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各地旅游名勝之寺廟篇

天寶寺
  天寶寺始建于何年,當(dāng)?shù)匾呀?jīng)無(wú)人知曉,寺內(nèi)功德碑在20多年前遺失民間,但寺內(nèi)的“執(zhí)照碑”上明確記載的年份是乾隆七年,另從碑上記載的楊保莊村山界糾紛這一事件來(lái)推斷,天寶寺建于明末清初的可能性更大。至于為何要建天寶寺,在當(dāng)?shù)厝罕娭,一直流傳著這樣一個(gè)故事:在楊保莊村對(duì)面有一個(gè)張家壩,壩水清澈見底,長(zhǎng)年流淌,既能灌溉莊稼,解決人們的吃水問(wèn)題,又能養(yǎng)出肥美的魚蝦,供給人們食用。張家壩就像一個(gè)“金盆”,給楊保莊人民帶來(lái)了很多福祉。而在楊保莊村后面,有一座山,貌似一只張著獠牙大口的天狗,隨時(shí)準(zhǔn)備把張家壩這個(gè)“金盆”叼走。當(dāng)?shù)厝罕姙榱朔乐菇鹋璞惶旃返鹱,就在村后修建了這座天寶寺,希望用天寶寺來(lái)鎮(zhèn)住這只天狗,![詳細(xì)]
賽格寺
  賽格寺是全藏區(qū)規(guī)模最大的藏傳佛教覺(jué)囊派寺廟,位于縣城東測(cè)。自從格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師對(duì)覺(jué)囊派實(shí)行改宗后各地寺廟逐漸消亡,唯有這里不僅沒(méi)有消亡,反而十分興盛,寺內(nèi)有許多藏密氣功等神秘宗教現(xiàn)象,該寺燃燈節(jié)酥油花會(huì)十分著名,是研究、旅游覺(jué)囊派藏傳佛教的最佳去處。該寺距成都504km,距馬爾康245km!   ≠惛袼略何挥诎慰h城以東一公里成(都)阿(壩)公路南側(cè)的哇爾瑪鄉(xiāng)鐵窮村,是阿壩縣和整個(gè)川西北藏區(qū)規(guī)模最大的覺(jué)囊派寺院。賽格寺的藏戲表演和燃燈節(jié)早已享譽(yù)四方。 明朝萬(wàn)歷年間(公元16世紀(jì)末)哇爾瑪洞溝村賽桑家族的賽翁波和更尕云丹勒珠遠(yuǎn)涉西藏拜請(qǐng)覺(jué)囊派第五世祖師達(dá)饒那它為師,虛心修學(xué)覺(jué)囊佛法,并受…[詳細(xì)]
贛縣寶華寺
  寶華寺系佛教大叢林中之古剎,位于贛縣田村鎮(zhèn)東北邊境的東山村,與興國(guó)縣永豐鄉(xiāng)李樹下村之交界處。據(jù)《贛縣志》記載:唐開元年間,馬祖禪師到龔公山傳播禪法,為開山祖師,后歷代高僧在此傳經(jīng)誦佛,為贛南佛教圣地。該寺建在群山環(huán)繞之中,清凈幽雅,風(fēng)景獨(dú)特。今存三殿,雄偉莊嚴(yán)。寺內(nèi)有十大寶:大寶光塔、出木井、古鼎錘、千人鍋、龍泉井、千年杏、千年柏、千年松、四方竹、靈照女蓮。寶華寺在中國(guó)佛教發(fā)展歷史上具有十分重要的意義,因?yàn)樽詮鸟R祖在寶華寺建佛教叢林(俗稱佛學(xué)院)開始,僧人就不再受顛沛流離之苦,才使得佛法在中國(guó)大地上有發(fā)揚(yáng)光大,深入人心的機(jī)會(huì)。寶華寺佛學(xué)也因此源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。日本、韓國(guó)等東南亞國(guó)家的佛教與寶華寺皆有緣…[詳細(xì)]
