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各地旅游名勝之寺廟篇

天童--五龍?zhí)毒皡^(qū)
  〔天童--五龍?zhí)丁澄挥趯幉ㄊ雄粗輩^(qū),由天童、五龍?zhí)丁⒂跛氯缶皡^(qū)、154個(gè)景源組成,總面積58.6平方公里。景區(qū)文化底蘊(yùn)深厚,擁有1700多年歷史且總體格局和建筑風(fēng)貌保存完好的天童寺、阿育王寺,吸引了歷代文人墨客并留下了眾多詩(shī)詞歌賦。天童是浙江東部唯一保存較好的典型的中亞熱帶常綠闊葉林生態(tài)系統(tǒng),植物種類豐富,具有重大的研究?jī)r(jià)值和觀賞價(jià)值。景區(qū)內(nèi)自然風(fēng)光旖旎,飛瀑幽潭,形態(tài)多變;奇峰怪石,別有風(fēng)韻![詳細(xì)]
昆山慧聚寺
  慧聚寺原位于昆山馬鞍山南,始于梁代,歷史上頗具影響力的佛教叢林,始建于梁代天監(jiān)十年(公元511年),經(jīng)梁武帝恩準(zhǔn),由吳興沙門慧向大師所建(慧向大師為梁武帝之師)。歷史上為江南頗具影響的佛教叢林,該寺香火旺盛信徒眾多,是一座人文歷史悠久、藝術(shù)文化燦爛的千年名剎!澳铣陌侔耸,多少樓臺(tái)煙雨中”,其中就有慧聚寺?滴趸实墼拇窝残依ド交劬鬯拢⒆髟(shī)留題,詩(shī)云:“萬(wàn)里人煙春雨濃,菜花麥秀滋豐茸,登高欲識(shí)江湖性,染瀚留題文筆峰。”“畫龍點(diǎn)睛”成語(yǔ)典故也出自此處。南唐后主李煜曾為大殿前的經(jīng)臺(tái)、鐘臺(tái)題寫匾額。唐代詩(shī)人孟郊、張祜所作的慧聚寺題詠,以及宋代王安石的和詩(shī)曾被世人尊為“山中四絕”。1400多年來(lái)…[詳細(xì)]
丁青寺
  丁青寺屬-原始的本波教改革歸屬明教的教派,位于康巴藏地的德格縣扎科鄉(xiāng),該教派由大喇嘛丹巴欽繞始建于公元587年,亦即-第一個(gè)繞日前40年,距今已經(jīng)有1416年的歷史,是康區(qū)本波教寺院的中心,又成為了康區(qū)本波教派的最高學(xué)府和本波教祖寺。 1983年經(jīng)甘孜州人民政府批準(zhǔn)的第一批開(kāi)放寺廟。目前縣境內(nèi)有本波寺廟10座,有僧侶近600人,其中有-5名,眾繞覺(jué)7人。這10 座本波寺廟中,以丁青寺歷史最悠久,岳巴鄉(xiāng)的日班寺、中扎科的基扎日哲寺、浪多鄉(xiāng)的措通寺等的歷史也已逾千年之久。就寺廟規(guī)模、僧侶人數(shù)來(lái)看,丁青寺為之最,一向有康巴藏區(qū)本波教祖寺之稱;溫拖鄉(xiāng)的滿金寺則在寺廟規(guī)模、僧侶、教派聲望等方面僅次于丁青…[詳細(xì)]
雙流寺
  饒平縣古城三饒鎮(zhèn)雙流寺,是“饒平八景”之首,為粵東名剎,創(chuàng)于宋(960—1279)之前,已于1996年10月23日被批準(zhǔn)重建,1999年八月正式動(dòng)工,大雄寶殿于2001年建成。千年古剎將更加宏偉壯觀重放光彩。寺位于古城南郊河門山(也稱“塔山”)北麓,上饒溪與新塘溪在寺前合流而得其名。雙流寺建于宋代前,歷史悠久。據(jù)清《韓江聞見(jiàn)錄》、《饒平縣志》等有關(guān)史料記載,宋代狀元、龍圖閣學(xué)士王十朋(號(hào)梅溪),在泉州刺史期間,來(lái)潮州訪問(wèn)了曾任梅州刺史的邱君與,同游雙流寺,見(jiàn)周圍山川秀麗,形勢(shì)險(xiǎn)要,遂卜異域日必有其地者,并題下“天下大旱,此處半收。天下大亂,此處無(wú)憂”名言。原寺院正座寬10米,深25.4米。前面…[詳細(xì)]
