安陽(yáng)高閣寺，原名大士閣，位于安陽(yáng)老城內(nèi)馬號(hào)街原高閣寺小學(xué)（現(xiàn)為文源高中）后院內(nèi)。因建在磚砌的高臺(tái)基上，所以又叫高閣寺。現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。據(jù)縣志記載，高閣寺原是建在宋朝州廨內(nèi)的飛仙臺(tái)上。宋朝韓赟治相州時(shí)，曾擴(kuò)建州廨。宋仁宗至和年間，魏公韓琦（就是老五中旁邊韓王廟以及晝錦堂的主人）治相州時(shí)，益作亭堂園池。規(guī)模宏大，建筑壯觀，曾有“雄于河北”之美譽(yù)。明成祖永樂(lè)二年（公元1404年），明成祖第二子朱高燧封趙王�！睹魇贰酚涊d：“朱高燧恃寵，多不法，又與漢王高熙（明成祖之次子--筆者注）謀奪嫡，時(shí)時(shí)譖太子�！币虼�，幾乎被明成祖殺掉。由于皇太子（即后之明仁宗）力保方得幸免。明仁宗即位后，才將高燧封到…[詳細(xì)]

　　耿馬總佛寺耿馬總佛寺，傣語(yǔ)洼細(xì)利專(zhuān)勐，位于云南省耿馬縣耿馬城郊，屬巴利語(yǔ)南傳上座部佛教寺院，由清代乾隆年間耿馬宣撫司罕師.罕謝主持修建，由耿馬最高禪師按雅淌住持，也是耿馬土司及其親屬拜佛的場(chǎng)所，又稱(chēng)官緬寺。在耿馬南傳佛教中屬最高一級(jí)，稱(chēng)納扎探。清咸豐一至四年（1851-1854年）、光緒二十三年（1897年），曾兩次重建。此寺包括大殿、過(guò)廳、戒堂、塔、僧舍、庭院、圍墻、寺門(mén)等部分。大殿主體為磚木結(jié)構(gòu)，殿內(nèi)有兩排平行的巨大木柱作主要支撐，巨柱外兩側(cè)又承接副梁，形成偏廈。中堂與偏廈組合為三重檐建筑，上蓋青灰瓦。殿高約30米，寬15米，長(zhǎng)27米。左右走廊寬約3米，走廊外有一道1.5米高的矮墻環(huán)繞。殿…[詳細(xì)]

　　昌都寺位于西藏自治區(qū)昌都地區(qū)昌都鎮(zhèn)，海拔3271米。1437年由宗喀巴弟子麥喜繞桑布創(chuàng)建，是西藏東部地區(qū)最大的格魯派寺院，自清康熙帝始，強(qiáng)巴林寺-受歷代皇帝冊(cè)封，逐步形成昌都地區(qū)最高的政教合一統(tǒng)治機(jī)構(gòu)，在康區(qū)擁有130個(gè)分寺。1909年，清川鎮(zhèn)邊務(wù)大臣趙爾豐入藏“改土歸流”，強(qiáng)巴林寺被毀�！拔母铩敝斜辉俅纹茐�，1981年開(kāi)始維修，現(xiàn)由杜康、色欽杜康、色廓隆、增康、印經(jīng)院、八大扎倉(cāng)、三大康村、塔群、辨經(jīng)場(chǎng)等部分組成，其中杜康、色欽杜康、色廓隆基本呈一字形排列，門(mén)向正南。寺院早期建筑以措欽大殿、10個(gè)扎倉(cāng)和5個(gè)喇讓等組成，基本系木石、土木結(jié)構(gòu)的藏式密梁平頂建筑。大部分建筑上部墻體以貝瑪草筑成，赭色…[詳細(xì)]

