興國寺位于石家莊市井陘礦區(qū)西王舍，始建于北魏孝文帝太和年間（公元477—499年），孝文帝在太和年間遷都洛陽，經(jīng)過此地見一奇石，下旨落駕歇營，觀此地前有坨案，清泉，河溪，楊柳荻青，后有大岸孔雀古柏（而后板現(xiàn)齊文）靈氣大顯，真成圣地，就此下御旨口諭在此地建廟初名定和院（寺），竣工后更名興國寺。興國寺是華北地區(qū)著名的佛教道場，也是我國文化交流主要場所，歷朝歷代都是由高僧住持，如北周的慧能大師，唐朝太宗貞觀年間的松嚴(yán)廣辯普慧圓悟大師，宋朝仁宗皇佑年間的度清法師和其師弟白天術(shù)法師，金代世宗大定年間的白眉長老，明代憲宗成化年間的子端發(fā)心大師，清朝高宗乾隆三十四年的寬公源德覺靈大師。興國寺歷朝歷代也都在擴(kuò)…[詳細(xì)]

　　云蓮寺位于汕尾市海豐縣北部蓮花山森林管理區(qū)。地理位置優(yōu)越，環(huán)境幽雅，背靠崇山峻嶺、懸崖峭壁，左右青龍白虎夾護(hù)，前面象鼻山逶迤而來印斗朝拱，遠(yuǎn)方公平水庫和紅花地水庫如鏡輝耀。勝地嵯峨．有捧天浴日之奇。寺前茂林藏秀，流泉響奇，沿階而上，賞心悅目。有“羅漢腳”、“金龜望月”、“木魚朝天”等奇巖異石．自然風(fēng)光雄、奇、險、幽，使人嘆為觀止。寺中還有玄云祖師手植的山桔和油甘樹，至今300余年猶開花結(jié)果，生機(jī)盎然。并有該寺鎮(zhèn)山之寶——玄云祖師遺傳下來的漢白玉石香爐、石舂臼等文物。該寺主殿圓通寶殿供奉準(zhǔn)提菩薩，左右側(cè)殿各供奉藥師佛和地藏王佛像�，F(xiàn)聘請廣東佛教協(xié)會會長釋新成大和尚任方丈，省佛協(xié)副會長、大佛寺釋耀…[詳細(xì)]

　　河南省漯河市郾城區(qū)郾城實驗中學(xué)內(nèi)。相傳彼岸寺在北宋太平興國年間（976-984年）重修，至清乾隆年有房近千間。寺碑“龍塔古篆”系彼岸寺經(jīng)幢的俗稱。經(jīng)幢造型優(yōu)美，高12.18米，幢基為石刻八角形海池，內(nèi)刻波濤海獸、人物風(fēng)貌、高山流水、亭臺樓閣等。經(jīng)幢構(gòu)圖古樸，氣韻生動，底層為六角須彌座，各角透雕二龍柱，上下各雕海石榴花，中有佛龕、天王龕。郾城彼岸寺位于漯河市郾城區(qū)西大街路北，是舊時城內(nèi)最早最大的建筑群。建于何時，已無文字記載。但至少在唐代初年，彼岸寺已是全國聞名的佛教圣地了。在歷代戰(zhàn)亂中雖數(shù)遇兵燹，但仍不斷有高僧及地方紳士修復(fù)和擴(kuò)建。相傳北宋太平興國年間東京尉氏縣契宗大師游郾城，見彼岸寺寺院破敗…[詳細(xì)]

　　崇善寺大悲殿時代：明至清地址：山西省太原市迎澤區(qū)崇善寺大悲殿位于太原市迎澤區(qū)崇善寺街9號，原為隋煬帝行宮，唐初稱白馬寺，后改稱延壽寺、宗善寺，后來又叫新寺，明代時，更名崇善寺。明洪武十四年(1381年)，朱元璋第三子朱棡為紀(jì)念其母，在原寺基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)建。清同治三年(1864年)，崇善寺被火焚毀，僅存主體建筑大悲殿。大悲殿是中國現(xiàn)存較完整的明初官式木構(gòu)建筑。大悲殿面寬七間，進(jìn)深四間，重檐歇山頂，黃綠琉璃瓦剪邊，通高近20米。前檐明、次間設(shè)四抹方格隔扇門，梢、盡間設(shè)隔扇窗。后檐明間設(shè)板門，可前后通行。檐柱側(cè)腳明顯。斗栱布局疏朗，上檐斗栱七踩單翹重昂，下檐斗栱五踩重昂，除下檐盡間無平身科外，其他逐…[詳細(xì)]

