山西博物院位于太原市濱河西路，是我國(guó)建館時(shí)間較早的綜合性地志博物館之一。1992年7月30日成立山西省博物館新館籌建處，2001年8月10日舉行新館建設(shè)奠基儀式，2005年1月8日，新館建成并舉行預(yù)展儀式，新館命名為山西博物院。山西博物院總投資3.1億元，是我國(guó)新建成的大型現(xiàn)代化博物館之一，為國(guó)家“九五”重點(diǎn)建設(shè)工程，也是建國(guó)以來(lái)山西省投資規(guī)模最大的文化基礎(chǔ)設(shè)施。山西，一個(gè)歷史尤其悠久的地方，被譽(yù)為“華夏文明搖籃”，素有“中國(guó)古代文化博物館”之稱。山西博物院作為山西古代文化的集大成者，據(jù)統(tǒng)計(jì)，山西共有國(guó)寶級(jí)文物12件(組)，其中10件(組)藏于山西博物院。博物院占地面積168畝，建筑面積510…[詳細(xì)]

　　山西地質(zhì)博物館隸屬于山西省自然資源廳，位于太原市濱河西路，迎澤橋北，毗鄰山西博物院、太原市圖書(shū)館、中國(guó)煤炭博物館，占地面積31000平方米，陳列面積11811平方米，2017年5月1日起正式對(duì)公眾開(kāi)放，是山西省唯一一家普及礦產(chǎn)資源和地球科學(xué)知識(shí)的專業(yè)科技類博物館。博物館收藏了具有山西本土特色的巖石、礦產(chǎn)、古生物化石珍品及世界各地礦物珍品瑰寶，共有藏品5.1萬(wàn)多件，藏品豐富、種類齊全、稀有性和獨(dú)特性俱佳，其中發(fā)掘和收藏的山西山西鱷、王氏鱷等化石，在全世界也是獨(dú)一無(wú)二的。發(fā)展歷史：1958年，山西地質(zhì)廳地質(zhì)博物館建成，1982年更名為山西地質(zhì)礦產(chǎn)局地質(zhì)礦產(chǎn)陳列館，1995年政府機(jī)構(gòu)改革中更名為山西…[詳細(xì)]

　　看點(diǎn):中國(guó)煤炭博物館是我國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)煤炭行業(yè)博物館，是全國(guó)煤炭行業(yè)歷史文物、標(biāo)本、文獻(xiàn)、資料的收藏中心，是煤炭工業(yè)的科普教育機(jī)構(gòu)、科學(xué)研究機(jī)構(gòu)和宣傳教育機(jī)構(gòu)，是崇尚科學(xué)和文明的象征。:中國(guó)煤炭博物館分東、西兩院，占地約11公頃，建筑面積約90,000平方米，由陳列大廳、中國(guó)煤炭科教文交流中心、學(xué)術(shù)報(bào)告廳、辦公研究樓和現(xiàn)代科技學(xué)院等組成。中國(guó)煤炭博物館基本陳列總體規(guī)劃為“七館一井”：煤的生成館、煤炭與人類館、煤炭開(kāi)發(fā)技術(shù)館、當(dāng)代中國(guó)煤炭工業(yè)館、煤炭藝術(shù)館、煤炭文獻(xiàn)館、中外交流館和模擬礦井�，F(xiàn)在，對(duì)外開(kāi)放的有煤的生成館、煤炭與人類館、煤炭藝術(shù)館、煤炭文獻(xiàn)館和模擬礦井。另外還新開(kāi)發(fā)了古代壁畫(huà)館和煤…[詳細(xì)]

　　文廟(第三批省保)時(shí)代：明、清地址：太原市迎澤區(qū)文廟巷3號(hào)太原府城之文廟，原在城西縣前街（即令府西街西段）一帶，規(guī)模雖壯觀，但遠(yuǎn)不及今文廟。清光緒七年（1881年），汾河決堤，文廟毀于大水。水退之后，山西巡撫張之洞，遂在原崇山寺的廢墟（今文廟址）之上，大興土木，新建文廟，文廟巷之名稱亦得于此時(shí)。新建的文廟，占地13000多平方米，由亭、殿、門(mén)、廡、祠，組成三進(jìn)院落，利用前崇善寺末毀的零星建筑，較之原廟更為恢宏、莊重、婉雅、俊逸。隨著時(shí)間的推移,太原文廟的功用,由奉祀孔圣人逐漸發(fā)生了演變,到1920年，文廟改辟為“山西省圖書(shū)博物館”，新中國(guó)誕生后，于1951年，將一大批劫后余生的文物，收藏于此，…[詳細(xì)]