黃石弘化禪寺
  黃石弘化禪寺  地理位置  弘化禪寺位于湖北黃石市鐵山區(qū)之東方山! ∷略汉(jiǎn)介  弘化禪寺位于湖北黃石市鐵山區(qū)之東方山。東方山不很出名,至少名氣比“大冶”要小很多,這個(gè)以出產(chǎn)高品質(zhì)鐵礦石聞名的地方,是近代張之洞辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的重要基地。但是,東方山其名來(lái)源卻有獨(dú)特之處,傳說(shuō)是因東方朔于此地游歷、講學(xué)、煉丹,后人遂名此山為東方。又有人認(rèn)為是三國(guó)時(shí)期孫權(quán)設(shè)置武昌郡,以此山為武昌郡東界,故曰東方山。有八景“靈泉錫卓”、“仙履日喧”、“青松倒插”、“白蓮頻開”、“鐵牛懶臥”、“石船高撐”、“禪關(guān)月涌”、“道洞云亭”八景! ∷略簹v史  弘化禪寺居?xùn)|方山山頂,屬佛教禪宗之臨濟(jì)宗。唐憲宗元和元年( 806 年…[詳細(xì)]
長(zhǎng)安清涼寺
  長(zhǎng)安曾被譽(yù)為“中國(guó)佛教第一大縣”,北接古城西安,南至終南山北麓。境內(nèi)山水秀美,風(fēng)景宜人,名勝古跡眾多,梵剎大寺林立,故有嘉言:天下修道,終南為冠。古來(lái)就有“長(zhǎng)安三千金世界,終南百萬(wàn)玉樓臺(tái)”之美名,道出了長(zhǎng)安佛教深厚的歷史積淀。清涼寺位于長(zhǎng)安區(qū)上塔坡村北鳳棲塬畔,是一座歷史悠久的名勝古剎。寺院坐落在一座自然形成的土山上,古時(shí)稱為“清涼山”。自周泰時(shí)期,這里就是一座風(fēng)水寶地,許多帝王在此建有園林,王公貴族,豪門大姓也在此建造別墅。在蒼松翠柏,紫竹密林中,掩映著這座古老的寺院。不少文人墨客常到此游覽酬唱,留下了許多優(yōu)美的詩(shī)篇,有詩(shī)云:異花來(lái)絕域,滋蔓匝清池。名園依綠水,翠竹上青霄。這里地勢(shì)高,視野開…[詳細(xì)]
大同法華寺
  大同市法華寺位于大同城內(nèi)和陽(yáng)街北側(cè),寺院坐北朝南。形成了集宗教、民俗、歷史文化內(nèi)涵為一體的新景觀,與精巧的九龍壁和巍峨的東城墻相得益彰,成為完美的歷史景觀群。整個(gè)寺院建筑高低錯(cuò)落,左右對(duì)稱,塑像靈動(dòng)豐潤(rùn),形象生動(dòng)。壁畫色彩豐富,人物眾多。多民族融合與異域色彩結(jié)合的特點(diǎn)濃厚。景區(qū)內(nèi)的磚雕、石雕,構(gòu)圖精美,做工考究,屋頂造型也很有特色,鐘鼓樓為圓形攢尖頂式,大殿為廡頂,配殿為懸山頂,大雄寶殿的垛殿為硬山頂,門面房為卷棚頂,體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的造型美和結(jié)構(gòu)美。最精彩的是山門的琉璃牌坊、白塔上部的三色圓形琉璃收檐和待完工的藏經(jīng)樓上的琉璃鑲嵌塔剎,三者遙相呼應(yīng),構(gòu)成了和諧的美景。//d1.sina.co…[詳細(xì)]
哈爾濱歷母山寺
