塘邊古建筑群(含塘邊八棟屋建筑群、奎光堂、塘邊大夫第)
傳統(tǒng)格局和特色簡介:
劉景洪,仕中書舍人,于乾佑末(923-936)因致政而徙安成邑南塘邊。后隱居不仕,始為塘邊一世祖,贈尚書令,至今有千余年。至南宋期間,塘邊已分東西兩邊,其規(guī)模已非一般村族可比。元代該村建統(tǒng)宗祠即(塘邊劉氏大宗祠),統(tǒng)宗堂下分東五房、西五房。東五房于明初建“奎光堂”(東邊總堂)至清代又派分“思本堂”、“積厚堂”、“赦封堂”、“敦本堂”、“四愛堂”;西五房同期建“五房祠”,統(tǒng)轄陸續(xù)分支的“愛啟堂”、“仁禮堂”、“清振堂”、“滋德堂”、“致美堂”、“繼美堂”、“啟佑堂”、“裕慶堂”、“明德堂”等。
唐末立基以來,塘邊村落內(nèi)外開筑了數(shù)以百計的大小水塘,大者面積達(dá)百畝以上,小者僅幾十平方米。村口有塘,村外有塘,村內(nèi)建筑面塘、環(huán)塘。人在塘邊走,魚在塘中游,風(fēng)平水靜時村落屋宇、翠樟古柏、天光云影倒映水中,美似圖畫。除了水塘之外,塘邊村的東面建有“雨花庵”,西面建有“紫霞壇”,南面建有書院,而村落東南和中心地帶則分別筑有一條長300米、寬2米、長60米、寬3米的土堤,堤上植柏樹。村界四周古樟環(huán)繞,似一排排武士守護(hù)。俯看塘邊的西邊自然村,建筑環(huán)塘而成珠形,文人比之“云罩明珠”村民說“有龍有珠”、“珠大引龍”;而東西兩邊整體聯(lián)系起來則成一個“S”金鉤形,令人品味萬千。塘邊東邊現(xiàn)存以“奎光堂”宗祠為代表及分布在左、右、后共5排計49棟含書舍、廟祠為一體的民居群組合,占地面積4000㎡。
“奎光堂”:為明代三進(jìn)重檐磚木結(jié)構(gòu)建筑,面闊14.33米,進(jìn)深42.34米。前門懸“世科甲第”牌匾,“中式乙丑科進(jìn)士劉垂寶立、天啟五年孟夏月吉旦”。中堂木柱對聯(lián)“耕廬書臺氣節(jié)、金馬玉堂文章”,左右書“忠節(jié)、孝義”大字,氣勢磅礴。廳廊有透雕花窗,戶對為石雕鹿,門當(dāng)刻“乾坤”、“祿位”,前廊檐彩繪人物山水壁畫,保存較完整。
分布在“奎光堂”周邊的49棟民居,共分5排,以巷道相隔,雖建筑時代逾百余年,但風(fēng)格一致,整齊劃一,灰磚青瓦,墻垛高翹,氣勢非凡。
西邊傳統(tǒng)建筑組合群落多,建筑式樣規(guī)整,裝飾手法統(tǒng)一,規(guī)模和氣勢更趨恢宏�,F(xiàn)完整保存的有“滋德堂”(文明坊)建筑群、“致美堂”(八棟屋)建筑群、“大夫第”(繼美堂)建筑群、上山“錫極堂”建筑群。
“滋德堂”祠前為磚石質(zhì)坊門,名“文明坊”,共三進(jìn),清中期磚木結(jié)構(gòu),座北朝南。石柱聯(lián)曰“文峰聳翠文人起、明鏡呈輝明德馨”。以它為中心,東側(cè)的老馬廊、新馬廊為一群,共有22棟廳廊的民居群組合,占地面積3720平方米。西側(cè)七棟屋為一組合,占地面積1344平方米。后段9棟為一組合。占地2860平方米。
