南海觀音寺建于公元990年（即宋太宗淳化五年），距今已有一千年歷史，座北向南，風景極佳，實為靈山勝地。觀音寺是屬于宮殿式寺宇，安有上御道與龍雕。觀音寺的中軸線上有漢白玉九龍朝陽及蓮花浮雕，名為御道（過去皇帝所行的道路稱為御道）。寺前放生池占地30余畝，遍植蓮花，夏日荷香塔影，柳浪聞鶯，使人流連忘返。南國桃園開發(fā)之初，應宗教界人士和信眾的要求。為落實國家宗教政策。乃成立南海觀音等籌建委員會，廣泛征集捐款。經反踏勘。仍選牛牯崗為寺址，此山林木蒼翠，風景極佳。觀音寺座北向南。山脈環(huán)繞，左山如青龍，右山如伏虎。實為靈山勝地。寺內外占地百余畝。全國佛教協會會長趙樸衫先生為南海觀音寺題匾。1996年2月1…[詳細]

　　化城寺建于高山盆地，南對芙蓉峰，北倚白云山，東鄰東崖，西接神光領嶺，四面環(huán)繞如城，古人有“內外峰圍涌玉蓮）之稱。每當紅日西沉，白云歸岫，蒲牢一擊，鯨鏗徐應。這就是九華山十景之一的“化城晚鐘”�；�城寺原有大鐘一口，重約萬余斤，但已毀于兵燹。現存的一口洪鐘，重約兩千余斤，高一丈有余。此鐘鑄造精美，體積超群，音質悠揚洪亮，以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲，用槌撞之，則甕聲宏亮高揚，由近及遠慢慢在山谷中回蕩，特別是夜深人靜之時，鐘聲更為清悠，令人仿佛置于天上佛國，超凡脫俗。因此，朝山進香之人，無不聆聽化城晚鐘，領略一下“化度群生悲愿宏，城開兩序別西東。晚來香火因緣盛，鐘送梵音澈太空”的古鐘圣音，以除…[詳細]

　　報慈古寺，位于湖北省公安縣章田鎮(zhèn)東南部風景秀麗的淤泥湖畔，東臨章田古鎮(zhèn)，南枕千馬平川，西望古城荊州，北依萬里長江　　寺院簡介　　報慈古寺，位于湖北省公安縣章田鎮(zhèn)東南部風景秀麗的淤泥湖畔，東臨章田古鎮(zhèn)，南枕千馬平川，西望古城荊州，北依萬里長江，其開山緣起與歷史上一個非常重要的人物緊密關聯，此人便是東漢王朝的開國皇帝——光武帝劉秀。劉秀乃漢高祖劉邦的九世孫，生于公元前6年，其父劉欽是南頓縣令。在劉秀九歲那年（公元3年），父病故，其母樊嫻都為躲避殺身之禍，將劉秀兄弟三人寄居叔父劉良（時任蕭縣縣令）家中，自己則帶著三個女兒過著流浪生活。據東漢史書記載，樊母與三個女兒最初的避難之處在“荊州潺陵縣東淤泥湖…[詳細]

　　蒙城縣城內有一座古寺，名叫慈氏寺�！按人聲早姟睘槊沙前司爸�一。慈氏寺俗稱大寺，位于老城大街南端東側，萬佛塔的西北首。據舊《縣志》記載：“慈氏寺在縣內東南隅，元至正丙子年（按：應為丙戌年，即公元1346年）建，舊名慈院，明洪武十五年（1382年）重修，改為慈氏寺，設僧會司于此。”佛教傳入我縣始于五代，發(fā)展于宋，到元明兩代最盛行，寺廟的興建與重修多在這段時期。慈氏寺占地數畝，是我縣最大的寺廟建筑之一。寺內主建筑可分為五殿、四院。五殿：前山門（正門過道）三間，正殿（包括前殿、正殿房）十間，后殿樓房上下六間，后殿東偏殿三間，西偏殿三間。四院：正殿前的方形大院，正殿后和后殿前的后中院，還有后殿左邊的東跨…[詳細]