  歷母山寺院(原歷母山大廟)位于黑龍江省五常市沙河子鎮(zhèn)拉林河西岸。寺院所在的歷母山,山川秀麗,景色怡人。歷母山寺廟宇雄偉,莊嚴(yán)挺拔,是東北最大的廟宇之一。據(jù)史料記載,歷母山寺院始建于宣統(tǒng)元年(公元1908年),由朱明元居士捐資所建。寺院初建時(shí)幾經(jīng)波難,幸有道人李教儒全力相助,廟宇終得落成。歷母山寺初建時(shí)稱為“享安宮”,廟宇內(nèi)主要供奉佛爺、關(guān)帝和觀音,屬龍門派。當(dāng)時(shí)的“享安宮”正殿供奉著威武的關(guān)帝,中殿和東西配殿供奉著姿態(tài)各異的十八羅漢,后殿供奉莊嚴(yán)的觀音坐像。廟內(nèi)有道人李教儒,隹永孝(主辯)孫園海(理事)等15名道士。1948年,幾經(jīng)戰(zhàn)火的歷母山寺,終未能躲過(guò)戰(zhàn)火的摧殘,毀壞殆盡。次年,在眾佛教…[詳細(xì)]
衍福寺
  位于黑龍江大慶市西部民意鄉(xiāng)境內(nèi),是我縣藏傳佛教圣地。以此為主體的周邊景點(diǎn)有:雙塔照壁、新新湖、榆林公園、陰陽(yáng)界(三岔河)、金肇州古城址和始興古城,烽火臺(tái)、古洞、白金寶文化遺址、皇后店(他什海古城)等。是以宗教文化為主體的旅游開發(fā)區(qū)。衍福寺雙塔和影壁,座落于黑龍江省肇源縣民意鄉(xiāng)大廟村西側(cè)。南臨滾滾東流的嫩江,相隔僅一箭之地;西靠一碧萬(wàn)頃風(fēng)光旖旎的新新湖。在這一江一湖的懷抱里,有突兀隆起的臺(tái)地,在臺(tái)地上千馀米古榆樹綠蔭的掩襯下,衍福寺雙塔和影壁巍峨聳立。衍福寺雙塔形制為覆缽式,是青磚砌成,兩塔相距三十二米,塔高十五米,由塔基、塔身、塔剎三部分組成。雙塔分東西排列,面向朝南。塔基分為基臺(tái)和基座兩部分…[詳細(xì)]
南陽(yáng)臥佛寺
  南陽(yáng)臥佛寺位于南陽(yáng)故城西北隅,實(shí)屬佛教一古剎寺院,清光緒新修南陽(yáng)縣志》、《南陽(yáng)市志》等地方史書均有記載!妒兄尽酚涊d:該寺建于清康熙十年(公元1671年)原建筑有山門,上有匾額臥佛禪林,山門兩側(cè)有南陽(yáng)知府顧嘉衡手書的楹聯(lián)一枕酣睡,顯示麈寰皆若夢(mèng),萬(wàn)籟俱寂,方知色相本來(lái)空。山門后有臥佛殿一座,有左右對(duì)稱的廂房,最后有二層的翹角的古建筑樓房,共計(jì)18間。 山門前有石獅、臥佛大殿,左右對(duì)稱的廂房,院內(nèi)有香爐,古石刻林立,古樹若干株,最高建筑是兩層翹角的樓房,雕梁畫棟,山門內(nèi)的四大天王像栩栩如生,臥佛酣睡如真,是一處休身養(yǎng)性的好去處。該寺院在民國(guó)時(shí)因受激進(jìn)思想的影響,馮玉祥扒廟建學(xué)而毀于一旦,但古碑、…[詳細(xì)]
福鼎香山寺游覽區(qū)
  香山寺游覽區(qū)在九鯉峰之下的山谷中,可由經(jīng)過(guò)一片瓦前往,亦可進(jìn)入山門后直接走香山寺公路。香山寺始建于明朝,原名“妙香庵”。大雄寶殿前有塊巨石叫“犀牛望月”,牛頸有一天然巖洞叫“犀牛洞”,洞壁上有一聯(lián):“秀句滿江國(guó),芳聲騰海隅”,乃清戶部尚書,同治、光緒皇帝的老師翁同龢?biāo)},舊時(shí)佛堂就建在犀牛洞內(nèi)。香山寺周圍的山谷盛產(chǎn)蘭花,花開時(shí)節(jié),幽香陣陣,故寺名叫“香山寺”。游畢香山寺,沿左側(cè)石徑朝一片瓦方向走,見一氣勢(shì)恢弘的殿宇,為“五百羅漢堂”。五百羅漢堂,占地約4000平方米,殿內(nèi)供奉著由緬甸漢白玉精雕細(xì)琢而成的五百尊羅漢坐像,每尊高1米左右的,還有六尊大型漢白玉佛像。羅漢,全稱阿羅漢,即自覺(jué)者,稱已滅…[詳細(xì)]