　　三安曲林寺，在山南地區(qū)之隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地東北、三安曲林鄉(xiāng)政府所在地。寺廟建在鄉(xiāng)政府北側(cè)的山脊上，海拔３２５０米。三安曲林寺創(chuàng)建于1515年，創(chuàng)始人名白嘎布-（貢布地區(qū)活隆地方人）�！拔母铩逼溟g寺廟遭受?chē)?yán)重破壞，1985年政府撥款進(jìn)行維修，已能進(jìn)行正常的宗教活動(dòng)。三安曲林寺內(nèi)藏有一批雕刻精美的瑪尼石刻，主要有：釋迦牟尼佛、頭戴高冠，著右袒式大衣，左手持缽，右手作觸地印，結(jié)跏趺坐于仰覆蓮座上；無(wú)量壽佛，頭戴外著右袒式大衣，雙手上下相疊放于腿部，手掌向上作禪定印，結(jié)跏趺坐于方臺(tái)上，具有較高的藝術(shù)價(jià)值。三安曲林寺創(chuàng)建于１５１５年，創(chuàng)始人名白嘎布-（貢布地區(qū)活隆地方人），屬藏傳佛教帕竹噶舉主巴支派…[詳細(xì)]

　　大安寺塔位于義烏稠城街道繡湖社區(qū)繡湖公園內(nèi)，以大安寺得名，建于北宋大觀四年（1110)，由吳圭（1068~1121）出資興建。據(jù)遺跡和史料考察，塔的腰檐、平座欄桿、塔剎等在民國(guó)時(shí)已毀，現(xiàn)僅存塔身5層，殘高23.45米。大安寺塔為六面五級(jí)疏檐磚木結(jié)構(gòu)樓閣式塔，由塔基、塔座、塔身、塔剎組成，其中塔剎為1997年維修時(shí)加蓋的覆缽頂。塔座直徑6.82米，高0.55米，用石板疊砌成臺(tái)階式。塔身底層內(nèi)徑2.96米，外面寬3.21米，塔壁厚1.34米。轉(zhuǎn)角處有倚柱，柱頭卷殺。倚柱間有兼柱，將每面分成3間。明間設(shè)壸門(mén)或壁龕，底層3面設(shè)有壸門(mén)，第2至5層錯(cuò)落設(shè)有壸門(mén)3座。每層均有腰檐和平座，扶壁拱施重栱。斗拱下…[詳細(xì)]

　　色拉寺全稱(chēng)色拉大乘寺，藏傳佛教格魯派六大主寺之一。與哲蚌寺，甘丹寺合稱(chēng)拉薩三大寺，是三大寺中建成-最晚的一座。位于拉薩北郊3千米處的-色拉烏孜山麓。色拉寺屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。宣德九年，絳欽卻杰，應(yīng)召赴北京，受封-大慈法王。寺內(nèi)有吉札倉(cāng)，麥札倉(cāng)，阿巴札倉(cāng)等三大札倉(cāng)。其全盛期，寺中有僧8000余，規(guī)模僅次于哲蚌寺。色拉在藏語(yǔ)里是野玫瑰的意思，傳說(shuō)山下修寺時(shí)，這里長(zhǎng)滿(mǎn)了野玫瑰，色拉寺因此得名。寺內(nèi)保存著上萬(wàn)個(gè)金剛佛像，大多為西藏本地制作。還有許多是從內(nèi)地或印度帶來(lái)的銅佛像，大殿和經(jīng)堂的四壁上保存著大量的彩色壁畫(huà)原作，最著名的塑像就是大殿里的馬頭明王像。色拉寺周?chē)�柳林處處，流水淙淙，自古就是高僧、�?a href=/landscape/12/selasi.html target=_blank>[詳細(xì)]

　　河南省鎮(zhèn)平縣楊營(yíng)鎮(zhèn)賈莊村西南（500米）處有座中興寺（又名登禪寺），寺院內(nèi)有一座碑樓，里邊嵌立著一通造像碑。據(jù)南陽(yáng)志第三十九卷記載，該寺始建于北魏元年（公元386年）至今已有1600多年歷史。碑刻于南北朝西魏文帝大統(tǒng)三年（公元537年），距今已有1460多年的歷史。 造像碑呈圭形，通高184厘米，寬82厘米，分為上下兩部分，上部為造像佛龕，下部為碑文。佛龕內(nèi)深浮雕一佛、二弟子、二菩薩和四飛天。釋迦大佛跏趺坐于中間方座上。袒露右胸，著褒衣博帶式袈裟，衣著復(fù)褶垂于座前。二弟子身著雙頜下垂式袈裟，侍立于佛后兩側(cè)。佛和弟子身后有火焰紋桃形頭光。二菩薩位于佛前兩側(cè)，跣足立于俯瓣蓮花座上。頭戴花蔓冠…[詳細(xì)]