　　興國縣大圣寺大圣禪寺位于興國縣城，汐水江邊，濱江大道東側，南距319國道興國將軍橋1公里，北離紅軍橋200米，距興國火車站4公里，交通方便，汽車可直達寺內。大圣寺，原名大乘寺，位于縣城東門直廨（縣衙門）后，唐武德二年（公元619年）建。初名萬年寺，元至正八年（公元1348年），敕賜“大乘寺”。舊有飛來殿、石佛、銅鐘古跡。旁為東林、西竺二禪房。明中葉，以其址建學宮，后移學，寺仍舊。清乾隆三年（公年1738年），知縣徐大坤徒城隍廟于大乘寺，西竺仍存廟右，東林移在廟左。嘉慶十三年（公元1808年）重修，分為內外二寺。大乘寺歷史悠久，名揚四海。且有銅鐘飛去又飛回的奇?zhèn)�。�?988年版《興國縣志》記載：…[詳細]

　　旃檀林，全國重點寺院，又稱“旃檀禪林”。位于九華街西南。始建于清康熙年間，為化城寺七十二寮房之一。清道光時寺尚存，咸豐年間兵毀。光緒十二年(1886)定禪和尚募化重建。又稱大悲寶殿。是慧深法師于1992年在國家級重點寺廟旃檀林東側擴建的梵剎寶殿，1993年8月6日，大悲樓上正梁剪彩，正梁剛一落位，便下起了滂沱大雨，此正巧應對了俗話所說的雨淋“萬年梁”，為大吉兆。主殿高六丈三尺，殿內長、內寬、內高均為19米，以與菩薩二月十九日誕辰、六月十九日出家、九月十九日成道的三吉日悉心相應。此殿格調獨特，雄偉壯觀。殿內供奉9.19米千手千眼四面觀世音菩薩像。周圍供奉84尊大悲像三十二應身和六位大德禪宗祖師像…[詳細]

　　普照禪寺位于縣城西北20華里的如日山。如日山原名高寨，山頂原名高靈峰。后因傳說山頂庵中有一玉牌（日晷）能隨日而轉，故而更名。該山地處石城與寧都交界處，其北、東、南三面屬石城，分別為原琴江鎮(zhèn)桐坪、丘坊和沙塅轄地，西面為寧都縣田埠鄉(xiāng)金錢轄地。高嶺峰上古有佛寺，名高靈峰庵。清乾隆十年（1745）《石城縣志》載：“高靈峰庵，城西二十余里高寨，明萬歷間僧性期開創(chuàng)，國朝（清，下同）康熙十七年（1678）僧寂儔重建，雍正九年（1731）僧照蘇募新”。道光四年（1824）《石城縣志》亦載：“城西二十余里高寨，明萬歷間僧性期賃桐坪白十三郎之基建造，國朝雍正九年山主白姓重建”�？滴踔劣赫�間又建一道觀，有大師余本來…[詳細]

　　華林寺位于桐廬縣鳳川鎮(zhèn)南香泉山麓，又有別名“燕子窩”。因其地理位置風水佳，在民間又有“萬代諸侯吉祥地”之稱。華林寺的起源有兩種說法。其一是寺廟創(chuàng)建于五代吳越（907-978）期間，已經有千余年的歷史。而另一種說法中華林寺的創(chuàng)建時間更為久遠，據《桐廬縣志》記載，華林寺興建于唐。但可以確定的是，無論哪種說法，此寺的歷史都在千年以上�？上У氖亲钤绲娜A林寺卻在元末毀于兵火之中。此后，華林寺先后于明洪武年間、景泰年間和清光緒年間重修。至建國初，歷史悠久的華林寺尚存天王殿、大雄寶殿、上廳、下廳、斗閣、香泉亭等建筑，但在后來被逐漸拆除。華林寺的歷史在1997年得到了延續(xù)。是年，釋默悟法師在諸多佛教信徒的支持…[詳細]

