麗江東巴王國
東巴王國位于玉龍雪山下，距離麗江古城12公里，是麗江大玉龍旅游景區(qū)的主要景觀之一，與玉水寨、玉峰寺、玉柱擎天、東巴萬神園、東巴谷并稱為“三玉三東”。東景區(qū)以”東巴古籍文獻(xiàn)”為基礎(chǔ)，將東巴經(jīng)典和形式多樣的東巴藝術(shù)銘刻在大自然的石木中，由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成，細(xì)分為“象形文字廣場”、“五谷橋”；“門戶區(qū)·法杖”；“神路圖”；“納西文化圖騰廣場”和“納西先民古村落”幾個小部分，麗江納西族東巴文化包含二個內(nèi)容；一是東巴象形文字墻，東巴象形文字是麗江三大遺產(chǎn)之一，是世界記憶遺產(chǎn)，被世人稱之為：“唯一活著的象形文字”。東巴象形文字墻長99米，高4.9米，東巴文單字為1400多個字，分為18個類別，分別為：天文類、地理類、人文類、人體類、鳥類、等等。二是被中、外學(xué)術(shù)界稱之為“古代宗教繪畫第一長卷”美譽(yù)的“神路圖”。東巴王國是以繼承和弘揚(yáng)納西東巴文化的宗旨，形象化地展示了以崇尚自然與大自然和諧發(fā)展的主題，匯集整個納西族的民族靈魂，是一個精神的王國，文化的王國。
麗江東巴王國占地160畝，整個景區(qū)的參觀需要近一個小時，她是由東巴文化和古代納西先民村落兩大部分組成，東巴文化又包含二個內(nèi)容；一是東巴象形文字墻，東巴象形文字是我們麗江三大遺產(chǎn)之一，是世界記憶遺產(chǎn)，被世人稱之為：“唯一活著的象形文字”。
東巴象形文字墻長99米，高4.9米，東巴文單字為1400多個字，分為18個類別，分別為：天文類、地理類、人文類、人體類、鳥類、等等。二是被中、外學(xué)術(shù)界稱之為“古代宗教繪畫第一長卷”美譽(yù)的“神路圖”。東巴王國是以繼承和弘揚(yáng)納西東巴文化的宗旨，形象化地展示了以崇尚自然與大自然和諧發(fā)展的主題，匯集整個納西族的民族靈魂，是一個精神的王國，文化的王國。
云南麗江，自古以來就是一塊美麗的祥和之地，也是一個多種宗教的共融之地。1000多年前，生活在橫斷山脈腹地金沙江畔的納西族同胞，在漫長的社會進(jìn)程中，創(chuàng)造了一種既古老又神奇的圖形文字符號，用其記錄自然和人的生存方式，這就是被稱為當(dāng)今世界文字活化石的東巴象形文字。歷史的時空一越千年，這種古老而神秘的圖畫符號不但沒有遺失，反而被奇跡般完整地保留、繼承下來并延續(xù)使用至今。它以東巴教為載體，通過自制的竹筆、土墨和特制的土紙手抄筆錄而成的東巴經(jīng)書代代相傳，“東巴文化”也因此而得名。古老的象形文字記載了東巴教祭司的宗教儀式、天地萬物起源的神話傳說、納西社會的生產(chǎn)生活和天文地理、植物動物以及人與自然和諧共處的理念，因而被譽(yù)為納西族古代社會的“百科全書”。
“東巴教”是納西族的原始宗教，民間稱主持宗教儀式的祭司為“東巴”，意為“占卜誦經(jīng)的智者”，他們大多是集巫、醫(yī)、學(xué)、藝、匠于一身的納西文化的主要傳播人。
“東巴”可世代相傳，做法事時設(shè)道具、誦經(jīng)書、持法器、跳神驅(qū)鬼。凡祭天祭祖、祈求年豐、婚喪節(jié)慶、擇吉卜算、治病求名等均有東巴的宗教活動。但東巴教沒有系統(tǒng)的教義，也沒有統(tǒng)一的組織和寺廟。作為麗江納西族獨(dú)有的傳統(tǒng)原始宗教———東巴教，實際上是一種地方多神教，它不僅崇信萬物有靈，還兼收并蓄其他宗教，以父子傳承或師徒相傳而延續(xù)至今。
如今，出現(xiàn)在玉龍雪山下的大型人文景區(qū)“東巴王國”，已成為麗江獨(dú)有的民族文化保護(hù)和發(fā)展的大手筆，成為麗江人欲將古老的祖?zhèn)魑幕胤荡笞匀�，使其在原�?chuàng)中生存、發(fā)展、傳承的具體體現(xiàn)。
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