致美堂與八棟屋為清中晚期同期建筑。宗祠規(guī)模宏大,大木立柱,前后廳藻井。民居巷道通階沿鋪青石板,中為鵝卵石,從正面院內(nèi)進(jìn)去兩側(cè)是廊房。廊設(shè)木吊樓,雕飾如閨閣,吊樓隔巷道與正房相對,正房后有雜舍。正房4列,每列分前后兩棟,皆以巷道為隔,前院均鋪青石板條,民居廳堂設(shè)木雕隔橏,堂上描金百禽圖,部分對聯(lián)也用金粉直寫在立柱之上,十分耀眼奪目。院門關(guān)閉后屋內(nèi)自成一統(tǒng)。整個組合占地面積2500平方米。
大夫第(繼美堂)與民居組合:大夫第長34米,寬14米,高12米,占地面積476平方米,清中期磚木石結(jié)構(gòu)。前開三門,正門額嵌石碑,橫鐫“大夫第”楷體大字,遒勁雄健。其上嵌三件長方形石刻,雕戲曲人物故事。堂內(nèi)為大木梁架式構(gòu)造,石柱礎(chǔ)為八角形,每面分別雕刻瑞獸、花卉及文房四寶。廳設(shè)八角形藻井。大夫第前墻右側(cè)連線建一排碾磨加工房及廁所,以便利族人聚會所需。前墻左側(cè)隔巷道并列同堂民居建筑2排,占地面積1050平方米。民居院子設(shè)偏門,院內(nèi)設(shè)木騎樓,以木雕裝飾為主,內(nèi)容豐富,構(gòu)思精巧。
上山錫極堂及民居群:錫極堂為清中期三進(jìn)宗祠建筑,地勢高,前廊設(shè)矮木柵門,門口立一旗桿石,石面陰刻“乾隆甲子科舉人”。內(nèi)部結(jié)構(gòu)頗為莊重,入堂有衙門之勢的感受。左側(cè)連接一間“福神祠”,總占地面積2000平方米的13棟民居均分布在宗祠后,使外人不得不“欲進(jìn)屋室,先仰宗堂”,這種布局在塘邊又為特例。
塘邊民居群時代特征明顯,橫縱排列規(guī)整,構(gòu)成“棋盤形”。山墻高聳,勢如羝角,墻體一律磨沿對縫,平整光潔。大院套小院,院中有院,居家有院,居族有院。巷道皆以鵝卵石或青磚砌成,人走其上,腳步回響聲可傳至屋內(nèi),巷道迴折圍繞,夜間生人進(jìn)入,如無人領(lǐng)路,實難走出古村落。
塘邊古民居群具有鮮明的、以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)形成的聚落式建筑格局。東邊“奎光堂”是明代建筑,其民居從明晚至清代各期均有。文明坊兩側(cè)是清代前期建筑,它集中居住著劉賓西的后裔。“八棟屋”和“大夫第”系清中晚期建筑,分別集中居住劉致美、劉繼美的后裔。這些古建筑都是宗祠與民居連成一體,形成一個個封閉式的群體。
現(xiàn)存塘邊民居群具備濃郁的明代晚期至清代前中后期江右農(nóng)村名門望族民居的建筑風(fēng)格。這些建筑群布局井然有序,規(guī)整合理,氣宇軒昂。每個群體內(nèi)都設(shè)有馬廊、廊房、廳房、雜舍、邊宅。它們之間以巷道相隔,通風(fēng)采光很便利,既安全又舒適。廳房內(nèi)以木構(gòu)為主,有藻井、屏風(fēng)、圍欄等木裝飾,廊房有的設(shè)木騎樓,重要的建筑嵌有石刻門額和石門框、石柱。裝飾手法以雕鏤為主,既有減地雕、凸雕、線雕、圓雕,也有鏤雕、透雕、堆塑、貼圖、鎏金。部份直接用金粉描物、繪圖、書聯(lián)。裝飾內(nèi)容大部分為亭臺樓閣、圣賢典故、戲曲故事和花卉蟲鳥,特別是“八幢屋”上廳屏板滿布黃金百禽瑞獸圖案,寓含“爵祿封侯”、“福祿壽喜”、“四季平安”、“松鶴長青”、“四友八寶”等吉祥喜慶意韻。
