賀蘭山巖畫是中國游牧民族的藝術(shù)畫廊，賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。在南北長200多公里的賀蘭山腹地，就有20多處遺存巖畫，其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫。賀蘭山巖畫景區(qū)景色優(yōu)美，奇峰疊嶂，潺潺泉水從溝內(nèi)流出，約有6000余幅神秘悠遠的古代巖畫分布在溝谷兩側(cè)，記錄了遠古人類3000～10000年前放牧、狩獵、祭祀、征戰(zhàn)、娛舞、0-等生產(chǎn)生活場景，成為研究遠古人類文化史、原始藝術(shù)史的文化寶庫。順著這個多彩的巖畫萬花筒，我們可以窺見古代游牧人一幕幕富有生氣的社會生活，喚起對人類一致性的認識，理解我們?nèi)祟惖陌l(fā)展歷史。分布于賀蘭山東麓山前、溝內(nèi)巖…[詳細]

　　具茨山巖畫位于河南省鄭州市與許昌市交界處的具茨山，新密市、新鄭市登封市與禹州市四縣級交接處，具茨山巖畫在新密的分布范圍主要在新密市南部的茍?zhí)面?zhèn)最南端范堂溝村和槐樹嶺村的石牛山和大鴻山上。東西長4公里，南北約600米，分布范圍較廣泛。存量達3000 多處，鄭州市界內(nèi)新鄭發(fā)現(xiàn)200余處，新密30余處。具茨山巖畫1988年被發(fā)現(xiàn)并引起重視。巖畫多呈溝槽、凹穴、網(wǎng)格狀，圓點凹穴是研磨法制成，溝槽和網(wǎng)格狀可能是用堅硬的打擊石器或金屬工具制成。另外，在石牛山和大鴻山頂均有古寨存在，寨周圍及寨內(nèi)為巖畫分布集中區(qū)域。在調(diào)查中新發(fā)現(xiàn)了兩處全新世中期褐紅色古土壤疊壓巖畫的地層，推測此兩處巖畫形成時代約當全新世中期…[詳細]

　　將軍崖巖畫鐫刻在江蘇省連云港市西南郊錦屏山馬耳峰的西崖上。馬耳峰西崖的形狀為橢圓形，長22米、寬15米，面積約330米，表面稍凸，巖石呈黑色。將軍崖巖畫發(fā)現(xiàn)于1979年，刻畫在將軍巖西崖的坡面上，畫面高20余米，寬11米左右，以敲鑿、磨刻手法刻于平整黑亮巖石上。巖畫分三組，在三組的中心位置，矗立著三塊脫離山林的自然巨石，石面分布著對稱的圓窗圖案，窗徑在3～7厘米之間。第一組位于西部，在長4米、寬2.8米的范圍內(nèi)，雕刻有類似人面的圖案十幅，類似獸面的圖案兩幅，類似草或禾苗的圖案十三幅，還有九個符號不識其意；第二組位于遺跡南側(cè)，長8米、寬6米，這組巖畫中有的類似獸面，但無輪廓，只有眼、鼻、口等，其…[詳細]

　　在阿拉善高原上有一座形狀奇特的山脈，山上黑石嶙峋，巖脈蜿蜒，周圍巨大的巖石皆成圓形，酷似隕石分布，一條崎嶇小路不見盡頭，這便是曼德拉山。蒙語曼德拉是漢語“升起來”的意思。專家考證，早在新石器仰韶文化時期，阿拉善大地上便有了人類活動的足跡。曼德拉山位于內(nèi)蒙古阿拉善盟阿拉善右旗孟根蘇木境內(nèi)，距離蘇木所在地西南14公里。曼德拉系蒙古語，意為升起、興旺、騰飛，在這里具有山勢高峻之意。曼德拉最著名的是巖畫。東西3公里、南北6公里的山地上，發(fā)現(xiàn)了4234幅巖畫。這些巖畫以其歷史久遠、雕刻精湛、圖案逼真、古樸粗獷的特點被譽為“美術(shù)世界的活化石”，亞洲第一，世界第二。這些巖畫是遠古時期游牧民族生活、精神的寫照…[詳細]