中江壽寧寺
  壽寧寺位于四川省中江縣城西側(cè),北靠蔥籠陡峭的樓妙山,而監(jiān)清澈明凈的凱江河,與縣城南北二塔爭(zhēng)輝,同城東魁山相映。寺后樓妙山北有古跡“玉局洞”,寺前有中江八景之一的“樓妙飛韋”,吸引著拜佛參觀的群眾來(lái)此登高眺望。清代邑訓(xùn)導(dǎo)左凝登樓妙山有詩(shī)云:“尋常極目嘆崔嵬,此曰登監(jiān)實(shí)異哉。四面群峰呈畫譜,一灣流水倒瑤臺(tái)。燕隨春風(fēng)高低舞,風(fēng)送松聲遠(yuǎn)近來(lái)?纯礋熛紡牡仄穑恢碓诓试贫。”寥寥數(shù)語(yǔ),色畫出樓妙山秀麗風(fēng)光。名字由來(lái)壽寧寺原名“圣壽寺”,建于隋朝皇泰二年(619年)。該寺現(xiàn)所在地原為樓妙山古剎舊址。前中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)正果法師,青年時(shí)期出家于圣壽寺。法師圓寂以前曾說(shuō):“四川省中江縣壽寧寺是我出家寺廟,希…[詳細(xì)]
丹東雙靈寺
  雙靈寺位于丹東市元寶區(qū)金山鎮(zhèn)炮首營(yíng)村,在丹東市區(qū)西北郊的304國(guó)道18公里處北側(cè)。這方風(fēng)水寶地名為妙山,坐北朝南,勢(shì)如靠椅,林木蔥郁,溪水潺潺,金碧輝煌的雙靈寺坐落其間。雙靈寺是一座于明代三官古廟遺址上重建的佛教寺院。2005年農(nóng)歷三月十八,由鳳凰山朝陽(yáng)寺園林法師選址并主持灑凈儀式,動(dòng)土興建,2009年7月竣工。寺院周邊依山傍水,風(fēng)景秀美。寺院區(qū)域山地總占地面積約70畝,建筑面積3000多平方米。雙靈寺以古法施工,精心建設(shè),大到一閣一殿,小到一柱一石,無(wú)不堪稱精品。尤其是漢白玉雕九龍玉道,其選料之考究、雕工之精美、造型之生動(dòng)為寺廟之罕見。破土之初,在本來(lái)多為黃土的七八米之地下,竟然出現(xiàn)兩塊巨石…[詳細(xì)]
蘭州報(bào)恩寺
  甘肅是我國(guó)佛教的發(fā)祥地之一,是絲路文化的中心。自佛法東來(lái),到玄奘西行,都在隴原大地上留下了歷史的足跡。由于這些殊勝的因緣,佛教信仰和佛教文化在甘肅有著特殊的影響。無(wú)論是被稱為世界文化藝術(shù)寶藏的敦煌石窟,還是著名的天水麥積山石窟,都是佛教曾經(jīng)在甘肅的輝煌見證。報(bào)恩寺位于甘肅省蘭州市安寧區(qū)沙井驛,背倚鳳凰山,面向黃河。始建于明代萬(wàn)歷年間,歷代祖師,-安僧,度眾無(wú)數(shù),然經(jīng)世事變遷,歲月滄桑,惜毀于文革。自改革開放以來(lái),國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展,社會(huì)穩(wěn)定,人民安居樂(lè)業(yè),宗教政策得到全面貫徹落實(shí),古剎重興在即。1997年初,在蘭州佛教四眾弟子誠(chéng)懇邀請(qǐng)下,普正法師慈悲應(yīng)允,出任報(bào)恩寺住持,乃發(fā)悲心宏愿,矢志中興,在原…[詳細(xì)]
重興寺塔
