三潭書院坐落在鳳凰縣吉信鎮(zhèn)之一山頂。主樓巍峨雄峙、飛檐翹角、雕梁畫棟。落后是四合院，院中一天井，周圍是畫廊曲欄和課堂宿舍，前后對稱，布局嚴謹。院內(nèi)花木扶疏，幽靜雅致；院外古柏參天，金桂飄香。 清同治十一年(1872)苗族鄉(xiāng)紳吳自發(fā)（時任貴東兵備道）等捐白銀8萬兩，籌建書院，命名新吾,同治十三年(1874)落成·光緒六年(1880),吳自發(fā)歸里省親，登院運眺，見山下萬溶江形成三個碧潭，即更名為三潭書院.書院占地12000平方米，現(xiàn)有建筑面積600平方米·歷史清同治十三年（1874年），貴州黔東兵備道吳自發(fā)（別號誠齋）回鄉(xiāng)探親（吳系得勝營人），吳在與親朋故舊閑談中，對自己讀書不多深表遺憾，同時，對…[詳細]

　　金鶚山孔子書院座落在岳陽金鶚山南麓翠綠叢中，始建于清光緒十年，1995年恢復(fù)重建。書院內(nèi)建有藏書樓、講學堂、孔圣堂、山長軒等。書院與藏書閣，是千百年前的高等學府與圖書館，曾伴著朗朗書聲與淡淡墨香，成為文人學士們的向往之地。如今，站在金鶚書院那黝黑緊閉的大門前，大篆字體書寫的“金鶚山孔子書院”的匾額已斑駁陸離，書院周圍更是闃然無聲，給人以滄桑瓦解、清涼冷落的悲傷。應(yīng)該說，金鶚書院作為一個在岳陽歷史上存在一百多年的古老文化遺產(chǎn)，其歷史、文化、精神的價值是極其巨大的。它如同岳州學府一樣，同樣蘊涵著岳陽人的精神血液和靈魂。據(jù)《巴陵縣志》載：金鶚上邑人所倡，光緒九年（1883），江右刺史劉華邦調(diào)任巴陵知…[詳細]

　　瓊湖書院位于湖南龍陽（今屬沅江）跑馬嶺周家灣。清乾隆十二年（1748）知縣方廷機（一作方廷璣）率官紳建。東瀕浩瀚洞庭，南望凌云塔，資水支流繞其前，背靠下瓊湖，香爐山居其后，左有古木參天熊家山，右有坦道伸于橘園。山清水秀，橘柚飄香，漁舟唱晚，風景宜人。有講堂、齋舍等80余間，集諸生講學其中。嘉慶間學田增至150余畝。光緒間添置田畝，并修“學田院”，藏書增至2萬余卷。初額定“沅學文童，歲科兩試，皆取十六名”。學習年限不定，試中秀才即結(jié)業(yè)。當時主事有邑中名儒李拔貢永瀚、竇拔貢安敦、張解元聞銘以及稟生李芝山、方瑞安等。光緒二十七年（1901）8月，下詔改書院為學堂。湘撫俞廉三即嚴札各府、州、廳、縣籌款…[詳細]

　　請見書院，儀封鄉(xiāng)政府所在地，歷史上曾流傳孔子周游列國途經(jīng)此處，當?shù)剜l(xiāng)紳、學士邀請孔子逗留講學，并豎“請見夫子處”碑紀念。被清康熙皇帝譽為天下第一清官的張佰行，也在當?shù)匦藿ㄟ^請見書院，以弘揚儒家文化思想。隨著時代的發(fā)展，當?shù)攸h委政府為保護文化遺產(chǎn)、繁榮文化事業(yè)、挖掘本土文化資源、順應(yīng)群眾的心愿、進一步弘揚傳統(tǒng)文化、促進現(xiàn)代文明，在儀封鄉(xiāng)豎孔子塑像，重建請見書院，以發(fā)揮中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引領(lǐng)風尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用，讓人民群眾享有健康豐富的文化生活。1978年蘭考縣人民政府公布為縣級文物保護單位。占地約200畝。原有殘碑，碑文存一“請”字，七十年代，殘碑丟失，僅存遺址。據(jù)明朝嘉靖…[詳細]