　　位于太原市中心的大型城市生態(tài)景觀公園，首期工程建于1998年10月至2000年9月，總投資5.6億元，是具有中國(guó)北方園林風(fēng)格和太原汾河地域文化的山水園，全長(zhǎng)6公里，寬500米，占地300公頃，形成了130萬(wàn)平方米水面和130萬(wàn)平方米綠地，是太原市目前最大、最集中的公共綠地游樂(lè)場(chǎng)所。同時(shí)也是太原城區(qū)汾河段蓄水美化工程，人工復(fù)式河槽由中隔墻分成東西兩渠，東側(cè)清水渠，寬220米，由四道橡膠壩分為三級(jí)蓄水湖面；西側(cè)渾水渠寬80米，排泄上游洪水和水庫(kù)灌溉輸水。東西兩岸各布置一條箱形排污暗涵，接納城市排污管道和邊山支溝來(lái)水，送至下游污水處理廠進(jìn)行凈化處理。在公園兩岸帶狀綠化平臺(tái)上分布著4個(gè)主題廣場(chǎng)、6個(gè)自…[詳細(xì)]

　　山西榆次常家引，以財(cái)取天下之抱負(fù)，逐利四海之氣概，制茗于武夷山，扎莊于恰克圖，拓開(kāi)萬(wàn)里茶路，經(jīng)銷蒙俄北歐，綿延二百余年，遂成富甲海內(nèi)之晉商巨賈，中國(guó)對(duì)俄貿(mào)易之第一世家。常家事業(yè)長(zhǎng)盛不衰之原委，就在于該族深謀遠(yuǎn)慮，居富思危、課子苦讀、家學(xué)淵源，代代恪守“學(xué)而優(yōu)則賈”的家訓(xùn)，源源將優(yōu)秀的文化人才輸送到商界，經(jīng)商集團(tuán)保證了持久精英，縱橫捭闔，將儒家思想與倫理道德完美地體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)意識(shí)與經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)理性與道德理性的合一，遂成清代馳名中外之儒商望族。作為堅(jiān)持“學(xué)而優(yōu)則賈”的儒商世家，常家非常重視子弟們的學(xué)術(shù)教育，家族中既有進(jìn)土、舉人、秀才，又不乏書(shū)畫(huà)名家。除了深邃的儒文化內(nèi)涵外，這里的藝術(shù)含量也…[詳細(xì)]

　　清徐集義鄉(xiāng)大常壽寧寺始建于唐朝，相傳宋太祖趙匡胤曾到此拜訪當(dāng)年有功之臣苗廣義，據(jù)寺內(nèi)碑文考證：宋太祖時(shí)已成古剎，且載閆、趙二僧犒王師而顯神通，事嗣后補(bǔ)建于明成化年重建于嘉慶二年，道光年間休整成現(xiàn)規(guī)模。民間傳說(shuō)，當(dāng)年寺中又一和尚，人稱之為田善友，農(nóng)忙時(shí)村里盡是請(qǐng)他幫忙，同一天里好心人請(qǐng)求幫忙，間谷的、鋤高粱、鋤玉米的，不管多少他都有求必應(yīng)，但第二天就全部都做完了，消息象風(fēng)一樣傳開(kāi)，傳到趙二世匡義耳中，難道真有如此神人，于是便前往拜訪，田善友早知此人來(lái)訪，故意不見(jiàn)，卻升到寺廟半空中伺機(jī)聽(tīng)數(shù)，趙二世騎馬入寺，從前院尋到后院，見(jiàn)大殿門(mén)開(kāi)著，原以為他在大殿誦經(jīng)，便催馬上殿，馬前蹄踏入往里看時(shí)卻空無(wú)一人，…[詳細(xì)]

　　喬家大院位于祁縣喬家堡村正中，又名“在中堂”，是清代著名商業(yè)金融資本家喬致庸的宅第，也是《喬家大院》、《大紅燈籠高高掛》等30多部影視作品的拍攝點(diǎn)。如果看過(guò)這些電影，那你一定對(duì)這里的場(chǎng)景不陌生：成排高掛的紅燈籠、高高的磚墻、精美的雕刻、漂亮的斗拱飛檐、深邃的巷落，這就是著名的喬家大院。這是一個(gè)明清時(shí)期的民宅建筑群，建筑樣式如城堡一般，威嚴(yán)氣派，是典型的明清北方大家庭的居住格調(diào)。從高空俯視，整個(gè)院落布局很像一個(gè)象征大吉大利的“囍”字。這里的建筑群布局嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)也富有變化，僅是房頂?shù)囊话偎氖鄠�(gè)煙囪也各有特異。有“皇家看故宮，民宅看喬家”的說(shuō)法。進(jìn)入喬家大院大門(mén)，一條長(zhǎng)約80米的筆直石鋪甬道把六個(gè)…[詳細(xì)]

