德鳳古城

在侗鄉(xiāng)大山腹地，云貴高原向湖南、廣西丘陵地帶過渡段，有一座古老的山城，那就是被民間和部分民族文化研究專家，社會(huì)人類學(xué)學(xué)者稱之為侗都的黎平古城。

黎平縣城又叫德鳳古城鎮(zhèn)，是黎平縣德鳳鎮(zhèn)黨委、政府所在地，也是黎平縣政治、經(jīng)濟(jì)文化中心。

說德鳳古城鎮(zhèn)古老，也卻實(shí)是很有些歷史，據(jù)地質(zhì)專家考證，黎平一帶在新石器時(shí)代就有人類活動(dòng)，秦、漢時(shí)代為苗族部落聚居區(qū)，稱為五垴寨，先秦時(shí)代，隸屬于黔中郡。后來，侗族及其它少數(shù)民族陸續(xù)遷入。宋太平興國二年（977年）設(shè)福祿永從長官司，屬誠州，誠南宋理宗寶亦右年間（1253年-1258年），設(shè)潭溪、八舟等軍民長官司，境內(nèi)始有建置。元英宗至治二年（1322年），設(shè)上黎平軍民長官司，黎平從此得名，德鳳鎮(zhèn)一名，系1939年將城區(qū)五會(huì)、雙鳳、南泉、成德四鎮(zhèn)合為一鎮(zhèn)，取承德的德字，雙鳳的鳳，名德鳳鎮(zhèn)。

舊時(shí)的德鳳古鎮(zhèn)，象一座龐大的城堡，高大雄偉的石頭城墻嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地環(huán)抱著這座美麗的園林般的歷史名城，城墻上有五座城樓，并于東、南、西、北和東南方分別開設(shè)了五道城門。城中民居，青一色的明清建筑物木瓦結(jié)構(gòu)，封火墻把一座座院落鑲嵌成端莊墩厚的印子屋，現(xiàn)在仍保存完整的東門翹街古建筑群，仍然是最好的標(biāo)本。其間，也巧妙地點(diǎn)綴著侗族鼓樓，侗族桿欄式吊腳木樓等經(jīng)典的民族特色建筑物，城中古樹參天，花草似錦，充分體現(xiàn)出侗族崇拜山水，敬畏樹木的民族文化精神。那東一畦西一隅的荷塘，既是消防水池，又是亮麗的風(fēng)景，還不乏肥美的鯉魚，除了荷塘，還有水井，黎平德鳳古鎮(zhèn)的水井，有記載的就有七十二口，并且每一口水井，基本上都有一段美麗的故事，荷塘和水井構(gòu)城了德鳳另類的、漢侗交融的獨(dú)特文化，德鳳古德的大街小巷，公共場所和庭院天井，也青一色青石板鋪墁和鵝卵石鑲嵌，雨不泥濘，睛無灰塵，既干凈又溢滿石文化味道，現(xiàn)在的許多侗族村寨，仍然保存了這種石頭文化特色。

德鳳是一個(gè)典型的漢族文化、侗族文化及其他少數(shù)民族文化交匯口，古鎮(zhèn)座落在一個(gè)臥龍一樣蜿蜒的長川里，古鎮(zhèn)的位置，恰巧在龍頸上，如果從空中俯瞰，就像龍脖子上的一根項(xiàng)圈，侗族姑娘是最喜歡戴項(xiàng)圈，古人構(gòu)筑這座山城，很可能是受到侗族姑娘穿戴方面的啟發(fā)。

有學(xué)者認(rèn)為侗族文化及少受到漢文化的影響，其實(shí)不然，黎平縣德鳳古鎮(zhèn)的文化，說具體點(diǎn)就是荊楚文化和侗族文化的有機(jī)契合的實(shí)驗(yàn)基地。侗戲的產(chǎn)生與德鳳古鎮(zhèn)也有密切的聯(lián)系。侗戲鼻祖吳文彩首先就是在德鳳研究漢戲，然后從這里出湖廣廣泛接觸漢戲、桂戲，最后創(chuàng)造出獨(dú)居一格的侗戲。還有侗族的許多好的沿革，都是通過德鳳古鎮(zhèn)，吸收了荊楚文化的精華。

2005年11月4日，黎平機(jī)場勝利通航慶典中，由11141人同共演唱的萬人侗族大歌，也是在德鳳古鎮(zhèn)創(chuàng)下了世界吉尼斯記錄�，F(xiàn)在，飛速發(fā)展的黎平縣德鳳鎮(zhèn)，正在以貴州黔東南次中心城市和國際化侗族文化旅游城市為目標(biāo)，奮力沖刺。