多么有趣的名字，作為莫高窟的一部分，精美的石窟壁畫讓這個小廟也珍貴無比。一個廟石窟位于甘肅省肅北蒙古族自治縣城北約20公里黨河東岸吊吊水溝中北面的斷崖上�，F(xiàn)存有兩個洞窟，作東西排列，原有通道相連。西側洞窟由前室、甬道和主室(后室)三部分組成。前室人字坡頂，主室覆斗頂，甬道盝頂，有明顯的改造痕跡。原設有馬蹄形佛床，現(xiàn)僅殘存后壁的須彌座。早期壁畫、塑像已毀，表層為近代的壁畫和題記�？唔�?shù)纳徎�、團花圖案當為宋代瓜沙曹氏歸義軍時期所繪，而前室東、西、北三壁下端男供養(yǎng)人像和榜題與永昌縣西北二十余里后大寺天王閣的唐末五代所畫供養(yǎng)人極為相似，應屬同一時期作品。所以一個廟石窟上限當為五代，下限為近代。距此窟西…[詳細]

　　道士巖石窟屬伍山石窟群的一部分，道士巖山不單是石窟之石奇，山上之石亦奇。此山我們也叫東山洞，因山上有一小廟，我們還有大年初一起大早拜“東山洞老爺”這一習俗。伍山石窟（不周神山景區(qū)）位于寧波市寧海縣長街鎮(zhèn)境內(nèi)，地處三門灣畔，東鄰岳井洋與象山縣隔海相望；距寧海縣城約25公里，距寧波市僅100公里，是浙東黃金旅游線上一顆璀璨的明珠。伍山石窟，由松岙山、道士巖、不周山、聰明山、石蘭山五座山組成。這五座山位于東海灘涂之上，古人采出的石材就是利用水運銷往各地的。據(jù)說石材一見光和水就會變硬，所以古人通常是爬到山頂，開一豎井往下采石，歷經(jīng)宋、元、明、清幾百年的采掘，形成800余坑洞，后鳥獸將植物種子帶入坑洞繁…[詳細]

　　 介 紹 位于馬哈拉施特拉邦，德干高原西北部阿旃陀的丘陵地帶。曾是佛門弟子在雨季修身養(yǎng)性、研讀經(jīng)書的地方。直到1819年，被英國狩獵者無意間發(fā)現(xiàn)，阿旃陀石窟的風采再度蜚聲于世界。 阿旃陀石窟的建筑形式可分為兩種：一種是支提洞，意為佛殿，是藏放舍利的塔廟；另一種為毗可羅洞，即僧房，是僧人居住、講學、-、修道的場所。佛殿頂部呈拱形，平面是馬蹄形，殿中排列著數(shù)十根石柱，把殿分為內(nèi)殿和中殿，內(nèi)殿后部設有佛臺。僧房是正方形，洞的正面有石柱，前方有走廊，中間為-的場所，三面圍以僧人的住房。這里共有29窟，9、10、19、26、29號窟為佛殿，其余均為僧房。 阿旃陀石窟中有大量的雕刻、壁畫。雕刻分…[詳細]

　　宣務山石窟，坐落于縣城西北7.5公里的宣務山之巔，曾有千佛殿、同聲谷石室、臥佛殿等古建筑。千佛殿為窟之主體建筑。據(jù)《十三州志》云：“上有堯祠，俗稱宣務山，謂舜昔宣務焉”。這里曾有隋、唐、宋諸代的石刻、雕像、碑碣等豐富的歷史文物。碑碣：石窟曾有隋代碑一幢，唐碑三幢，就山刻成，俗稱“沒影碑”；宋碑兩幢，碑文刻有“大邢州堯山縣隆勝寺”等字樣。此外還有清乾隆間碑碣，內(nèi)載“宣務山昔堯帝時嘗登此山望洪水”。摩崖（即直接在壁上文雕像）造像眾多，造型優(yōu)美，別具風格。在千佛殿石室內(nèi)外壁上刻有739龕，大部是一佛二菩薩，最大龕高0.8米，寬0.97米，并有刻經(jīng)三處。此外還有“準提塔”、“妙法蓮華”經(jīng)刻等古跡，筆法…[詳細]

