南城西山石刻位于新浦區(qū)南城鎮(zhèn)西山。石刻分布在西山東南坡一塊高約3、長(zhǎng)約10米的不規(guī)則的花崗片麻巖上，從南到北共三處，南是“夕佳”兩字，字徑約50厘米，錢泳題；中是“俯瞰東溟”四字，字徑33厘米，落款陽(yáng)湖管干珍；北是民國(guó)三年南城地方名士舉人武霞峰、武笏山的隸體三言詩(shī)刻，8行，行6字，款兩行共24字。刻面90×120平方厘米。該刻對(duì)研究地方史提供了實(shí)物資料，對(duì)研究清至民初的書法藝術(shù)有重要價(jià)值。1993年公布連云港市第二批文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　位于莒南縣城西25公里，板泉鎮(zhèn)境內(nèi)大白常村西南300米。建于明朝弘治年間(公元1465-1488年)，因系明代左都御史王冎��?墳?zāi)褂?973年平掉)而得名。塋地南北長(zhǎng)136.4米，東西寬115米，南門是一道石刻過(guò)門，進(jìn)門迎面有三間祠堂(1949年建國(guó)后拆除)，祠堂后面有彼此對(duì)稱成雙的石人、石馬、石羊、石虎和四座龜駝碑，還有十座后人增立的碑石。其中一座刻記著清康熙七年(公元1668年)6月17日山東大地震時(shí)，對(duì)該塋地的破壞情況�！�[詳細(xì)]

　　羅田巖石刻 羅田巖石刻是于江西省于都縣縣城貢江南岸楂林村羅田巖景區(qū)內(nèi)一處，重要的人文景點(diǎn)，據(jù)文獻(xiàn)記載，在羅田巖四周約2平方公里的懸崖峭壁上分布著唐宋以來(lái)歷代名人題刻100多品。但因年代久遠(yuǎn)，不少石刻風(fēng)化、剝落，加上“文革”期間又人為破壞，現(xiàn)能辨認(rèn)、保護(hù)較好的只有57品。主要分布在寺東懸崖和觀善巖懸崖上。寺東懸崖上能分辨的有15品，宋代石刻最多，目前發(fā)現(xiàn)最早的石刻宋皇祜三年（1051年）石刻，就在這里懸崖上�！�[詳細(xì)]

　　披雪瀑摩崖石刻，位于桐城市文昌街道辦事處碧峰山麓。前瀑西崖石壁下，留有宋紹圣年間題刻：“敷陽(yáng)王孚信道建安陳信臣滎陽(yáng)張僥子厚合肥皇甫崧升宋紹圣丙子正月甲寅日同游”。后瀑北面崖壁上，刻隸書“崩雪”二字。披雪瀑分前瀑、披龍、后瀑三部分，“前瀑壯觀后瀑險(xiǎn)，披龍狹長(zhǎng)景色奇”。清道光《桐城續(xù)修縣志》：“披雪瀑雨后飛瀉，游人前往觀賞，多有題詠”。早在北宋時(shí)期，這里已成為遠(yuǎn)近聞名的游覽勝地。披雪瀑摩崖石刻為市級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　羅銀寨摩崖石刻 位于陽(yáng)春市河塱鎮(zhèn)羅銀寨石山崖西側(cè)。題為《留石亭記》。面向西，高1.4米、寬1.3米。直書楷體，陰刻12行，滿行23字，共計(jì)258字，每字0.07米見方。石刻四邊陰刻云雷弦紋和直線通邊，通邊寬0.05米。石刻記載著明嘉靖十二年（1533年），總督、巡撫、兵部左侍郎兼都察院左僉都御史陶諧，總兵官征蠻將軍咸寧侯仇鑾蒞鎮(zhèn)兩廣，鎮(zhèn)壓陽(yáng)春西山少數(shù)民族的時(shí)間、路線和人數(shù)等。民國(guó)《陽(yáng)春縣志·藝文》輯錄了石刻全文。…[詳細(xì)]