　　榆林市財神宮、東岳廟、無量山組成榆林市無量寺。無量寺位于榆林市東城門百米之處的駝峰山。始建何時尚無精確考證。據(jù)《榆林縣志》和碑文記載為明代正德年間（1506-1521年），距今480余年。與本市白云山、青云山齊名。隨著歷史的沿革政治的變遷最終于1947年8月9日（農(nóng)歷6月19日）午夜二時焚毀一光。寺院原貌蕩然無存。原寺主供真武祖師有廟宇五座，建筑面積約四百平方米，占地面積約八千平方米。榆林財神宮壯嚴(yán)宏大，殿字金碧輝煌，更兼吹東山風(fēng)景之清幽秀麗，登高遠(yuǎn)瞻，令人心曠神怡。1986年在原址開始了重建工程，而后逐年修建、擴(kuò)建、增建，現(xiàn)仍在建，截止現(xiàn)在已建成各種宮殿、樓閣、亭臺、長廊、園林建筑、碑林存史…[詳細(xì)]

　　浦口泰山廟又叫“東岳廟”位于南京市浦口區(qū)泰西路24號。始建于明初，后毀于清咸豐年間戰(zhàn)火。清同治五年（1855）僧德緣重新募建，當(dāng)時只有中殿和后殿，沒有前殿。歇山造，后殿面闊五間21.2米，進(jìn)深七檁8.9米，檐高5.6米。清光緒五年（1879），浦口防軍提督黃士林命人從山腳到廟門口鋪有132級臺階。1952年泰山廟悉遭破壞。1986年6月，浦口區(qū)政府將該廟移交給南京市佛教協(xié)會。市佛教協(xié)會先后撥專款10多萬元，從山門至廟堂進(jìn)行全面修繕。經(jīng)市宗教局同意，市佛教協(xié)會將泰山廟改名為“泰山寺”，專派尼師隆月師太主持廟務(wù)，恢復(fù)教務(wù)活動。1996年新建藏經(jīng)樓，1999年重建山門和新建山西邊圍墻，同年底東廊房、…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游位于日喀則市東南30公里處的加措?yún)^(qū)夏魯鄉(xiāng)，創(chuàng)建于公元1000年。其建筑風(fēng)格奇特，是一座集藏漢等建筑風(fēng)格為一體的寺院。傳世之寶頗多，壁畫既豐富又精美，是西藏地區(qū)少有的藝術(shù)珍品。14世紀(jì)初葉，夏魯萬戶長請來當(dāng)時西藏最有學(xué)問的布頓仁欽珠住持夏魯寺，布頓一生著有200多種佛學(xué)書籍，是西藏大藏經(jīng)《丹珠爾》的編纂人。布頓住持夏魯寺的時候，曾于1333年大興土木，對原寺加以擴(kuò)建維修，元朝皇帝給予大量資助，并派去了漢族工匠，因而這座建筑具有濃郁的元朝風(fēng)格。寺呈“四合天并”式，前段與主殿對稱，兩側(cè)各有耳殿。殿頂高脊斗栱。琉璃瓦槽，翹首飛檐，如翼如飛，全然漢族建筑風(fēng)格醒目的紅墻，坯石壘砌，殿堂緊連，又具有藏式…[詳細(xì)]

　　梵音寺遠(yuǎn)近聞名的梵音寺坐落在泗陽縣城黃河故道南岸，占地約三畝，前面是蘋果園，后有綠色林帶，寺院掩映在青松翠柏之中。從人民南路右拐沿著佛源路向西不到二百米，便到了梵音寺。梵音寺前身為觀音庵，始建于清初，原址在京杭大運河北岸眾興鎮(zhèn)北門內(nèi)，至今已有三百年歷史。到了二十世紀(jì)初，觀音庵前后大殿僅存各三間土墻草苫廟宇，東西寮房還有幾間，全是柴草房，殿內(nèi)放置二十幾尊菩薩。據(jù)當(dāng)?shù)乩先嘶貞�，從蔡和尚到方玉、圣意已歷經(jīng)五、六代傳人。文革期間，觀音庵內(nèi)大小菩薩被造反派全部砸爛，方玉、廣圣等僧人由街道居委會當(dāng)五保戶養(yǎng)起來。一九七九年黨的十一屆三中全會后，宗教信仰自由政策得到真正落實，但觀音庵的原址土地先后被周圍居民大…[詳細(xì)]