　　蓮花寺石窟位于平定川口葫蘆河北岸，石窟開鑿在向南延伸的一段紅砂石崖面上，為一摩崖大龕，長19米，高6．4米。大龕內(nèi)依山勢而開小龕，崖面雕佛像，龕室相連，追像密集，布局巧妙，工藝高超，令人折服。石窟內(nèi)現(xiàn)存唐、宋時代所開龕18個，其中1號龕為自然形龕。據(jù)銘文記載，此龕同巨幅五百羅漢雕像均為惠文一家所做的功德，刻于宋紹圣二年(公元1095年)， 內(nèi)容為“三教諸佛”。龕內(nèi)并列三佛及兩肋侍。佛結跏跌坐居于正中，佛兩側各有一漢裝袍人物雙手執(zhí)笏，亦結跏跌坐，應是孔子和老子。這種儒、釋、道同居一堂的造像，反映了當時社會三教同流的傾向。蓮花寺石窟保存了初唐到宋中葉的石刻造像，要使每身造像各具神態(tài)，又要布局統(tǒng)一，…[詳細]

　　萬佛洞多洞相連，巧奪天工，渾然天成。一些怪石之奇，景觀之險，無不謂之驚嘆，讓人流連忘返；登高遠眺，心曠神怡；心情豁然開朗忽然想起晉代的陶淵明，倒是感覺此處抑或是陜北的世外桃源。 用時參考1小時交通 位于龍門石窟內(nèi)，步行即可到達 門票 包含在龍門石窟門票內(nèi)開放時間 2月1日-3月31日：售票8:00-17:00，閉館18:00；4月1日-10月7日：售票7:30-17:30，閉館18:30；10月8日-10月31日：售票7:30-17:00，閉館18:00；11月1日-1月31日：售票8:00-16:00，閉館17:30；夜游售票時間：19:00-20:40（21:00停止入內(nèi)）；開燈時間：19…[詳細]

　　焦山寺石窟（第五批省保）時代：北魏地址：大同市南郊區(qū)高山鎮(zhèn)高山村焦山寺石窟開鑿于北魏年間，遼金時期在窟前增建木構窟檐，2003年開發(fā)旅游業(yè)的焦山石窟寺，進行了歷史上最大規(guī)模的修復，整體建筑依山而建。寺址坐北朝南，依山勢辟五層平地，窟龕分布在東西長約60米，高約15米的崖面上，分布面積約900平方米。北魏窟龕主要集中在三至四層，洞窟形制有大像窟、僧房窟、禪窟等共有11個洞窟�？邇�(nèi)造像主要有坐佛、二佛并坐題材，但是造像均已風化。五層寺院的制高點建塔1座，為六角三層樓閣磚塔，通高10米，各層正面砌拱券門，檐部雕三踩仿木斗栱，內(nèi)砌梯道可以登臨。焦山寺石窟其中位于山體東側的第6窟規(guī)模最大，平面為馬蹄形的…[詳細]

　　邢家黃花村石窟位于萊州市柞村鎮(zhèn)邢家黃花村北約200米處的高埠巖石之上。西距萊州通往柞村南北公路約1公里，北距柞村鎮(zhèn)約1.5公里。因巖石外形酷似倒扣的碗，因此，當?shù)卮迕袼追Q“石碗屋”。巨石東南方向鑿一石窟，窟門呈上窄下寬梯形狀，窟室高1.4米，東西寬1.9米，南北進深2.6米�？唛T內(nèi)東西兩壁各刻有浮雕人物立像1尊，像高1.1米,寬0.3米,浮雕高約3厘米。西壁人物，頭帶方形巾帽,身著短袖緊身上衣,下著緊身露靴短裙,腰束帶。東壁人物身穿著短袖上衣,下著落地長裙,肩披帛帶,高發(fā)髻或帽飾。兩像手中各拿一劍棍之類兵器于胸前,雕像線條古拙流暢。從造像風格、形制服飾、雕刻技法等考證,其時代應為宋元時期。窟室…[詳細]

