長湖，一個把人逗得很眼讒的高原湖，靜靜地躺在群山的懷抱中，修長的湖面猶如一位靚麗的少女，楚楚動人。長湖位于石林縣城東南18公里，距昆明市區(qū)約120公里，湖長約3公里，寬僅300米，湖面呈長形，狀若臥蠶，又似新月，得名長湖，因其深藏叢山密林之中，又稱“藏湖”。長湖是民間傳說中阿詩碼的故鄉(xiāng)，而且在電影《阿詩瑪》中也有許多鏡頭是在長湖拍攝的。因此，當(dāng)?shù)厝税验L湖看成是神湖。長湖為巖溶湖泊，因地質(zhì)斷裂作用而生成。長湖很寬也很大，在湖的中央還有四個小島，島上長滿了野花山果，棲息著成群成隊(duì)的水鳥。湖中有島，稱蓬萊二島，湖底布滿礁石、巖柱、石筍等，旱季水淺之時(shí)，礁、石出露，可踏石上島。南岸山石延伸入湖，形為半…[詳細(xì)]

　　鋪溝石窟北朝嵩縣田湖鎮(zhèn)鋪溝村現(xiàn)存7窟。東部6窟自上而下錯落毗鄰，高1.55~1.7米，深1.11~1.7米，寬1.15~1.6米。西部1窟，俗稱六郎窟，平面近方形，高5米，寬6.6米，正面佛像，高1.8米。7窟造像，面部豐滿而稍長，深目高鼻，兩肩平方，衣紋流暢而多褶，應(yīng)為北魏晚期作品。鋪溝石窟是當(dāng)代命的名，它原來的名字已不可考。它的確切創(chuàng)建年代，由于缺少碑刻題詞和方志金石記載，今也已難考。從現(xiàn)存的窟龕形制、造像題材、造像配置、造像風(fēng)格及裝飾來看，該石窟系北魏遷都洛陽后期所開鑿;同龍門造像風(fēng)格一脈相承，應(yīng)是龍門石窟的延長，而不是另辟蹊經(jīng)。鋪溝石窟地處九皋山、西巖山和陸渾嶺之間，屬丘陵和河谷平川地…[詳細(xì)]

　　九龍巖石刻位于東安縣蘆洪市鎮(zhèn)東一公里的九龍巖，有北宋至清各種名人石刻43方，宋刻達(dá)30方。最早的一方為宋太宗淳化三年（992）東安縣令張?zhí)�年所題，距今已1100多年，記載了鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義（“平將寇”）和“蘆洪置司”的重大史實(shí)，對研究東安政史和建置變遷，具有十分重要的補(bǔ)史價(jià)值。北宋著名文學(xué)家、宋明理學(xué)開山鼻祖周敦頤，王安石變法主要參與者、唐宋八大家之一曾鞏之弟曾布，南宋抗金名臣、經(jīng)學(xué)大師胡寅以及眾多官宦、文人、儒僧幕名尋訪，為詩為文，題刻留名，盛極一時(shí)，成就了九龍巖石刻。宋景佑初（1034），僧人元喜入九龍巖建寺，但無寺名。宋治平元年（1064年）。九龍巖寺賜名壽圣院。宋治平四年（1067）五月七…[詳細(xì)]

　　目的地介紹石塘路村座落在山清水秀、環(huán)境優(yōu)美的水庫西部，交通便利，距密云縣城25公里，全村176戶，507口人，從業(yè)人員350人，占全村人口的69%，全村90%以上的人吃旅游飯。在旅游發(fā)展方面，石塘路村有著得天獨(dú)厚的自然優(yōu)勢，而這一優(yōu)勢是石塘路村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入的一項(xiàng)重要途徑。旅游業(yè)的發(fā)展給石塘路村注入了生機(jī)，旅游業(yè)促進(jìn)了石塘路村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，2003年石塘路村經(jīng)濟(jì)總收入480萬元，人均收入4118元。2003年接待游客人數(shù)2.6萬人次，民俗旅游收入184萬元，占總收入的38.3%。特別說明石塘路村是自然與人文合壁的結(jié)晶，在這片神奇而古老的土地上，有眾多的文物古跡，傳統(tǒng)的風(fēng)土人情。自1997…[詳細(xì)]

