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各地旅游名勝之寺廟篇

磬山崇恩禪寺
  位于湖滏鎮(zhèn)鎮(zhèn)的磬山崇恩禪寺是我國歷史上有名的古寺,據《宜興縣志》舊志記載:“唐代有一僧人,周游各地,一日至此荒山野嶺,見四周山峰疊嶂,形似蓮花,其中上坡地,狀似象背,山清水秀,景色宜人,僧驚嘆不已,遂掘基建寺,得一玉器,觀其形似缽,擊其聲似磬,僧視之為寶,因命此山曰磬山,寺曰磬山禪院!薄督贤ㄖ尽酚涊d,明末,高僧天隱禪師重修磬山禪院,他當時有弟子四人,其中箬庵、玉林最為著名。清順治十七年,玉林奉詔入京,在內廷說法,被封為“大覺普濟能仁國師”?滴醭跄辏噬厦爻甲o送其回到宜興,并改磬山禪院為崇恩禪寺。從此,崇恩禪寺的佛學大為興盛。天隱禪師的另一個弟子箬庵也得到了師傅的真?zhèn),后來到?zhèn)江建金山寺…[詳細]
榆林金剛寺
  金剛寺位于榆林城東1.5公里榆陽河南山峁上,坐東面西,榆林的東山和金剛寺的正門隔相眺望。據史冊載記:金剛寺建于明萬歷三十二年(1605年),由延綏鎮(zhèn)總兵杜文煥創(chuàng)建。寺坐南向北,三教殿院落為寺主體建筑,三教殿和過殿均上下兩層,底層均為磚砌五樓一枕通券洞,外接斗拱飛檐明廊建筑,上層為磚木結構樓閣。為道、佛、儒三教于一體的寺廟。寺內現存明代萬歷四十八年(1620)鑄造的大鐵鐘一口。寺院有殿宇33間,依山就勢修建,南北100米,東西55米,占地5500平方米。臺階式通道由溝底直通正殿三教殿。進入正殿前要過一通道,通道正中坐有笑口常開的彌勒佛。佛前祭祀桌很簡易。正殿前有兩耳樓,這在很多寺廟皆可看到,一鐘…[詳細]
水府寺
  水府古寺建于東晉末年,原址在太白湖西廟兒咀上。其寺歷史悠久,飽經滄桑,幾遷幾廢,記載資料殘存,F僅存洮緒卅提重伸長寺序一篇,序中云:太白湖濱水府古剎者,東晉城宋公飛仙來梅駐錫之始地也,飛仙去后,鄉(xiāng)人修以祀之,蓋二千余年。舊址殘垣中,發(fā)現元朝皇慶年間斷碑一塊,碑身殘缺,字跡斑駁仿佛能辨認隋開皇廟兒咀、青蓮庵等字樣。又據前清黃梅縣志載:唐武德九年,詔沙羅咀建廟,足見水府古剎建立之久,實屬道教圣地。歷史上北方移民向南大遷,并沒有多少人在太白湖定居下來,說明太白湖之水鄉(xiāng)澤國極度荒涼,從南北朝到殘?zhí)莆宕瑥慕饋y到宋元之間,北方難民大多逃到江南去了,成為客家人。直到明代,特別是永樂年間之后,政局較穩(wěn)定,許…[詳細]
無錫膠山寺
  膠山寺位于膠山西山坡,始建于梁太清初年,距今已有1450年歷史,這里原為蕭莊,梁蕭侍郎(佚其名)故宅,內有一泉,侍郎以此滌硯,名“滌硯池”(宋天圣邑令蘇紳建有硯水亭)。梁天監(jiān)六年(507)舍宅建佛寺,名膠山寺,太清間名“膠山彌勒寺”。隋大業(yè)五年(609)重建。唐代佛教天臺宗第九祖高僧湛然(711~782),號荊溪,宜興人,曾至膠山寺居住說法講經。湛然圓寂后,寺中住持名其講經處為“湛然堂”。唐咸通中,寺經大規(guī)模改建,寺院西向依東峰,與惠山寺相對,神奇巧合。北宋至道年間,改稱膠山興化寺。南宋建炎中,無錫人抗金名相李綱請奉祀先祖,改額“崇親報德禪院”。元末廢,明洪武元年(1368),僧演古重建,重額…[詳細]