訾家河萬(wàn)佛寺
  訾家河萬(wàn)佛寺位于陜西省神木縣中雞鎮(zhèn)訾家河黑圪垯山山頂,隔-河與煤都大柳塔礦區(qū)相望。據(jù)傳寺廟始建于明代,歷代均有重修,現(xiàn)占地45畝,建筑面積達(dá)4000平方米,分為北、中、南三院。建有大雄寶殿、天王殿、祖師殿、觀音閣等50余座殿宇,另有牌樓、旗桿等80余座附屬建筑。寺廟是以佛教為主的佛、道、儒合一的宗教活動(dòng)場(chǎng)所。供奉有釋迦牟尼、菩薩等50余尊塑像。每年農(nóng)歷的正月初八,四月初八,六月十八、十九、二十為傳統(tǒng)廟會(huì)時(shí)間。萬(wàn)佛寺南北長(zhǎng)99米、東西寬33米,坐北朝南,分南院、中院、北院,其中中院位置最高,是主體。東為-河,南、西、北被風(fēng)吹日曬和雨水沖刷,形成溝渠,隔溝群山環(huán)繞。大柳塔煤礦開(kāi)發(fā)建設(shè)時(shí),該山正對(duì)井…[詳細(xì)]
正定天寧寺
  天寧寺舊名大藏院,北宋大中祥符年間(1008-1016)建,賜名“承天寺”。政和年間(1111-1118)始稱天寧寺。宋高宗紹興八年(公元1138年)為祀奉父王徽宗,賜名“報(bào)恩廣寺”,后又改“報(bào)恩光寺”。當(dāng)時(shí)寺院由牌坊、重門、天王殿、前殿、后殿、凌霄塔等主要建筑自南而北依次排列。暮鼓晨鐘,香火鼎盛。民國(guó)初年,寺院屢遭厄難,殿堂一一毀壞,主要建筑獨(dú)存凌霄塔。1988年國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。天寧寺大殿是我國(guó)南方現(xiàn)存典型的元代木構(gòu)建筑之一,面闊進(jìn)深各為三間,單檐歇山頂。大殿當(dāng)心間東首三桷柃下有“大元延祐五年歲在戊午六月庚申吉旦重建恭!钡碾p鉤墨題記。梁架經(jīng)碳-14測(cè)定,有的柱子距今千年,…[詳細(xì)]
臨濟(jì)寺
  臨濟(jì)寺坐落在河北省正定縣城內(nèi)。原址在城東南的臨濟(jì)村,因?yàn)l臨滹沱河渡口,改名“臨濟(jì)”。1983年國(guó)務(wù)院確定其為漢族地區(qū)全國(guó)重點(diǎn)寺院。據(jù)《王定縣志》記載:“臨濟(jì)寺,東魏興和二年(540年)建,早於臨濟(jì)宗”。唐大中八年(854年),義玄法師住持臨濟(jì)寺,并在這里弘揚(yáng)臨濟(jì)宗禪法。他提出“三亥”、“三要”、“四料簡(jiǎn)”、“四照明”等參禪原則和宗旨,通過(guò)師徒問(wèn)答的方式,了解對(duì)方悟境深淺,然後根據(jù)悟境深淺程度的不同進(jìn)行有針對(duì)性的說(shuō)教、接引禪人。其禪風(fēng)以“單刀直入,機(jī)鋒峭峻”著稱,別成一家。在接引學(xué)僧時(shí),對(duì)其所問(wèn)不做正面回笞,只以棒打加口喝來(lái)促使對(duì)方:省悟,成語(yǔ)“當(dāng)頭棒喝”即源於此。義玄禪學(xué)很快得到北方信徒認(rèn)可,…[詳細(xì)]