　　連灣山摩崖石刻 位于珠海市平沙鎮(zhèn)連灣山。在該山東麓的一塊巨石上，鐫刻著“氛息”兩個(gè)大字每字寬0.5米、高0.7米，陰刻行書。清同治十一年（1872年）香山知縣田明曜所撰的一題紀(jì)功石刻，石刻寬2.2米、高0.9米，陰刻楷書，共213字。這兩題石刻同屬一組，內(nèi)容敘述了當(dāng)時(shí)的地理環(huán)境和征剿海盜的歷史事件。前為標(biāo)題，后為文字說(shuō)明。1994年《珠海市文物志》收錄該處石刻。1994年珠海市人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　“別是洞天”石刻位于遂平縣嵖岈山北峰頂?shù)囊粔K巖石上，為唐代書法家顏真卿題。據(jù)史書記載，唐德宗興元元年(公元784年)，三朝元老顏真卿不畏艱險(xiǎn)，奉旨前往蔡州（汝南）勸導(dǎo)叛軍歸順，被軟禁（只允許他在指定的區(qū)域內(nèi)活動(dòng)），一日，在嵖岈山北峰，顏公見怪石嶙峋，山巒疊翠，不覺心曠神怡，在這里寫下了“別是洞天”四個(gè)遒勁雄偉的大字，表達(dá)對(duì)祖國(guó)美麗河山的熱愛和對(duì)國(guó)家統(tǒng)一的期盼。后來(lái)，人們將這些墨寶刻在石壁上，成為一道亮麗的風(fēng)景。…[詳細(xì)]

　　雙港橋貞節(jié)坊石刻 (省級(jí)文物保護(hù)單位) 年代：清 公布時(shí)間：1997年8月29日位于新建鎮(zhèn)雙港橋村西50米�？淘谄咝菍m后山西麓山嘴巖石上，為四柱三間五樓重檐牌坊式樣。用半浮雕。寬3.70米，高4米。明間正中刻“圣旨”二字，額枋上刻“貞節(jié)”二字，下刻“旌表陶爾泰妻馬氏坊”，柱上刻“縉云知縣湯成烈儒學(xué)田希伊”及“咸豐十一年（1861年）孟秋三月□日立”�？逃谇逑特S年間。據(jù)傳后人無(wú)力建坊，故使用石刻方式�！�[詳細(xì)]

　　千像寺石刻在薊縣盤山千像寺北山坡。相傳唐代一尊者從遠(yuǎn)方挈杖來(lái)此，忽見山巖下澄泉池旁有千僧洗缽，近觀瞬而沒(méi)之。尊者在此建寺，并于山坡澗石上按所見千僧刊刻千佛像。現(xiàn)存線刻佛像數(shù)百尊，分立式和跌坐兩類，2～4尊為一組。立佛頭頂發(fā)髻，面像豐腴，足踏蓮花，高1.5米，寬0.44至0.49米坐佛高1.3米，蓮座寬1.09米。具唐代造像風(fēng)格，為天津地區(qū)僅存的摩崖石刻�！�[詳細(xì)]

　　西風(fēng)禪寺及摩崖石刻位于安徽省太湖縣國(guó)家四A級(jí)風(fēng)景區(qū)花亭湖畔。西風(fēng)禪寺，原名獅子庵，因其左側(cè)有一天然古洞，洞口朝西，洞納西風(fēng)，又名西風(fēng)洞。據(jù)《佛祖歷代通載》卷第四十九記載，唐代禪宗五祖弘忍來(lái)舒州太湖西風(fēng)洞坐禪弘法，故西風(fēng)洞又稱五祖洞。唐代大歷年間，高僧法智禪師來(lái)太湖四面山創(chuàng)建四面寺，建道場(chǎng)于西風(fēng)洞，自此，燈傳不絕。洞外蓋石上有座小石塔—寂覺塔，建于唐代，相傳塔下藏有古代高僧舍利。禪寺坐東朝西，原有三幢，青磚小瓦結(jié)構(gòu)，依山勢(shì)而筑，頗具氣勢(shì)。清咸豐六年(1856)上殿毀于戰(zhàn)亂，民國(guó)八年(1919)，由寺僧惺悟募捐重修。八十年代初，原全國(guó)政協(xié)副主席、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初為該寺題寫扁額“西風(fēng)禪寺”。西…[詳細(xì)]

