tái)山之文筆峰，翌年秋李化楠中舉；乾隆十七年，羅江知縣孫法祖建南塔、文昌宮以培文風(fēng)，并親自撰聯(lián)：“百代蒙麻綿甲第，六村賜福眺和平”，塔、廟建成，李調(diào)元、李鼎元、李驥元陸續(xù)中進(jìn)士步入翰林，錢林虎、柴邦直、李本元等先后中舉，于是羅江人文蔚起，士林光彩。
南塔寺景區(qū)占地40余畝，建筑面積1401平方米。站在這里可以俯瞰整個(gè)羅江縣城，請(qǐng)看：羅江縣城四面環(huán)山，濘水、灅?biāo)畷?huì)合于城北云蓋山下，整個(gè)縣城就像一只“大船”；在“大船”的中艙也就是原老南街，建造的五層高木結(jié)構(gòu)的奎星閣，恰好是這艘“大船”高高聳立的桅桿；船頭直抵天臺(tái)山，此處層巒疊嶂，山勢(shì)俊秀，羅紋江水順流而下，有一瀉千里之勢(shì)，而當(dāng)年這里的南塔也就成了這艘“大船”定位的錨樁，但很可惜南塔在“文革”期間被毀，現(xiàn)在僅存塔基在寺后。
【寺門石獅子前】
門前一對(duì)青光石獅子，右邊這一尊石獅子左腳踩著繡球，右腳踏著一只海螺，栩栩如生，十分奇特。別看這是一只石海螺，卻能吹出相當(dāng)動(dòng)聽且渾厚的聲音，只可惜現(xiàn)在石海螺后半部已經(jīng)損壞，再也不能發(fā)出聲音了。
【天王殿】
天王殿，是彌勒佛像。彌勒佛是我國(guó)民間普遍信奉、廣為流行的一尊佛，此佛常懷慈悲之心。在《經(jīng)書》中解釋說(shuō)：“或言彌勒，此言慈氏。由彼多修慈心，多入慈定，故言慈氏，修慈最勝，名無(wú)能勝�！彼拿纸邪⒁荻�，即“無(wú)能勝”。據(jù)佛經(jīng)記載，彌勒出生于古印度波羅奈國(guó)的一個(gè)婆羅門家庭，與釋迦牟尼佛是同時(shí)代人。后來(lái)隨釋迦出家，成為佛弟子，他在釋迦入滅之前先行入滅。后，彌勒托生于一個(gè)名叫修梵摩的大臣家中，降生、出家、成道、說(shuō)法，其經(jīng)歷一如釋迦牟尼佛。
彌勒佛像兩邊的楹聯(lián)，“大肚能容容天容地于人無(wú)所不容，開口便笑笑古笑今凡事付之一笑。”此楹聯(lián)告訴我們，愉快地接納別人，歡笑地面對(duì)人生，自然自己也能心無(wú)煩憂，天天開心了。
此殿兩側(cè)雕塑的是四大天王像，栩栩如生，寺中的塑像全是青光石材料雕塑而成，菩薩塑像的金身部分全是用黃金鍍成，這是南塔寺的一大特色。
在這里可以看到一副楹聯(lián)“前拱云蓋后枕玉瀛，右?guī)Ъy江，左環(huán)龍洞”，此副楹聯(lián)概括出了縣城附近多處著名景點(diǎn)�！扒肮霸粕w”是指羅江縣城北面的云蓋山，為古時(shí)羅江八景之一的“云蓋仙峰”，山上有張任墓，現(xiàn)在山上的云蓋山莊是休閑度假的好去處；“后枕玉瀛”是指寺后的玉瀛山，山上舊有龍池故名；“右?guī)Ъy江”是指穿城而過(guò)的羅江母親河——紋江河；“左環(huán)龍洞”是指縣城西外美景“龍洞仙蹤”，這些都是十分值得游玩的景點(diǎn)。
【大雄寶殿】
前面是大雄寶殿，大雄寶殿是寺廟中最莊嚴(yán)神圣的地方，也是寺廟中和尚們修行的地方，所以游客朋友到了這里也都要嚴(yán)肅安靜。左邊是寺廟接待室，右邊是齋堂，可容納數(shù)百名香客同時(shí)享用齋飯。現(xiàn)在我們的生活水平提高了，大魚大肉吃多了，同時(shí)高血壓、高血脂等毛病也就相隨而來(lái)，很多朋友都認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，于是經(jīng)常相約到寺廟吃吃齋飯，南塔寺離縣城近，所以節(jié)假日游客就很多，感興趣的朋友不妨也到南塔寺品嘗一下齋飯。
【觀音殿前】
觀音殿，殿里供奉的是漢白玉觀音坐像，漢白玉象征著觀音的圣潔無(wú)暇。觀音是慈善、愛心的象征，許多心情浮躁的人希望拜了觀音以后讓心情寧?kù)o下來(lái)，上了年紀(jì)的游客則希望保佑全家平安幸福，商賈大戶則希望財(cái)源滾滾，因而這里也就香火旺盛了。
【藥師殿】
南塔寺的第四殿藥王殿，許多上了年紀(jì)的游客來(lái)到這里都要參拜藥王，祈求全家安康、平安、幸福。
現(xiàn)在的南塔寺，法相莊嚴(yán)，一方凈土，香煙繚繞，晨鐘暮鼓，祥和安謐。
信息來(lái)源：羅江縣人民政府公眾信息網(wǎng)