棺木巖巖棺群（漢、南北朝），秭歸縣九畹溪鎮(zhèn)中陽坪村一組。2018年入選宜昌第六批文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　大若巖—十八羅漢佛像位于大若巖鎮(zhèn)水云村，年代為清，類別為石窟寺及石刻。1984年，大若巖—十八羅漢佛像列入永嘉縣縣級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　掃水巖修路牌年代為清，位于鎮(zhèn)坪鄉(xiāng)鎮(zhèn)坪村，類別為石刻及石窟寺。2019年3月29日，掃水巖修路牌被公布為松潘縣第四批縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　在安遠(yuǎn)縣龍布鎮(zhèn)境溪村，仍完整地保留著有400年歷史的0-——永清巖0-。永清巖由高近百米，寬百余米的懸崖峭壁形成，自南宋開禧年間（1205年）始建禪庵，距今已有800多年歷史。該禪庵曾經(jīng)無數(shù)次毀修，于1983年被列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。永清巖0-又名觀音樓，就附著于這高百米的巨型巖石上。據(jù)史料記載，觀音樓建于明萬歷丙午年（1606年），為三檐四樓樓閣式建筑，高15米，長2.7米，寬1.5米，占地面積僅4.05平方米。已有400余年歷史，歷來佛事興盛，以樓奇著稱，倚懸崖而建，從0-下逐層沿木梯而上，僅容單人上下，是江南最小的“袖珍”0-。永清巖觀音樓遠(yuǎn)望去猶如一小巧長形木盒附著永清巖上，走近仰望，…[詳細(xì)]

　　紅軍巖位于興文縣國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位風(fēng)景區(qū)、世界地質(zhì)公園興文石海“大漏斗”巖壁，距離興文縣縣城26公里。1935年2月6日，紅軍長征路過興文縣，紅一軍團(tuán)后衛(wèi)部隊(duì)一個(gè)戰(zhàn)士為逃避敵人抓捕，跳下懸崖犧牲，當(dāng)?shù)匕傩找恢睂⒓t軍戰(zhàn)士跳巖犧牲之處叫作“紅軍巖”。1996年，興文縣人民政府、興文縣石林管理處在紅軍巖下修建了烈士墓，刻上墓碑，巖壁上鑿上張愛萍將軍題寫的“紅軍巖”三個(gè)大字。大理石墓碑及記述這段歷史的碑文分外醒目。…[詳細(xì)]

　　介 紹： 中巖在萬石巖與太平巖之間，因巖上多鷓鴣，故又名鷓鴣巖。沿萬石巖海會(huì)橋上行，有一條石階蹬道，走不多遠(yuǎn)便到中巖天竺寺。寺旁巖石刻有“松石間意”四字。沿階而上，過了山門“放開眼界”，進(jìn)入中天竺，就見大雄寶殿，殿的左邊埕上有一石，上題“玉笏”二字，玉笏的形狀和奏板相似，因而有“中巖玉笏”之稱。 過去有人詠“玉笏”石詩曰：“勾住閑云伴岫嶺，干霄玉笏自朝天，嶙峋瘦骨棱層立，半類枯禪半類仙”。形容玉笏石既有佛祖禪性，又有神仙風(fēng)骨。玉笏石旁有禪堂，其后有“玉泉洞”，洞側(cè)巨石上題“佛國”二字；福建廈門…[詳細(xì)]

　　銅缽聳池巖位于福建省龍巖市新羅區(qū)江山鄉(xiāng)銅砵村中心小學(xué)內(nèi)，始建于南宋，后塌，明代中葉重修。坐西北朝東南，占地816平方米，二進(jìn)兩廂房并中殿帶兩護(hù)厝平房建筑。中軸線自東南向西北依次為灰坪、臺(tái)階、大門、前廳、天井、中殿、后廳。后廳面闊3間，進(jìn)深8.2米，單檐歇山頂，抬梁木構(gòu)架。后廳與中殿間為前廊，設(shè)左右側(cè)門可通兩護(hù)廂。前廳與后廳間以兩側(cè)廊相連。后廳與中殿以前廳高1.3米，有左右臺(tái)階。中殿為平臺(tái)，正中設(shè)幾級(jí)臺(tái)階。后廳原供奉三殿佛，天花板為藻井式。前廊設(shè)左鐘右鼓，鐘為南唐天成二年遺物。大門為一正兩側(cè)，門前有抱鼓石一對(duì)。舊址于1982年被龍巖市人民政府公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。改革開放以來，有數(shù)10批120…[詳細(xì)]

　　仙井巖題刻位于鏡洋鎮(zhèn)磨石村，年代為明代。1988年，仙井巖題刻被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　感花巖刻詩年代為明代，位于紫陽山寶成寺后。位于中國浙江省杭州市上城區(qū)紫陽街道吳山東麓寶成寺后，1986年被列為浙江省文物保護(hù)單位。北宋蘇軾在寶成寺賞花有感，題七律一首刻于摩崖。明朱術(shù)洵題“感花巖”于其上。成化年間吳樂升在兩旁題“歲寒、松竹”四字。保護(hù)范圍：文物本體外擴(kuò)約3米范圍，總面積為142平方米。建設(shè)控制地帶：鑒于文物整體位于全國重點(diǎn)文保單位臨安城遺址建設(shè)控制地帶范圍內(nèi)，且臨安城遺址的建設(shè)控制地帶覆蓋文物周邊區(qū)域，故本次不再劃定建設(shè)控制地帶范圍。…[詳細(xì)]