五臺山廣化寺
  五臺山廣化寺,位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)東莊村東南200米。坐北朝南,東西長103.81米,南北寬132.27米,占地面積為1.28萬平方米。據清《五臺縣志》記載,建于清光緒十二年(1886),F存建筑除文殊殿、大雄寶殿及耳殿為清代遺構,余皆為新建。二進院落布局,中軸線依次建有山門、天王殿、文殊殿和大雄寶殿,兩側為鐘鼓樓、僧舍等,兩側又建有偏院,為五觀堂、僧舍、塔、廁所等。大雄寶殿石砌臺基,面寬五間,進深六椽,單檐廡殿頂,四周圍廊,七檁前后廊式構架,頂設方格平棊,前檐明、次間、后檐明間均設四扇六抹球扇門,殿內佛臺新塑菩薩像4尊,寺內存有經幢5座,塔2座。1988年7月,五臺縣人民政府公布為縣級文物保護單…[詳細]
拉孜寺
  位于老縣城旁,為五世0-所建,屬扎什倫布寺屬寺。拉孜寺也稱曲下寺、拉孜曲德寺,距今340多年,建筑形制與扎什倫布寺相似。該寺1985年重建,主供釋迦牟尼佛,-新年期間有強巴佛會。拉孜曲德寺是第五世0-阿旺·羅桑嘉措(1617~1682)責成修建的,是第五世0-規(guī)劃西藏佛教寺院所建的13座自建寺和13座改換教派寺齋之一,屬格魯派,距今已有三百五十多年的歷史。第七世0-格桑嘉措(1708~1757)為了答謝第六世班禪羅!ぐ嗟ひ嫖鳎1738~1780)給他傳授比丘戒,便贈送了后藏的拉孜、昂仁、平措林三處給扎什倫布寺的分寺。拉孜曲德寺的整體建筑風格、建筑群布局與扎什倫布寺十分相似,宏偉壯麗,殿宇重疊…[詳細]
廣宗寺
  廣宗寺位于臺懷鎮(zhèn)營坊村山腰、菩薩頂的下邊,始建于明正德二年,清代重修。廣宗寺依山而建,規(guī)模雖小,但布局嚴謹,是五臺山十大青廟之一。銅瓦殿是寺院的主殿,共有3間,殿頂覆以銅瓦,在五臺山的寺院中別具一格。殿內供有華嚴三圣:文殊菩薩、毗盧佛、普賢菩薩,兩側鑄有十八羅漢像神態(tài)各異,變化多端。該寺高大雄偉,具有典型的明代建筑風格。廣宗寺內東北角還建有一座墓塔,高6米,塔身潔白,這是原中國佛學院院長法尊法師的靈骨塔。法尊法師精通藏文,他把長達二百卷的《大毗婆娑論》譯成藏文,對佛教界作出了巨大的貢獻。因廣宗寺是他出家的地方,在他80歲圓寂后,就選擇這里作為他安放靈骨的地方。…[詳細]
玉龍寺
  玉龍寺:位于城西北30公里瀨溪河畔。始建于明嘉靖15年(1536)。清同治8年(1869)改建。正殿左右壁嵌有長5.12米,寬1.32米的浮雕。上排刻0天神24尊,各手執(zhí)法器,佇立云端,俯視塵寰,衣袂飄揚,神采奕奕;下排列“十八羅漢過海圖”,海水洶涌,水族翻騰,羅漢分別站在龍、虎、魚、蝦、龜、鱉上,或招呼、或談笑、或指點、富有濃郁的生活氣息和浪漫主義色彩。山門橫額有“慈云普蔭”斗大四字,兩側對聯為“玉壘共浮云千秋不變,龍?zhí)冻署┰氯f象俱空。”系清代道光時四川探花江國霖書。從這一段文字,我們可以看出,玉龍寺作為文物的特色大約在于其始于明代的佛教石刻造像!稙o縣志》將“玉龍寺”列于“玉蟾摩崖造像及石…[詳細]