　　育英書院位于深圳龍宮村，書院坐落于龍宮村西邊、后為山、前有龍宮溪通過，東為村落，西為田畈。 陳仲良（1091——1153）于北宋末年，由新昌平湖遷居龍溪。后裔于明季始建宗祠，清初，由于族人枝繁，在村西再建新祠，名“崇德堂”。龍宮人重視教育，清初即建義塾于躍龍橋頂“文昌閣”。幾經(jīng)興廢，民國后期舊校舍容納不了就讀學生，遷至“崇德堂”，稍作改建，環(huán)境甚佳，名之“育英書院”。書院以東同時建有二座校舍，一座為50年代建造，一座為近期建造，同時保留了不同時期的三座學校，為研究我縣的教育事業(yè)的發(fā)展提供了實證。 總體布局：書院座北朝南南向前院有圍墻。東向設(shè)一門，前廳原設(shè)山門。中部和東側(cè)門墻，僅留西側(cè)門。沿中軸…[詳細]

　　紫陽書院在武夷山五曲隱屏峰下。始建于宋淳熙十年（1183），稱武夷精舍，南宋末年擴建，稱紫陽書院，明正統(tǒng)年間改稱朱文公祠。宋朝理學家朱熹曾在此講學達十年。初建時有仁智堂、隱求齋、寒棲館、晚對亭、鐵笛亭等建筑物。現(xiàn)僅存止宿和隱求室的部分建筑。書院各處石壁上，留有許多詩文手跡，尢以朱熹親筆題勒“游者如斯”和人陳省在曬布巖刻下的“壁立萬仞”為著。武夷精舍在武夷山的隱屏山下，是南宋理學家朱熹于淳熙十年（1183年）親自擘劃、營建的一所書院。這是武夷山的一大建筑，人稱“武夷之巨觀”。構(gòu)筑武夷精舍的緣起應(yīng)追溯到淳熙五年（1178年）。這一年初秋，朱熹與妹夫劉彥集、隱士劉甫共游武夷時，只見九曲溪旋繞曲折，隱…[詳細]

　　羅峰書院市級文物保護單位。位于縣城，前身是敷文書院．清道光初年縣城貢生唐士柬捐銀建修，院址下學（時縣署左，今老干局宿舍樓），木瓦房一棟五間。書院建成，隨即推舉山長(書院掌教人)，開科講課授生。縣儒學學官教諭、訓導每月亦到院講課。道光十六年(公元1835年)，江蘇嘉定舉人馮子齡(紹彭)任知縣，捐錢五百千文(每一千文為一吊)，遷敷文書院于城東門之右山麓(今縣中心幼兒園)，并購置學田．收取租谷給養(yǎng)師生，名“課讀”費，包括教師薪金，學生的生活補貼、紙筆、燈油、炭火費等。凡在讀生員(秀才)、童生均可享受。同時制訂“勵學規(guī)章”，設(shè)立獎學金，鼓勵學生勤學上進。書院授課以生員自學研讀為主,學官、山長定時開講，…[詳細]

　　蘿洞書院位于張家界市桑植縣官地坪鎮(zhèn)東流坪村，建在一自然斷陷的橢圓形泥底石壁洞內(nèi)，四周絕壁，環(huán)護如城，高10余丈，方圓200余平方米，殿堂樓閣，均掩映其間，唯洞南右側(cè)，鑿有棧道與內(nèi)相通。棧道左側(cè)，沿線為條石欄桿和石雕花缽，名花芳草，爭奇斗艷。沿棧道前行，穿一石洞，走出罩屋，便見一堂皇殿堂。殿堂上方的石壁上嵌有一塊長5尺、寬2尺的匾，上 書“蘿洞書院”4個大字。殿堂兩旁有一楹聯(lián)，左曰“蘿經(jīng)空山來游佳士”，右曰“洞天福地多藏奇書”。堂內(nèi)正中用正楷字書有“大成至圣孔老夫子之神位”。在匾左右的石壁上，塑有“雙龍戲珠”圖。據(jù)說，其影倒映在下方的水池中，微風吹拂，龍影隨波蕩漾，天上雷神曾疑為孽龍作祟而劈之�！�[詳細]