　　古巖畫在廣袤的伊犁河谷的崇山峻嶺中，自西向東零散的分布著中世紀遺留下來的古巖畫，鞏乃斯河北岸，從鞏乃斯種羊場到伊犁鐵礦綿延近百公里，幾乎每條山溝都有古巖畫發(fā)現(xiàn)，是一條罕見的巖畫走廊，而較集中的有兩處，一處位于新源縣則克臺鎮(zhèn)北五公里處的深山之中，稱之為則克臺巖畫，又因此巖畫鑿刻在克孜勒塔斯套赤石上而得名克孜勒塔斯套巖畫。另一處位于鞏乃斯種羊場東約12公里的阿吾拉勒山喀拉旱德溝，故得名喀拉旱德溝巖畫。則克臺巖畫是新源幾處巖畫群中較大的一處，它藏于深山崇嶺、淹沒于古松翠柏之中，位于巖峰之巔。從山底登級而上，山路陡峭，迂回曲折，抬頭遠眺蔚蔚壯觀。則克臺巖畫巖文為最大，高約十幾米，寬約七米，在平滑的石面…[詳細]

　　桌子山巖畫位于烏海市城東，主峰海拔高度2149.4米。山脈主體呈南北走向，長約75公里，東與內(nèi)蒙古鄂爾多斯高原接壤，西距穿越市區(qū)的黃河約2公里。桌子山山勢雄偉，峰巒迭起，巍峨壯觀，因其主峰山頂較平坦，遠眺貌似桌子狀，故得此名。在桌子山脈諸多山溝的懸崖峭壁和溝畔石灰?guī)r磐石上，殘存著無數(shù)古代巖畫的遺跡，稱為桌子山巖畫。桌子山巖畫總面積有16000多平方米，1973年由烏海市牧民在放牧時發(fā)現(xiàn)的，巖畫內(nèi)容多為太陽神等人面像、動物圖形、狩獵圖、符號等，每幅巖畫單獨成畫，神態(tài)各異，是國內(nèi)罕見的出土巖畫。桌子山巖畫創(chuàng)作于新石器時代，每幅畫都是刻磨而成，是我國北方游牧民族的歷史文化遺跡。特別是人面像巖畫是中國…[詳細]

　　大麥地巖畫位于寧夏回族自治區(qū)中衛(wèi)市，巖畫帶面積約450平方公里，遺存有史前巖畫1萬幅以上。在方圓6平方公里的原始環(huán)境中遺存巖畫個體圖像達8532個，平均每平方公里有個體圖像1422個，超出了國際公認的世界巖畫“主要地區(qū)”規(guī)定標準的140多倍，堪稱世界之最。根據(jù)國際上通用的麗石黃衣測年，巖畫專家測得大麥地巖畫早期距今13000到10000年，中期距今約10000年到4000年，最早的巖畫在舊石器時代至新石器時代之間。大麥地巖畫內(nèi)容豐富，多是實物的象征圖形，也有少量的表意圖形與符號，反映了古代人們的-、生產(chǎn)、經(jīng)濟狀況、心理活動和生存環(huán)境。巖畫多為鑿刻和敲擊，但制作精美，形象拙樸、生動。與世界上其他…[詳細]

　　地處木壘博斯塘鄉(xiāng)的霍加墓溝山色青黛，曲折蜿蜒，山峰陡峭，寂靜肅穆。在群山相連，巖畫分布極為廣泛的峭壁上最珍貴的一幅巖畫，當屬女酋長接受男人謁拜圖。畫中的女人高51厘米，寬18厘米，頭冠尖頂帽，雙手叉腰，穿著多種格子紋飾，身驅(qū)挺直，威嚴禁坐，顯示出女人肥大的臀部和修長的雙腿，令人感到威嚴而又神采奕奕。其臉部正對著前來朝見的人。左右各一個男人正牽著兩個騎馬人，右手高舉著一件物品向端望的女人示意。蘇北海教授說：“從這幅畫中可以看到遠古時候的男人對女人十分崇敬，不管多少人來，她都昂然而坐，決不起來迎接。顯然只有母系氏族社會，女權(quán)高于一切的時候才能如此。遠古藝術(shù)家所以把女人刻劃得如此威嚴而高大，正是當時…[詳細]