　　天臺寺又名“地藏寺,“地藏禪寺”，位于九華山的天臺峰頂，海拔1306米,為九華山位置最高的寺院.因天臺是佛教徒朝拜地藏圣跡必到之處地，所以往往將天臺稱為九華山主峰，有到九華“不上天臺，等于白來”之說。地藏寺歷史悠久，相傳唐時金地藏曾在此居住，留有“金仙洞”遺跡。宋朝高僧宗杲筆下的天臺寺已是“踏遍天臺不作聲，清鐘一杵萬山鳴”了。后寺廢毀。明洪武元年（1368年）居士陳履泰捎資，住持僧昭蓮重修，但士分簡陋，僅是“茅屋幾間草色青”。據《九華山志》載，明朝詩僧智仁曾在此寺著《雪華集》；明末清初有工于詩、書、畫的默安禪師長期居此，使寺院有“詩寺”之稱。嘉靖年間（1522-1566年），寺僧璽玉，巡山護林…[詳細]

　　超化寺位于新密市超化鎮(zhèn)超化村。建于隋開皇元年(581)，寺門匾額書“超化古寺，名剎十五”，時為全國著名佛教寺院之一。南北朝時期，佛教盛行。在隋朝全國寺院中，該寺名列十五。唐武則天和唐中宗時，寺內僧侶達2000余人。中宗復位后，分寺治理。后衰敗。宋、元時名聲又起，歷代文人墨客題詠甚多。明、清曾幾經修葺，1920年和1930年曾遭兩次大火災�；�寺是因紀念佛祖釋迦牟尼而建,釋迦牟尼在傳道途中病逝于超化街,而后他的大弟子將其火化,他的真身舍利就存放于超化寺中.超化寺原分上、中、下3個寺院，上寺在超化寨，中寺在超化塔坡，下寺在超化街內，以下寺為最大。上寺現存房舍3所，為硬山式灰瓦頂；中寺房屋全毀；下寺又…[詳細]

　　普陀寺位于廣東省珠海市香洲區(qū)前山街道東坑鳳凰山下的四大名山旅游風景區(qū)，順著山勢以1：1的比例重現中國著名的四大佛教名山--浙江普陀山、安徽九華山、四川峨嵋山、山西五臺山的主要建筑物及名勝，普陀山部分已建成并對外開放。景區(qū)內的古建筑藝術精湛，殿堂黃墻黛瓦、飛檐翹角，佛像雕像造型精美，姿態(tài)雄偉。鐘樓懸掛著重達7000斤的“大呂銅鐘”堪稱一絕，叩之其聲轟鳴，余音綿綿。整個景區(qū)將建為包括牌坊、塔林、美食、商業(yè)和頤年等九大功能區(qū)的園林式風景區(qū)。寺中池塘養(yǎng)有很多長壽龜，成為普陀寺的亮點之一。珠海鳳凰山前山東坑，金鳳路東側，冬無嚴寒，夏無酷暑，太陽輻射量大，熱量豐富，雨量充沛，氣候宜人，屬典型的南亞熱帶氣候…[詳細]

　　大覺寺又稱西山大覺寺，大覺禪寺，位于北京市海淀區(qū)陽臺山麓，始建于遼代咸雍四年（1068年），稱清水院，金代時大覺寺為金章宗西山八大水院之一，后改名靈泉寺，明重建后改為大覺寺。大覺寺以清泉、古樹、玉蘭、環(huán)境優(yōu)雅而聞名。寺內共有古樹160株，有1000年的銀杏、300年的玉蘭，古娑羅樹，松柏等。大覺寺的玉蘭花與法源寺的丁香花、崇效寺的牡丹花一起被稱為北京三大花卉寺廟。大覺寺八絕：古寺蘭香、千年銀杏、老藤寄柏、鼠李寄柏、靈泉泉水、遼代古碑、松柏抱塔、碧韻清池。寺廟坐西朝東，殿宇依山而建，自東向西由天王殿，大雄寶殿，無量壽佛殿，大悲壇等四進院落組成。此外還有四宜堂，憩云軒，領要亭，龍王堂等建筑，寺內供…[詳細]