　　番字牌石刻位于密云縣城北部65公里的一座小孤山上，是密云縣重點(diǎn)保護(hù)文物，在小山的南面石壁上刻有20多組文字，長(zhǎng)期無(wú)人辨認(rèn)，1987年經(jīng)中國(guó)科學(xué)院民族研究所的專家們鑒定：石壁上的番字系北方少數(shù)民族的文字。其中，有梵文、蒙文和藏文，文字的內(nèi)容是佛教的“六字真言”，在東山坡上，有一塊高2米多的立石，石的東面石壁上刻有一個(gè)大型番字，字高1米有余，寬約30厘米，為佛教的“十自在畫”，此處刻字的時(shí)間為明清時(shí)代。景點(diǎn)位置北京市密云縣番字牌鄉(xiāng)番字牌村…[詳細(xì)]

　　玉巖石刻位于泰順縣泗溪鎮(zhèn)玉巖村。題刻兩處，相隔4米，字跡清晰。東邊題刻：上端橫刻“包公墓道”，字長(zhǎng)0.27米、寬0.23米；下端直書兩行“道理最大，以服天下之人”，“為善最樂(lè)，亦為子孫長(zhǎng)久之計(jì)”。落款“大明萬(wàn)歷三年（1575）靜山立”。西邊題刻楹聯(lián)一副：“玉巖鐘吼水，尖山應(yīng)洞天”。字長(zhǎng)0.15厘米。據(jù)《泰順?lè)纸�錄》載：“泗溪玉巖石壁，明里人包某鐫�？瑫�，大不盈寸，旁鐫萬(wàn)歷三年（實(shí)為六年）包靜山書。…[詳細(xì)]

　　淡江摩崖石刻位于平江縣三市村南，刻于汨水支流淡江兩岸峭壁上，時(shí)代為清，面積約350平方米。共有石刻十余方，其中題刻：“龍山曉鐘”、“仙坦煙霞”、“望江雪月”及游記，最大字徑約0.8平方米。書體有楷書、行書、隸書，年款有清乾隆二年（1737年）、同治五年（1866年）等。2004年1月18日岳陽(yáng)市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：以石刻為中心，四向各至80米處�！�[詳細(xì)]

　　大東巖摩崖石刻 位于梅州市梅江區(qū)東郊鄉(xiāng)東巖寺（俗稱大東巖）巖洞前端巖壁上。石刻“石釜靈響”４字，橫書，字體筆劃圓潤(rùn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，每字約0.30米見方，為宋代輔佐司馬光實(shí)現(xiàn)元祐之治、累立殊勛的藍(lán)奎青年時(shí)在此讀書時(shí)鑿刻。巖左有石，擊之有聲，人稱石鼓。明代文人李以貞曾以《東巖石鼓》題詩(shī)：“頑石都堪作警人，喚回塵夢(mèng)一場(chǎng)春，風(fēng)波道路豺狼惡，合向名山老此身�！�1987年梅縣人民政府公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　牛首山石刻（東漢）牛首山石刻位于連云港市高新區(qū)花果山街道牛首山山腰，其西為懸崖，東為大村通向關(guān)里的古道。石刻共有4處，分刻在3塊巖石上，從南向北排列依次為“吳平里□□□□□”、“□□漢建□”、“建初七年”、“□□吳平□里劉卒吏息地”，刻面朝東，字徑大小不均，平均在20厘米左右，刻文釋讀困難，字體為隸書，筆風(fēng)古樸雄渾。牛首山石刻為東漢石刻遺存，對(duì)研究本地漢代文化有著重要的意義�！�[詳細(xì)]

