瑞光塔,俗稱白塔,矗立在金堂縣城南24公里處淮口鎮(zhèn)外的蛇山上。背靠太平寺(俗稱白塔寺),面臨沱江,塔為樓閣式,塔基用條石砌成,面闊八米,塔身方形,十三層。通高三十三米,全用素磚建成。黃泥、白灰漿砌,塔身底層6.8米見方,各層漸次收縮,直至塔頂,每層均為仿木樓閣四楹三開間,所異于其他佛塔的是底層西方開門。層底有斗拱七個,轉(zhuǎn)角鋪作有假昂。塔為空心,內(nèi)置右旋式順時針磚砌磴道可達第十層。每層設(shè)佛龕,并在當心間有卷洞假門,左右側(cè)門也有卷洞假窗。在第十層的內(nèi)壁老墻皮上還有隱約可見的彩畫痕跡和一條墨書題記,文日:“府城孫寄行寶祜(癸丑)仲夏吉日到此游”。
此塔原有鐵鑄高大塔剎,據(jù)傳,清代被雷電擊落,除此以外,此塔經(jīng)歷了千百年來風雨侵襲和地震威脅,卻仍巍峨雄立沱江之濱,裝點著淮州古鎮(zhèn),有力的證明了古代建筑水平和勞動人民的精湛藝巧。登塔眺望,遠觀山光,近覽水色,絢麗景物,歷歷在目,發(fā)古幽思,激人情懷,確為一處市郊旅游勝地,白塔臨江被列古金堂八景之一。
此塔究竟建于何時?據(jù)《縣志》記載:“瑞光塔在懷口鎮(zhèn)白塔山,創(chuàng)始無考,隔江為懷安軍故址,則也唐宋來有之矣”。具體年代不詳。過去大家公認為宋塔。近年在太平寺側(cè)發(fā)現(xiàn)一塊明嘉靖三十二年《培修本廟碑記》,其中有云:“佛塔勝景創(chuàng)自東晉,以至宋代紹興十八年歲次戊辰之秋,寺住持僧悟明禪師經(jīng)理培修”。加上太平寺曾有石刻楹聯(lián)云:“太平古剎卓乃漢宣垂建;寶塔祥光原由東晉初修”。(此聯(lián)已殘,現(xiàn)砌于該寺北圍墻上)塔基東面還有隱約可識的一副鐫刻對聯(lián)云:“晉武洪都×壁×;××懷鎮(zhèn)塔碑×!庇捎谶@些原因。遂又有塔建于東晉之說,依筆者之見,似仍應(yīng)以建于宋代較為可靠。
一、西魏時,此地始建為金淵縣,唐改金水,宋置懷軍轄金堂、金水二縣。東晉時,雖曾以此地建立金水戍,但僅為軍隊駐地,不是行政建置所在,是否有大量居民及佛寺?尚無確證。
二、隋代以前四川古塔多為木塔,據(jù)記載,隋代益州福感寺法聚寺塔,楚州、利州、信州舍利塔,隆州禪寂寺、梓州華林寺塔,雒縣寶興寺塔,晉源等眾寺塔,都是木塔。唐宋時才多建為磚、石塔。
三、我國早期佛寺布局是“寺塔一體、塔踞中心”一般塔都建在寺廟中心,唐代以后,塔才移建殿后或另建塔院瑞光塔不在太平寺中軸線生,實即建于太平之塔院,亦可證不會早于東晉。
四、唐宋時,四川佛塔以方形為主。此塔亦為方形,而且門窗、過洞及外墻與塔室間均用寬4.5,厚1厘米的扁鐵條加固,施工精良,這些做法都是四川塔固定的工藝規(guī)程。
五、宋人王象之于嘉定年間編纂的《輿地紀勝》對懷安軍各塔,如三學山鸚鵡舍利塔、友提石塔等均有記載,但對此塔從未涉及。
根據(jù)以上各點,不能只看佛寺碑記和寺廟對聯(lián),有的雖可作為史料,但也有不少是寺僧為炫耀本寺資歷而夸大其詞甚至故弄玄虛。金堂瑞光塔從史料記載及其結(jié)構(gòu)等看,說是南宋所建,更為可靠。
保護范圍:塔基占地范圍。
建設(shè)控制地帶:從塔基腳起,東、北至50米處,西、南至30米處。
瑞光社區(qū):瑞光社區(qū)坐落在沱江東岸,因瑞光塔(白塔寺)而得名。我社區(qū)與濱江社區(qū)、一根松村、糧豐村和紅光村相鄰,面積2.2平方公里,10個居民小組,常住人口10547人,1854戶,黨員57人! 瑞光社區(qū)詳細信息++
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