咸陽安國寺
  安國寺位于咸陽市渭城區(qū)儀鳳街路口北,原存明代古建三座,依次為安國寺、圣母行宮、關帝廟。寺院原有圍墻,南北寬,東西窄,呈四合院狀。據記載,安國寺創(chuàng)建于隋,盛于唐,明萬歷(1573)年間重修。大門正上方有“安國寺”三個楷書大字,書法灑脫,端莊有力。《舊咸陽縣志》載“安國寺,內石佛一、銅像三、一佛、一關帝、一無量”,至解放前夕,隨著寺廟被破壞而流失。2005年重修安國寺,增其舊制,刻古賢,復渭水之盛景,現有大殿四座娘娘廟、關帝廟、菩薩廟、城隍廟和圣水池,青磚布瓦,朱門玄關,忍冬蔓草,錦鯉芙蓉,牡丹月季,桂花清香,櫻花綻放,梵香渺渺,木魚聲聲,融合了佛教、道教、儒家的思想精華,院內殿廡雕梁畫棟,復原了…[詳細]
日當寺
  日當寺日當寺,全稱“甲措日當寺”。在山南地區(qū)隆子縣境內,位于縣駐地以西的日當鄉(xiāng)駐地。其北500米處即為隆子河(涅曲),海拔4000米。日當寺是隆子地區(qū)一座歷史悠久的寺廟。吐蕃時期為苯教寺廟,11世紀后由坎哲·日吾堅贊創(chuàng)建為噶當派寺廟,15世紀后又改為格魯派寺廟,先后有12代-轉世傳承,寺內僧侶人數在一百人左右,至1959年民主改勒前尚有七十余人。轄有香達寺、貝寧拉康、思日拉康等分寺。日當寺主體建筑由杜康大殿、德吉拉康、日吾堅贊靈塔等組成,占地面積8400平方米(長120米、寬70米)。其建筑分布早、晚上兩期,早期建筑包括寺墻、杜康大殿、日吾堅贊靈塔等。寺墻:平面呈橢橢圓形,南北長而東西窄,墻體…[詳細]
五臺山廣仁寺(十方堂)
  五臺山十方堂又稱廣仁寺,位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)楊林村營坊自然村內。坐北朝南,東西長57米,南北寬101米,占地面積5757平方米。據寺內石碣記載,建于清道光九年(1829)。新中國成立后,國家曾撥款予以維修,除齋堂、居士樓為現代建筑外,余皆為清代遺構。三進院落布局,中軸線依次建有山門、天王殿、獻殿、大雄寶殿和如來殿(后殿),兩側為鐘樓、鼓樓、配殿、齋堂及客房。大雄寶殿石砌臺基,寬14.6米,深11.4米,高1.33米,面寬五間,進深六椽,單檐歇山頂。七檁前后廊式構架,頂設方格平棊,四周圍廊,廊柱間設青石質欄桿、欄板,前檐明、次間均設四扇六抹球紋隔扇門,柱頭兩端設騎馬雀替,上鏤雕龍鳳圖案。殿內正中佛臺…[詳細]
佳木斯佛光寺
  佛光寺位于松花江畔美麗的城市佳木斯市南郊水源山北側,是黑龍江省較大的凈土道場。佛光寺,源于1938年所建的“般若大佛寺”后因社會-所至,僧眾星散各方,佛像蕩然無存,直至“文革”殿宇改做倉庫用地。1990年,廣大信眾因久沐佛恩,念佛日重輝,復興佛教文化。在政府的支持下,由宗教局禮請吉林省松源市龍華寺明臨法師來寺任主持,重光大佛寺。因原址不能再用,改址水源山,開山奠基,定名“佛光寺”。明臨法師來寺后,慨然以重光寺院,隆盛道場為己任。道心堅固,領眾修持,信眾精誠所至,金石為開,形成聚沙成塔之勢,1996年,在政府和十方善信、0檀那的大力支持下,正式開工建設。在2006年初,第一期工程全面告竣。完成建…[詳細]