　　蓮果寺位于縣城北25里的陳樓村，是村子里看上去惟一讓人感覺有些古意的建筑，也是村里規(guī)模最大的建筑。村民們說，每年農(nóng)歷的四月初八這里都會唱大戲，來唱戲的和看戲的都是周圍48個村莊的村民。而蓮果寺的占地面積也正好是48畝——蓮果寺好像和48這個數(shù)字有著某種特殊的淵源。為什么是“48”而不是其他的什么數(shù)字？這要從蓮果寺前面的那片池塘說起。相傳陳樓村的周圍原來有一大片湖泊，名叫鳳湖，是黃河改道淤積而成的。上古時期，神農(nóng)氏的女兒曾經(jīng)身穿白色的衣裙在池中種下蓮果。第二年，池中遍生蓮花，清香四溢，果實累累，蓮果池因而得名。把“48”這個數(shù)字和蓮果寺、蓮果池串在一起并使之流傳千古的不是傳說中的神，而是實實在在…[詳細(xì)]

　　大乘寺又稱大佛寺，位于齊齊哈爾市鐵鋒區(qū)木海街與民航路交叉口、西滿革命烈士陵園南側(cè)。建于1943年，占地面積3.1萬平方米。坐北朝南，有前后兩座大殿。寺內(nèi)外古木參天，環(huán)境優(yōu)雅，雖近代所建，因采用傳統(tǒng)的古建筑形式而獨具一格，是黑龍江省現(xiàn)存規(guī)模最大的琉璃瓦建筑之一，為省內(nèi)重點文物保護(hù)單位。大乘寺坐北朝南，由山門、配殿、正殿、前殿、后殿組成，院墻按八卦建造，廟宇采用斗拱式建筑，玻璃瓦覆蓋，院墻呈八邊形結(jié)構(gòu)，以大雄寶殿為中心，各邊有一座配殿，共7座配殿，每座配殿距離大殿恰好88米，而且均面向大殿。配殿為抖拱式建筑，屋頂由彩色琉璃瓦鋪成，均高4米，寬3.3米。長8.3米，各5間。7座配殿與山門組合，成八卦…[詳細(xì)]

　　慈云寺也稱鎮(zhèn)江慈云寺，總面積598平方米，始建于清康熙十六年(1677年)，康熙五十六年(1717年)，乾隆十一年(1746年)重修。瑞光塔，俗稱觀音塔，觀音閣。塔為7層樓閣式，六角形塔磚，高28米，塔基深4.8米，塔尖有重達(dá)400公斤的銅剎蓋頂。塔內(nèi)有螺旋式磚梯78級，直達(dá)頂層。慈云寺門楣上，掛著一個藍(lán)色的牌匾，上面寫著三個燙金大字“慈云寺”，大門兩邊有一幅對聯(lián)“慈航普渡五百年香火輝南巔，云水弘施裹岳圖秀富川”。對聯(lián)兩邊是蓮花浮雕。浮雕兩邊的墻壁上分別寫著，慈云護(hù)域，瑞云吉祥。走進(jìn)天王殿，神臺上端坐著披著紅紗的笑口常開大肚金身彌勒菩薩。相傳我國五代時期，在浙江奉化有位和尚名“契此”，常攜布袋…[詳細(xì)]

　　白雀寺白雀寺坐落在離西和縣城區(qū)2公里的西峪鄉(xiāng)觀音村四臺山山崗，寺院依山勢而建，左護(hù)崆峒，右繞隍城，遙對觀山，姜席河與南柳河在寺前交匯而成的白水河從寺腳蜿蜒東去。這里冬有松柏露翠，夏有綠槐吐香。白雀寺巍然立于山崗，居高俯瞰白水河兩岸。占地13936平方米，約20.6畝，依古制建有四大院八小院共十二院，該寺現(xiàn)在為西和縣佛教協(xié)會所在地。系省級文物保護(hù)單位。白雀寺是一座佛教名寺。相傳西和縣境內(nèi)的古代西峪國妙莊王的三公主妙善，不戀榮華，在白雀寺修行，其父秒莊王為逼其回家，放火焚燒白雀寺，使500僧尼和萬名香客喪生火海，白雀寺也被付之一炬。妙善公主得神仙護(hù)持逃脫，輾轉(zhuǎn)來至香山，屢受苦難，功成了道，自度度世…[詳細(xì)]

