礁石賭場坐落于昆士蘭州的凱恩斯市，是一個集-、娛樂與餐飲為一體的賭場，是昆士蘭最吸引賭客的賭場，也是澳大利亞最知名的賭場之一，每天賭徒如云。礁石賭場內(nèi)的-場所分兩層，共四個各具風(fēng)格的-大廳，金碧輝煌、氣勢豪華，-氛圍濃重，人們的尖叫聲和歡呼聲交織在一起。賭場包含有桌面游戲和電子游戲，有500多個-游戲機，-游戲也是千奇百怪，包括有二十一點、迷你-、碳化硅波、幸運金錢輪等。礁石賭場將觀光和-巧妙地連結(jié)在一起，在發(fā)展-的同時，也把觀光業(yè)發(fā)展的很具特色，附帶有五星級豪華酒店、餐廳和酒吧，在酒店上修建了一巨型熱帶雨林和稀有林木的房頂公園；另有一間復(fù)原20世紀(jì)30年代紐約遺風(fēng)的夜總會，非常具有創(chuàng)意和復(fù)古…[詳細]

　　花石峰摩崖石刻 位于懷集縣懷城鎮(zhèn)西25公里梁村和崗坪交界地方，分別鐫在“望岳巖”（又稱玉山）、“四門巖”（又稱丹山）、“道士巖”（又稱大沙石）三座石峰上，以望岳巖為最多�，F(xiàn)存明至民國的石刻10多題，除兩題為中楷詩文外，其余題刻字徑均在0.3米以上，最大的達１米，以楷書占多，全是陰刻。在望岳巖，有明景泰四年（1453年）懷集教諭黃昭書刻的“玉山三洞”四個楷書大字；字徑１米；有縣內(nèi)于明萬歷十六年（1588年）中舉的林鳳來書刻的“南巖”二個楷書大字；有明隆慶年間當(dāng)?shù)匦悴帕韩j環(huán)題“通心巖”三字的石刻及其兄梁玧玳在明萬歷三十四年（1607年）描繪望岳巖風(fēng)光的詩刻；有明萬歷二十三年到懷集當(dāng)縣令的夏獲秋（四…[詳細]

　　在犍為縣芭溝鎮(zhèn)工農(nóng)村與沐川縣黃丹鎮(zhèn)交界處，有一山名叫猴子坡。猴子坡山高坡陡，有上山10里、下山10里之說。猴子坡因山下一奇石———“猴子石”而得名。從背面看，整塊大石頭前窄后寬，還真像一只石猴爬在那里，靜靜地望著對面一片山野（見上圖）。從正面看，猴頭面部更逼真，凸出的眼珠生動形象，嘴唇、鼻梁盡管飽受風(fēng)吹雨打，顯得有些模糊，但仔細觀察，仍有幾分相似。剛開始，不人站看還以為石猴眼珠是人工雕琢的，但仔細察看后，發(fā)現(xiàn)猴眼雖生得有些偏，但的確是天然形成的。關(guān)于猴子石，還有一個美妙的傳說。這猴子石望著的對面山野，原是一片肥沃的土地，當(dāng)?shù)厣矫衩磕甓家�種上玉米。有一年，在玉米即將成熟時節(jié)，不知從哪里跑來一只猴…[詳細]

　　沃爾夫溪隕石坑是一個位于西澳大利亞州由于隕石的撞擊而形成的大坑，距離霍爾斯克里克（Halls Creek）130公里，于1947年被發(fā)現(xiàn)，為世界第二大隕石坑，已經(jīng)成為西澳大利亞州知名的旅游目的地。人們普遍認為沃爾夫溪隕石坑是在約30萬年前由一顆重量逾50000噸的隕石以每秒15公里的速度撞擊地球而形成的，可惜的是這塊隕石幾乎被完全的破壞，只有一些碎片幸存，而如此巨大的隕石所造成的延續(xù)性巨熱，改變了該地區(qū)地表巖石結(jié)構(gòu)。沃爾夫溪隕石坑保存得非常完好，直徑875米，深60米，為澳大利亞最大的隕石坑，要想看到沃爾夫溪隕石坑，旅客必須先爬過25米高的邊緣。讓人感到神奇的是在沃爾夫溪隕石坑的中心位置散布了…[詳細]