　　明伏石窟位于唐縣明伏村北唐河南岸，石窟形成于唐、明兩代。明伏石窟在當?shù)乇环Q為“千佛洞”，共分上、中、下三層，均是依山鑿壁而成�，F(xiàn)上層已不存，下層由于潛在水中無法看到，只有中間一層能夠看到�？邇�(nèi)有天然的石床、石枕、石臼，西壁雕鑿43尊佛像，最大的高60厘米，最小的高9厘米，大多數(shù)高28厘米左右；東壁上有三尊佛像，都盤膝坐在蓮臺上。西壁43尊佛像的左面陰刻有佛的名稱，中間最大的普光佛下有兩個供養(yǎng)人像，右下角的文殊菩薩下面是獅子雕像，獅子下面有兩個供養(yǎng)人像，群佛雕像的下面有一處壁畫的痕跡。東側石壁上有三處壁畫的痕跡。窟內(nèi)所有佛像頭部均在文革時期被砸毀，其余部分較為完好。明伏石窟無確切雕鑿年代，從雕像…[詳細]

　　在五巖山南麓的崖壁上，有東魏孝靜帝興和四年（公元542年）至武定七年（公元549年）依山而鑿之石窟，其窟龕、造像、護法獅子、題記等，體現(xiàn)了南北朝晚期藝術造像風格。五巖山五巖寺東魏石窟依山勢由東向西分五區(qū)開鑿，共有佛龕41個，造像154尊，護法獅子24對。作為非帝王皇家營建的民間石窟群，五巖寺石窟體現(xiàn)了南北朝晚期民間石窟藝術造像風格，頗具代表性。1986年東魏石窟被河南省人民政府列為省級重點文物保護單位。五巖寺石窟窟龕形制和造像風格均為同一個時代，沒有發(fā)現(xiàn)晚于東魏的造像題記。這處東魏晚期的石窟非帝王皇室所營造，而是寺僧邑子和平民百姓為廣檀功德，祈福避災而開鑿的“民間洞窟”。從群像的組織、裝飾布置…[詳細]

　　北龕石窟位于巴中市城北1公里的蘇山南麓，現(xiàn)存造像34龕窟348軀，始鑿于初唐，以盛唐造像最多。北龕石窟佛教造像雕刻精細，線條柔和，小巧玲瓏，多彩多姿；有的身軀修長，有的面部豐滿。7號窟，高350厘米，寬320厘米，深290厘米。內(nèi)窟楣的五身伎樂，有的彈古箏，有的吹竹笛，有的彈琵琶，有的擊腰鼓，神態(tài)十分得意。在窟頂?shù)乃纳頊\浮雕飛天，也隨著樂聲在天空中飛旋。在窟右壁下方刻有一供養(yǎng)人，頭挽高發(fā)鬌，身長腰細，著長袍，實為窈窕少女。14號龕的龕楣設計別具一格。在二方連續(xù)的卷草紋飾上，雕刻了兩身背向飛行的飛天。左角者，手彈琵琶，右角者。嘴吹著笙，都足踏云彩，憑著長長的飄帶飛舞。1 2號龕正壁有二身淺浮雕的…[詳細]

　　埃洛拉石窟群位于馬哈拉施特拉邦的奧蘭加巴德，建于公元4世紀中葉至11世紀，是古印度佛教、印度教和耆那教藝術的杰作。埃洛拉石窟群是世界上最好的寺廟石雕建筑的典范，也是印度規(guī)模最大的石窟寺院群，他們屹立在高高的陡峭巖壁上，34座洞穴廟宇被開鑿出來，一座挨一座，延伸2000多米。這些保存完好，排列有序的遺跡可追溯到公元600至1000年，古印度文明的再度復興時期，不僅藝術造型獨特，技術水準高超，而且作為佛教、婆羅門教和耆那教的圣殿，它們是古代印度容忍、寬恕特性的精神所現(xiàn)。埃洛拉石窟群由14個部分組成，每一部分均雕刻在離奧諾基巴德三十公里的玄武巖山壁上，它們既顯示出了精美的寺廟外觀又表現(xiàn)出精巧的寺廟內(nèi)…[詳細]