　　黃石目連寺 　　地位位置　　目連寺位于湖北省黃石大冶市羅橋街團(tuán)垴村，將主要弘揚禪宗法門，兼以慈善普濟(jì)。目連寺現(xiàn)任住持是上文下慧法師。　　寺院簡介　　擴(kuò)建后的目蓮寺將以禪宗為主，兼以帶領(lǐng)0居士菩薩普濟(jì)慰問周邊的貧苦家庭，實踐佛教慈悲的本懷和布施六度波羅蜜，教授大家在實踐中如何運用佛法智慧自利利他，以戒法攝受身心，講佛法生活化，生-法化，用佛法啟迪智慧，提高生命品質(zhì)�！　∧窟B寺地理位置極好，附近有火車站，武廣高鐵在此停靠，交通便利，以后將成為輻射周邊城市的新型獨特的寺院，必將為啟迪智慧，凈化人心，揚善隱惡，祥和社會，莊嚴(yán)國土，利樂有情做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)�！　∧窟B寺始建于清乾隆年間，經(jīng)朝歷代，香火旺盛，…[詳細(xì)]

　　寶勝寺位于阿城區(qū)城南，毗鄰金上京歷史博物館、完顏阿骨打陵和金上京遺址。在阿城發(fā)現(xiàn)了紀(jì)念僧人的金代石刻《上京寶勝寺前管內(nèi)都僧錄寶嚴(yán)大師塔銘志》，該石刻詳細(xì)記錄了這位執(zhí)佛政于寶勝寺的佛學(xué)大師的生平和寶勝寺的有關(guān)情況。近千年的歷史長河，早已湮滅了金代的歷史建筑，現(xiàn)在的所有禪房，大殿都是近些年重建。金代，在今阿城縣境內(nèi)的佛教十分興盛，有天臺宗、云門派、曹洞派之分。較大的廟宇有寶勝寺、光林寺、興園寺、興王寺等。天德三年(1151年)興王寺開演大華嚴(yán)經(jīng)曾聚集教徒200余人，到正隆元年(1156年)寶勝寺的教徒已達(dá)300余人。元、明時期無考。清光緒年問到民國時期，城內(nèi)廣濟(jì)門里(現(xiàn)東關(guān)街)設(shè)佛教會1處，有天臺…[詳細(xì)]

　　澤州縣高都鎮(zhèn)高都村的景德寺，曾與碧落寺、顯慶寺、松林寺并稱“古澤州四大名寺”。據(jù)史料記載，景德寺創(chuàng)建于唐代，但在上世紀(jì)五十年代，這座聞名于高都鎮(zhèn)方圓百里的古寺，被用作國庫儲存了糧食。當(dāng)時人們用磚瓦覆蓋白漆刷其表面，讓本來宏偉的建筑變成了一座座呆板的、四四方方的“白盒子”。半個世紀(jì)過去了，隨著第三次文物普查活動的展開，隱藏在“白盒子”內(nèi)的千年古剎才撩開了神秘面紗。在上世紀(jì)“文革”期間，景德寺所有裸露在外面的石刻石雕，都被人用斧頭砍去，所以現(xiàn)在屋檐角上的石雕變得殘缺不全。不過，景德寺被當(dāng)做糧站使用后，整個外觀被磚瓦和木板包圍后，幸運地躲過了那個特殊的年代。這么多年過去了，一些木板脫落后，可以清晰地…[詳細(xì)]

　　蘇州萬佛寺得名于寺內(nèi)的萬佛石塔，萬佛石塔，原名禪師塔，坐落在江蘇省蘇州市高新區(qū)鎮(zhèn)湖鎮(zhèn)西涇村（西京村）。它面對太湖，隔湖與光福窯上山相望。堅固耐用太湖水患多，而塔是佛的象征，佛是威力無比的化身，為了消災(zāi)鎮(zhèn)邪，南宋紹興年間（公元1131—1162年）始建該塔，作為鎮(zhèn)湖之物。在明朝成化年間，高僧昕乚將塔進(jìn)行了洗刷整修。由重建至今，已經(jīng)歷了692年的風(fēng)風(fēng)雨雨了。塔由石灰石石塊砌成，作單層造。塔體外方內(nèi)圓，造型簡潔，比例適度，堅固樸實。它既不同于漢族傳統(tǒng)的樓閣式寶塔，也不同于元代盛行的由印度傳入中國的喇嘛塔（瓶型塔），可謂自成一體，別具一格。塔原坐落在江南名剎秀峰附近，坐北朝南，通高11.2米，分臺基、…[詳細(xì)]