　　通古爾是我國聞名于世的哺乳動物化石產(chǎn)地之一，它是美國紐約自然歷史博物館組織第三中亞考察團(tuán)1928年發(fā)現(xiàn)的，1930年他們在這一地區(qū)做了大規(guī)模的發(fā)掘。通古爾（Tung-gur）并不是一個正規(guī)的地理名稱，地圖上也找不到它的方位，它是（L，E，spock）1929年根據(jù)當(dāng)?shù)貎蓚�井名提出的，我們對通古爾查訪核對，發(fā)現(xiàn)這一地區(qū)有南北兩口井，分別叫古林呼都格和冬呼仁呼都格。現(xiàn)通古爾的含義是泛指整個通古爾地層分布區(qū)域，一個西北部高出于周圍地面的一個平臺，向東和向南該平臺逐漸和周圍地表融合，通古爾組地層不再出露，僅在其東、南角，因有一鹽湖形成陡壁再現(xiàn)通古爾組地層，平臺的西北部高出周圍地表40余米，形成陡壁出露…[詳細(xì)]

　　解放前，扶余縣有大小橋梁14座，其中石橋1座，木橋13座，另有涵洞6處。這些橋梁、涵洞除萬善石橋外，其余都已年久失修，不能使用�！∪f善石橋位于長春嶺鎮(zhèn)西9公里石橋鄉(xiāng)的石橋村東頭，是連接扶三北線的交通要道，橫跨夾津溝子。夾津溝子北通松花江，南達(dá)集廠、南天門等地。每遇雨水增多，溝水上漲，水流湍急，雖有木橋，但往往坍塌，不能經(jīng)久，故行者苦之。當(dāng)?shù)孛癖娂娂娚鲜瑁�促使縣衙提倡“募集善資，修筑石橋”。建橋始于民國元年，由長春嶺慈善會吳老常、石老洪等，鼓勵當(dāng)?shù)匾慌�僧人四出化緣，化緣遠(yuǎn)至魯、晉、冀、豫四省，他們的口詞是：修橋行善，不修今日修來世。他們的行動感到了各地的官商富戶乃至窮人，多則捐資幾千吊，少則幾吊…[詳細(xì)]

　　揚(yáng)州石塔寺 提到石塔寺，會隨之想起唐代王播“飯后鐘”的故事。據(jù)《唐摭言》載，王播少年孤貧，寄食于惠昭寺，每當(dāng)吃飯鐘響，王播即隨僧齋粥。日久諸僧厭怠。一日，僧故意先餐，然后敲鐘，播往，飯事已了。乃于壁上題詩二句：“上堂已了各西東，慚愧阇黎飯后鐘�！焙笸醪ルx寺他去，發(fā)憤攻讀，于貞元年間中進(jìn)士，出任淮南節(jié)度使，開府揚(yáng)州。重訪惠昭寺，見當(dāng)年壁上題詩已籠之碧紗，對世態(tài)炎涼感慨至深，又續(xù)題二句：“二十年來塵撲面，如今始得碧紗籠。”石塔寺也因此出名。 　　石塔寺在石塔路北側(cè)。原在揚(yáng)州西門外，本晉代遺剎，名蒙因顯慶禪院。南朝劉宋元嘉十七年（440年），改為惠昭寺（一作慧昭寺）。唐先天元年（712年）改名安國寺…[詳細(xì)]

　　石評梅祖居（第五批省保）時(shí)代：清至民國地址：陽泉市郊區(qū)義井鎮(zhèn)小河村石評梅祖居所在的小河村是20世紀(jì)20年代我國新文化運(yùn)動先驅(qū)、著名作家、詩人石評梅女士的祖籍故里，石評梅女士短暫的生命光彩照人，她與我黨革命先驅(qū)高君宇的愛情故事凄美動人。小河村石家祖居始建于清雍正年間，距今已有270多年歷史。石評梅祖居初為石顯玉家所建，坐落在小河村南口的西山坡上，坐西朝東，背山面水。院落布局呈階梯狀分布，從下而上是大致可分為三個大的層次：第一層，主要是“含清堂”的院落;第二層，主要是“三元堂”的院落;第三層，也是最上邊的一層，主要是“明遠(yuǎn)堂”的院落。建筑面積約10000平方米。院中有窯洞65眼，房屋112間。院落…[詳細(xì)]