  重興寺塔 重興寺塔坐落于陜西省銅川市印臺(tái)區(qū)(原同官縣城)北街山坡,西靠虎頭山,東臨漆水河,海拔882.4m。始建于北宋年間,為六棱七層仿木建筑結(jié)構(gòu),密檐式實(shí)心磚塔。通高約13米,底層每邊長(zhǎng)2.17米。雕飾富麗,造型精美,塔頂有仰覆蓮座覆缽和相輪、寶珠等組成的鐵剎。塔內(nèi)有梯,可登塔頂,俯瞰市區(qū)景色。 重興寺塔(銅川塔)原為重興寺建筑之一。重興寺始建于隋代,據(jù)《同官縣志》載:“重興寺,在縣城北虎頭山下。清康熙二十二年,知縣雷之采重修,中有石坊,乾隆間圮。有二石柱,上刻金剛經(jīng),系唐永淳間物,今存其一,移藏縣府。又有塔七層,始建未詳,今尚存。” 又載:“城北重興寺故物,今置縣府二堂后西廊下。唐…[詳細(xì)]
資中永慶寺
  永慶寺位于四川省資中縣城東北隅重龍山上。地處成渝高速公路中段,距成都142公里,辟為宗教活動(dòng)及游覽場(chǎng)所。永慶寺始建于唐,明嘉靖三十八年(1559年)續(xù)建,清康熙六十年(1721年)重修,乾隆、嘉慶時(shí)多次培修。寺前有石牌坊,上為“重龍古跡”,兩旁有聯(lián)曰:“雙鶴橫江,緬仙吏遺蹤,百尺樓頭尋鶴架;重龍繞郭,踵名賢舊址,三臺(tái)渡口望龍門!迸品槐趁嫔 書-“西蜀名剎”。兩旁有聯(lián)曰:“倚漢凌云,洵是西方法界;聞掬水,分明勝地曹溪!迸品缓笫恰拔拿Q敷”牌樓,其后是永慶寺天王殿,殿后有重檐八角亭樓。傳為宋代修的“來(lái)鶴亭”,亭后建有普陀殿。殿后有大旱不竭的“天池”。天池后是大雄寶殿,右側(cè)有月池。典故萬(wàn)丈青山插…[詳細(xì)]
滄州觀音寺
  東臨大海西臨澗,南控齊魯鎖幽燕。古剎歷代高僧棲,名播天下譽(yù)津南。《青縣志》(清.光緒)載:觀音寺在縣西南四十里大孝子墓東南隅,同治(1867年)六年重修。觀音寺位于新興鎮(zhèn)大孝子墓村東,始建于何年何月已無(wú)從考證,但在其幾百年的歷史長(zhǎng)河中,許多帝王墨客到此觀瞻憑吊,留下了不少動(dòng)人的故事。據(jù)說(shuō),清朝康熙二十三年(1684年)九月,康熙第一次南巡。其間,他察民情,觀民風(fēng)宦風(fēng),聽說(shuō)佛定和尚正住錫觀音寺-,遂前往,康熙帝君臣一行駐蹕(音同“閉”:馬車)河間府太平莊行宮,并寫下:“新霜來(lái)朔風(fēng),納稼滿西疇”的詩(shī)句。農(nóng)歷八月十五,觀音寺舉行達(dá)摩祖師圣誕0會(huì),觀音寺前佛旗獵獵、人山人海、絡(luò)繹不絕,一派節(jié)日的氣氛![詳細(xì)]
石景山龍泉寺
  龍泉寺位于石景山區(qū)北部的蟠龍山上,遠(yuǎn)近聞名的法海寺的西側(cè)100米的地方,當(dāng)?shù)厝罕娝追Q“西廟”。鋸明正統(tǒng)八年(1443年)“敕建法海寺碑記”記載,太監(jiān)李童在夢(mèng)中見到一處福地,第二天繪出夢(mèng)境圖形,派人到處查找,來(lái)到玉喝鄉(xiāng)水峪,看到的地形與所繪圖形相同,經(jīng)詢問(wèn),原來(lái)是龍泉古剎。這說(shuō)明龍泉寺在1443年法海寺建寺之前就是古剎了,無(wú)疑龍泉寺是蟠龍上最早的廟宇。龍泉寺的東西北三面環(huán)山,南面有懸崖,龍泉寺就像坐在太師椅上。古人建寺很講風(fēng)水,從風(fēng)水的角度分析,龍泉寺的位置極佳。龍泉寺的得名是因?yàn)樗碌奈鱾?cè)有龍泉,泉水從石壁流淌而下,落入一口滿井。水量穩(wěn)定,冬不枯,夏不溢,水質(zhì)甘冽可口,F(xiàn)存的龍泉寺由三部分組成:…[詳細(xì)]
