費(fèi)縣石林梨鄉(xiāng)旅游區(qū)是國家AA級旅游區(qū)，自1999年向社會及海內(nèi)外游客正式開放以來，以優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，吸引了大批海內(nèi)外游客前來觀光游覽，取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)環(huán)境效益。 費(fèi)縣石林梨鄉(xiāng)旅游區(qū)位于山東省費(fèi)縣城南十公里處，蒙臺公路縱貫景區(qū)南北，南接臨濟(jì)公路，北接327國道，交通便利。這里山丘溝谷，到處分布著梨樹，是遠(yuǎn)近聞名的梨鄉(xiāng)，是山東省五大黃梨產(chǎn)區(qū)之一。該區(qū)占地總面積50平方公里，總?cè)丝?.2萬人，其中黃梨種植面積3．5萬畝，梨樹105萬株，主要有子母梨、綿梨、油綿梨、槎子梨、粗皮梨、長把梨、香水梨、明月梨、墜子梨等品種，以子母梨最為有名，其特點(diǎn)是個大、汁多、味甜，肉質(zhì)細(xì)嫩、香味…[詳細(xì)]

　　時代為北宋。位于湖南省沅陵縣明溪口鄉(xiāng)明溪口村。題名記對研究本省少數(shù)民族史有重要價值。 題名記刻于宋政和三年（1056），位于酉水、沅水會合處的崖石上。碑文記述了雷簡夫與彭仕羲作戰(zhàn)的情況，楷書，字徑7厘米，32行，共412字。由雷簡夫撰文，密甄升書丹，并載各路指揮官官職和姓名。因后人將字涂為紅色，故俗稱“紅字碑”。 雷簡夫知雅州，因土家族領(lǐng)袖彭仕羲起兵，三司副使李參等安撫不能定，會雷簡夫往，至則督諸將進(jìn)兵，筑明溪上下兩砦，據(jù)其險要，拓取五百余里，仕羲內(nèi)附，簡夫以功擢三司監(jiān)鐵判官。 此記對研究本省少數(shù)民族歷史有重要參考價值，又更正了舊府縣志記載的內(nèi)容，使失實(shí)300年之久的史事，得以澄清。 …[詳細(xì)]

　　普陀山潮音洞摩崖石刻位于舟山市普陀區(qū)普陀山鎮(zhèn)，年代為明、清。潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi)、龍灣之麓，距停車場僅200米。“潮音洞”這個名稱其實(shí)是一語雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音；另一方面借“潮音”比喻“佛音”，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經(jīng)說法，又如千僧誦經(jīng)，妙響洗塵，故名。潮音洞為山石裂隙所成，從崖至腳高數(shù)十米，半浸于海中。洞有二門，通明如天窗，潮水奔馳入洞，浪石相激，聲如轟雷。漲潮時倚巖俯視，仿若蛟騰足下，險怪百出，聲若雷鳴；晴天時洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn)，蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”。明萬歷年間，抗倭將領(lǐng)在此樹立“禁止舍身燃指”碑。洞內(nèi)石壁留有明代將軍徐景星、清代康熙帝…[詳細(xì)]

　　香泉寺位于衛(wèi)輝市西北二十公里處的霖落山上。始建于北齊天保七年（公元556年），為著名高僧稠禪師在魏離宮舊址上所建。隋大業(yè)五年（公元609年）重修，唐、宋、金、元、清歷朝均有石刻、雕像。提起香泉寺，它雖沒有嵩山少林寺那樣遠(yuǎn)近聞名，但是它在豫北地區(qū)卻大有名氣，素有“豫北第一古剎”之稱，寺院因離香泉近而得名。香泉寺素有太行疊翠、香泉水響、曲徑通幽、洞天福地的美名。它建筑雄偉，古往今來不但是達(dá)官顯貴、文人雅士避暑、游覽的好去處，也是民間百姓的重要活動場所。寺院枕巖而筑，聳立于青山之間。寺院內(nèi)外的石縫里處處溢水，四季不竭，穿云流石，飛濺瀉地，聲徹云霄，悅耳動聽。元代汲人翰林學(xué)士王惲曾賦詩稱贊道：“滴乳巖…[詳細(xì)]