　　普光寺普光寺，坐落在漾濞縣城南5公里云臺(tái)山林業(yè)局駐址內(nèi)。這里傍山依林，林木蔥郁，交通方便；山花掩徑，林禽爭(zhēng)鳴，自然風(fēng)景極為優(yōu)美。據(jù)傳普光寺始建于宋朝，后毀于兵火，明末清初重建。50年代曾被地方糧食部門(mén)征用改造為倉(cāng)庫(kù)。1976年糧食部門(mén)將該寺房產(chǎn)轉(zhuǎn)賣(mài)給云臺(tái)山林業(yè)局。1983年該寺地基收回地方，以待開(kāi)發(fā)。1986年初春，周?chē)�群眾自籌款項(xiàng)在原地基上進(jìn)行廟宇修復(fù)。至1991年，下關(guān)、大理、巍山、祥云、昆明、四川等地來(lái)的游客絡(luò)繹不絕，普光寺就此以每年七八萬(wàn)元香火功德的收入，專(zhuān)用于會(huì)期活動(dòng)和修復(fù)擴(kuò)建�？h內(nèi)外古建筑和雕塑方面的民間藝人，以極其深途的審美眼光，構(gòu)筑了以“普光高照”為主廟的樓臺(tái)亭廊、梵宮舍宇、招…[詳細(xì)]

　　海林禪寺位于遼寧省撫順市撫順縣后安鎮(zhèn)，遼寧省長(zhǎng)白山龍脈的龍頭，前有臥佛山，后依領(lǐng)袖峰，渾河源頭的社河從山上玉帶而過(guò)，依山傍水，風(fēng)景秀麗，到這里來(lái)的人們都留連忘返，確是人杰地靈之寶地。喝山泉水，吃野生植物，念佛、坐禪、參話頭——念佛是誰(shuí)？這是一處能夠讓人解脫煩惱、放下萬(wàn)緣、了脫生死的人間凈土。北天佛國(guó)，龍興祖地，榮載之法音道場(chǎng)，承繹于佛力加被，孕蘊(yùn)殊勝因緣。今者上明下殊比丘尼，師承遼寧省營(yíng)口市楞嚴(yán)寺上圓下山長(zhǎng)老，又依江蘇省揚(yáng)州市高旻寺上德下林老和尚修行，發(fā)愿恒順眾生，效法先賢，弘揚(yáng)我佛，為和諧社會(huì)造福一方。二〇〇六年逢盛緣而至，在遼寧省佛協(xié)會(huì)長(zhǎng)上照下元大和尚引薦下，以“落實(shí)國(guó)家宗教政策，弘揚(yáng)民族…[詳細(xì)]

　　觀音寺位于保定市東北15公里的清苑縣閆莊鄉(xiāng)國(guó)公營(yíng)村，西距京深高速公路3公里。觀音寺始建年代不詳，約在隋唐時(shí)期。據(jù)大明正德十年（1515）敕賜南禪講經(jīng)沙門(mén)、華嚴(yán)大師弟子義濟(jì)、定敏、慧堂所撰《重建觀音禪寺之記》記載：“直隸保定府清苑縣閆莊社，在郡城之東北二十五里許，地名國(guó)公營(yíng)。村后有古剎一所，大定年間（1161~1189年）重建�！焙笠驎r(shí)間久遠(yuǎn)，寺院逐漸坍塌。正德十年，信士善人詹福友、鐘慶延請(qǐng)到大慈閣寺僧省公無(wú)幻禪師重建寺院。明天啟三年（1623），湖廣承天府地方守備司禮監(jiān)、臨發(fā)內(nèi)宮監(jiān)太監(jiān)邊靜寧（清苑縣國(guó)公營(yíng)人）發(fā)心重修觀音禪寺。自當(dāng)年二月初始，至天啟五年（1625）八月，用兩年半的時(shí)間，將天王殿…[詳細(xì)]