　　三國時(shí)期，這里曾是一處采石場，經(jīng)歷代能工巧匠的不斷開鑿，鬼斧神工般地造就了姿態(tài)各異的石宕、石洞和石壁。千百年來，隨著宗教的介入，文人名流的渲染及后人的開發(fā)，現(xiàn)已形成天工大佛、爐柱晴煙、七星巖、八卦臺、文昌閣、蠶花洞、蓮花聽音等景觀�！疤煜碌谝皇�”的“云骨”石，歷代譽(yù)為“石魂”、“絕勝”，“巔若戴笠，足似立錐，上豐下削，自有一種奇異和驚險(xiǎn)。青石丹書清光緒初年鐫刻“云骨”兩隸書大字，字比人高，字體剛勁，神形兼?zhèn)�，突顯風(fēng)骨和力量�！霸乒恰笔�高31米，底圍4米，而接近地面的骨突處厚薄竟不足1米�？此祁^重腳輕，卻已在風(fēng)雨中屹立了一千多個春秋。云骨從平地上直插云霄，其形體曲折，變幻多姿，頗有些蘇東坡寫廬山…[詳細(xì)]

　　梁簡文帝蕭綱莊陵，位于丹陽市荊林鄉(xiāng)三城鄉(xiāng)劉家莊附近，其南60米處為梁武帝蕭衍修陵。蕭綱系粱武帝之子，太清三年(549)五月梁武帝卒，蕭綱即位，于大寶二年為侯景所害。次年，元帝蕭繹尊為簡文帝，廟號太宗，葬于莊陵。陵向東，已平。陵前有蕭港，可通陵口鎮(zhèn)運(yùn)河。陵前神道存石獸天祿一，北向，僅存前軀及左前足，身高3.16米，左前足五爪上張，足之下連接石板殘部，厚0.26米，有雙翼，伸頸昂首，翼膊上方有兩片羽翅向前翹起。有別于其他齊粱石獸。口角邊有茸毛，垂胸長須及翼部紋飾與齊明帝蕭鸞興安陵前石獸相似，頗富裝飾意味。江蘇省省級文物保護(hù)單位第一、二批1982年3月調(diào)整公布梁簡文帝蕭綱莊陵石刻南朝（551年）丹陽…[詳細(xì)]

　　石泓寺石窟又稱川子河石窟，位于延安市富縣城西65公里直羅鎮(zhèn)川子河北岸。始建于隋代大業(yè)年間（605年～617年），唐、宋、元、明歷代斷斷續(xù)續(xù)建造了一千余年，最后建成石如刀切，分布于東西長約70米、一字排列的大小七個洞窟。主洞前有木結(jié)構(gòu)三開間二層樓房。樓前接寺院，院門正上方雕刻有“石泓寺”匾額。1號窟，窟平面呈長方形，近窟后壁及左右兩壁處辟有壇基，去基正面為釋迦、老子、孔子造像，窟壁有明嘉靖年間（1796年～1820年）題記，記載此窟為“三教洞”。2號窟，窟平面為長方形，壇基上為一佛二弟子像，窟東壁開龕，內(nèi)雕一佛二菩薩，龕旁有題記，“宋開寶二年，李庭寶造釋迦牟尼佛、菩薩共三尊”。西壁有宋開寶二年的…[詳細(xì)]

　　百壽巖石刻又名夫子巖，位于廣西桂林市永福縣百壽鎮(zhèn)，距桂林市70千米，與永寧州古城隔河相望，桂柳高速公路和桂梧高速公路可達(dá)。此地人杰地靈，老人百歲者甚多。百壽巖以其“百壽圖”聞名于世。宋紹定己丑年，古田知縣史渭在他壽慶之日，特書寫隸書大“壽”字，并請百名長壽者各書獻(xiàn)一個小壽字，由名匠刻于巖壁兩側(cè)組成“百壽圖”。獨(dú)具匠心的是大“壽”字筆劃中嵌入100個小“壽”字，一字一體，無一雷同，筆力遒勁，雕刻精工，集中國漢字演變、書法、雕刻于一身。“百壽圖”刻于百壽鎮(zhèn)夫子巖石壁上，隸書大“壽”字長175厘米，寬148厘米，其拓印件已被故宮博物館珍藏。“百壽圖”中的100個小壽字更是各有千秋、字體各異、無一雷同…[詳細(xì)]