眾安寺
  早就聽說(shuō)過(guò)青河縣查干郭勒鄉(xiāng)(原東風(fēng)公社)以前有一座大廟,該鄉(xiāng)科克玉依村哈薩克語(yǔ)的意思就是藍(lán)屋子的意思。因?yàn)檫@座廟的頂子是藍(lán)色的。由于歷史的沿承,青河縣境內(nèi)有許多佛教遺跡。1998年我在鄉(xiāng)里工作的時(shí)候,一次到夏牧場(chǎng),下山時(shí),有人告訴我,有個(gè)牧羊人在高山頂上發(fā)現(xiàn)了一個(gè)佛龕,里面有兩尊銅佛像(當(dāng)?shù)乩习傩战邪⒗v阿達(dá)姆,就是金人的意思)。這當(dāng)然是后話,但是,從中可以推斷出來(lái)這里以前曾經(jīng)盛行佛教。幾次尋找眾安寺,都沒(méi)有確切的結(jié)果。20多年前在查干郭勒鄉(xiāng)當(dāng)社教隊(duì)員時(shí),一位老者指著鄉(xiāng)政府后面山坡上的一堆磚塊說(shuō):“那以前是個(gè)廟!焙髞(lái),又有人說(shuō):“廟就在鄉(xiāng)政府旁邊原來(lái)銀行的位置上!狈喴恍┵Y料,對(duì)于這一座廟…[詳細(xì)]
馬政寺
  馬政寺地處肥東縣眾興鄉(xiāng)華光村,距縣城店埠22公里、合肥市區(qū)21公里;廟寺占地80畝,西臨長(zhǎng)豐縣三十頭鄉(xiāng),背靠眾興水庫(kù),海拔51.9米。登寺眺望,眾興水庫(kù)宛如碧玉,田園風(fēng)光盡收眼底。據(jù)鄉(xiāng)人傳述為鳳凰寶地。古為東西南北交匯地,往山東、河南、上海的必經(jīng)之路,寺內(nèi)常年栽植花木、樟樹、桂花,四季常青,冬暖夏涼,適宜人居,吸引僧人、居士來(lái)此定居,是旅游觀光避暑的勝地,極具開發(fā)價(jià)值。馬政寺由來(lái)久矣,相傳始建于明初,為紀(jì)念朱元璋之妻馬政娘娘放糧賑災(zāi),而在此立寺奉祀。時(shí)事變遷,滄海桑田而失祀,經(jīng)訪原主持僧韓小齋口敘,劉銘傳曾令部下首令重建此寺,塑像佰尊之多雄姿威武,后有龔大司馬重建一次,上述均無(wú)文獻(xiàn)可考,F(xiàn)謹(jǐn)存…[詳細(xì)]
鎮(zhèn)江甘露寺
  雄踞于北固山后峰,寺宇若青龍之蜿蜒,故而北固山有“寺冠山”之說(shuō)。甘露寺始建于東吳,后經(jīng)歷朝擴(kuò)建,始成今日規(guī)模!度龂(guó)演義》第五十四回“吳國(guó)太佛寺看新郎,劉皇叔洞房續(xù)佳偶”中的“佛寺”指的就是甘露寺這里。故事說(shuō)的是東漢建安十四年(209)火燒赤壁后,劉備不愿將荊州歸還東吳。周瑜和孫權(quán)遂定下“美人計(jì)”,以孫權(quán)之妹孫尚香為誘餌將劉備騙來(lái)京口聯(lián)姻,企圖扣留劉備逼還荊州。殊料諸葛亮神機(jī)妙算,劉備不僅迎娶了如花似玉的孫尚香,且順利地返回了荊州。這便是“賠了夫人又折兵”的由來(lái)。古今游人來(lái)此,憶及這段趣事,不禁興味盎然。地址:鎮(zhèn)江市京口區(qū)北固山風(fēng)景區(qū)內(nèi)類型:寺廟游玩時(shí)間:建議1小時(shí)電話:0511-888121…[詳細(xì)]