　　慎齋書院　　萁裘司馬有家傳，草閣風清亦灑然。種竹栽花留客醉，青林白石任君眠。桂冠靖節(jié)歸衡岳，倒屣中郎著祖鞭。九躓公車皆不第，學參濂洛繼高賢。 ——清 魏裔魯　　慎齋書院在城西門外雪莊（今已無此村），乃明衡山令魏謙光讀書處。魏謙光字子觀，號慎齋，明兵部右侍郎魏謙吉之兄，清相國魏裔介之高祖。他生平篤志嗜學，嘗冬夜讀書，以雪拭目。明嘉靖二十九年（公元1550年），任湖廣衡山縣令，為官清正廉明，后為衡山士民舉入名宦。魏素性簡靜，不愿宦海沉浮，掛冠歸里，于城西午河北岸辟地結(jié)廬，研經(jīng)讀史，后人遂名之為慎齋書院。該處地僻村稀，人靜境幽，魏謙光效靖節(jié)遺風，周圍遍植楊柳，中建草堂，四面軒窗，不尚華麗。啟窗則見平…[詳細]

　　蓮池書院為雍正十一年(1733年)直隸總督李衛(wèi)奉詔而建，蓮池因書院而著名，書院因蓮池園林秀美，聚引學子，弘揚教化而聲播四方。蓮池書院是清代直隸最高學府，是傳播傳統(tǒng)儒家文化，培育文品雙馨的封建士人的官學化教育機構(gòu)，深受清廷重視，乾隆皇帝四次蒞臨書院，賜匾題詩勉勵師生。這里不僅名師薈萃，而且人才輩出。尹會一、張敘、汪師韓、章學誠、邵瑛、祁韻士、何秋濤、王振綱、黃彭年、張裕釗、吳汝綸等碩儒名家都曾執(zhí)教于此。此書院也曾涌現(xiàn)畢沅、王發(fā)桂、劉若曾、馮國璋、傅增湘、張繼等高官顯宦，還培育出賀濤、李景濂、谷鐘秀、劉春霖、王樹楠、李剛己、賈恩紱、高步瀛、吳闿生和宮島大八（日本）等文學高材。黃彭年擴建校舍、增置圖…[詳細]

　　天門書院位于湖南大庸（今張家界市）三岔山鄉(xiāng)水洋村天門山麓。清乾隆慈利拔貢皇甫如森在所纂嘉慶《慈利縣志》中寫道：“書院之名，肇于唐，盛于宋，而浸廣于元明……舊邑有書院六：天門、聚奎、環(huán)溪并建于元代，清溪、月川、羊山建于明世。”元朝時永定屬慈利轄，天門書院居慈利州六書院之首。書院多為民辦，供奉文昌帝君，不供奉孔子；州學、縣學稱學廟或文廟、孔廟，系官辦，供奉孔子，而不供奉文昌帝君。天門書院由隱士田希呂于元大德七年（1303）創(chuàng)建。此前有一位從四川來的“義不臣元”的官吏王申，征得長老和尚的同意，在天門山開館辦學，講授孔孟之道�！跋仁朗袢�，徙居天門山下”的田希呂聞王申在山上開館辦學，以老鄉(xiāng)身份，說服父親…[詳細]

　　冠山書院，在現(xiàn)在的汕頭市澄海區(qū)境內(nèi)，在這里有一副有名的對聯(lián)：“禮門辟冠山，亦步亦趨追鹿洞；道岸登澄水，為高為美溯杏壇�！甭�(lián)中的冠山二字，指的就是冠山書院。從歷史來看，冠山書院可謂是澄海文化的發(fā)祥地。宋慶歷年間（1041—1048），潮州前八賢之一、宋太子中舍、易學大師盧侗“見冠山山明水秀”，環(huán)境幽雅，遂于此結(jié)廬讀書，后定居于冠山。盧侗在書院教授邑中子弟，為澄海乃至潮汕的文化教育作出了很大貢獻，冠山遂成澄海的政治文化中心。神山是先哲在澄海傳道、授業(yè)、解惑的歷史見證，是澄海人好學求知的象征。新中國成立后，冠山書院曾一度是冠山初級中學、上華中學初中部的教學辦公用地，上世紀80年代初上華中學初中部遷址…[詳細]