　　象島石窟寬宏雄偉，大多由巖石外部向內(nèi)開鑿，形成了一座座巧奪天工的地下神殿。象島石窟集中了大量表現(xiàn)崇拜濕婆神的石雕藝術作品，通過石窟里的那些作品，特別是主洞內(nèi)高大的浮雕，印度藝術得到了最完美的表現(xiàn)，整個石建與雕刻裝飾渾然一體，十分壯觀。象島的石窟雕刻生動細致，無不洋溢著生活的氣息。石窟內(nèi)有大量的浮雕、塑像，其題材多為濕婆的傳說故事和古印度人的生活情景，其雕塑的神像、雕飾具有高超技巧，為印度石窟藝術的代表。埃勒凡塔石窟是自公元6世紀以來印度石窟中的一朵奇葩，它是模仿印度宗教儀式中壇場的擺設來安排布局的。石窟建筑群內(nèi)共有兩條主軸線，南北方向的軸線從主門延伸到石窟內(nèi)，東西方向軸線從偏門一直延伸到石窟內(nèi)…[詳細]

　　蒲文桐緬甸語的意思就是“靜靜獨自思考的山脈”。蒲文桐石窟位于緬甸北部實皆省內(nèi)，親墩江（Chindwin River）西岸，距離銀馬賓城（Yinmabin Township）東南部約10公里。蒲文桐石窟是緬甸北部最著名的佛教藝術石窟之一。整個石窟包括947個大大小小裝飾華麗的山洞，山洞內(nèi)有無數(shù)個精雕細刻的佛祖雕像和壁畫，形象的向游客“講述了”幾何學的知識和本生經(jīng)（記敘佛陀547個轉世故事）的故事，這些雕像和壁畫大約都完成于14世紀和18世紀之間。Phowintaung 必去理由：緬甸北部最著名的佛教藝術石窟之一 景點所在大洲： 亞洲【Asia】 景點所在國家/地區(qū)：緬甸[Myanmar] 景點所…[詳細]

　　宜君縣現(xiàn)存北朝至隋唐時期的石窟寺及石刻13處，2013年“宜君石窟群”被國務院公布為全國第七批文物保護單位�，F(xiàn)有淌泥河摩崖造像、福地石窟、牛家莊石窟等，福地佛道同龕石窟享譽中外。石窟雕刻內(nèi)容涉及佛教、道教、音樂、體育、游樂、服飾等，對研究當時的政治、經(jīng)濟、文化和社會有重要的價值。2013年5月，宜君石窟群被列為第七批全國重點文物保護單位�！�[詳細]

　　邛崍石窟景色一般，石窟也不是很多的，保存的比較完好，石窟雕像還是雕刻的栩栩如生的。1．花置寺石窟花置寺摩崖造像位于邛崍市臨邛鎮(zhèn)盤陀村7組。造像刊于唐貞元十四年（798），分布在竹溪湖畔長34米，高10米的巖壁上，現(xiàn)存12龕和唐貞元記事碑一通。造像主體文物內(nèi)容：佛教無量壽佛、西方凈土變、千手觀音等�；ㄖ盟履ρ略煜裨煨蛢�(yōu)美生動，雕刻精巧，頗有中國佛教早期造像的莊重、雄渾、豐滿等特征，衣飾簡樸，線條輕快流暢，布局嚴謹，刀法遒勁圓熟，充分體現(xiàn)出上承北魏、盛唐造像風格，對研究佛教早期造像、藝術風格、時代變化有著重要價值。保護范圍：東、西分別以石窟兩端外延50米，北至巖壁頂部外延10米，向南外延20米以內(nèi)…[詳細]