整個塘邊民居群堪比清代南方鄉(xiāng)村民居博物館。其早期建筑及飾件稍簡陋,晚期裝飾及布局用料講究,紋飾繁縟,工藝精湛。室岡擺設(shè)古撲文雅,戶戶堂牌鏡屏、香爐供桌、燈臺燭柱、扶椅茶桌古色古香,一應(yīng)俱全。各類楹聯(lián)、匾文、繪畫內(nèi)涵豐富,或戒律行為、或激勵后輩、或宣揚祖德,充滿著人生哲理。這些題刻和書法大多出自顯貴或名家手筆,充分顯示了主人的身份和地位。生活用具也質(zhì)量上乘,除木竹器外,金、銀、銅、錫制品應(yīng)有盡有,它們在堂內(nèi)漆光的映照下依然光亮如新。
其中尤以“大夫第”和“八幢屋”更顯流光溢彩。
延伸閱讀:
闂備浇澹堟ご绋款潖婵犳碍鐒鹃柟缁㈠枛濡﹢鏌i悢绋款棆缁绢厸鍋� 闂備胶枪缁绘劗绮旈悜鑺ュ剹婵°倓鑳堕悵鍫曟煟濡も偓閻楀﹪锝為敓锟� 缂傚倸鍊搁崯顖炲垂瑜版帗鍋熸い鏍仜鐟欙箓鏌涢锝囩煂缂佸鎷� |
婵犵數鍋涘Λ搴ㄥ垂閼测晜宕查悗锝庡枛鐟欙箓鏌涢弴銊ょ敖缂佸顕槐鎾诲礃閳轰胶浠撮悗娈垮枛閹芥粎鍒掗弮鍫晬婵炴垶鍩冮崑鎾活敆閸曨偆鐓戦梺绋挎湰閻熝囨偡閵忋倖鐓ユ繛鎴炃圭€氫即鏌涘▎娆戠瘈鐎规洏鍎虫禒锕傛寠婢跺奔鐢婚柣搴e仯閸婃宕曢妶澶婂瀭婵犲﹤瀚々閿嬨亜閹烘垵鈧鈻旈弴鐐╂斀闁稿本绮嶅▍鏇熺箾閸喎鐏╅柍褜鍓涢、濠傗枖濞戞◤娲敍閻愬弬銉╂煕鐏炴儳鍤繛灞傚€濋弻锛勨偓锝庡亞閻鏌涚€n亞效鐎殿喖鐏氬鍕緞瀹€鈧悡鎾剁磽閸屾瑧顦︾紒澶嬫尦椤㈡瑥顓奸崱娆屾灆闂佽法鍠撴刊顓炍涢幋锔界厱闊洦鎼╁Σ鐑樼箾閸喎鐏寸€殿噮鍓熷畷鎯邦槾闁圭晫鍠栭弻鏇㈠幢閺囩媭妲┑鐐茬摠閿曘垽骞冭瀹曡埖顦版惔锝庢Х婵犵數鍋涘Λ搴ㄥ垂閼测晜宕查悗锝庡亞閳绘棃骞栧ǎ顒€鐏╅柣蹇擃槸闇夐柣娆屽亾闁告挻绻冪粋鎺楀醇閵忕姴顕ч梺璺ㄥ櫐閹凤拷 濠电姷顣介埀顒€鍟块埀顒佺摃閵囨劙宕掗悙鏉戜虎闂佺粯顨呴悧濠囧级閻戞ḿ绠剧€光偓閳ь剛鍒掗鐐茬劦妞ゆ埈鍏涚拋鏌ュ磻閹惧瓨濯村瀣捣濞堛倝鏌f惔鈩冭础闁稿鍋ら崺鈧い鎴厸鐠佹煡宕戦幘瀛樺闁荤喐瀚堝Δ鍛厸闁割偒鍋勯悘锟犳煃瑜滈崕鎼佸礃閳圭偓鐏嗛梻鍌欑劍鐎笛囨偡閵夆晛绠ù鐓庣摠閸嬪鏌涢銈呮瀾缂傚秮鍋撻梻浣告惈閸婂摜绱炴繝鍌栫細濞寸厧鐡ㄩ崕宥夋煕閺囥劌鐏¢柨娑欑墪铻為柣妤€鐓鍕靛殨闂佸灝顑囬埢鏃傗偓骞垮劚閻楀棝藟鐏炶搴ㄥ炊閿濆懎鈷夋繛瀵稿帶閹虫﹢寮鍛殕闁告劖鍎冲▓鏌ユ⒑閸涘﹦鎳冮柨鏇樺劚椤啴宕掑☉姘f灃闁瑰吋鐣崹褰掓倶婢跺⊕褰掓偑閳ь剟宕滃┑鍥╊浄闁割偁鍨圭€垫煡鏌ㄩ悤鍌涘 闂備浇澹堟ご绋款潖婵犳碍鐒鹃柟缁㈠枛缁狅綁鏌熺€涙ḿ鐭嬬紒顕嗙畵閺屻劌鈽夐搹顐㈩伓 Email闂備焦瀵х粙鎺楁偤閻熷澅ravel666*163.com闂備焦瀵ч崘濠氬箯閿燂拷*闂備浇銆€閸嬫捇姊洪锝囶灱缂佲偓婵狅繝姊洪幐搴″枙闁瑰嚖鎷� 闂備線娼уΛ宀勫磻閹剧粯鐓忛柛鈥崇箰娴滈箖姊洪崫鍕櫣闁崇懓顢哖濠电姰鍨奸鎰板箯閿燂拷2023016012闂備礁鎲¢悷閬嶅箯閿燂拷-1 |