　　北宋—明德慶三洲巖摩崖石刻位于德慶縣九市鎮(zhèn)三洲巖洞內(nèi)。石刻始于宋，盛于宋、明，清后少見。在原有174人次題刻中，宋明石刻占106題，其中名人石刻有60多題，大部分題刻見載于清光緒《德慶州志·金石》，因風(fēng)雨侵蝕剝落及其它原因，現(xiàn)僅存86題。最早的為宋慶歷三年（1043年）轉(zhuǎn)運(yùn)使馬尋與皇祐二年（1050年）祖無擇題刻。重要的有皇祐五年（1053年）元絳記載壯族首領(lǐng)儂智高攻打康州，熙寧元年（1068年）南琴的武后更造字、周敦頤題名，元符三年（1100年）蘇東坡題名等石刻，現(xiàn)僅存南琴的題字。所存石刻以明代居多，宋代僅存6題，較有代表性的有明嘉靖二十六年（1547年）龔輝所題的“瑤華洞天”，明成化九年（…[詳細(xì)]

　　老嶺石碑批次和公布時間：第五批 1999.2.26地址：臨江市花山鄉(xiāng)老三隊(duì)1908年類別：石刻管理單位：臨江市文管所是否開放：否位于臨江市花山鎮(zhèn)老三隊(duì)村。時期為1908年（光緒三十四年）。1999年2月26日由吉林省人民政府公布為文物保護(hù)單位。碑名為“蕩平嶺碑記”，是東三省總督徐世昌奉詔開通奉（天）長（白）公路竣工后所立，石碑共2座，其中一座為徐世昌撰文，通高2.45米，寬0.64米，厚0.20米，由座、身、額三部分構(gòu)成，碑文共603字；另一塊碑文為長白知府張鳳臺和臨江知縣李廷玉同撰，共787字，碑陰另刻監(jiān)工人員官職姓名。兩碑記載了當(dāng)年修路的艱辛，記述了人們炙風(fēng)淋雨、宿露餐霜，開山架橋的情景，…[詳細(xì)]

　　廣安石林位于高登山西南的廣安區(qū)、鄰水縣、華鎣市交界處，面積約10平方公里。它雄之藏奇，奇之蘊(yùn)秀，秀含珍，其雄其奇其珍，乃華夏其它石林風(fēng)景不可比擬，不愧大自然的珍品，大自然的杰作。廣安石林有無數(shù)奇形怪狀的石柱、石峰，石林位于海拔1600余米的高山上，緊接石林處有高登古剎。神話紛紜的老龍油暫且不表，只觀斜鋪在西南山腰的茫茫石林，便令人心馳神往，如附仙境。有詩贊：“一峰獨(dú)攬?zhí)煜戮�，穿山鎖霧華云絕；懷中藏林孕千秋，灌木叢中顯秀色。”石林山巔“高登古剎”遺址尚存，上中下三殿殘?jiān)�可辨。山門上古楹聯(lián)：佛證諸天威著廣鄰境，人來來此地不聞車馬音”毫跡尚在雖不能考證此聯(lián)為何年何月何人所書，但對當(dāng)時的登山險峻僻寂卻…[詳細(xì)]

　　北魏石造像及碑刻，位于青島市博物館內(nèi)。共4尊佛像，二通碑。兩尊佛像俗稱丈八佛，各重30噸。石像造型優(yōu)美，雕工純熟細(xì)致，衣紋細(xì)致柔和，神態(tài)栩栩如生。通碑刻分別為龍泉寺記碑和雙丈八碑額�，F(xiàn)為山東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。青島市博物館的庭院內(nèi),安放著四尊石佛像和兩座石碑。四尊石佛像造型優(yōu)美,雕刻技法純熟,衣紋細(xì)致柔和,神態(tài)栩栩如生,是南北朝時代的遺物,已有1400余年的歷史,有重要的學(xué)術(shù)價值。四尊石佛像和兩座石碑原放置在臨淄縣龍池村西北的龍泉寺內(nèi)。1928年7月,日本侵略者將這批文物運(yùn)至淄河店車站,準(zhǔn)備掠往日本,因“五三慘案”影響,其陰謀沒有得逞。1930年,四方機(jī)廠用專車運(yùn)來青島,放置在四方公園內(nèi),后四…[詳細(xì)]