　　銀川世界巖畫館坐落于寧夏回族自治區(qū)銀川市賀蘭山巖畫風景區(qū)內(nèi)，總占地面積平方米，建筑面積4106平方米，展區(qū)面積2000平方米，連續(xù)戰(zhàn)線長556米。2016年11月13日閉館升級改造，2017年7月16日再次開館。巖畫館展示區(qū)分為序廳、中廳、世界巖畫展示區(qū)、中國巖畫展示區(qū)、賀蘭山巖畫展示區(qū)、巖畫研究交流區(qū)、專題展區(qū)、巖畫信息檔案資料區(qū)，更新和補充了世界各地最具代表性的巖畫及最新研究成果，豐富了展示內(nèi)容，提升了互動交流、科普教育等功能。館內(nèi)集中展示了賀蘭山（含全寧夏）、中國及世界各地的巖畫圖片資料、拓片、單體巖畫石、巖畫脫模復制品、石器、原始藝術(shù)品（復制）、場景、研究成果（含著作、研究圖例、類別分…[詳細]

　　交通：位于剛察縣泉吉鄉(xiāng)年乃索瑪村石蒲灘舍布齊溝的山頂上，東距青海湖8公里，海拔3600米，可從剛察縣乘出租車前往。巖畫畫面高2.8米，寬3.4米，現(xiàn)存有23幅個體形象，內(nèi)容為動物、狩獵等，所有圖象均出自垂直打擊法，線條粗獷豪放，景形象古樸生動。專家考證為唐初作品。1986年5月27日公布為省級文物保護單位。舍布齊巖畫共分三組：第一組：18個形象。面東。畫面形象有牦牛、鹿、羊、人騎馬、馬駕車、騎馬狩獵以及藏文等。所有形象均出自垂直打擊法。人騎馬的形象制作得非常概括，騎馬獵手和藏文為后人所為，其余形象均為早期作品，馬駕車為未完成作品，有些形象由于巖面剝落已致殘。第二組：6個形象。面東。畫面形象的牦…[詳細]

　　谷腳巫山巖畫谷腳巫山巖畫位于貴新高速公路大干溝大橋以北1ｋｍ處，（東經(jīng)106°51´，北緯26°30´交匯處），距鎮(zhèn)政府駐地3km，距貴陽城區(qū)15ｋｍ，距龍里縣城15ｋｍ。該巖畫發(fā)現(xiàn)于2001年，兩年來已引起有關(guān)專家的關(guān)注。巖畫所在巖壁為干沖溝上游東側(cè)的內(nèi)凹弧形陡立石高度崖，高40～60m，巖體全長約150ｍ，巖畫群中圖像密集地方位于巖壁下部1～5ｍ的范圍，長度約100ｍ，巖畫面朝西，前為較開闊谷地，谷地前有一小河向西南流去，距巖畫400ｍ處筑有一小水壩，水積多時成一小片湖區(qū)，可延伸到巖畫處的山腳下。巖畫在石壁低部內(nèi)凹，可避雨，并有四處洞穴，依次下降，位置較高者為一出水…[詳細]

　　大伊山梅花鹿巖畫群（元）大伊山梅花鹿巖畫群位于連云港市灌云縣伊山鎮(zhèn)。共包含3處梅花鹿巖畫：大山圩梅花鹿巖畫、大龜腰山梅花鹿巖畫和小山圩梅花鹿巖畫。（一）大山圩梅花鹿巖畫。位于大伊山大山圩西北側(cè)，大伊山梅花鹿巖畫西北側(cè)約30米。巖畫寬120厘米、高30厘米，為陰線刻，主體為一只奔跑的鹿，作回首狀，姿態(tài)活潑，鹿畫高、寬各0.2米。鹿畫西側(cè)刻有一方框，高0.15米，寬0.05米，似碑狀,內(nèi)有4個字“方山□□”，楷書，漫漶不清。方框西側(cè)刻有一建筑物，長0.75米，寬0.3米。從畫面組合情況來看，巖畫應作拜崖祈福之用。鹿畫無角，或為幼鹿，或為母鹿。（二）大龜腰山梅花鹿巖畫。位于大龜腰山北面上部、金雞嶺上…[詳細]