　　藥王山石刻位于陜西省耀縣城東2公里處。藥王山在唐代時稱為“磐玉山”，海拔1100米，由五座山峰聯(lián)聚而成，故而在宋至明代時被稱為“五臺山”。山高但不險，蒼松翠柏，古木參天，山巒間廟宇掩映，自古以來就是關(guān)中的名勝之地。五臺山被稱為藥王山與唐代杰出的醫(yī)學(xué)家孫思邈有關(guān)。孫思邈（581-682），耀縣人，因為撰寫了《千金要方》、《千金翼方》等醫(yī)學(xué)巨著而馳名古今中外，他一生著書三十卷，上百萬字，世稱“藥王”。后人在磐玉山上修建藥王廟，以示懷念，此山也就更名為“藥王山”。藥王山上遍布石刻，主要有碑刻和石窟兩個部分。碑刻共有一百多方，以明隆慶六年（1572年）所刻的《千金要方》等五碑最為珍貴，是研究中國醫(yī)藥學(xué)…[詳細]

　　時代：宋至清類型：石窟寺及石刻地址：江西省南昌市灣里區(qū)招賢鎮(zhèn)灣里村灣里區(qū)水廠后簡介：洪崖石刻位于南昌市灣里區(qū)招賢鎮(zhèn)灣里村灣里區(qū)水廠后，烏晶源溪澗之上，又稱洪崖丹井，古為“豫章十景”之一。根據(jù)歷史記載，洪崖丹井是黃帝樂臣伶?zhèn)?處。他曾受帝命，“自大夏之西，昆侖之陰，取竹于山解谷，生其竅厚均者，斷兩節(jié)而吹之，以為黃鐘之管�！币院笏麃淼矫穾X，在洪崖處鑿井五口，汲水煉丹，丹成在此仙逝。隋朝開皇九年（公元589年），全國統(tǒng)一命州，因洪崖所在，改豫章郡為洪州。唐朝晉州高士張氳，追慕洪崖先生，也來到洪崖處-。洪崖有摩崖石刻多處，現(xiàn)仍清晰可辨的有清朝康熙丙辰年笑堂白書刻的“洪崖”兩個大字，閩長溪游起南題刻的對…[詳細]

　　奧奇加侖石圈位于英國北艾爾郡所管轄的艾倫島上，這個奇怪組合的石圈處在海邊的一片坡地上，雖然這里的海拔只有100英尺，但在這里卻可以看到艾倫島沿岸的壯麗景色。這個石圈由15個直立沙巖板組成，豎立在一塊大石頭山的邊緣，據(jù)考古研究，這是始于約4000年前的墓葬，這種形式的墓葬方式在青銅器早期是非常常見的，通常把重要的人物如此安葬�？脊艑W(xué)家在19世紀(jì)的挖掘中曾經(jīng)在中央發(fā)現(xiàn)了一個石棺，但是沒有詳細記錄在其中發(fā)現(xiàn)的文物。這個神秘的古代石圈引發(fā)著后人無限的猜測和幻想，但是始終沒有明確的解答。奧奇加侖石圈只是艾倫島上的眾多古遺跡之一，這里有很多青銅器時期的遺跡，距今已有3000-5500年。在此之前，這棟島上…[詳細]

　　建始望坪是一馬平川，坪中有一山峰隆起，突兀凌空，尤如擎天大柱，人們稱為蟠龍山。這山海拔為1070米，相對高度51米，周長223米。山頂有一廟宇，古人稱朝貞觀，今人叫它石柱觀�！　◇待埳缴絼蓦U峻，整個山體是懸崖絕壁，山麓有洞穴，迂回曲折通向山腰，出半山洞口，有238級石梯依山勢盤旋至山頂。山頂蒼松橫生，山花競放，廟宇掩翳在秀林古木之中。廟始建于明嘉靖年間，傳說當(dāng)年有一樵夫上蟠龍山撿柴，在半巖石縫中拾得半截廟鐘，鐘上殘留“峨嵋”二宇，懷疑是四川峨眉山的神仙降靈，四鄉(xiāng)群眾因此相邀在山頂修筑廟宇。四百多年來，石柱觀幾經(jīng)兵燹，重建數(shù)次�，F(xiàn)存的土木結(jié)構(gòu)是清代重建，高10．97米，外形呈四層六棱亭閣狀，頂部…[詳細]