　　馬蹄寺石窟位于肅南裕固族自治縣馬蹄區(qū)的馬蹄山中，這里山巒起伏，流水潺潺，松柏蒼翠，綠草如茵，花草飄香，遠(yuǎn)在西漢初年，就是匈奴阿育單于的避署勝地。馬蹄寺石窟是一規(guī)模宏大的石窟群體。它包括七個小石窟群，迤邐近三十公里，是國家級文物保護(hù)單位。民間傳說：天馬下凡時(shí)一蹄落在了這里的一塊巖石上，踩下了一只蹄印，寺院由此而得名。馬蹄寺石窟群，包括千佛洞、南北馬蹄寺、上中下觀音洞和金塔寺七個小石窟群。每個小窟群，多的有三十余窟，少的有兩窟，總共有七十多窟。這些石窟中最早的建于晉代，是敦煌人郭某及其弟子所鑿，先為郭的隱居講學(xué)處，后人增塑像佛，鼎盛時(shí)期曾有僧眾三百多人。到了明朝永樂年間改名普光寺，寺內(nèi)原存的金鞍、…[詳細(xì)]

　　青石關(guān)村乃齊魯之要塞也，此處“一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開”，素有“齊魯?shù)谝魂P(guān)”之盛名，歷來為兵家必爭之地。村子?xùn)|北部就是齊長城規(guī)模最大的關(guān)隘——青石關(guān)。該關(guān)形似城堡，長寬各百米，有南、北、西三座城門樓。西門通往今博山區(qū)的樵嶺前村；南門上方曾經(jīng)鑲嵌著“青石關(guān)”石匾，現(xiàn)保存在關(guān)門東側(cè)的民屋墻上；北門頂原建有重檐的玄帝閣，現(xiàn)僅存閣基，閣基下就是北門洞，門洞外是整塊巖石構(gòu)成的斜坡。這種在當(dāng)?shù)乇环Q為“青石”的巖石，硬度很大。然而，就是在這堅(jiān)硬的巖石上，南來北往的車輛軋出了三道深深的車轍。“身在甕盎中，仰看飛鳥渡。南山北山云，千株萬株樹。但見山中人，不見山中路”。這是清代著名小說家蒲松齡描寫青石關(guān)的詩句。青石關(guān)地勢…[詳細(xì)]

　　從甘谷縣城沿316國道向西行，華蓋寺石窟位于甘谷縣城西10里，渭河南岸的二十鋪村東頭。因山頂綠草如茵，恰似一頂紅教僧帽，戴在狀如圓柱的紅色懸崖之上，故當(dāng)?shù)厝私兴?帽頂。又因山勢奇特，一峰突起，似刀削斧劈，直入云端，如一把紅縵綠頂?shù)娜A蓋依山亭立，山崖以上“之”字形排列的洞窟參差錯落，狀如蜂房故稱華蓋洞。山下原有一處規(guī)模宏大的佛教寺院，主殿屋面上有三行鐵瓦，人稱鐵瓦寺。該寺于20世紀(jì)60年代開通定(西)天(水)公路(316國道)時(shí)被拆除，故而華蓋洞又稱為華蓋寺。華蓋寺，西接朱山，紅斷晚霞；北臨渭水，綠波縈回；南依秦嶺，空凌險(xiǎn)絕。山下定天公路上車水馬龍，川流不息。自古及桑梓勝境，是為佛家習(xí)禪，道家演…[詳細(xì)]

　　博什瓦黑石刻巖畫，位于昭覺碗廠鄉(xiāng)團(tuán)結(jié)村博什瓦黑的南坡上，與普格縣紅毛依達(dá)鄉(xiāng)毗領(lǐng)。西距西昌約50公里，東距昭覺縣城56公里。1982年4月初，州委、州政府領(lǐng)導(dǎo)同志委托中國社會科學(xué)院民族研究所劉堯漢和中國歷史博物館宋兆麟等專家前往鑒定，證明石刻巖畫規(guī)模宏大，內(nèi)容豐富，是南詔大理時(shí)期的佛教遺址，具有重要的歷史價(jià)值。后來由涼山州文化局及中國社會科學(xué)院民族研究所劉堯漢、中國歷史博物館宋兆麟、杜耀西、黎家芳、錫長僖、張延平等有關(guān)人員組成石刻巖畫調(diào)查組，作了為期23天的清理、考古、測繪、拍攝和捶拓等工作。博什瓦黑石刻巖畫于1991年4月16日被四川省人民政府公布為第三批省級文物保護(hù)單位�？h政府根據(jù)《中華人民…[詳細(xì)]