　　石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達(dá)官名宦、文人墨客的詩文石刻三百多處，有較高的研究價值。石牛古洞，位于天柱山腳下，現(xiàn)存歷代達(dá)官名宦、文人墨客的詩文石刻三百多處，黃庭堅(jiān)定不移曾在此筑室讀書，大畫家李公麟畫有其坐石牛像，宋仁宗皇佑中，王安石游其處有詩刻，有較高的研究價值。三祖寺西澗，有大石如牛眠，周圍環(huán)崖如洞，幽泉潺潺，故名石牛古洞�！笆�牛古洞”、“山谷流泉”均為潛陽十景，石牛古洞的詩文題刻，有的字大如斗，有的字小如盅；有的鐫鑿于百尺峭壁之上，有的雕刻于幽邃洞巖之中。從體裁上看，詩、歌、賦、銘，文體齊備；字形上分楷、行、隸、篆、草書俱全。刻石方法陰陽兼有，方圓相濟(jì)。從石刻年代上看，唐、宋、元、明…[詳細(xì)]

　　距縣城3公里，是一個低山丘陵的生態(tài)小山村。石貴村是自治區(qū)農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)、自治區(qū)級能源生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)示范村、來賓市“五村、兩規(guī)范”建設(shè)示范村、來賓市黨員帶頭奔富裕小康示范村，來賓市科技示范村、象州縣科普示范村、社會治安第一村，是來賓市有名的生態(tài)農(nóng)業(yè)、科技致富教學(xué)基地。石貴村一年四季都有大量的生態(tài)水果產(chǎn)出。春季桃李滿枝，夏季荔枝、龍眼滿綴山頭，秋天板栗、柿子漫山遍野，冬季柑橘、甜橙、柚子豐收，無公害農(nóng)產(chǎn)品深受消費(fèi)者的歡迎，是具有特色生態(tài)品牌旅游商品。石貴村開辦有做農(nóng)家菜、吃農(nóng)家飯、宿農(nóng)家院、采摘農(nóng)家果、湖邊垂釣、燒烤、田園風(fēng)光攝影等農(nóng)家樂旅游項(xiàng)目。農(nóng)家客棧周圍綠樹成蔭，空氣清新，起居方便。旅居農(nóng)家，…[詳細(xì)]

　　石鼓嶺位于澄邁縣新吳墟南2公里處，石鼓就在其嶺上，嶺由石鼓而得名。石鼓嶺上到處是嶙峋豎立的巨石群，無規(guī)則零散分布，其中有一組由數(shù)顆石塊馱載起來，突出半空的巨大巖石，便是石鼓。石鼓有兩個，由南向北，巍然并峙。前顆甚似一個剛露出水面的鯉魚頭，高有3米多，寬2米余，身長約4米；而后面一顆，半垂圓形，頂端有棱角突起，直徑約有3米�？h志有載：“……有二石并峙，扣之如鼓鐘，每逢佳節(jié)，多人擊之樂。”當(dāng)?shù)厝罕娫诖饲脫羰�鼓為趣。民間傳說，古時石鼓每到夜間，自身發(fā)出響音，有敲鑼擊鼓聲，還有八音吹奏聲，通霄鳴奏。翌日黎明始為休止。自從清乾隆九年(1744年)定安張?jiān)泪绿交ǖ募胰藢⒆鎵炓圃嵊谑�鼓前不遠(yuǎn)地方，從此就不響…[詳細(xì)]

　　導(dǎo)游:　　從長江第一灣溯金沙江而上，在上江鄉(xiāng)良美村地界的江心上，會看見一個形狀酷似振翅啼鳴之雄雞的石島，仿佛在不停地向人報曉。這個石筍島，就是民間稱譽(yù)的雞公石，也是文人稱嘆的“江上普陀”。 看點(diǎn):　　若乘舟到石島，就可細(xì)細(xì)領(lǐng)略這個高出水面160米、方圓約400平方米的人間勝景的風(fēng)采。這個小島濃蔭蔽日、草木青翠，有數(shù)畝農(nóng)田養(yǎng)育著江岸的百姓。修鑿有石階路的石峰；則峭壁環(huán)繞，勢如刀削。 介紹:　　歷史上，人們曾在雞公石頂上修建觀音閣，每逢農(nóng)歷二月十九日，是隆重的觀音會期。從沿江兩岸的金江、巨甸、塔城和劍川、鶴慶以及四川鄉(xiāng)城德榮一帶的善男信女，把良美村和雞公石島擠得水泄不通。 交通:　　從麗江城汽車站…[詳細(xì)]

