中廟

中廟又名圣姥廟、忠廟，距巢湖市區(qū)48千米，古因居巢州、廬州中間，故曰“中廟”，號(hào)稱“湖天第一勝境”。由于歷代香火旺盛，素有“南九華，北中廟”之說(shuō)。中廟始建于東吳赤烏二年，歷代屢廢屢修。后唐龍紀(jì)元年重修的廟宇，“鴛瓦攙空，美極丹青”。南唐保大二年再修，共6排24間，“丹臉桃紅，雙眉柳綠”的太姥神像“立于寶室，列位于香壇”。元朝將廟基圈拱成橋，稱“熬背洞”，在洞上建殿。清時(shí)廟有“杰閣，有拜殿，有亭，有欄榭”。光緒十五年李鴻章倡募重修，分前、中、后3殿，70余間，后殿藏經(jīng)閣3層，窗開(kāi)八面，四角飛檐，角角系鈴。

中廟坐落在五大淡水湖，巢湖北岸延伸湖面百米的巨石磯上。石磯呈朱砂色，突入湖中，形似飛鳳，通稱鳳凰臺(tái)。古廟坐北朝南，橫峙湖岸，凌空映波，殿高壓云。廟門(mén)上有“巢湖中廟”書(shū)刻。整個(gè)廟宇樓閣重檐飛出，似丹鳳之冠，在晚霞的照射下，燦燦生輝。中廟現(xiàn)供奉關(guān)羽、觀音和諸神。據(jù)傳原奉還有泰山玉女、巢湖焦姥。原中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初曾盛贊中廟“湖天第一勝境”。

古往今來(lái)，凡來(lái)該廟瞻仰的人，都會(huì)發(fā)現(xiàn)該廟的正梁有一頭短缺一截，另有一把木柄鐵斧飛嵌于正梁八底架上。緣何有此奇觀，在民間有這樣一個(gè)傳說(shuō)：相傳在上古時(shí)期，巢湖本為陸地，名曰“巢州”，而今合肥，即廬州，曾是0一片。由于當(dāng)時(shí)妖魔肆虐，天神發(fā)怒，致山崩地覆，巢州陷而為湖，廬州則長(zhǎng)而為陸地。為了表達(dá)對(duì)神靈的虔誠(chéng)和巢湖太姥的懷念，人們便在鳳凰臺(tái)上興建廟宇，以便奉祭。經(jīng)過(guò)七七四十九個(gè)晝夜，焚了七七四十九天香火，請(qǐng)來(lái)七七四十九個(gè)能工巧匠，造了七七四十九根梁柱，廟是建起來(lái)了，然而就是大梁架不正，究竟是什么原因呢？工匠們百思不得其解。這天，當(dāng)眾工匠們正在為架梁之事苦思冥想之時(shí)，從外面走來(lái)一位漢子，其腰間別著一把木柄斧，看樣子是位做木工活計(jì)的人。工匠們對(duì)這位漢子的到來(lái)并不在意，可這漢子開(kāi)口卻言語(yǔ)驚人：“要架梁并不難，只要請(qǐng)我就好辦�！北姽そ陈�(tīng)后，有的稱其是神經(jīng)有毛病，有的稱其是吹牛皮，有的稱其是想來(lái)混碗飯吃。然而有一位老者卻未輕斷言，思忖半晌后，對(duì)大伙說(shuō)：“咱們不妨讓他先試試看，若事不成再理論也不遲�！庇谑潜姽そ嘲凑者@位漢子的意思，恢復(fù)架梁恰在此時(shí)，狂風(fēng)大作，剛架上的正梁晃動(dòng)不止，梁頭被斷去一截，眼看就要梁倒架翻。恰在此時(shí)，這漢子抽出腰間斧頭，揮手向梁柱投擲而去。斧頭不偏不倚，正巧落在八底架正梁榫頭的地方。斷去的一截梁頭被接上了，正梁晃了幾下，便穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)丶苌狭�。幾乎是在同時(shí)，一只有老貓大的老鼠被剁去頭腳，從梁上掉落下來(lái)。那漢子指著掉落于地的老鼠對(duì)大伙說(shuō)：“此鼠乃巢湖漏網(wǎng)之妖，此妖不除，梁是永遠(yuǎn)也架不上的�！敝钡竭@時(shí)，人們才明白架梁不成的緣故。經(jīng)反復(fù)詢問(wèn)，人們才知道這位漢子不是別人，正是木匠的祖師斧;神匠公輸班。今天仍嵌于中廟梁上的斧子，正是當(dāng)年魯班留下的鎮(zhèn)梁神斧。

保護(hù)范圍：中廟寺圍墻外，東、南、西、北各10米。

建設(shè)控制地帶：保護(hù)范圍外，東、南、西、北各10米。