興固寺
  興固寺位于平鄉(xiāng)縣城正東四公里竇馮馬村中,東臨漳河,南距邢清公路一公里,是一處歷史悠久的佛教圣地。該寺院占地面積108畝,寺內建有大雄寶殿,二殿、三殿、大悲殿、舍利殿和東西廂房、方丈室、戒堂、課堂等,規(guī)模宏大,蔚為壯觀。據古代修繕殘碑留有“天竺白馬以及金山石雍慈恩”字跡記載,興固寺始建西漢末年為印度僧人所造。佛教淵于古印度,西漢末年初傳中國,逐步成為中華民族的主要信仰之一。后趙時期在北方影響最大的高僧是由印度經西域來華的佛圖澄,佛圖澄受后趙皇帝石勒信賴和恩寵,在今邢臺的襄國一帶廣置寺院,-傳道,攜大量金銀造寺者,非皇室供養(yǎng)不能有此巨資,故由殘碑考究,興固寺可能由常年居襄國的印度高僧佛圖澄在原寺基…[詳細]
古瓦官寺
  古瓦官寺位于南京中華門內西南隅的花露崗。寺始建于東晉興寧二年(364),原為官府管理陶業(yè)之處,寺因而得名。開山為慧力法師。《梁高僧傳》載:“釋慧力,未知何許人。晉永和中,來游京師,常乞蔬食,苦行頭陀修福。至晉興寧中,啟乞陶處為瓦官寺!蹦铣捍,就寺興建瓦官閣,高二百四十尺(約合60米。《景定建康志》曰三百四十尺。),高聳入云,大江環(huán)前,“平旦影落江水,暮則返照入郭”,是當時建康登高遠眺的絕好去處。有詩云:“云散便凝千里望,日斜常占半城陰”?梢韵胍姰敃r形勢。六朝時期,瓦官寺幾經擴建,已成為規(guī)模宏大的江南名剎。東晉末年,瓦官寺已擁有上千僧眾。楊吳筑金陵城,瓦官寺匡入城內,更名為“吳興寺”。南唐…[詳細]
南京幽棲寺
  南京幽棲寺 南京幽棲寺是“南朝四百八十寺”中早期的著名廟宇,距今已有1500余年的歷史。始建于南朝劉宋大明三年(459年),位于南京市南郊祖堂山的南麓,與宏覺寺遙遙相對。幽棲寺地勢幽靜,竹海松濤,置身其中,令人塵慮頓消,幽思無限。南唐烈祖李異在政務倥傯之際,常來此山游賞,中主李瑕也多次來此禮懺拜佛,后主李煜更在此處大興土木,造寺千間。南宋治平(1064~1067年)年間,恢復幽棲寺原名。祖堂山與牛首山似斷若連,層巒疊翠,主峰削如芙蓉,高矗云霄。南麓茫茫竹海,古木參天,原名幽棲山。南朝劉宋大明三年(459年),在此建寺,即以山為名,稱幽棲寺。唐太宗貞觀(627-649年)年間,高僧法融禪師在此山…[詳細]
大連普明禪寺
  普明禪寺坐落于素有“遼南第一峰”美譽的普蘭店同益鄉(xiāng)帽山腳下,始建于清順治八年(公元1651年),距今已有三四百年的歷史。普明禪寺南望復州河,北依神帽山,坐北朝南,呈長方形,占地面積約有10000多平方米,殿宇建筑依山勢次第而建,殿宇之間,曲徑回廊,雕梁畫棟,飛檐翼角,蔚為壯觀。帽山具有悠久的宗教文化歷史背景,普明禪寺佛教文化底蘊深厚,鼎盛時期, 香火旺盛,每逢初一、十五和廟會之日,善男信女紛至沓來,寺院內外,帽山腳下,人山人海,車水馬龍,熱鬧非凡,因此聞名遐邇。-年代,寺院被毀于一旦,一片荒蕪間,遺址依稀可見。隨著國家宗教政策的不斷落實,為弘揚祖國傳統的佛教文化,恢復中華民族寶貴的文化遺產,大…[詳細]