　　青云寺距滿鄉(xiāng)清原縣城城北約兩華里許。在芳澤氣通，迤邐青靄的寶珠峰下，有座雙檐斗拱式建筑，上懸“青云古剎”藍(lán)底金字匾額，給人以覺凈恢弘之正氣。青云寺建筑風(fēng)格，古樸典雅，仿宮殿式的三層殿堂，以正路為軸線，兩側(cè)對稱。前殿是天王殿、鐘樓、鼓樓、寮房、禪房、講經(jīng)堂、往生堂、齋堂等；中殿為大雄寶殿；后殿將建藏經(jīng)樓，總建筑面積近4000平方米，占地面積20畝，1.3萬余平方米。進(jìn)山門便是天王殿，殿內(nèi)供奉著彌勒佛，背后站立著韋陀佛，左右為風(fēng)、調(diào)、雨、順?biāo)拇笃兴_。出前殿，邁上33級臺階是中院，中院供奉著獨占熬頭的露天觀世音。正殿為大雄寶殿，殿內(nèi)供奉著釋珈牟尼佛像，左為迦葉尊者，右為阿難尊者，后兩側(cè)為十八羅漢，后…[詳細(xì)]

　　五臺山七佛寺，位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)東莊村東約250米。坐東朝西，東西長80.71米，南北寬179.12米，占地面積為1.45萬平方米。創(chuàng)建年代不詳。據(jù)清《五臺縣志》記載，清道光二十八年(1848)重建。現(xiàn)存七佛殿為清代遺構(gòu)。一進(jìn)院落布局，中軸線依次建有華嚴(yán)三圣殿、七佛殿，兩側(cè)為耳殿、配殿，近年來在主院北側(cè)又新建韋馱殿、文殊殿、大雄寶殿、鐘鼓樓和僧舍，南側(cè)又新建七佛塔及偏院一座。七佛殿石砌臺基，寬12.1米，深12.5米，高0.94米。面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐硬山頂，七檁前后廊式構(gòu)架，前檐明間設(shè)四扇六抹隔扇門，次間為四扇隔扇窗。殿內(nèi)佛臺上一字排列新塑7尊。寺內(nèi)存宋代陀羅尼經(jīng)幢3座，明成化四年(146…[詳細(xì)]

　　封巒寺坐落在沙河市冊井鄉(xiāng)白莊村西，大安山腳下，史稱：山環(huán)三匝、水繞兩河、嶺危巒秀、霞駁云蔚的靈巖絕境，是人們自古以來祭祀游覽的好去處。自宋建寺至今，已有千年歷史。不但給我們留下豐厚的文化古跡,如：有古碑十幾通、古蓮池、大殿遺址、“對角三孔橋”、“八步三眼井”、“和尚塔林”、九龍廟、菩薩殿等，而且給我們留下厚重的文化蘊(yùn)藏。據(jù)資料載，大安山下在宋以前就有寺廟，不知建于何年。宋祥符初年（公元1008年）國家升中禮畢，賜號封巒。康定二年（公元1040年）重修封巒寺，并刻碑，對封巒寺起始、規(guī)模、主持做了詳實的記載。明萬歷四年（公元1577年）重修封巒寺佛殿。明萬歷二十四年（公元1597年）開鑿蓮池，架設(shè)…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游強(qiáng)巴林寺位于昌都鎮(zhèn)內(nèi)的四級臺地上，由宗喀巴弟子喜繞松布于公元1444年創(chuàng)建的。昌都強(qiáng)巴林寺有五大-世系，十二個扎倉，僧人最多時達(dá)5000余人，并轄周圍小寺70座。該寺主要建筑保存完好，經(jīng)堂內(nèi)塑有數(shù)以百計的各類佛像和高僧塑像，上千平方米的壁畫以及眾多的唐卡畫，可以說是匯集了昌都能工巧匠的聰明才智，代表了昌都一帶最高水平。強(qiáng)巴林寺不僅是康區(qū)最大的寺廟，而且還堪稱康區(qū)文化藝術(shù)寶庫。強(qiáng)巴林寺的古慶跳神素以猙獰逼真的面具，整齊典雅的動作造型，宏大的場面而聞名雪域高原。該寺跳的鋮斧舞，服飾整齊華麗，舞姿古樸典雅，配器簡約清越，以該寺獨有的宗教舞蹈為形式的昌都藏戲在整個西藏自成一派。該寺-跳的“卓”舞更…[詳細(xì)]