　　石庵位于湘橋區(qū)意溪鎮(zhèn)桂坑村石庵山（古稱石甕山）西面半山坡，距潮州市區(qū)約15公里。山上高樹凝煙，怪石嶙峋，曲徑迀回，洞穴幽邃；山下碧溪流水，清幽雅致。石庵依山而筑，盡得自然之神韻。庵分二層：上為佛堂，白墻灰瓦，十分簡樸，堂前有桂花一株，高逾一丈，植于明代，據(jù)傳為明末公主（郡主）手栽，芬馥異常；下為自然巖洞，洞虛如室，可容十?dāng)?shù)人。從山腳登蜿蜒小徑而上，可見路左峭壁上，鐫“寒拾留響”、“不昧因果”的摩崖石刻，為明代南京禮部尚書黃錦手書。石庵有“最上巖”，《海陽志》載：“最上巖在城東石庵山，捫蘿陟蹬凡三數(shù)三至半山，巖石隱伏，有僧舍兩椽，下為巖洞，洞虛如室，可容數(shù)人。巖前余地寬可數(shù)十人坐，有石壁削立，鐫…[詳細]

　　阿旃陀石窟群位于印度馬哈拉斯特拉邦北部文達雅山的懸崖上，西距奧蘭加巴德106公里，是古代石窟建的最多的地方。石窟群環(huán)布在新月形的山腰陡崖上，高低錯落，綿延550多米，以壯麗的建筑、精美的雕刻和壁畫，與泰姬陵并稱為印度的雙壁。阿旃陀石窟群是印度古代佛教徒作為佛殿、僧房而開鑿的，距今已有2000多年的歷史。全部石窟共29座，從建筑形式上基本分為支提與毗訶羅兩類，第9、10、19和26窟為支提，其余25座皆為毗訶羅。支提窟當(dāng)中置窣堵婆，天然巖鑿，內(nèi)殿四周，建造列柱；毗訶羅內(nèi)部陳設(shè)簡單，有石床、石枕和佛龕。石窟內(nèi)有精美的壁畫和精工細鑿的雕刻，因建成時間不一，各具特色。內(nèi)容描繪了釋迦牟尼佛的生平故事和當(dāng)…[詳細]

　　說起隕石坑，就不得不說一下印度的洛納爾隕石坑，坐落于印度馬哈拉施特拉邦的洛納爾，于1823年被發(fā)現(xiàn)。根據(jù)科學(xué)家的研究，大約在52000年前，一個彗星或流星與印度洛納爾擦身而過，形成了目前這個巨大隕石坑。洛納爾隕石坑高于地面20米，直徑為1830米，深150米，形成于52000年前，最開始的時候人們認為是由于火山噴發(fā)而形成的，之后發(fā)現(xiàn)是隕石降落而形成。隕石坑內(nèi)是一個咸水湖，含鹽量非常高，被人們稱之“洛納爾火山湖”，雖然名字為火山湖，但卻不是由于火山噴發(fā)而形成的。這個湖泊的直徑為1200米，保留了部分原來的形狀和外觀，也許是由于該地區(qū)的許多火山玄武巖比較硬，不易變形。湖泊成為眾多動植物的天堂，多種…[詳細]

　　南岳摩崖石刻時代為南北朝至近代。位于湖南省衡陽市南岳山，眾多的摩崖石刻不僅具有書法藝術(shù)價值，而且有豐富的歷史文化內(nèi)涵。南岳為歷代帝王封祀之名山，既是道家淵藪，又是佛教圣地。此處層巒疊嶂，古木森森，寺觀星羅棋布，樓閣交相輝映。歷代文人騷客紛至沓來，如東漢劉楨，西晉陸機，南朝宗炳，唐張九齡、李白、杜甫、顏真卿、柳宗元、韓愈、李泌、裴林、劉禹錫，宋蘇東坡、黃庭堅、胡安國、胡宏、張栻、朱熹。明張居正、徐霞客、王夫之等均在此留下了足跡。他們在南岳吟詩作賦，題壁勒石，難以計數(shù)。雖歷經(jīng)風(fēng)雨滄桑，目前仍有摩崖石刻約400處�！赌显乐尽份d，唐及唐以前的3處，宋14處，明54處，民國31處，近現(xiàn)代27處，主要集中…[詳細]