臧娘佛塔及桑周寺
  臧娘佛塔及桑周寺位于青海玉樹(shù)州稱多縣仲達(dá)鄉(xiāng),通天河南岸。前身是一座苯教古剎,名為“仁真敖賽寺”,F(xiàn)存最早的古建筑為“臧娘佛塔•盛德山”。明宣宗宣德四年(公元1430年)將臧娘周圍的苯教仁真敖賽寺、巴欽班覺(jué)寺、巴格達(dá)宗寺合三為一,在臧娘佛塔腳下創(chuàng)建了桑周寺,有殿堂、佛堂、佛塔、僧舍等建筑物數(shù)十座,F(xiàn)存有大、小經(jīng)堂及0殿、僧舍等古建筑物,墻面涂有豎向黑白相間條帶,這顯然是薩迎派寺院的象征物。臧娘佛塔及桑周寺有很高的古建筑文物價(jià)值,而且保存和收藏有一批非常珍貴的宗教、歷史文物。有從苯教寺院傳下來(lái)的宋代以前的銅鈴、銀碗、鼓號(hào)等;有元朝皇帝封為國(guó)師的巴思八親臨寺院贈(zèng)送的“吉祥天母”泥塑造像及…[詳細(xì)]
北庭西大寺
  北庭西大寺北庭西大寺位于吉木薩爾縣北庭鎮(zhèn)境內(nèi)。北庭西大寺,又名高昌回鶻佛寺,位于北庭都護(hù)府遺址之西1公里處,西臨西河壩,東面有水池,周圍地勢(shì)平坦,現(xiàn)多已開(kāi)發(fā)為農(nóng)田。古寺為高昌回鶻王國(guó)皇家寺院遺址,專供王室成員供養(yǎng)佛像之用。佛寺殘跡平面呈長(zhǎng)方形,南北長(zhǎng)約70.5米,東西寬約43.8米,地面以上全部用土坯砌筑,地面以下為夯土臺(tái)基,整個(gè)建筑分南北兩個(gè)部分,南面為殘高0.2—0.4米的庭院、配殿、僧房、庫(kù)房等建筑群;北面為正殿,其四周筑洞窟,兩部分銜接成一整體。目前東面有上七下八的洞窟殘跡,窟內(nèi)殘留有高昌回鶻時(shí)期的壁畫若干。建筑材料為土木結(jié)構(gòu)。宋朝初期,寺院興盛。宋使王延德曾親臨“遨樂(lè)于其間”。127…[詳細(xì)]
柳州靈泉寺
  柳州靈泉寺位于柳州市河南市區(qū)馬鞍山西麓小龍?zhí)杜?樂(lè)群路北一巷29號(hào)),因小龍?zhí)对办`泉”而得名。靈泉寺始建于北宋元祜三年公元1088年,宋王安中《新殿記》記載:當(dāng)時(shí)此寺香火之盛,殿宇的壯麗,規(guī)模的宏大皆稱“廣右(西)第一”。經(jīng)1980年和1988年修繕、重建,現(xiàn)有大雄寶殿一座,內(nèi)塑觀音菩薩、三寶佛及地藏王等神像.并供開(kāi)山建寺之凈悟大師神位?靈泉寺現(xiàn)有比丘尼住持,寺旁有齋堂。靈泉寺設(shè)有佛教素食餐館,珍饈素宴美味可口,每日游客如云。2006年8月至10月,柳州市博物館文物工作隊(duì)會(huì)同廣西文物考古研究所在距今靈泉寺東南80米處的區(qū)域進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘,發(fā)掘面積約500平方米。經(jīng)過(guò)發(fā)掘清理,揭露地下遺…[詳細(xì)]
南京高座寺