　　靈巖寺位于陜西省略陽縣城靈巖路3.5公里處嘉陵江東岸的玉文山腰，自古以來享有靈崖洞天的美譽。它依托山崖兩個天然溶洞撲自然景觀和人文景觀的巧妙結合，構成一處獨有神韻的佛教靈示圣地而著稱陜、甘、川三省，是省級重點文物保護單位和省級風景名勝區(qū).。靈巖寺又名靈崖寺、藥水巖始建唐開元年，是陜南第一大佛洞，洞中流水潺潺，古稱藥水含有多種微量元素。靈巖寺內摩崖石刻多達130余通素有小碑林之稱，尤以《甫阝閣頌》的八分漢隸享益書法金石學界，國際友人和書家學者每年都來目睹其書采書韻，嘆為觀止。據洞內摩崖刻石和《明·嘉略陽縣志》所載：靈崖寺建于唐開元年間，它以兩個天然的大洞穴著稱，吸引著歷代文人騷客。唐代大詩人杜甫…[詳細]

　　睢縣東關清真寺位于縣城東關，始建于1380年，至今已有600多年的歷史，目前占地60余畝，房屋百余間，是目前豫東地區(qū)歷史悠久，保存較完整的民族文化古建筑。1947年，睢杞戰(zhàn)役時期，華東野戰(zhàn)軍司令員粟裕大將曾把指揮部設在這里，使這座珍貴的民族古寺增添了革命色彩。寺內建筑呈明清建筑風格，有大殿、卷棚、望月樓、水房、講堂、女寺、善堂、花園等建筑，多為青磚綠瓦，飛椽花壁，木雕裝飾，建筑工藝精湛，氣勢恢宏。睢縣東關清真寺位于位于縣城東關，省級重點文物保護單位。始建于元朝中期，至今已有600多年的歷史。是目前豫東地區(qū)歷史悠久，保存較完整的民族文化古建筑。其建筑獨具匠心，宏偉壯觀，雖經幾百年的風雨滄桑，至今…[詳細]

　　昭仁寺位于咸陽長武縣城東街路北，系唐貞觀年間（公元627－649年）唐太宗李世民為紀念與軍閥薛舉、薛仁杲作戰(zhàn)陣亡的將士而建立的寺院。昭仁寺大殿為全國重點文物保護單位。昭仁寺坐北向南，由相連的小型四合院建造而成，現有山門、碑亭、大殿、東西配廡各3間。寺中門額題有“昭仁寺”三字。寺內現存主要建筑物是一座九梁十八擔的三間挑角大雄寶殿，內部不見立柱，全由四周大梁架疊而起，即俗傳八卦懸頂方式。結構頗為特殊，為我國古建筑中所罕見。寺內現有唐碑一通“幽州昭仁寺碑”，朱子奢撰文，傳為虞世南手筆，書法秀麗而剛勁，整碑三千余字，基本完好�，F在昭仁寺內建有長武縣博物館，作為地方性歷史陳列。館內有3個陳列室，藏有文物…[詳細]

　　太平寺舊址在黃州區(qū)禹王辦事處太平寺村內。太平寺在《黃岡縣地圖》上和《黃岡縣志》中早有記載：相傳是宋朝仁宗皇帝在巡視“平南重征戰(zhàn)”時，御船行至夾州（即太平寺處），西宮娘娘臨產起岸解懷生一公主，皇帝為了祈求天下太平。將公主起名為“太平公主”，并圣諭在此修建太平寺一座，還御賜《太平寺》金匾一塊，西宮娘娘還賜“玉璽”半塊。從此，太平寺聞名遐邇，香火盛極一時。…[詳細]