　　劉胡蘭紀(jì)念館坐落在山西省文水縣劉胡蘭村南，東瀕汾河，西接太汾公路。紀(jì)念館始建于1956年，建筑總面積8400平方米，1957年劉胡蘭烈士就義10周年時(shí)落成并對(duì)外開(kāi)放，成為向全國(guó)青少年進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的好課堂。紀(jì)念館建筑總面積6萬(wàn)平方米，以紀(jì)念碑和陵墓為中軸對(duì)稱分布。走進(jìn)大門(mén)，首先映入眼簾的是寬敞的廣場(chǎng)，花壇中央聳立著高大的漢白玉紀(jì)念碑，碑的正面，有毛澤東同志的親筆題詞：生的偉大，死的光榮。碑的背面，鐫刻著《中央晉綏分局關(guān)于追認(rèn)劉胡蘭同志為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員的決定》。碑后是近3000平方米的槽形建筑，正面欄柱中央懸掛著郭沫若所題館匾“劉胡蘭紀(jì)念館”。周?chē)幕鹁嫦笳髦腥A兒女“發(fā)揚(yáng)胡蘭精神，獻(xiàn)身四…[詳細(xì)]

　　鎮(zhèn)國(guó)寺坐落于山西省平遙縣縣城東北的郝洞村。鎮(zhèn)國(guó)寺原名“京城寺”，始建于五代十國(guó)時(shí)期北漢天會(huì)七年（963年），明清時(shí)寺廟頹敗。清嘉慶二十年（1815年）仿照原樣重修了寺內(nèi)的主要建筑萬(wàn)佛殿。寺院分前后兩進(jìn)院落，布局嚴(yán)謹(jǐn)。山門(mén)內(nèi)是天王殿，內(nèi)塑四大天王，左右鐘鼓樓對(duì)峙分布。前院正中為萬(wàn)佛殿，東西兩廊內(nèi)有二十余通石碑，大多是記載寺院歷史的。后院有觀音殿、地藏殿和三佛樓。除了觀音殿外，各殿均有塑像，比例適度，面型端莊秀麗，隨其內(nèi)容的不同，各具特色。三佛樓內(nèi)兩山墻上繪有釋迦故事的壁畫(huà)，構(gòu)思超凡脫俗，景物清晰，人物傳神，是明代壁畫(huà)的上乘制作。萬(wàn)佛殿是寺中最早的建筑，大殿脊榑下有題記“準(zhǔn)大漢天會(huì)七年歲次癸亥叁月…[詳細(xì)]

　　雙林寺(第三批國(guó)保)時(shí)代：明地址：平遙縣城西南6公里橋頭村雙林寺原名中都寺，因平遙縣古時(shí)曾為“中都”城而得名。寺創(chuàng)建年代待考，據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存北宋大中祥符四年(1011年)《姑姑之碑》記載，中都寺創(chuàng)建于北齊武平二年(571年)，后毀于兵火，宋時(shí)修葺一新，并取佛經(jīng)上“佛陀雙林入滅”之說(shuō)，更名為“雙林寺”。以后明景泰、天順、弘治、正德、嘉靖及萬(wàn)歷年間予以重建，清道光、宣統(tǒng)年間曾進(jìn)行過(guò)多次葺補(bǔ)�，F(xiàn)存建筑多為明代建造，塑像亦多為明代作品。寺院坐北朝南，建在3米多高的土臺(tái)基上，四周?chē)院煌粮邏Γ纬伤卤�，建筑面積3711平方米。寺內(nèi)布局完整，有兩條軸線，經(jīng)堂、禪院在東，寺宇殿堂居西，由三進(jìn)院落組成。中軸線上依…[詳細(xì)]

　　位于山西的平遙古城，是一座具有2700多年歷史的文化名城，是中國(guó)目前保存最為完整的四座古城之一，也是目前我國(guó)唯一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙舊稱“古陶”，明朝初年，為防御外族南擾，始建城墻，洪武三年（公元一三七零年）在舊墻垣基礎(chǔ)上重筑擴(kuò)修，并全面包磚。以后景德、正德、嘉靖、隆慶和萬(wàn)歷各代進(jìn)行過(guò)十次在的補(bǔ)修和修葺，更新城樓，增設(shè)敵臺(tái)。康熙四十三年（公元一七零三年）因皇帝西巡路經(jīng)平遙，而筑了四面大城樓，使城池更加壯觀。平遙城墻總周長(zhǎng)6163米，墻高約12米，把面積約2.25平方公里的平遙縣城一隔為兩個(gè)風(fēng)格迥異的世界。城墻以內(nèi)街道、鋪面、市樓保留明清形制；城墻以外稱新城。這是一座…[詳細(xì)]