  高座寺位于南京城南中華門外的雨花臺(tái)。始建于東晉初年,原名為“甘露寺”。據(jù)《金陵梵剎志》記載,東晉初年,西域沙門尸梨密多羅南渡來(lái)游建康,為丞相王導(dǎo)所敬重,于是在該寺講經(jīng)說(shuō)法。由于他講經(jīng)時(shí)坐在高處,被人尊稱為“高座道人”,時(shí)人于是也以“高座”為寺名。另一說(shuō)法,高座道人后卒于建康,并葬于該寺,元帝為其樹(shù)塔建冢,于是該寺改名為高座寺。粱代初年,寶志禪師在此主持,有云光法師在此坐山巔說(shuō)法講經(jīng),僧侶五百余人,趺坐聆聽(tīng),講得精彩,聽(tīng)得入神,數(shù)日不散,直至感應(yīng)上天佛祖,天上落花如雨,后稱講經(jīng)高臺(tái)處為“雨花臺(tái)”。高座寺于洪武初年廢.后建筑也多毀于大火。景泰癸酉(1453年)年間,禮部尚書(shū)胡瀅前來(lái)進(jìn)香,該寺的規(guī)![詳細(xì)]
正定廣惠寺
  廣惠寺坐落于正定廣惠路(近燕-大街)。始建于公元785—804(唐貞元年間),是正定八大寺院之一。寺院興盛時(shí)期東西寬196米,南北長(zhǎng)239米。寺內(nèi)建筑自南而北依次為天王殿、前殿、華塔、地藏殿。因寺內(nèi)建筑僅存一座華塔,所以又稱“華塔寺”。1961年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。由于年久失修,經(jīng)國(guó)家文物局批準(zhǔn),由河北省古建研究所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)施工。于1995年4月-1999年9月對(duì)主塔進(jìn)行了重新整修,并恢復(fù)了四隅小塔。重修后的華塔佇立在正定古城古色古香的歷史文化街區(qū),掩映在參差錯(cuò)落的民居中,滄桑之至而又華美至極,詮釋著亙古歲月的從容和精致,抒寫著歷史文化街區(qū)今世。廣惠寺內(nèi)佛、殿、僧舍無(wú)一留存,僅有華塔一座…[詳細(xì)]
金馬寺
  金馬寺是昆明地區(qū)最早的佛教寺院,早在東漢,金馬山上就有最早的建筑——金馬神祠。唐儀鳳元年(公元676年),蒙舍威成王加封金馬山神為“金馬名山至德景帝”并命寺額“靈應(yīng)寺”,這是金馬寺最早的文獻(xiàn)記載。之后金馬寺雖然興廢更替,但是香火終究綿延不絕,洪武十四年(公元1381年)臘月二十三日于明軍攻克昆明,金馬寺毀于戰(zhàn)火;正統(tǒng)三年(公元1438年),已毀五十七年的金馬寺在黔國(guó)公沐晟,征南將軍、都督沐昂的支持下,住持法堅(jiān)與鄉(xiāng)賢何仲淵,阮振主持修復(fù)了金馬山靈應(yīng)寺。據(jù)文史記載,修復(fù)后的靈應(yīng)寺建筑雄偉、金碧輝煌;金馬山上依次建有:三門殿、兩廡廂房、中殿、大雄寶殿、祖堂、齋堂、禪堂、方丈室、僧寮、三賢祠、占地面積…[詳細(xì)]
香港龍山寺
  龍山寺座落於粉嶺龍山之麓,原名龍溪庵!吨匦摭埾獜R碑》中載:“龍溪,古神境也。云興則雨,詳載邑志,號(hào)曰神山。流而為溪,則曰龍溪。晉人建寺以此,以應(yīng)神赫。”可見(jiàn)龍溪庵可能始建於晉。亦有說(shuō)謂庵乃始建於元末明初。至乾隆己卯年重修。其時(shí)為附近一帶村民所建,目的是“建廟敬神、立祠祭祖”之用。羅浮一景後因年代久遠(yuǎn),且庵幾經(jīng)變亂失修,以致頹垣一片。於1986年在鄉(xiāng)紳父老及十方善信鼎力支持下進(jìn)行重建。經(jīng)七年的策劃施工,於1993年12月19日建成了樓高七層的嶄新寺院,并正式名為龍山寺。粉嶺火車站旁有每小時(shí)一班至龍山寺專車。龍山寺占地二萬(wàn)多平方米,寺高七層,取意於“七級(jí)浮屠”。重建後的龍山寺外觀華麗,被譽(yù)為“羅…[詳細(xì)]