　　金鶚書院位于湖南岳陽。書院所處金鶚山面洞庭湖而襟帶邕湖及近郭諸山，湖光山色互相掩映，為“靈秀之區(qū)”。清道光間邑人吳敏樹謀建書院于此，未果。據(jù)清光緒《湖南通志》載：清金鶚書院仿照白鹿洞書院規(guī)模建造，光緒十年（1884）知縣劉邦華捐資倡建，光緒十一年（1885）竣工�！栋土昕h志》載：“院仿鹿洞規(guī)模，筑石層累而上，山額舊有‘文昌亭’，茸而新之，與院之藏書樓相望。樓下為講堂，兩廊舍各二十有六，循右廊上，涉為院長居室；左有小阜，環(huán)以桃李，平地數(shù)畝，筑小圃，藝湘蘭。自輔沿石級數(shù)十武，歷講堂，抵書院，前有石欄，上有牌坊，額曰‘金鄂書院’。院外，左建樓曰‘稻香’，右建軒曰‘知味’。山下泉月清澈，浚之可供汲飲�！�[詳細]

　　庵-院位于安丘市庵上鎮(zhèn)西北10公里的城頂山前坡，相傳為春秋時孔子弟子公冶長讀書處，后人思念先賢，在此建公冶長祠，又在祠西建青云寺，時碑碣林立。后祠、寺俱廢，碑碣仍立。為保護文物，1988年省撥款修復(fù)公冶長祠，寺仍廢。 庵-院的正殿三間，內(nèi)有公冶長塑像，東西耳房各一間，陳列著書畫。院內(nèi)碑亭內(nèi)有明、清兩代立的石碑，記載著修復(fù)公冶長祠的史實。經(jīng)過當?shù)厝嗣穸嗄曛矘湓炝�，治理小流域，如今這里有萬畝刺槐林，庵-院四周遍植蘋果、梨、桃、杏、山楂等果樹，環(huán)境非常優(yōu)美。公冶長手植的雌雄兩株銀杏樹鶴立雞群，親臨其境，令人心曠神怡。附近所產(chǎn)的“金楸”被確定為省優(yōu)良樹種之一，附近所產(chǎn)的櫻桃色形味俱佳，為果中珍品�！�[詳細]

　　貴溪是南宋四大書院之一的“象山精舍”創(chuàng)建地。象山書院首創(chuàng)于南宋諄熙十四年（公元1187年），當時稱作“象山精舍”。貴溪應(yīng)天山“陵高而谷邃，林茂而泉清”，陸九淵登而樂之，乃建精舍居焉。學生也悄悄結(jié)廬其旁。早晨鳴鼓“揖升講座”，從容授學。講授五年，求學者超過數(shù)千人。當時已負盛名的理學家朱熹寫信給陸九淵說：“聞象山墾辟架鑿之功益有緒，來學者亦甚，恨不得一至其間觀奇攬勝”。象山書院幾經(jīng)風霜，幾經(jīng)遷徙，直至清同治年間遷至縣城東重建書院，又因戰(zhàn)禍，蕩然無存。然而，它的影響始終存在。它為貴溪乃至相鄰各縣的文化發(fā)展、培養(yǎng)人才做出了突出貢獻。在宋、明時期，貴溪學子中進士者兩百余人。南宋嘉定至淳熙四十四年間，貴溪…[詳細]

　　梅花書院位于廣陵路248號，為明清揚州書院唯一幸存者，現(xiàn)為省級文物保護單位。梅花書院初為嘉靖年間廣儲門外的湛公書院，雍正十二年（1734）鹽商馬曰琯獨力重建，用今名；首任主事為桐城派文學大師姚鼐。咸豐年間毀于兵火。同治五年（1866）巡鹽御史李宗羲移梅花書院于東關(guān)街疏理道巷口官房內(nèi)，同治七年(1868)鹽運使丁日昌遷至左衛(wèi)街(廣陵路)今址重建。現(xiàn)存大廳、兩幢小樓及長廊，廳堂楠木架構(gòu)，前沿有卷棚，東側(cè)門上嵌有書法家吳讓之“梅花書院”石額，1990年大修并重建磚雕門樓，2010年于舊址建“中國·揚州書院博物館”。書院是一種私人教育機構(gòu)。初始于唐代，到宋代漸趨成熟，明清逐漸向官學化發(fā)展，到清末改為學…[詳細]