明招寺
  明招文化起源于東晉,鼎盛于南宋,傳承于當代,是中國傳統儒學文化發(fā)展的一個重要里程碑。武義明招寺又名惠安寺、智覺寺,俗稱明招寺,始建于東晉咸和初年?h史記載,東晉“竹林七賢”之一阮籍的曾孫阮孚,赴任廣州刺史時,棄官于明招山隱居,晚年又舍宅建惠安寺。該寺至清乾隆年間奉敕改為智覺寺,為我省境內最早的佛教寺院之一。到五代后唐時期,著名佛教建筑大師德謙禪師前來明招山開山聚徒,由此,明招寺成為當時影響全國的佛教勝地。明招寺位于武義縣城東北上陳村明招山麓,距縣城12公里,距金麗溫高速西田畈出口1公里。明招寺四周環(huán)山,峰巒清秀,風景秀麗。明招寺至今已有1600多年歷史,比杭州靈隱寺還早500多年,阮孚死后,就…[詳細]
五臺山普化寺
  五臺山普化寺,位于五臺縣臺懷鎮(zhèn)臺懷村南約700米。坐東朝西,東西長137米,南北寬141米,占地面積為1.92萬平方米。創(chuàng)建年代不詳。二十世紀八十年代初期進行了維修,F存建筑為清代建筑。中軸線依次建有磚雕影壁、天王殿、大雄寶殿、三佛殿和臥佛殿,其中臥佛殿為新建。兩側為便門,鐘、鼓樓,客房,僧舍及禪房。南北兩側又新建偏院,南院內新建五觀堂等,北院新建韋馱殿、禪堂、僧舍等。前院軸線上對稱設石旗桿1對,石獅2只。寺內存清代壁畫62平方米,民國壁畫8.4平方米。1988年7月,五臺縣人民政府公布為縣級文物保護單位。(《忻州文物薈萃》)…[詳細]
寶相寺
  介紹:寶相寺又名石寶寺,位于佛頂山險峻的懸崖上,被稱為“云南的懸空寺”。起先這是一座道觀,后來佛教興盛,除玉皇閣,大多廟宇均祭佛像,便成為一個佛道合流的場所。這里的風景無須過多描繪,只需點出寶相八景,便可見一斑,所謂寶相八景即為:密林藏寺、石橋古坊、鳥鳴幽谷、聳巖含閣、飛瀑垂簾、夕照寶崖、古木懸藤、紅葉似花。在寶相寺景區(qū),最富魅力的人文景觀便是以這里為中心每年秋季舉行的石寶山歌會。石寶山歌會是白族地區(qū)盛大的民族傳統節(jié)日,會期從農歷七月二十六日至八月初一,屆時,劍川、洱源、大理、麗江、蘭坪等地的白族群眾從四面八方匯集到此,清凈的山野成了白族歡歌的海洋。云南寶相寺與石鐘寺石窟,同在石寶山上,相距約…[詳細]
海東龍宮寺
   海東龍宮寺位于釜山東海岸,是韓國唯一一座位于海邊的寺廟,周邊景色非常優(yōu)美。 龍宮寺由懶翁大師創(chuàng)建于1376年高麗遇王時期,依山傍海,內有海水觀音、大雄殿、龍王堂、窟法堂、四獅子三層石塔等景觀。大雄殿重建于1970年,建筑表層涂有丹青,多年來見證了歷史的風風雨雨。大雄殿右側石窟內是樣式奇特的窟法堂,正面則是四獅子三層石塔。石塔的每一層都有4個分別代表喜怒哀樂的獅子,因此被稱為“四獅子”; 龍宮寺最特別的景致當屬108階和日出巖。從龍宮寺入口必須下108階才能來到寺廟,而日出巖就位于108階中間。站在巖石上可以聆聽到海浪拍打巖壁的聲音,欣賞日出的壯觀美景。每當新年,不少人都來到這里面對日出許下心…[詳細]