　　獅巖隘口位于福安市穆陽鎮(zhèn)中興街居委會(huì)，年代為明代，類別為古建筑。位于穆陽鎮(zhèn)中興街居委會(huì)昂頭閣嶺頭處。俗稱“裹柴隘口”，始建于明代，是穆陽歷史上城墻剩下的唯一城門，為南北走向。石構(gòu)、券頂，隘口寬1.68米，深1.76米，高2.94米，厚2.42米，占地面積2.95平方米。隘口的兩側(cè)山體高4.95米。穆陽村依山靠水，南面臨穆陽溪湍急溪水，北面山崗山脊砌筑城墻以防來犯之?dāng)�。是穆陽村防御盜匪、倭寇所修建的。從穆陽村繆姓族譜可以看到舊城墻圖。對(duì)研究我市城堡建設(shè)和歷史人文皆具有重要參考價(jià)值。2013年2月20日，福安市人民政府公布其為第五批市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：建筑四周墻體外延伸15米�！�[詳細(xì)]

　　屯隆水巖屯隆水巖于四方嶺西段的在妙鎮(zhèn)屯隆屯右側(cè)，巖的右下成灣，流出成溪，水明如鏡，味甘清冽，附近村屯利用灌田，1977年于水巖之上修北干渠渠道，因開炮炸石，巖口已被大石頭堵塞，但泉水仍暢流。…[詳細(xì)]

　　巖洞村是侗族大歌的源生地。這里的侗族文化源遠(yuǎn)流長,侗族歌師人才輩出。1952年該村的侗族姑娘吳培信先后出訪蘇聯(lián)、匈牙利、羅馬尼亞等歐洲國家,演唱的侗族大歌引起強(qiáng)烈的反響,使巖洞享有“將侗族大歌帶出國門第一鄉(xiāng)”的美譽(yù)。為了搶救、保護(hù)、繼承和發(fā)展侗族大歌這一最具特色的中國民間音樂藝術(shù),中國社會(huì)科學(xué)院少數(shù)民族文化研究所和美國福泉基金會(huì),于去年在巖洞村建立侗族大歌人才培訓(xùn)基地�！�[詳細(xì)]

　　該崖畫地處云南省漾濞彝族自治縣蒼山西鎮(zhèn)金牛村東南方向約距三公里外的點(diǎn)蒼山半坡吃水箐，海拔2070米。該地形略呈交椅狀，中橫一緩坡，繪有崖畫的巨石臥于緩坡頂上。巨石系花崗巖質(zhì)。寬19.9米，高8.25米；崖頂有崖房，畫面基本平整；北偏東59度走向；崖下系泥質(zhì)平地。崖畫長5.6米、寬4米，總面積22.4平方米。崖面分別以土黃色和赭紅色線條繪制，其內(nèi)容共分為五組。由于崖畫風(fēng)化剝落及巖漿淋覆，可以辯認(rèn)清楚的圖象有人物、動(dòng)物、植物手摸印等200多個(gè)，以及表意圖象等，內(nèi)容有：放牧：采集（摘野果）、狩豬、舞蹈、房屋（干欄式）等。反映了先民生動(dòng)而豐富的原始生活……來自全國各地的崖畫專家普遍認(rèn)為該崖畫系西漢之前…[詳細(xì)]

　　百感通天巖位于縣城西北45公里處，與萬福山相對(duì)望的百感山中，是明朝大旅行家徐霞客當(dāng)年在向武作十六天之游中重點(diǎn)考察的風(fēng)景點(diǎn)，他對(duì)此巖記載最詳細(xì)，評(píng)價(jià)也最高，他寫道：“百感洞，雄遂宏麗，曲折窈窕，杳渺幽閉，堪稱名壁……”并贊美此巖為“西來第一”。百感山，平陰獨(dú)峙，其中有百感巖、百感東巖、百感前下巖、百感下巖等四巖，即水游乘船游覽，徐霞客贊美此巖洞為“陰水通源飄渺掩映，神仙奧宮”百感巖內(nèi)寬外夾，可容數(shù)千人的溶洞，定神一看，果然龍宮峨闕，赫然大觀、晶瑩耀眼，飄渺若云。內(nèi)有宋朝壯族民族英雄儂智高在此駐兵托營時(shí)輜轤下及的遺物，有小合“慈云蓮座”雄偉壯觀，結(jié)構(gòu)奇特的觀景，具有較高的歷史文物和現(xiàn)時(shí)開發(fā)利用的價(jià)…[詳細(xì)]

