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鎮(zhèn)江潤州道院

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鎮(zhèn)江潤州道院
鎮(zhèn)江潤州道院為國家AA級旅游景區(qū)。

鎮(zhèn)江潤州道院(原名三茅宮),又名黃大仙廟,位于著名的金牛山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。始建于隋唐,興盛于宋代。據(jù)載,古代仙人赤松子,曾云游于此,留下大仙古井一口,其泉清澈甘甜,可以治病。傳說漢代陜西咸陽人茅盈、茅固、茅衷弟兄三人,常來此采藥,為人治病,世人為感其恩澤,并期望茅君在天之靈,能佑民保平安,便建以作紀(jì)念和祈求之處。

江蘇鎮(zhèn)江市西區(qū)金牛山,俗名小牛山,又名逍遙山,古有小茅山之稱。其山鍾靈毓秀,南、中、北三峰,峰雖不高,但有仙則名。據(jù)史料記載,古代仙人,赤松子黃初平(黃大仙)曾云游采赤石脂于此。并留大仙古井一口。其泉清澈甘甜,可以治病。由于黃初平在此做了許多除病救難,佑福保安的好事,后被世人尊奉為財神,吉祥之神,于是在此山建黃大仙廟,又據(jù)道教經(jīng)籍資料記載:漢景帝時,陜西咸陽人,茅盈、茅固、茅衷、三兄弟得道成仙之前,棲居此山,常常采藥為人治病。到了隋唐,當(dāng)?shù)匕傩諡榱烁衅涠鳚桑⑵谕┱婢谔熘`,能佑民保平安,便建三茅宮以作紀(jì)念,由于歷代戰(zhàn)亂及種種原因,三茅宮舊貌早已不存,但“三茅宮”卻以地名的方式一直保留至今。

潤州道院三特點:

一、道院宮觀布局與通常的寺院有所不同。

道院座東朝西,遠(yuǎn)望似太師椅,有青龍盤旋之勢,整體建筑為中國古典的宮殿式建筑,布局勻稱,殿宇建筑大多為磚木結(jié)構(gòu),大都雕梁畫棟,與紅柱相映,飛檐翹角與黃墻相襯,雄偉壯觀,占地達三十余畝。在東西中軸線上,主要建筑有,由西向東依次為“紫氣東來”牌樓、靈官殿、會仙橋、太極放生池、三清殿、太極八卦廣場、太元寶殿。在太元寶殿兩側(cè)建有數(shù)座偏殿,在中軸線北面的依次為東岳殿、龍王殿、五星殿、十王殿、大仙殿、宗師殿。在中軸線南面的是迎仙樓樓下的三官殿與慈航殿,二樓為佛教教徒的念佛堂。在道院的東北角有一建筑面積約600平方米的“轉(zhuǎn)運八卦陣”陣內(nèi)每道圍墻高1.9米,小巷寬85厘米,巷道或互通,或是斷頭巷,中間建有四角攢尖式的八卦亭,又叫“點將臺”,亭中諸葛亮塑像栩栩如生,羽扇綸巾,正神采飛揚地指揮戰(zhàn)事,總覽整個陣勢。

二、道院供奉的神像與其它道院有所不同。

在太元寶殿內(nèi)供奉著茅山締造祖師三茅真君。道教尊稱大茅真君茅盈為太元司命真君、二茅真君茅固為定箓真君、三茅真君茅衷為三官保命真君;宋徽宗時,三茅真君分別被進號曰:太元妙道真人,定箓右禁沖靜真人,三官保命沖惠真人;宋理宗時,三茅真君分別被加封為太元妙道沖虛圣佑真君,定箓右禁至道沖靜德佑真君,三官保命微妙沖惠仁佑真君。

每逢香期來自各地的善男信女,云集于此,人山人海,禮拜虔誠,以求三茅真君的護佑。三、道院設(shè)有分院,占地20余畝。

在南宮廟重建:靈官殿、南宮殿、慈航殿、玉皇殿、三清殿;已建道教眾活動中心大樓一棟,建筑面積800平方米;為道士們建每戶117平方米住宅樓一幢,現(xiàn)正在興建氣勢宏偉的道教養(yǎng)生大樓,已經(jīng)封頂。建成后主要用于道教養(yǎng)生、培訓(xùn)、鎮(zhèn)江市道教協(xié)會將由茅山道院遷此辦公。

潤州道院三古碑。歷史上三茅宮與黃大仙廟留下文物古跡,由于歷代戰(zhàn)亂及種種原因,大都不存在。

現(xiàn)將重建過程中從現(xiàn)場挖掘的三件古碑記述如下,以供研究者參考。

一張謇書寫的“留余”真跡碑。

道院內(nèi)珍藏的這塊“留余”真跡碑,石質(zhì)為漢白玉,高29厘米,寬74厘米。“留余”二字為隸書,落款“張謇書”三個字。下鈐一方為姓名印,碑額雖小,但整體端莊大方,筆力雄健,具有漢碑的風(fēng)格,據(jù)鎮(zhèn)江市原鎮(zhèn)江市文管會辦公室副主任、副研究員、戴志恭和鎮(zhèn)江考古所顧問殷光中考證,據(jù)稱山西人黃某在鎮(zhèn)江經(jīng)商多年,開設(shè)有盛源鐵號和晉源錢莊,當(dāng)年在此購買了土地,建造四進樓房。他特意在樓房的一端留出了小巷,以方便行人通行,由于黃某的做法難能可貴,故張謇題“留余”兩字以贊,該碑具有一定的書法藝術(shù)價值。

二清高宗純皇帝御題“圣旨”碑

“圣旨”碑,碑高約35厘米,長約49厘米。碑的中間刻有“圣旨”二字,而“圣旨”二字被周圍的雕龍所環(huán)繞,據(jù)有關(guān)專家考證,此乃清高宗純皇帝親題。這表明乾隆皇帝六下江南,曾來過鎮(zhèn)江金牛山。

三“古三茅宮”碑

“古三茅宮”碑,碑高約29厘米,長約71厘米。碑上刻有“古三茅宮”四字,在碑的左下角刻有“住持清修重建”,右上刻有“光緒丁酉年十月榖旦”。顯然,該碑清楚告訴我們在光緒丁酉年(即光緒二十三年)十月住持清修重建三茅宮的史實,這表明三茅宮在清晚期曾重建,為三茅宮在歷史上曾屢毀屢建提供了直接證據(jù)。

鎮(zhèn)江潤州道院將在未來的若干年內(nèi),實施地方政府為開-牛山地區(qū)的設(shè)計的宏偉規(guī)劃。其中包括建供奉玉皇上帝的玉皇大殿;設(shè)立道教文化碑林;建供奉香客,游客的休閑的聚財樓;在院外將新建一座旅游文化用品商場;山門外將設(shè)一座大型停車場;最后在小牛山之顛塑一座高39米的中華商祖銅像。潤州道院二期工程的完成,將以道教文化為載體的鎮(zhèn)江金牛山風(fēng)景區(qū)得以形成,它將同以佛教文化為載體的鎮(zhèn)江金山,焦山風(fēng)景區(qū),遙相呼應(yīng),形成鎮(zhèn)江宗教旅游的新格局!潤州道院將是道教星空上冉冉升起的一顆新星,它將以集道教朝拜、齋醮與養(yǎng)生;市民休閑,旅游與弘揚中華傳統(tǒng)文化于一體的著名道教宮觀,也將成為與金山,焦山齊名的宗教旅游勝地!

地址:鎮(zhèn)江市潤州區(qū)南徐大道


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