鞍山香巖寺
  香巖寺在千山南部,雖處諸峰環(huán)抱之中,但入其境并不覺(jué)其狹,反有遠(yuǎn)峰近坡層次鮮明、深遠(yuǎn)開(kāi)闊之感!哆|陽(yáng)縣志》載:“寺當(dāng)山陽(yáng),山花極盛,春夏之交,滿山花開(kāi),香氣氤氳,故名香巖寺。昔人謂香巖寺中名勝最多,為一山之冠。蓋龍泉至狹,大安近險(xiǎn),祖越亦少紆回,惟香巖外境既曠,近復(fù)雙崖夾護(hù),鳥(niǎo)道千盤,如往而復(fù),萬(wàn)樹(shù)參差陰翳,時(shí)有怪石出沒(méi)其間”。香巖寺是千山的早期建筑,相傳始建于唐,最遲也不晚于金、元時(shí)期。寺東山上的“雙峰塔”就是金代留下的古塔,是千山現(xiàn)存的最古建筑,塔上有磚雕飛天等圖案,建筑美觀大方,是香巖寺的著名景點(diǎn)之一。寺前還有元代和尚雪庵的墓塔,元代皇慶時(shí)雪庵碑,寺內(nèi)有明、清石碑十余塊。據(jù)文獻(xiàn)記載,香巖寺…[詳細(xì)]
潛江金臺(tái)寺
  金臺(tái)禪寺位于享有『湖北省十強(qiáng)城鎮(zhèn)』之譽(yù)的潛江市張金鎮(zhèn),這里物華天寶,人杰地靈,民風(fēng)淳樸,佛法興盛。多少年來(lái),一代又一代勤勞、善良、智慧的張金兒女在這塊土地上耕耘勞作,繁衍生息,他們把這塊土地作為軀體自我故鄉(xiāng)的同時(shí),也把建筑在這塊土地上的金臺(tái)寺作為他們心靈自然本性的回歸之所在,并藉以憩養(yǎng)自己的身心和慧命。 據(jù)《荊州府志》記載,金臺(tái)寺肇建自李唐,史載『百尺茂林,千竿修竹。紅分日剎,綠繞云房!簧鷦(dòng)地描述了該寺奇妙獨(dú)特的自然景觀和人文景觀!号_(tái)高三千丈,為殿者九,為樓者十八,凡二百五十僧舍……殿堂樓閣,錯(cuò)落相連,雕梁畫棟,美輪美奐,極盡威雄矣!』記錄了該寺當(dāng)年繁華興盛的境況。據(jù)考證,自開(kāi)山以來(lái)…[詳細(xì)]
呼倫貝爾金剛寺
  看點(diǎn)金剛寺與中原的眾多寺廟相比,規(guī)模并不大,其建筑年代也只有十幾年,但是其建筑過(guò)程極富傳奇色彩,主持俗名張春信,戒名能忍,法號(hào)果,1990年前他只身來(lái)到扎蘭屯,身上只有兩角錢,如今金剛寺香火盛旺,他的虔誠(chéng)終換來(lái)善果。金剛寺始建于1985年。寺院占地6千平方米,寺內(nèi)以大雄寶殿為主殿,年被兩個(gè)方向依次建有藏經(jīng)閣、天王殿、青龍閣及觀音殿。座座殿堂巍峨矗立,雕梁畫棟,壯美多姿的檐牙翼角與每座大殿前的青銅寶鼎交相輝映,古樸壯觀。殿內(nèi)供奉著大小圣像46尊,其中銅制佛像37尊,其余是漢白玉像。金剛寺不僅規(guī);趾辏ㄖ妍,佛家圣像一應(yīng)俱全,而且有幾尊圣像在國(guó)內(nèi)佛教界為獨(dú)有,寺內(nèi)還珍藏有佛家珍貴的經(jīng)典。大雄寶…[詳細(xì)]