　　介 紹: 鹿野苑石窟位于大同城北5公里外的小石子村大沙溝的北崖面上。它依山而建，座北向南。原有石佛三尊，后因文革破壞，現(xiàn)只剩兩尊古佛。 據(jù)專家考證，北魏道武帝拓跋珪于公元398年自樂盛（和林格爾） 遷都平城（大同）。道武帝從天興二年起，大興土木，其中“鹿苑”南固臺陰，北距長城，東包白登（馬鋪山），屬之西山（雪公山），寬廣數(shù)十里，為皇家游樂狩獵之地。苑內(nèi)殿宇林立，亭榭參差，松柏參天，幽境曲橋，靈山秀水，美不勝收。后因為道武帝煉仙丹的張耀請求出家，道武帝批準在鹿苑建一靜堂。這樣，便于公元466元開始修建該石窟，至471年落成，比云岡石窟早建成23年，故有很重要的歷史意義及考古價值。山西大同市…[詳細]

　　滴水崖石窟位于赤城縣后城村北，朝陽觀石窟建在巍峨壯觀的滴水崖下，似刀削斧劈的石壁上懸有15個石窟，每窟面闊進深皆5—6米，高2.5米。其特點是鑿窟剔像，為像辟洞，像洞相連。有大雄寶殿、泰山殿、三宮殿、三教殿、水母宮、三皇殿、文昌閣、千佛殿等。明嘉靖三十年（公元1551年）宣府官員吳欽到此，看中了這塊寶地，在羽士李演琦的游說下決定修建道觀。經(jīng)過五年的大規(guī)模開鑿，終于在嘉靖三十六年（公元1557年）初竣工。朝陽觀石刻毀壞于文革時期，一九九五年，后城鎮(zhèn)政府集資15000元修復部分殿和石像。現(xiàn)有石窟、石像和“關外名山”、“壁立萬仞”、“塞外奇觀”、“天柱”等摩崖石刻，另有古松十數(shù)棵。還存有創(chuàng)建朝陽觀石…[詳細]

　　香泉寺位于衛(wèi)輝市西北二十公里處的霖落山上。始建于北齊天保七年（公元556年），為著名高僧稠禪師在魏離宮舊址上所建。隋大業(yè)五年（公元609年）重修，唐、宋、金、元、清歷朝均有石刻、雕像。提起香泉寺，它雖沒有嵩山少林寺那樣遠近聞名，但是它在豫北地區(qū)卻大有名氣，素有“豫北第一古剎”之稱，寺院因離香泉近而得名。香泉寺素有太行疊翠、香泉水響、曲徑通幽、洞天福地的美名。它建筑雄偉，古往今來不但是達官顯貴、文人雅士避暑、游覽的好去處，也是民間百姓的重要活動場所。寺院枕巖而筑，聳立于青山之間。寺院內(nèi)外的石縫里處處溢水，四季不竭，穿云流石，飛濺瀉地，聲徹云霄，悅耳動聽。元代汲人翰林學士王惲曾賦詩稱贊道：“滴乳巖…[詳細]

　　庫瑪爾石窟于1979年和田地區(qū)文物保護管理所考察鑒定庫瑪爾石窟定為縣級文物保護單位，和田縣人民政府1999年下發(fā)了關于庫瑪爾石窟定為縣級文物保護單位。庫瑪爾石窟位于和田縣拉依喀鄉(xiāng)布對村，距和田市30公里,地址喀拉喀什河三口北岸的懸崖上。山崖頂上有3座幕和新蓋的清真寺。具體位置在拉依咯鄉(xiāng)布對村，傳說大墳中埋著一個名叫胡吉·木赫丁的修行著。他原是也門人，古時來此打獵為生，因蛇神感化，隱居于山崖中部的石洞中苦修道行數(shù)十年，終年于此，葬于山頂。受人朝拜，另二墳較小，大一些的墳中埋著死于45年前的一條蛇，小的墳中埋著死于4年前的一條蛇。這些蛇神通廣大，時顯靈異。石窟呈圓形，分上下兩層，中有新制的木梯相聯(lián)…[詳細]