　　三皇廟，位于山西省孝義市城區(qū)賈家莊村三皇廟街中部，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。明、清年間曾多次擴(kuò)建和修葺，但現(xiàn)存建筑結(jié)構(gòu)最早者為元代遺構(gòu)。像這樣原址、原貌、廟群保存完好的三皇廟，專家共識(shí)國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)。該廟南北寬59米，東西長(zhǎng)84米，兩進(jìn)院布局。遒勁有力的“三皇廟”額匾鑲嵌于始建山門(mén)的門(mén)額上。中軸線建有樂(lè)樓、三皇殿。頭院南建碑廊一處，北角設(shè)掖門(mén)，為一、二進(jìn)院出入通道。兩進(jìn)院自然地平落差較大，故掖門(mén)前設(shè)踏步緩解。二進(jìn)院三皇正殿座西向東，殿內(nèi)正面供奉太昊伏羲、神農(nóng)炎帝、軒轅黃帝，兩側(cè)配祀古代十大名醫(yī)，南北山墻繪有與名醫(yī)有關(guān)的故事。壁畫(huà)色彩明艷，線條清晰，兩側(cè)耳殿左供財(cái)神，右奉牛馬王。正殿門(mén)額上高懸木刻“三皇…[詳細(xì)]

　　孝河濕地是山西省2014年轉(zhuǎn)型綜改重大項(xiàng)目之一，也是山西省轉(zhuǎn)型綜改的標(biāo)桿工程，它位于市區(qū)西南部，東起張家莊水庫(kù)大壩，西至白壁關(guān)大橋,南至景觀南路及沿河岸景觀小路，北至?xí)r代大道。規(guī)劃總面積5.47平方公里，其中水域面積約3.28平方公里。目前，孝汾大橋西區(qū)已開(kāi)放，面積約2.4平方公里。孝河濕地屬黃土高原典型的次生濕地,是國(guó)內(nèi)少有的集區(qū)域水利、城市濕地、生態(tài)文化、民俗景點(diǎn)于一體的主題濕地公園。孝河濕地之勝，獨(dú)在于水。水是濕地的靈魂。浩淼的水面，優(yōu)美的景觀，清新的空氣，河湖水系相連，縱橫交錯(cuò)，園內(nèi)65%以上的面積是湖泊、池塘、河港、湖漾和沼澤等水域，正所謂“一曲溪流一曲煙、處處湖泊處處景”，夾雜眾多…[詳細(xì)]

　　李家大院晉南獨(dú)一無(wú)二的巨商豪宅李家大院，位于運(yùn)城市以北38公里處的萬(wàn)榮縣閻景村。西臨209國(guó)道，東靠桃花谷，北依奇峰突兀的孤峰山，南眺百里鹽湖，堪稱風(fēng)水寶地。李家大院景區(qū)占地面積1000余畝，建筑面積10萬(wàn)多平方米，由古建區(qū)、仿古區(qū)、新建區(qū)、服務(wù)區(qū)、農(nóng)業(yè)生態(tài)園、笑話博覽園六大部分組成，是一個(gè)集吃、住、游、娛樂(lè)、購(gòu)物、健身為一體的多功能文化旅游勝地。李家大院創(chuàng)建于清道光年間，距今近200年。原有院落20組，現(xiàn)存院落11組，另有祠堂、花園等。整個(gè)建筑為豎井式聚財(cái)型四合院，同時(shí)又吸納了徽式建筑風(fēng)格，融合了中國(guó)南北兩大建筑特色。古院落群布列有序，層次分明；體量宏闊，用材肥碩；結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，堅(jiān)固耐用；通風(fēng)…[詳細(xì)]

　　王家大院位于山西省靈石縣城東12公里處的靜升鎮(zhèn)（2003年被命名為首批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)”）。距世界文化遺產(chǎn)平遙古城35公里、介休綿山4公里、十八羅漢頭像海外回歸故里資壽寺2公里，是山西省近年來(lái)以“名城、名山、名院、名寺”為優(yōu)勢(shì)，推出的一條精品旅游線路。同蒲鐵路、108國(guó)道縱貫縣境，大運(yùn)高速公路靈石出口處距王家大院2公里，交通十分便利。王家大院是清代民居建筑的集大成者，由歷史上靈石縣四大家族之一的太原王氏后裔——靜升王家于清康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間先后建成。建筑規(guī)模宏大，擁有“五巷”、“五堡”、“五祠堂”。其中，五座古堡的院落布局分別被喻為“龍”、“鳳”、“龜”、“鱗”、“虎”五瑞獸造型，總…[詳細(xì)]