永國(guó)寺
  永國(guó)寺永國(guó)寺始建于明初,原稱寧西禪寺。這座古寺在明清兩代曾香火鼎盛一時(shí),明代著名的大學(xué)者楊升庵在遭貶流放,戍邊永昌衛(wèi)時(shí),經(jīng)常往來(lái)于博南古道并有大量的時(shí)間寓居寺內(nèi),吟詩(shī)讀書(shū)。因此,后人為紀(jì)念這位落魄邊疆的四川新都狀元,又在博南山上建蓋了一座楊升庵祠。趙藩還專為其撰寫了一副楹聯(lián):自號(hào)博南山人,唱酬遙寄張公子;地近寧西禪寺,英魂常依李晉王!≮w藩的楹聯(lián)中提到的李晉王即明末著名的抗清名將李定國(guó),明末永歷皇帝與晉王李定國(guó)兵敗吳三桂而出逃緬甸時(shí),曾在永國(guó)寺內(nèi)隱居過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間。據(jù)現(xiàn)存寺內(nèi)的修復(fù)碑記載:農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖李定國(guó),跟隨著永歷帝向滇西逃跑時(shí),曾在此山作戰(zhàn)。又公元一九一二年,劍川趙藩記,政陽(yáng)榘書(shū)的碑文…[詳細(xì)]
南京龍泉寺
  南京龍泉寺 南京龍泉寺“龍泉古苑”是經(jīng)國(guó)家發(fā)政部批準(zhǔn)的永久性塔陵。整座塔陵首期占地五十畝。依山傍水,寬暢陰陽(yáng),密林如煙,芳草茂盛,祥鳥(niǎo)香花云集,以其自然誘人的風(fēng)景而馳名中外,可謂靈山翠薇,天日同光,匯集了無(wú)盡的地氣和靈氣。龍泉寺塔陵地處南京市南郊風(fēng)景區(qū)將軍山和韓府山之間,緊鄰牛首山和“南唐二陵”。是歷代帝王將相及諸多仁人志士看好的風(fēng)水寶地。龍泉寺歷史悠久,它始建于唐代,由唐代高僧鶴林素禪師募捐而建。唐代以后,漸漸衰落,明末,鏡中禪師又募捐重修該寺,并易名為“通善寺”,清嘉慶辛酉年(1801年)又重修改回原名。1995年,當(dāng)?shù)卣拔幕块T組織專家學(xué)者對(duì)龍泉寺遺址進(jìn)行了全面的考察和論證,并對(duì)龍泉…[詳細(xì)]
八大處香界寺
  位于北京西山馀脈平坡山龍王堂西北,是八大處中面積最大的一座寺院,因這里山勢(shì)平緩,又名“平坡寺”。該寺創(chuàng)建于唐乾元初年(758年),明洪熙元年(1425年)重建,改稱“大圓通寺”。清康熙十七年(1678年)再次重建,改稱“圣感寺”。乾隆十三年(1748年)經(jīng)重修改名為“香界寺”,意為“香林法界!毕憬缢碌慕ㄖ䦶纳介T到藏經(jīng)樓,依山勢(shì)順坡而建,前後六個(gè)院落、五層殿堂,殿宇宏大、門戶重重。一進(jìn)寺門,有石臺(tái)階,長(zhǎng)達(dá)數(shù)百級(jí),拾級(jí)而上,就到大乘門。有副楹聯(lián):“一竿竹影敲明月,半榻松風(fēng)臥白云”,把這里的幽靜環(huán)境,雅潔風(fēng)景一語(yǔ)道盡。寺的規(guī)模比其他七處大,過(guò)去是帝王游山時(shí)休息的地方,F(xiàn)在寺里還保存著清乾隆年間的“…[詳細(xì)]