　　和日寺：亦稱(chēng)“切更寺、“切更爾寺”，藏語(yǔ)稱(chēng)“和日貢特卻扎西林”，意為“和日妙乘吉祥洲”。位于縣治西北90公里處，在今和日鄉(xiāng)政府所在地南2公里的智合加。該寺為寧瑪派寺院，早年為帳房寺。約在清道光十一年（1831），該寺第一世德?tīng)柖兀ㄒ鉃榫虿貛煟?德欽卓多在和日部落頭人昂欽的支持下，于寧秀臥杰額頓浪山始建土房寺。此后，第二世德?tīng)柖亍つ脖P(pán)噶瓦羅哲（1862年生）擴(kuò)建經(jīng)堂，塑立佛像，彩繪壁畫(huà)，并建立扎倉(cāng)，開(kāi)講經(jīng)說(shuō)法之制，寺院有了較大發(fā)展，寺僧多達(dá)300余人。第三世德?tīng)柖亍�晉美桑俄合丹增（亦云晉美桑杰丹增，1893年生）時(shí)期，鑒于寺院飲水困難并遭搶劫等原因，遷寺于現(xiàn)址。第四世德?tīng)柖亍�晉美鄂賽，同仁隆務(wù)莊…[詳細(xì)]

　　涌泉寺位于周至縣馬召鎮(zhèn)涌泉村，該寺內(nèi)明代舊碑，周至學(xué)者王三聘撰文有記，原佛殿建于元至正三年，是否始創(chuàng)未考證，自仙游寺誕生長(zhǎng)恨歌，及后傳楊貴妃生逃?xùn)|瀛之說(shuō)，故今日本國(guó)亦隨泉涌寺與仙游寺為推想，若楊氏慌亂中自馬嵬坡潛行途經(jīng)涌泉仙游也未必不可能，故推斷該寺于唐天寶前已創(chuàng)建，后歷宋元至明景泰弘治（1488-1505）、嘉靖（1522-1566）之際，寺院均有不同程度之修葺。涌泉寺是由泉而得名，而涌泉村是由寺而得名，而周至馬召，也因擁有了這泉，這寺，這一方民眾的質(zhì)樸純厚，從而萬(wàn)物豐潤(rùn)而貴為金周至之名。據(jù)《周至地名志》云，因翠微山下有清泉自地中涌出之故。民間相傳，唐時(shí)玄奘法師自長(zhǎng)安出發(fā)，取經(jīng)天竺，途徑該寺…[詳細(xì)]

　　觀天寺位處陸河縣之東，主峰海拔約860米，有“離天三尺，離水萬(wàn)丈”之稱(chēng)的觀天嶂，。該山巍峨壯觀，峰巒聳立，綿亙數(shù)十里。山上霧繞云行，霞彩飄渺，變幻莫測(cè)，置身其中，如入仙境。山中之望海峰、小馬頭、大馬頭、齋公石、齋果石、蛤蟆石、“三姓地”、古剎名庵等，傳說(shuō)奇異。因觀天嶂天造地設(shè)，人杰地靈之寶地，古人擇址于此，建有寺觀四座。一是石船寺，相傳有千年歷史，曾是明朝任禮部給事中、太常寺少卿葉高標(biāo)少時(shí)念書(shū)場(chǎng)所，據(jù)《陸豐縣志》載“寺內(nèi)有巨松十余株，系標(biāo)手植”；二是鵝公庵；三是規(guī)模最大，“佛”、“道”、“儒”三教合一、始建于清道光年間的寺觀“清霞洞”，遠(yuǎn)近信民感其靈驗(yàn)，膜拜不止，香火不絕。四是觀天寺，于半嶂依…[詳細(xì)]