　　忙糯石刻群20世紀(jì)60年代初，忙糯鄉(xiāng)小必地后山古驛道附近首次發(fā)現(xiàn)此條，“天下人多”4個(gè)字石刻。1998年2至6月，縣文化局組織調(diào)查，發(fā)現(xiàn)多處石刻，專家提出：忙糯石刻點(diǎn)較多，分部較有規(guī)律，屬省內(nèi)罕見，具有重要的歷史、文化內(nèi)涵和學(xué)術(shù)價(jià)值，應(yīng)視為雙江境內(nèi)文化遺產(chǎn)。主要分布于忙糯鄉(xiāng)小壩子行政村小必地、老林寨、上必地自然村后山及忙糯行政村池塘村，許多圖案至今仍然清晰可辨，為縣級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　望風(fēng)尖摩崖石刻位于浠水縣綠楊鄉(xiāng)綠楊橋村，元代石刻�？逃谝桓�2.8、寬2.6、厚1.6米的不規(guī)則山石的東直立面，文字周圍有陰刻線條，形成帶碑座的圓額石碑樣式。幅面高1.38、寬0.8米。陰刻，楷書，圓額處刻有“阿彌陀佛/普庵石佛”，碑身處刻有“建橋塔徒弟僧惠俱立/間山創(chuàng)寺龍巖大師書/延祐戊午匠人姚文卿刊”。該石刻為浠水縣首次發(fā)現(xiàn)的元代紀(jì)年石刻，對(duì)研究元代當(dāng)?shù)氐姆鸾虃鞑ゾ哂幸欢▋r(jià)值�！�[詳細(xì)]

　　龍蝦灣石刻是香港史前時(shí)期的石刻，位于新界西貢區(qū)清水灣半島龍蝦灣，現(xiàn)已被列為香港法定古跡。龍蝦灣石刻在1978年被一群遠(yuǎn)足人士發(fā)現(xiàn)。石刻位于一塊向東的巖石面上，圖紋呈飄忽的幾何形狀，部份現(xiàn)出鳥獸及眼睛的圖案。因?yàn)榫媒?jīng)風(fēng)化，圖紋已極為模糊。然而，有些學(xué)者認(rèn)為這些圖紋純粹只是天然侵蝕所致，爭(zhēng)論仍未解決。交通指南景區(qū)地址：香港西貢區(qū)清水灣半島龍蝦灣乘車線路：在西貢區(qū)乘的士車前往…[詳細(xì)]

　　九絲山石刻位于興文縣九絲城鎮(zhèn)的九絲山左側(cè)崖壁上，石刻題記為長(zhǎng)方形，高約5米、寬2.5米，行書豎列，字徑0.16米，字距0.03米，行距0.06米，共163字。內(nèi)容是萬(wàn)歷二年（1574）敘州知府陳大壯等一行二十余人登九絲城紀(jì)事七言詩(shī)一首，頌揚(yáng)四川巡撫曾省吾等破都掌蠻事宜。石刻由曾省吾撰，都御使、都指揮使吳憲、吳鯨勒石。是研究明史的珍貴實(shí)物資料，1981年原宜賓地區(qū)行署公布為文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　建武石刻造像位于興文縣九絲城鎮(zhèn)玉屏墩萬(wàn)壽寺，青砂石圓雕造象3尊，為一佛二菩薩的西方三圣。其中阿彌陀佛結(jié)跏趺坐于束腰蓮臺(tái)，頭飾螺髻，雙耳垂肩，面部豐滿，神態(tài)安祥，著僧祗支，外穿通肩大衫，兩手合什于胸。像背下端有“萬(wàn)歷二十五年（1597）造”題記。觀音、大勢(shì)至菩薩分列左右，雕刻風(fēng)格一致。建武造像是有明確紀(jì)年，保存較好的石刻造象，且雕刻水平較高，在研究地方宗教、藝術(shù)中具有較重要價(jià)值�！�[詳細(xì)]