　　大朗書院越州文化千秋耀，浦水珠光萬古流�？图椅幕�與當?shù)匚幕�交相融合，成為千年的歷史文明積淀。誕生在六萬大山的南麓古越州厚重而燦爛的客家文化深深地吸引著我。追溯古越遺風、尋覓客家文化便成為我夢中的理想。一個偶然的機會，走進了浦北的客家文化村，客家人的歷史、客家名人、客家民俗風情、客家生活起居、客家用品以及聚集了客家人文精華的戲曲等，讓游人集中感受到客家文化的精彩�？墒墙o我留下最深印象的還是那經(jīng)歷了風雨滄桑，承載著厚重歷史的浦北大朗書院。這是一道古樸的人文景觀，既沒有古代四大書院建筑氣勢恢宏的壯闊景象，又找不到院落布局中那種中軸對稱，層層遞進，給人一種莊嚴幽深的感覺。這座六萬大山中百年書院也無法與…[詳細]

　　五個世紀前的明朝成化年間，就在培田這個小小的村落，七世祖吳祖寬伐木割草，蓋了個“石頭丘草堂”，聘請落魄秀才，教村里的幾個孩子讀書寫字�！岸�公輯教椽可屬，二三弟子讀詩書”，可見當時的規(guī)模是非常小的，卻是“開長連十三方書香之祖”。忠厚傳家、詩書繼世乃是客家教育的理想。后來，“石頭丘草堂”就成為“南山書院”，擴大了建筑面積和生源，聘秀才、儒士為師，課程設(shè)置也逐步符合科舉的要求。明朝正德年間，兵部尚書裴應(yīng)章欽命巡視閩浙，先到汀州，再到連城游覽冠豸山，然后過五石祭嶺、攀千尋坡進入培田。也就是說，正是南山書院的那股文氣把他給吸引來了。裴應(yīng)章考察南山書院后感慨萬端，揮筆題聯(lián)：距汀城廓雖百里；入孔門墻第一家。…[詳細]

　　珠泉書院位于湖南嘉禾。清道光三年（1823），知縣鄢翔捐俸倡建，以地臨珠泉井，故名。有大門、前廳、講堂、后廳及正誼、明德、修德、進業(yè)四齋。訂有《珠泉書院條規(guī)》，聘“人品學問優(yōu)崇者”為山長，“按期講貫經(jīng)史”。道光二十四年（1844），知縣達麟興增建珠泉亭，撰“逢人便說斯泉好；愧我無如此水清”聯(lián)以警士。然其時學田甚少，“延師主講，左支右絀”。咸豐七年（1857），知縣袁慧業(yè)、陳仲國相繼增置田畝，聘請山長，費用始“可無慮不敷焉”。同治二年（1863），知縣吳國仲重修，并增學田至229.6畝。光緒十五年（1889），重修院舍。先后主講者有善化吳紱榮、臨武黃云漢、桂陽鄧丙明、祁陽李馥、縣人廖如遂等，“皆…[詳細]

　　蓮峰書院又稱忠賢祠，位于潮汕名勝跡地蓮花峰風景區(qū)西北側(cè)鐘南山麓，坐北向南，座擁主峰蓮花峰，背靠粵東名剎蓮峰古寺，主體結(jié)構(gòu)二廳二天井，縱30.2米、橫12.9米，自明代創(chuàng)建以來，聞名遠近，功能合二為一，既是紀念性祠堂，又是興學育才的書院，為清代潮陽縣四大書院之一，人們出于對文天祥丞相的敬仰和懷念，四百多年來多次對其維護修繕，是一處保護完好的明清古建筑。據(jù)清光緒甲申《潮陽縣志》記載：“蓮峰書院，在海門所城南，舊為‘忠賢祠’，道光四年海門參將何岳鐘拓建，光緒四年署知縣張璇，參將馮耀祖捐修，始延山長主講官課焉。（按：山長由官員聘，每年就向海門局修脯銀200圓，按季繳署，其生童膏火貲計錢一百二十千，則以…[詳細]