　　湖光巖摩崖石刻位于湛江市郊區(qū)湖光鎮(zhèn)湖光巖風(fēng)景區(qū)內(nèi)楞嚴(yán)寺正殿頂部巨石上，“湖光巖”三字系南宋丞相李綱題。湖光巖之湖，本為火山口湖，舊名陷湖、凈湖、鏡湖。道光《遂溪縣志》載：建炎三年（1129年）“丞相李綱謫雷，愛其景致，題湖光巖三字與琮師，勒于石�！毕莺�自此得名湖光巖，漸成粵西名勝�！昂�光巖”三字，楷書，字高約0.9米，上款“建炎三年”，下款“李綱題”，是李綱在粵罕見手跡。原字本為陰刻，1976年，管理人員擅自以紙筋灰按筆劃填充使似陽文，又在字四周加框邊似匾，有失原風(fēng)格。1986年與楞嚴(yán)寺同被湛江市人民政府公布為文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　驚心石和平心石都在百尺峽上端。此處兩側(cè)崖壁狹窄，峭立欲合，卻被飛來的兩顆石塊從中撐開，中間石隙只能容一人通過。人從石頭下鉆過，膽戰(zhàn)心驚，生怕石塊從兩壁間掉下來，這就是“驚心石”。通過此石懸著的心才放下來，再回頭看原來此處卡著的兩塊石頭，是上大下小故能安然無恙，后邊的這顆石頭被稱之為“平心石”。石上鐫有石名。韓愈詩中有“鄂然神功就，殺氣見棱角”的描寫。明楊嗣昌《太華山記》對驚心石有生動記述：“峽中乃有大石，不知何自飛來，如欲墮澗而為兩崖所挾迫不能下。又若懼兩崖其靈異，斯為足惜……”但是，只要游人過了驚心石，回首再望平心石，又不由為自己過驚心石的愴惶舉動啞然失笑。游人中有好事者留有打油詩：驚心石，…[詳細(xì)]

　　龍洞摩崖石刻群位于連云港市海州區(qū)朐陽辦事處孔望山居委會孔望山龍洞庵西側(cè)龍洞內(nèi)、外壁和龍洞庵后崖壁上。龍洞摩崖石刻群共分為兩部分，一部分刻于龍洞內(nèi)、外石壁上，另一部分刻于龍洞庵內(nèi)及庵后崖壁上。石刻共有近30處，時代從宋至民國，字體、大小各異。石刻群內(nèi)容豐富，對古海州地區(qū)水文、地理、人文、民俗、古跡都有反映，而且大多有紀(jì)年，具有極高的歷史價值和科學(xué)價值。特別是明“安鈍題刻”明確記載了“因觀古圣賢遺像，來游此洞”，證明了孔望山摩崖造像在明代就被發(fā)現(xiàn)的史實(shí)。另外石刻字體齊備，名家時現(xiàn)，具有書法史研究價值。2002年被公布為江蘇省第五批文物保護(hù)單位。保護(hù)范圍：東至龍洞庵，南至石蟾蜍南20米，西至古城址，…[詳細(xì)]

　　金光洞石刻造像位于含增鎮(zhèn)金光村乾元山金光洞內(nèi)，該洞又名天倉洞、太乙洞，為一高山溶洞，洞中怪石林立，冬暖夏涼�，F(xiàn)有宋-清代道教造像和清代題記。洞中現(xiàn)存道教造像42尊，頭部均已斷裂或缺失，分布在洞口四百米范圍內(nèi)。造像或立或坐，形態(tài)各異，最大的高1.3米，最小的0.3米，一般在0.8米左右，頭著道髻或束冠，多持笏，有的貼金，有的彩繪。石質(zhì)較為堅(jiān)硬，均為圓雕，雕刻精細(xì)，技法古樸。其中10號造像為捧印女真人像，有彩繪，頭部缺失，殘高0.48米，肩寬0.18米，底座面寬0.24米；11號造像有彩繪，頭部缺失，殘高0.61米，肩寬0.24米，底座面寬0.30米；12號造像有須彌座，頭部缺失，殘高0.63米，…[詳細(xì)]