　　威德寺是我國(guó)廣西壯族自治區(qū)欽州市的一座佛教寺廟，坐落于三娘灣旅游風(fēng)景區(qū)的烏雷嶺上�？v觀歷史，有著一千四百多年悠久歷史的欽州，原是佛廟較多的地區(qū)，有著豐厚的佛教文化底蘊(yùn)。欽州的大寺鎮(zhèn)就是因?yàn)樗聫R集中而得名的，其佛教信眾根基深厚。據(jù)欽州縣志記載，建國(guó)前欽州城內(nèi)仍有“崇寧寺、北府寺、女庵寺”等佛教活動(dòng)場(chǎng)所，后因種種緣由已不復(fù)存在，解放后，欽州市的佛教信眾只能在舊居民住宅改造的念佛堂中進(jìn)行佛事活動(dòng)，存在著諸多不便和經(jīng)常性糾紛。幾經(jīng)搬遷的念佛堂最后位于市區(qū)二馬路新盛街66號(hào)，由于仍處于居民住宅中心，每逢佛教活動(dòng)，擁擠的人群和喧鬧的聲音影響到周邊群眾的正常生活。加之原地域局限，念佛堂不能擴(kuò)大建設(shè),佛教信眾…[詳細(xì)]

　　東源禪寺，原名五里街觀音堂，始建于明朝萬(wàn)年歷間，迄今四百多年。該堂明末清初因兵亂被毀，后由一尼領(lǐng)眾修復(fù)一小廟。相傳該堂主座觀音，內(nèi)宿一尼，衲衣苦修，終年托缽，日中一食。有年大旱，該堂蚊蟲(chóng)成群，尼手持破扇，四處拂掃，口念“扇子送慈風(fēng)，吹蚊到空中，觀音灑甘露，蚊蟲(chóng)往西方”，頃刻，蚊蟲(chóng)嗡擁而出。此后，世人稱(chēng)該尼為慈姑，故民間相傳∶“五里觀音，普渡眾生，百姓有愿，心誠(chéng)則靈�！蔽髟�一九九二年秋，在信眾的迫切要求下，由善信郭福善、李文星、王圣德、葉全坤發(fā)起，后有在家佛弟子唐世宗、王有金、胡細(xì)英、黃來(lái)秀、葉喜添等人參加，并組成以王有金為首的九人理事會(huì)，向十方信眾集資，買(mǎi)葉姓土地重建五里街觀音堂，一幢三間，中…[詳細(xì)]

　　現(xiàn)在我們看到的是明海寺。明海寺也叫冰草寺，賓溝寺。位于肅南裕固族自治縣明花鄉(xiāng)境內(nèi)，原屬亞拉格家部落。寺院建在原亞拉格家副頭目轄區(qū)，由亞拉格家副頭目所管轄的僧俗民眾敬奉香火。明海寺建于清朝順治年間（1644—1661年），距今已有300多年的歷史。據(jù)1942年調(diào)查，有-18人，屬景耀寺長(zhǎng)毛-管轄，主持人為郭忽必利革。1958年寺院被拆毀。1986年，裕固族僧俗群眾進(jìn)行了重修。�グ偷ぜ�林沙漠駱駝�ピ９套逶跂|遷的過(guò)程中，趕著牛羊，騎著駱駝，來(lái)到了祁連山區(qū)，駱駝便成了唯一的搬家交通工具。巴丹吉林沙漠這特殊的地理環(huán)境，便成了駱駝的家園。駱駝不但是牧民搬離草場(chǎng)的工具，也是絲綢之路駝隊(duì)的重要組成部分。駱隊(duì)主…[詳細(xì)]

　　卡定寺卡定寺，在山南地區(qū)隆子縣境內(nèi)，位于縣駐地西北的俗坡鄉(xiāng)坡努村。寺廟建在澤當(dāng)至錯(cuò)公路西側(cè)（距公路150米），海拔4250米。卡定寺是古涅地（今隆子一帶）一座歷史較為久遠(yuǎn)的寺廟。在西藏佛教復(fù)興的“后弘期”時(shí)曾是一座噶當(dāng)派寺廟，至15世紀(jì)宗喀巴進(jìn)行宗教改革后又改宗格魯派，由吉絨布·多杰堅(jiān)贊-主持當(dāng)時(shí)的寺務(wù)。因?yàn)榭ǘㄋ略�先于其東南的促嘎?tīng)柷�地寺改宗格魯派，所以這一地區(qū)格魯派寺廟中便將卡定寺定為“主寺”（西寺），而仲嘎?tīng)柷�地寺則成為分寺（東寺），形成了涅地一支勢(shì)力強(qiáng)大的格魯派宗教力量。“文革”期間寺廟幸免于難，1983年重新開(kāi)放，現(xiàn)有僧侶25人，轄有尼姑廟1座�？ǘㄋ陆ㄖ�以杜康大殿為中心，北側(cè)有一座…[詳細(xì)]