　　石窟庵和佛國寺位于慶尚北道的慶州，石窟庵建于公元八世紀(jì)，在石窟庵里有一座紀(jì)念性的佛像，面朝著海中的普密斯帕莎穆德拉。環(huán)繞在四周的神仙，菩薩和信徒的肖像，雕刻成頂部的和基座的浮雕，都非常逼真、精致，屬于遠東地區(qū)佛教藝術(shù)杰作。佛國寺是慶州地區(qū)最大最富麗堂皇的佛教寺廟，被譽為韓國最精美的佛寺，被韓國政府定為第一號歷史遺跡，但并不是因為其規(guī)模龐大或年代久遠，而是因為寺內(nèi)的新羅建筑和許多珍貴的佛教國寶而聞名于世。寺中所有的木結(jié)構(gòu)建筑物都是后世復(fù)原重建的，現(xiàn)存的寺院規(guī)模只有原來的十分之一，非常具有古典美。石窟庵和佛國寺的建筑與雕刻充分展現(xiàn)了新羅文化的博大精深，是韓國歷史文化長廊中的瑰寶。Seokguram…[詳細]

　　旗境內(nèi)哺乳動物化石極為豐富。美國、法國、瑞典，前蘇聯(lián)、日本、加拿大等國的古生物學(xué)者及專家先后來考察過。四子王旗因此成為著稱于世的“化石之鄉(xiāng)”。1991年9月，在烏蘭花鎮(zhèn)南3公里處的磚廠發(fā)現(xiàn)了距今800--500萬年前的犀�；�石群，經(jīng)專家鑒定，這批犀牛化石均為大唇犀，是國內(nèi)罕見的大唇犀化石帶�；�石埋藏在距地表5米的紅色泥巖層內(nèi)，初步探明化石集中分布在寬5米、長約30米左右的古河相地層中，呈東南一西北向的帶狀分布，揭露面積約150平方米，出露犀牛化石個體20多具，包括20個犀牛頭骨及脊柱、四肢等。埋藏在原生地層的這些犀�；�石骨架，不論是相互間縱橫交錯，還是層層疊壓，均保存著犀牛死亡的原始狀態(tài)。這些…[詳細]

　　毛家宕毛坯石雕位于海曙區(qū)鄞江鎮(zhèn)光溪村毛家自然村上化山東側(cè)，約成于北宋末時期，原埋藏于毛家宕及其東和東北帶的山宕宕渣內(nèi)，被發(fā)現(xiàn)后集至現(xiàn)址安放。 這批毛胚石雕中，放置于最北側(cè)的武將像雕刻最完整，僅人物下部未完工，全像高2.84米，肩寬0.47米；文臣像僅人物頭部雕刻完成，較武將像略矮，高2.47米，肩寬0.47米；南側(cè)武將像完成情況較差，僅面部雕刻完成，高約2.76米，肩寬0.50米；石虎與龜趺重疊安放，石虎已大致成型，龜趺僅雕刻外部輪廓。5尊石像氣質(zhì)古樸，面部神態(tài)及服飾雕刻精美，雖經(jīng)上百年的雨水沖刷，但基本保存完整。 毛家宕是當(dāng)?shù)刂�名的石宕開采地，約開采于宋代，其所產(chǎn)石材主要用于寧波一帶的建材，…[詳細]

　　徐一鳴攻剿紅夷刻石，福建省文物保護單位，位于福建省廈門市思明區(qū)思明南路鴻山公園鴻山寺內(nèi)。始刻于明天啟二年(1622年)，高2.8米，寬1.56米，楷書直下計6行，共60字，字縱17、橫15厘米。文曰：“天啟二年十月二十六等日，欽差鎮(zhèn)守福建地方等處都督徐一鳴，督游擊將軍趙頗、坐營陳天策，率三營浙兵把總朱梁、王宗兆、李知綱等到此，攻剿紅夷�！贝丝谭从�，明天啟二年，荷蘭東印度公司總督庫恩，命令雷約茲司令官率艦隊第二次占領(lǐng)澎湖，并以此為據(jù)點在我國東南沿海進行騷擾，廈門、海澄、漳浦、詔安、銅山(東山)等地深受其害，福建總兵官徐一鳴于同年十月率師攻剿。徐一鳴攻剿紅夷刻石是研究明代海防和反侵略斗爭的珍貴史料…[詳細]