　　烏蘭察布巖畫分布于烏蘭察布盟各地。東從四子王旗起，西至烏拉特中旗西部，以達爾罕茂明安聯(lián)名旗查干教包蘇木推-廟，都崇敖包蘇木沙很，德里哈達，滿都拉蘇木南吉板登，新寶力格蘇木禪番乎熱，烏特攔中旗，東北部若格其格山一節(jié)分布最為集中。草原巖畫是先民們在漫長的歷史發(fā)展過程中，生息繁衍、生產(chǎn)活動、思維信仰、圖騰文字的真實寫照，也是人類社會進步、自然環(huán)境變遷的歷史佐證。據(jù)史學家考證，烏蘭察布市境內(nèi)的草原巖畫，最早創(chuàng)作于一萬年以前，最近的也有數(shù)百年的歷史。草原巖畫主要分布在四子王旗衛(wèi)井蘇木西北約50公里處查干哈夏圖的一個臺地西側(cè)的斜坡上，坡面傾斜度為40。左右，從有巖畫的巖石順斜坡而下，三四十米處是一條南北向…[詳細]

　　梵爾卡莫尼卡谷地巖畫位于意大利北部倫巴第區(qū)的阿爾卑斯山脈南麓的峽谷之中，是意大最著名的石雕畫廊。在這個長達70公里的峽谷中的2400塊巨大巖石上，共刻有14萬幅內(nèi)容極為豐富、意義十分重大的石刻畫。這些石刻畫是在公元前刻成的，前后持續(xù)了大約8000年，描繪了當時的農(nóng)業(yè)、航海、戰(zhàn)爭和魔法，是關(guān)于人類祖先活動的寶貴記錄。聯(lián)合國教科文組織認為它具有“突出的全人類的人價值”，1980年將它列入世界遺產(chǎn)名錄。梵爾卡莫尼卡巖畫就是卡莫尼卡人的藝術(shù)結(jié)晶，通過對這些石刻畫的技巧、風格和各個時期的內(nèi)容和研究表明，梵爾卡莫尼卡石刻藝術(shù)是隨著梵爾卡莫尼卡人的社會和經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化而變化的。梵爾卡莫尼卡巖畫筆觸粗獷有力，…[詳細]

　　圣弗朗西斯科山巖畫位于墨西哥南下加利福尼亞州北部，是世界上最著名的巖畫之一，這些巖畫能完整的保存，完全歸功于當?shù)馗稍锏臍夂蛞约皫缀跖c世相隔絕的自然地理環(huán)境。大約在公元前100年到公元1300年間，位于下加利福尼亞半島中埃爾比斯卡伊諾保護區(qū)的圣弗蘭西斯，是一個現(xiàn)今已經(jīng)消失了的民族家園，族民們世代生活在這里，為后世留下了寶貴的財富。這里大部分是險峻的巖石山地和荒涼的沙漠地帶，常年干燥高溫，塵土飛揚。正因為有這樣的自然環(huán)境，這里留下了古老的巖畫群，數(shù)量多，規(guī)模大，而且保存完好。畫面上有人和許多種動物，包括哺乳動物、魚類、爬行動物以及鳥類，而且運用了非常復雜的顏色和技術(shù)。這些巖畫通常比實際的尺寸要大得…[詳細]

　　介紹 勒巴溝巖畫位于玉樹州境內(nèi)的通天河畔。沿著通天河畔的一條山徑來到這里，會使你同時產(chǎn)生兩種截然不同的情緒體驗：通天河的喧囂、壯闊和勒巴溝巖畫的靜謐、神圣。勒巴溝巖畫面江而鑿，處于勒巴溝溝口。勒巴溝內(nèi)蓊郁的草木，也難以掩蓋住由巖畫和不可勝數(shù)、遍布溝內(nèi)的嘛呢石刻散發(fā)出來的神秘氣氛。從溝口唐末釋迦像到現(xiàn)今打制的嘛尼石，你可以看到整個藏族宗教石刻的歷史。 勒巴溝巖畫共三個地點，分別編號為1、2、3。1號巖畫畫面鐫有佛、菩薩、香客、瑞獸等。技法為陰線輪腳打擊。佛為立像，低肉髻，身著通肩圓領(lǐng)大衣，右袒，衣服貼身。菩薩均結(jié)跏跌坐。供養(yǎng)人的制作比佛小三分之二。這幅巖畫帶有濃郁的晚唐漢族佛教造像的風格。如3號…[詳細]