　　霍州署現(xiàn)存主要建筑有大門(mén)、儀門(mén)、甬道、牌坊、戒石亭、大堂、二堂、內(nèi)宅、靜怡軒、西科房等。大堂是署衙中最大的建筑，建于元代，是-審案的地方，堂上公案桌、堂鼓、肅靜回避牌等一應(yīng)俱全。最值得一提的是供于殿后的“茹茹木”，這是一根長(zhǎng)2米的木棍，顏色暗淡，卻是用當(dāng)?shù)匾环N生長(zhǎng)了千年的古樹(shù)制成的，也是霍州署的標(biāo)志。州署的儀門(mén)是知州出入的通道，左邊的絕門(mén)是被處絕的人犯走的通道，署內(nèi)的下人們平日出入的話都走右邊的喜門(mén)。位于霍州市東大街，始建于隋唐年間，距今已有1300多年的歷史，是我國(guó)現(xiàn)存較完整的古代衙署之一。門(mén)票/開(kāi)放時(shí)間：50元山西臨汾市…[詳細(xì)]

　　古大槐樹(shù)，又稱洪洞大槐樹(shù)，位于洪洞縣城西北二公里的賈村西側(cè)的大槐樹(shù)公園內(nèi)，這里洪洞雖然沒(méi)有什么宏偉的建筑，但是不論嚴(yán)寒的冬天，還是酷熱的炎夏，游客絡(luò)繹不絕，有的賦詩(shī)題詞，抒發(fā)“飲水思源”之幽情，有的仰望古槐，盤(pán)桓眷戀，久久不肯離去。元朝末年，元政府連年對(duì)外用兵，對(duì)內(nèi)實(shí)行民族壓迫，加之黃淮流域水災(zāi)不斷，饑荒頻仍，終于激起連綿十余年的紅巾軍起義。元政府予以殘暴的鎮(zhèn)壓，爭(zhēng)域奪地的殊死之戰(zhàn)時(shí)有發(fā)生，兩淮、山東、河北、河南百姓十亡七八。元末戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷未及醫(yī)治，明初“靖難之役”又接踵而至。冀、魯、豫、皖諸地深受其害，幾成無(wú)人之地。在元末戰(zhàn)亂時(shí)，蒙古地主武裝察罕貼木兒父子統(tǒng)治的“表里山河”——山西，卻是另外…[詳細(xì)]

　　臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載，初建于晉，址于汾河之西。晉元康中遷于汾東，當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年，1998年，兩度重修廣運(yùn)殿。2001年，新增堯都廣場(chǎng)及堯都華表。2002年，進(jìn)行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運(yùn)殿的重修，全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括：宮門(mén)、儀門(mén)、光天閣，堯井亭、廣運(yùn)殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。堯廟(第一批省保)時(shí)代：清地址：堯都區(qū)南郊相傳陶?qǐng)蚪ǘ计疥?yáng)，有功德于民，后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉，唐顯慶三年(658年)重建，宋、元泰定、明正德和萬(wàn)歷年間屢有修葺，規(guī)模漸增，分別建成堯、舜、禹廟…[詳細(xì)]

　　華門(mén)由基座、主門(mén)與閣.樓三部分組成，是一座突出造型氣勢(shì)兼容各時(shí)期古建風(fēng)格的宏偉建筑，每一部位都包含著深厚的文化內(nèi)涵。首先展現(xiàn)在我們面前的華門(mén)大臺(tái)階，就是一座寓意華夏文明之源的文化景觀。華門(mén)主門(mén)正前方長(zhǎng)達(dá)25米的瀑布?jí)Γ碇杏腥A民族的母親河——黃河之水高懸而下，華夏文明由此淵源。基座平臺(tái)上方一雙巨手托著一尊陶盆，體現(xiàn)了勞動(dòng)創(chuàng)造歷史的思想。陶器是人類由舊石器時(shí)代向新石器時(shí)代發(fā)展的重要標(biāo)志之一，也是堯舜時(shí)期的主要用具，“巨手托陶”的石雕正象征著堯舜時(shí)期的文明地位。中間自上而下依次排列的21個(gè)彩球，代表著堯舜之后夏、商、周、秦、漢等二十一個(gè)歷史朝代，生動(dòng)地展現(xiàn)著中華五千年文明從堯舜開(kāi)始源遠(yuǎn)流長(zhǎng)…[詳細(xì)]