　　位于蘭里沿錦江河而下三里的新營。水碾群窩內(nèi)水輪構(gòu)造與古今水碾水磨大致相同。獨特處是四座水碾每座相距二丈多，相互之間架成木橋連成一個整體。一座靠河岸，三面用石頭砌成碾窩，臨水一面用水柳樹支撐；碾窩上面用水柳蓋頂再用石塊鋪成碾盤，砌成圓形的碾槽；碾盤中心安裝石磨；石磨透空中心，安有一條二丈多高的粗大中軸（俗稱將軍柱），柱上端成犄窩內(nèi)下端，安裝木制臥輪（俗稱龍盤架）。碾溶內(nèi)靠水一面安置木制水車，放水沖動水車，水車帶動水輪轉(zhuǎn)動，水輪帶動上面石碾石磨，可碾谷、磨面粉、碾紙漿。另外三座水碾建于河中，用石頭砌成圓形碾盤，懸空而立。巍然壯觀。清道光十七年（1837年），林則徐時任湖廣總督，《林則徐傳》、《林則…[詳細]

　　槎山千真洞石刻位于榮成市人和鎮(zhèn)響灣村鐵槎山主峰清涼頂北部半山腰天然石壁，人工鑿成。洞口向南，平面呈橢圓形，中設(shè)塔心柱，高2、闊4、進深6米。洞口上方有明萬歷四年（1576年）刻“千真洞”三字，內(nèi)雕佛像1006尊（原為千佛洞）。據(jù)槎山云光洞元代至正七年(1347年)《重修增福延壽宮碑記》和光緒年成稿、民國付梓的《文登縣志》所錄元至正元年(1341年)《重修望漿院碑記》，千真洞造像年代不晚于1341年。 洞前有廟堂殘跡，1992年復(fù)建部分建筑。 槎山上另有云光洞，位于榮成市人和鎮(zhèn)槎山龍井頂南麓，金大定年間，道教全真教北七真中的王玉陽曾隱此-。增福延壽宮始建于金大定（1161～1189）年間，自元至…[詳細]

　　慈善寺石窟位于陜西省麟游縣城東6公里處的漆水河西南岸。石窟開鑿于隋仁壽年間（601－604年），唐高宗永徽四年（654年），又大規(guī)模續(xù)建�，F(xiàn)存造像大部分為隋唐時期建造。慈善寺石窟是為隋唐兩朝皇帝到麟游消夏避暑做佛事所建�，F(xiàn)存石窟分布于高28米的崖壁上，西崖有三大窟，南崖窟龕較多。兩處共有12個洞窟，6座佛龕，47尊造像。西崖第一、二窟平面呈馬蹄形，窟內(nèi)佛像體量較大。第一窟主佛由隋皇宮所刻，高5.5米，極為珍貴。南崖上有9個摩崖造像龕，內(nèi)鑿佛像，體量較小。此外，慈善寺石窟窟壁內(nèi)外還保留有唐代至明代的題記、刻經(jīng)5處。慈善寺石窟的佛像豐滿圓潤，刀法冼煉，代表了隋唐時期佛造像的最高藝術(shù)水平，是隋唐時期…[詳細]

　　燕喜山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)風(fēng)景名勝區(qū)燕喜山內(nèi)。燕喜山因韓愈作《燕喜亭記》而得名。那里現(xiàn)存宋、明、清石刻17題，其中以宋的題刻最多，有向宗道、陸琮、金杰、李宗儀、張聞、譚粹、韓揭等人的題名，俱在熙寧、元豐間。南宋抗金名將張浚題名，鐫于紹興十九年（1149年）。題名云：“紫巖張浚攜子拭游燕喜亭。陽山唐斌、陸宗諤、歐陽獻可、歐陽相，武夷□翔，湘僧元真，蜀僧宗范、大祁同來�；仕渭核惹迕髑耙蝗湛�書。”張浚，漢川綿竹（今四川綿竹）人。進士出身。建炎三年（1129年）任知樞密院事，力主抗金。紹興五年為宰相。他于諸將中重用岳飛、韓世忠。秦檜執(zhí)政后，被貶連州居住。其子張拭字敬夫，南宋學(xué)者，隨父至連州貶所，筑…[詳細]