　　甘泉寺始創(chuàng)于何年何月，已無法考證，或曰始建于宋代，但均無確鑿證據。相傳曾有一名士考中狀元，唐皇見其一表人才，便將皇姑許配給與他。狀元為了逃婚棄國回家，來到這里依山靠泉，建了座寺廟，出家做了和尚。皇姑追夫心切也來到這里，見郎君已出家，無奈便在寺廟前建了尼姑庵。傳說雖無文字記載，不足為證，然寺內現存千年樹齡的銀杏古樹，足以佐證該寺歷史之悠久。甘泉寺亦歷史經劫難，屢受戰(zhàn)亂雷火的襲擊。到一九四九年前后，這里已傾圯殆盡，僅存殘?zhí)诡j壁。一九九二年，棗莊市市中區(qū)渴口鎮(zhèn)對甘泉寺施以大規(guī)模重修。重建后的大雄寶殿；東西廂房雕廊畫棟，古色古香；四周院墻蜿蜒曲折，古樸曲雅。大雄寶殿內，如來佛祖端坐中央，東西兩側十八羅…[詳細]

　　甘泉寺位于山東省棗莊市卓山北側，因寺中甘泉而得名。該寺建于元仁宗延佑六年。寺內現存千年樹齡的銀杏古樹，足以佐證該寺歷史之悠久。銀杏樹下，有一塊石碑立于明朝萬歷十五年（1588年），題為《重修龍窩寺碑記》，該碑高約四米，為一巨石雕刻制而成，碑文為明朝光祿寺卿賈夢龍所撰，其弟賈夢鯉所書。碑背面記載著甘泉寺過去的輝煌：擁有良田千頃，寺內僧人逾百，重修時捐資捐助者有數千人之眾。甘泉寺亦歷史經劫難，屢受戰(zhàn)亂雷火的襲擊。到1949年前后，這里已傾圯殆盡，僅存殘?zhí)诡j壁。1992年，棗莊市市中區(qū)渴口鎮(zhèn)出資260萬元對甘泉寺施以大規(guī)模重修。重建后的大雄寶殿；東西廂房雕廊畫棟，古色古香；四周院墻蜿蜒曲折，古樸曲雅…[詳細]

　　淅川法海寺又名乍客寺、俗稱大寺。位于淅川縣荊關鎮(zhèn)磨溝村、伏牛山余脈乍客山半腰間。地勢力以蓮花高臺，自然風景優(yōu)美，過去人們概括其特點為窄而秀，危而麗。 現存古建筑8座，均為清代所建。法海寺連同平浪宮、玉皇閣、 山陜會館、萬壽宮等組成的荊紫關鎮(zhèn)內古香古色的建筑群，一并被列為省級文物保護單位。法海寺八大景為千佛洞、萬佛洞、白瀑倒卷濂、松樹彈琴、八龍泉、四棱碑、夜明珠、一步三道橋。…[詳細]

　　黑潭寺位于甘谷縣城南35公里的古坡鄉(xiāng)石鼓山下，藉河上游。寺院隱于潺潺小溪之畔，蔥蔥林木之中，四周環(huán)山，曲徑通幽。寺西有烏龍江曲回東流，并在此聚水成泉，疊為三潭，潭深莫測，泉雖清而底難見，稱黑三潭，潭伴寺馨，寺依潭聲，神奇無比。寺中有大雄寶殿，內塑三世佛和十八羅漢。殿前有兩棵高達百米的蒼松，其北側有歇山頂建筑關帝廟。殿西北側有一聳起的豹皮巖，形狀如錐，名曰尖山，其上祥云繚繞，古柏參天，山腰間有太極宮，亭式建筑，玲瓏剔透。亭北側懸崖上有回心石、通天橋等數處刻石。山尖上原有一亭，為明代建筑，殘垣尚存。黑潭寺傍山取勢，望石鼓而顯神奇，聚險絕而匯游人，攬其勝境，嘆羨之聲不絕于耳，堪為古冀佳景之一。邑人安…[詳細]