　　乾縣彌陀寺彌陀寺位於陜西省乾縣陽(yáng)洪鎮(zhèn)內(nèi)。該寺建於1987年�，F(xiàn)任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區(qū)，每年農(nóng)歷三月廿八日至農(nóng)歷四月初八這里都舉行大型佛事活動(dòng)，并有秦腔戲劇助興。寺院內(nèi)“大雄寶殿”雕梁畫(huà)棟、金碧輝煌；大殿前是“韋陀殿”；后面是具有藏地氣息的“密宗殿”；左側(cè)是“觀音殿”；右側(cè)是“地藏殿”。兩座鐘鼓樓巧妙地建在“密宗殿”兩邊。整個(gè)寺院綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，環(huán)境優(yōu)雅�！�彌陀寺位於陜西省乾縣陽(yáng)洪鎮(zhèn)內(nèi)。該寺建於1987年�，F(xiàn)任主持果宣法師，于2005年12月1日彌陀寺正式掛牌為宗教文化旅游區(qū)，每年農(nóng)歷三月廿八日至農(nóng)歷四月初八這里都舉行大型佛事活動(dòng)，并有秦腔戲劇助…[詳細(xì)]

　　楞嚴(yán)禪寺位于站前區(qū)八田地街道辦事處惠安社區(qū)，東與公園毗鄰，得名楞嚴(yán)寺公園。是我省現(xiàn)存較為完整的民國(guó)時(shí)期的大型寺院建筑群之一，坐北朝南，三進(jìn)院落，占地一萬(wàn)平方米，有佛殿九十九間。楞嚴(yán)禪寺始建于1922年，1931年落成開(kāi)光。是禪定和尚多方募化費(fèi)用，在原佛教宣講堂舊址上建成的。據(jù)傳，當(dāng)時(shí)浙江寧波觀宗寺禪定法師來(lái)營(yíng)口宣講佛經(jīng)，產(chǎn)生在本地建廟的構(gòu)想，即與眾人商討，經(jīng)測(cè)風(fēng)水，認(rèn)為佛教宣講堂所在地乃龍頭所在，建廟于此，會(huì)大吉大利，經(jīng)當(dāng)時(shí)營(yíng)口縣署批定修建禪寺。楞嚴(yán)禪寺歷時(shí)十年才建造成功，山門(mén)懸巨匾一塊，上 書(shū)四個(gè)大字“楞嚴(yán)禪寺”，此為浦儀小朝廷“國(guó)務(wù)大臣”鄭孝胥手筆。全寺有佛殿九十九間，院落規(guī)整。全部建筑物…[詳細(xì)]

　　沙溪興教寺位于云南省劍川縣沙溪寺登鎮(zhèn)鰲峰山陽(yáng)坡。興教寺是國(guó)內(nèi)現(xiàn)僅存的明代白族阿托力佛教寺院。建于明永樂(lè)十三年(1415年)�！兜嵯怠份嬜�者師范所題刻的楊升庵、李元陽(yáng)詠海棠詩(shī)匾一塊。詩(shī)為明嘉靖十年仲春楊升庵和李元陽(yáng)同游劍川石寶山路過(guò)沙溪興教寺時(shí)，適逢興教寺內(nèi)的兩珠海棠簇簇灼灼，正在開(kāi)放時(shí)兩人的唱和�，F(xiàn)存大殿、二殿。大殿內(nèi)有明代佛教壁畫(huà)12鋪。寺區(qū)周旁存合抱之古槐、古黃連木數(shù)株，山門(mén)前有大獅子一對(duì)，山門(mén)正對(duì)戲臺(tái)一座。興教寺之大殿、二殿，是滇西少有的明代重要建筑之一。大殿古稱(chēng)大雄寶殿，坐西朝東，東西進(jìn)深14.58米，南北順深18米。重檐歇山式九背頂，上下檐均架斗拱飛角。二殿古稱(chēng)天王殿，坐向與大殿同，…[詳細(xì)]