　　那布龍巖畫該巖畫位于日土縣班公湖北岸的一條山谷中，南距烏江村約60公里，海拔4800米。發(fā)現(xiàn)巖畫的山谷呈西北－東南走向，山谷兩側(cè)的山體基巖為硅質(zhì)巖，巖畫分布在東北側(cè)山腳巖石的節(jié)理面上，高出地面1－8米。那布龍地點為曠野露天的崖壁巖畫,共發(fā)現(xiàn)7組畫面，保存較好，大部分圖像清晰可辨，個別圖像因風化較為模糊。巖畫的制作方法為敲琢法，用尖利的工具在巖石上敲琢出線條，勾畫圖像的輪廓，有少數(shù)圖像采用在輪廓線內(nèi)通體敲琢，形成剪影式圖像的方法。敲琢的痕跡一般較深，在1－4毫米之間。構(gòu)成7組畫面的單個形象有近40個，絕大部分為動物，其種類有牦牛、羊、鹿、驢等，以牦牛的出現(xiàn)頻率最高。除動物形象外，還有少數(shù)人物及神…[詳細]

　　葉縣巖畫主要分布在葉縣常村鎮(zhèn)下馬莊村的老青山（包括好漢坡、對面坡、子摩嶺等山頭）及保安鎮(zhèn)楊令莊村的高樓山（包括小尖山、老南溝東山等）上，海拔高度在200米到500米之間。這里山勢比較平緩，植被較為稀疏，以低矮灌木為主，少有高大喬木，周邊的幾座小山共同圍成一個大的山谷，山谷出口處為水庫。巖畫多分布在面向山谷、朝向水庫、向陽背風的山坡之上。葉縣巖畫石刻有100余處，多為凹穴巖畫，也有陰刻圖騰，動物、人物和其他人類活動場景等尚未發(fā)現(xiàn)。大的有十多平方米，小的有零點幾平方米。有凹穴分布的石塊多是紅色和灰白色的沙巖，這些巖石表面都比較平整，圖形有的已經(jīng)風化，但仍可辨認其原來的形狀。凹穴的直徑有大有小，一般…[詳細]

　　位于芬瑪克郡阿爾塔海灣、臨近北極圈的阿爾塔巖畫群，分布在5公里長的臨海斜坡上，于公元前4200至前500年雕刻的這些挪威宗教巖畫散布于七個地區(qū)45處。這里總計有3000多幅的巖畫，其中最高的巖畫高達26米。絕大多數(shù)的巖畫寬達20-40厘米，有的巖石上刻著馴鹿、駝鹿、熊，有的刻著天鵝，有的刻著宗教禮儀、捕魚、狩獵、航海等活動。還有的是人物以及其它各種動物、鳥類、小帆船，甚至是各式各樣的幾何圖形，包括各種曲線和小圓點等。1985年，阿爾塔巖畫被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。阿爾塔巖畫是1869年由考古學家馬塞利諾•德桑圖奧拉及次女瑪麗亞發(fā)現(xiàn)的，挖掘工作開始于1875年。它的發(fā)現(xiàn)…[詳細]

　　徐家山佛教巖畫位于藍田縣藍關(guān)鎮(zhèn)徐家山村1組以南5公里拐溝河谷東岸的崖壁上，該巖畫據(jù)現(xiàn)狀觀察為一佛二菩薩圖像，整體高1.9米，寬0.7米。 一佛二菩薩圖像，佛像左側(cè)菩薩圖像已漫漶不清，僅存半軀主尊與右側(cè)脅侍菩薩。主尊結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座，身著紅色通肩大衣，僅存右側(cè)身軀的圖像及部分蓮座，手印不詳；其右側(cè)前方脅侍菩薩圖像保存較好，身軀微左傾，跣足立于覆蓮座上；天衣輕薄，露上身，纏帔帛，下著長裙；寶髻高盤，墨色勾染，右后側(cè)露出簪飾，后有墨線勾勒的圓形頭光；項部用紅色線條勾繪有項飾瓔珞，臂纏臂釧，左臂垂于身前側(cè)，左手持長梗蓮蕾于肩左，右臂曲肘于胸側(cè)，右手豎掌，大拇指與食指相捻；菩薩頭部略左傾垂，面相飽滿…[詳細]