　　鰲角石村位于鰲山衛(wèi)鎮(zhèn)天柱山北麓，全村共有546戶，1990人，耕地面積1320畝。村莊先后被授予山東省村鎮(zhèn)建設(shè)明星村、青島市先進(jìn)黨支部、青島市文明單位標(biāo)兵、青島市小康示范村、青島市新農(nóng)村建設(shè)先進(jìn)村等榮譽(yù)稱號。近年來，鰲角石村圍繞茶葉做文章，走出了一條富有地方特色的發(fā)展之路。1998年以來，村莊先后投資460萬元，興建了鰲福茶場。經(jīng)過多年的發(fā)展，鰲角石600畝茶園被農(nóng)業(yè)部認(rèn)定為無公害茶葉種植基地。為把茶葉產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)，在黨工委、辦事處的指導(dǎo)、支持下，村莊先后成立了青島鰲福高效農(nóng)業(yè)合作社和青島金天柱山綠茶專業(yè)合作社2家農(nóng)民專業(yè)合作社，發(fā)展青島鰲福茶廠、青島新鰲茶葉有限公司和青島鰲海灣茶葉有限公司3…[詳細(xì)]

　　石佛寺位于鳳翔縣城東北糜桿橋鎮(zhèn)，距縣城約13公里處。它雄踞于馬頭坡之上，青峰山之巔，俯視雍川大地。寺廟座北向南，占地四十多畝，布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，氣勢雄渾，造形美觀。這里背山朝陽，環(huán)境清靜，氣侯宜人，風(fēng)景優(yōu)美。立身寺院大門口，放眼向南，眺望鳥瞰，秦嶺群峰綿延不斷，雍州城貌盡收眼底。寶靈公路就從寺院大門口經(jīng)過，人來人往，絡(luò)繹不絕，交通便利，車水馬龍。石佛寺原名千佛寺，始建于北魏386年—534年間，因供奉有1000余尊大小石佛像而得名。據(jù)考證千佛寺屬千年古剎，歷史悠久，昔日的寺院殿宇林立，香火鼎盛，彌陰蔽日，奇花異草，爭奇斗艷，環(huán)境優(yōu)雅，景色宜人，聞名遐邇，在關(guān)中一帶享有盛名，山勢居高臨下，形如…[詳細(xì)]

　　南宋潮陽蓮花峰摩崖石刻位于潮陽市海門鎮(zhèn)西南海陲的蓮花峰，史稱“蓮峰海色”，為潮陽八景之一。石刻范圍包括蓮花峰、尖山、疊石等３處，從宋代至現(xiàn)代共93題�！豆饩w潮陽縣志》記載：“宋文丞相登此石以望帝舟，命題‘蓮花峰’三字書其上，”自此之后，歷代宦仕到此憑吊忠賢或吟哦山水，留下了內(nèi)容豐富，書體多樣的題刻，是研究潮陽歷史文化的珍貴遺產(chǎn)。其中較具代表性的題刻有：宋代文天祥題刻“蓮花峰”，行書，刻石為6×1.5米，“終南”，楷書，刻石為0.68×0.28米。潮陽知縣臧憲祖題詩：“丞相勤王到海崖，精忠踏碎石蓮花；思扶弱主回天顧，致使孤臣痛日斜。浩氣一腔吞巨浪，丹心萬古照寒沙；成仁取義酬君父，讀史誰能不嘆嗟�！�[詳細(xì)]

　　石佛寺位于安吉縣山川鄉(xiāng)境內(nèi)的茅塢塘山，茅塢塘又名芙蓉谷，座落在群山疊嶂的峽谷中，主峰落伽山海拔1169．6米，景區(qū)內(nèi)飛瀑翠雨，潭水碧綠，林篁茂盛，世塵不染，尤如仙境。游芙蓉谷，嘗千年氣象奇觀。石佛寺距今已有l(wèi)loo多年，長年香火不斷。每年農(nóng)歷六月十九觀音菩薩生日，這天不管是久旱無雨或晴空萬里，中午時(shí)分，芙蓉谷里定會下起毛毛細(xì)雨，這是菩薩顯靈?氣象奇觀?山不在高有仙則名，水不在深有龍則靈。石佛寺位于海拔1085.9米處，這里群山疊嶂，四季常青，風(fēng)光秀麗，石佛寺的大門原狀保留完好，門高2.1米，寬1.33米，兩邊用l5塊青石疊成，青石上雕刻著兩只栩栩如生、小巧玲瓏的石獅子浮雕和八仙道具，共有圖雕1…[詳細(xì)]