　　紅軍巖紅軍巖景區(qū)位于鳳山縣巖溶國家地質(zhì)公園縣城南部5公里，是鳳山革命時(shí)期蘇維埃政府所在地。1930年右江蘇維埃政府誕生后，鳳山縣蘇維埃政府相繼成立，主席黃松堅(jiān)在此領(lǐng)導(dǎo)鳳山人民開展土地革命；恒里紅軍巖是廣西革命史上影響很大的革命遺址，在廣西檔案館、和百色起義紀(jì)念館里均作為重要文物展示。1931年初，紅軍主力北上后，留守在鳳城蘇維埃政府所在地恒里屯的100多名紅軍、赤衛(wèi)軍，在連長黃德昌的帶領(lǐng)下，攜同革命群眾1100多人，撤上恒里屯對(duì)河山腰上的一個(gè)大巖洞憑險(xiǎn)據(jù)守，牽制敵軍直至11月23日，恒里巖被敵人攻破，在近一年的恒里巖反圍攻戰(zhàn)斗中，紅軍赤衛(wèi)軍及恒里革命群眾一共犧牲了374人�，F(xiàn)在的紅軍巖還存有紅…[詳細(xì)]

　　南巖又名盧家?guī)r，位于信江南岸，距縣城3公里處。有千人室、文公飼(朱熹廟)、大義石、一滴泉、五級(jí)峰、百丈壁、開鑒塘、濯纓井等八景。千人室整個(gè)南巖洞穴，唐草衣禪師聚徒于此,佛殿僧舍盡在其中，可見巖洞之大。文公祠在千人室前左側(cè)，后枕一滴泉，前峙五級(jí)峰，是為朱熹曾在此講學(xué)而建，今廢。大義石在山頂，唐彗覺禪師曾在此建房坐禪講經(jīng)，房屋早廢，唯石基尚存。一滴泉在洞門口左側(cè)半壁。晴雨寒暑交替，泉水滴落速度不變，清洌無比。五級(jí)峰在巖外右前方，峰分五級(jí)，有石砌山路，拾級(jí)可達(dá)峰頂，極日遠(yuǎn)望．云天丘壑，盡收眼底。百丈壁指巖左右壁，無土無坡，如切如削，人不可登；自唐迄清，名流題字刻石，至今保存良好。開鑒塘在文公祠前，蓄…[詳細(xì)]

　　弄懷巖弄懷巖位于縣城西北7公里處，系石灰?guī)r，洞深數(shù)里處有積泉。秋冬水涸，持火把，照電筒可入。窄處如走廊，寬處似廳堂。鐘乳垂掛，光怪陸離。巖縫聚蝙蝠，多且大。明嘉靖年間，上思知州周璞題“弄懷”二字刻于巖口上。古人游此洞后，多題詩作賦，寫于洞口巖壁，或記入志書；贊賞巖洞風(fēng)氣。在上思八景詩中曾有“弄懷巖雅留仙跡”之句，舊志有“上思勝跡，此巖為最”之稱。古時(shí)列入八景之一�！�[詳細(xì)]

　　猴祖巖過去的貓?zhí)�河，猴類眾多，出沒無常。教子山邊貓?zhí)�河畔有座山巖叫猴祖公，有座山巖叫猴祖母，十分神似。當(dāng)?shù)亟y(tǒng)稱其為“猴祖巖”，傳說：上古時(shí)女媧捏泥巴造人，造出的人有的很乖、很聽話，有的卻很刁潑，很頑皮。為了人類更好地傳宗接代，女媧讓所有的人群分血緣、別姓氏。最初的姓，大都帶個(gè)女旁，如姬、姒、姚、姜等。大多數(shù)人群聽從了女媧的賜姓安排，但有一個(gè)長尾巴的人自作聰明，不愿分血緣，取姓氏族號(hào)。于是，女媧把凡是愿意賜姓的劃為人的行列，不愿賜姓者則劃為猴的行列。人可走出洞居，建巢造屋，逐步走向文明，猴則只能潛伏深山、洞中、樹上，與人分隔。無姓的猴在貓?zhí)�河山林間繁衍了許多猴子猴孫，它老了后幻化成現(xiàn)今的猴祖巖�！�[詳細(xì)]

　　上巖靈泉涌清涼，環(huán)渚向沂古寺藏。千年銀杏結(jié)白果，百代加楊成棟梁。春風(fēng)經(jīng)意野花香，秋雨著韻草雞唱。游僧佛號(hào)調(diào)難著，古松怪石病未央�！�[詳細(xì)]

　　國公巖在縣城東北5公里石形龜嶺下，相傳古代是鄔、李、侯三國公隱居之處，三國公死后立祠廟，每年農(nóng)歷六月有抬神祭祀、祈禱祝愿之會(huì)。洞道曲折幽深，有擦身而過之處，也有廣若廳堂之所，冬暖夏涼，上如滴雨，下無苔蘚。洞中的鐘乳石形態(tài)各異，景致奇特，有“石鼓”擊之有聲，有觀音像盤坐蓮臺(tái)，有宛如馬蹄踏破的龜背石。洞外，有蓄水120萬立方米的國公巖水庫�！�[詳細(xì)]