　　侍郎坦摩崖石刻群湖南郴州永興縣侍郎坦摩崖石刻群，是最近發(fā)現(xiàn)的以唐代文學(xué)家韓愈手書“昌黎經(jīng)此”為主的題記刻石、六朝佛像殘畫刻石群以及清道光七年永興縣為了維護(hù)韓愈原跡粉本改為陰刻的題記和道光八年永興縣程恩澤翻摹陽刻為二行四字的題記，刻石共十余處。此次重大發(fā)現(xiàn)無疑在考古界和書法藝術(shù)界引起巨大的震動。從書法角度來看，八、九塊唐代中晚期石刻題記的書寫風(fēng)格，字形、體態(tài)、氣勢和神韻上講，都具有莊重大方、古韻十足的氣息。雖然書寫風(fēng)格各異，時間跨度有一百多年，每一個字都是重若千斤，沒有一筆一畫有嬌媚粗俗刻意做作的地方。另一個重要的特征就是人物、官職清楚準(zhǔn)確，時間、地點(diǎn)、隨行、陪同都交代得非常清楚，為我們考證此石…[詳細(xì)]

　　南雄鐘鼓巖摩崖石刻　　唐—宋 南雄 鐘鼓巖摩崖石刻　位于南雄市梅嶺鎮(zhèn)翠屏山中。鐘鼓巖因有鐘巖與鼓巖懸石，敲之有鐘鼓聲而得名。這里因有梅關(guān)相伴，歷代名人游士甚多、留下許多清詞麗句�，F(xiàn)有唐至民國石刻20多題。最早的石刻是大唐呂巖（即呂洞賓）書鐫的“萬福洞”和“上清景”題字�！爸T仙巖”三個大字署名“東坡書”，每字高0.50米、寬0.10米。東坡被謫二度梅關(guān)到此游覽，曾賦詩多首留念。石刻中以清代石刻為多，作者有官吏、學(xué)者、道士。字體有楷書、隸書、行書、篆書等�！　�1937年蘆溝橋事變后，在全國人民一致要求抗日的壓力下，-江西省大余縣縣長彭育英派代表魯炯雯與贛粵邊游擊隊(duì)代表陳毅等人曾在此巖舉行會談，共商…[詳細(xì)]

　　藏經(jīng)洞位于灌口鎮(zhèn)靈巖村9組靈巖山中。 藏經(jīng)洞均為石刻經(jīng)版青砂石質(zhì)，上藏經(jīng)洞在靈巖寺后陡崖間，為豎井磚砌地窖，長、寬均1.8米，深2.5米，1971年發(fā)現(xiàn)。下藏經(jīng)洞在靈巖寺前竹林寺后，為洞穴，長2.9米，寬2.65米，深5.9米。清光緒初下藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)，1931年邑人蒲春蔚于原址清理出大量佛經(jīng)。佛經(jīng)沿洞壁依次重疊，每版間墊唐開元錢幣數(shù)枚。上藏經(jīng)洞于1995年發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)后文物部門對其進(jìn)行了清理，發(fā)現(xiàn)殘存的經(jīng)板約有160塊，長0.8米，寬0.4米，厚0.04米。兩面刻-，版?zhèn)瓤探?jīng)名、卷數(shù)、版數(shù)。在經(jīng)板旁出土幾枚保存完好的“開元通寶”錢幣，由于經(jīng)板長期重壓及風(fēng)化嚴(yán)重，導(dǎo)致無法揭取，因此采取就地掩埋處理…[詳細(xì)]

　　石屋山泉石刻，位于山東省棗莊市嶧城區(qū)榴園鎮(zhèn)，是中華人民共和國山東省文物保護(hù)單位之一。在棗莊冠世榴園，向西十幾米，兩壁巨石之間有一處“石屋山泉”。賈三近曾在此處買田結(jié)舍，這里是其早年讀書及三次回鄉(xiāng)賦閑吟誦寫詩的地方。據(jù)《嶧縣志》記載：“石屋山，山麓泉流為小瀑布，夏雨后益噴吐，聲如雷，冷侵肌發(fā)”。泉水流出的地方有紫紅色的斷崖高數(shù)丈，色澤美觀，紋理堅(jiān)致，深沉厚重，古樸迷人。那頂部稍向前傾的紅石崖，宛如一座人工構(gòu)筑的石屋。清冷冷的泉水汩汩不斷地從泉中流出，冬暖夏涼，潔凈甘美。 泉壁上橫鐫者“石屋山泉”遒勁俊美的尺寸方大字，兩側(cè)有“雨余雪浪噴千尺，旱后春流濟(jì)萬家”聯(lián)句，題款署“萬歷二十年春三月石屋主人賈…[詳細(xì)]