石雞寨，位于湘中荷葉鎮(zhèn)石塘村，與國(guó)藩故居─—富厚堂僅于一村之隔，是荷葉鎮(zhèn)旅游開發(fā)的新景點(diǎn)。山寨，怪石嶙峋，形態(tài)各異，上有雄雞報(bào)曉，喜鵲啄梅，雙獅滾球，大鵬升天，金龜探海。有的像駱駝，有的像蛇頭，有的像田螺。還有形似一對(duì)戀人的情人石，那抿著雙翅，昂首大外的企鵝石，那解釋權(quán)猶如在偷聽天籟的耳朵石；這變化無窮的石頭有的像在陽光下泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光的蓮花似的，羞怯怯含苞欲放；有的猶如仙女飄帶將要乘風(fēng)飄去；還有數(shù)噸重的石雞，摸它即點(diǎn)頭，推它卻紋絲不動(dòng)，等等。石雞寨之石，真是怪石百出，無奇不有，堪稱鬼斧神工之妙作。石雞寨，綠色的石林公園，松綠草茂，野花盛開，石縫中叢生，無論是夏日天旱，不是冬季冰霜，即使是風(fēng)吹雨…[詳細(xì)]

　　查拉路甫石窟是目前所知西藏唯一的一座石窟。這座石窟開鑿在拉薩布達(dá)拉宮西南0.5公里的招拉筆洞山（又稱藥王山）的東麓。洞窟距地面20余米，洞口向東，與著名的大昭寺遙遙相對(duì)。海拔3700米，是世界上最高的石窟。查拉路甫石窟是支提式窟。平面呈不規(guī)則長(zhǎng)方形，洞口高2,56米，洞寬4.45—5.45米，深5.5米，面積約27平方米。洞內(nèi)有一中心柱，中心柱與洞壁之間是浹窄的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，似寺內(nèi)的轉(zhuǎn)經(jīng)堂，寬0.75—1.3米.窟內(nèi)共有造像七十一尊，分布在中心柱四面和石窟的南、西、北壁上除兩尊泥外，其余都是石像.這座石窟雖然很小，造像也只有七十一尊，但是造像內(nèi)容、風(fēng)格有別于我國(guó)其他石窟寺藝術(shù)，具有強(qiáng)烈的地方特色和濃…[詳細(xì)]

　　唐 羅定 龍龕道場(chǎng)銘并序摩崖石刻位于羅定市蘋塘鎮(zhèn)譚禮村龍龕巖石室內(nèi)，刻于距地面高2.5米凹凸不平的巖壁上，寬1.13米至1.15米，高0.76米至0.8米，面積約0.9平方米。共刻1238字，分41行，每行字?jǐn)?shù)20多至30多字不等，正楷，字方寸大小，鐫刻精湛嫻熟。武則天圣歷二年（699年）刻，冠軍大將軍行左豹韜衛(wèi)將軍陳集原撰文。除二、三字外，余皆清晰可辨，內(nèi)有武則天創(chuàng)制新字10多個(gè)，六朝碑版別字百多個(gè)，以六朝駢體文寫序�！洱堼惖缊�(chǎng)銘并序》是廣東現(xiàn)存最古的摩崖石刻，也是嶺南現(xiàn)存最早的唐刻，歷代金石家對(duì)龍龕巖石刻給予極高評(píng)價(jià)。由于石刻涉及隋唐史、宗教史、文學(xué)史、民族、民俗和地方史志、書法等多方面，…[詳細(xì)]

　　石佛寺位于武功縣東北下寨村(今南仁鄉(xiāng)境內(nèi))。唐時(shí)，因荒耕種，無意間挖出一尊北魏時(shí)期的石佛像，民眾在驚愕之中誠(chéng)惶誠(chéng)恐。后經(jīng)智者點(diǎn)撥，民眾才將石佛身請(qǐng)了出來。隨捐款建寺，供奉石佛。金世宗大定四年(1164)曾敕賜“吉祥禪院”，后仍稱石佛寺。石佛寺占地百余畝，東北依塬，南臨渭水，西望拔地而起的現(xiàn)代化武功縣城。其交通便利，周圍民風(fēng)淳樸，一年四季泥土飄香。寺內(nèi)松柏參天蒼勁，殿堂樓閣布局有序得當(dāng)，檐牙高啄，造型精巧。晨鐘暮鼓三十六村皆聞，經(jīng)聲佛號(hào)普渡情濃，香煙裊裊，信徒眾多。西鄰石佛寺小學(xué)里傳出的朗朗讀書聲也給千年古剎平添了無限美的遐想。解放后，石佛寺被改為學(xué)校，分為小學(xué)和初中兩部。可惜十年浩劫，石佛寺的…[詳細(xì)]

　　漁灣和東磊接壤的山頭叫做摸忽山，模忽山上有一塊太陽石。它是一塊面向東方斜臥的巨石，長(zhǎng)7．5米，寬2—4米，前窄后寬，表面平坦。上方刻著兩個(gè)大圓圈，直徑分別為18厘米和25厘米。這兩個(gè)圓圈，一個(gè)中間有簡(jiǎn)單的圖案，可能是月亮的圖形，另一個(gè)圓圈周圍刻著21根象征光芒的線條，自然是太陷無疑。太陽石下面，有七個(gè)雞蛋大小的洞，位置的安排好像北斗七星。石面上還刻有幾個(gè)棋盤圖案及一些奇形怪狀的符號(hào)和類似星圖的圓洞。我國(guó)上古歷史文獻(xiàn)匯編《尚書》中，曾記載堯帝派羲仲到東方的湯谷祭祀太陽。湯谷在什么地方一直眾說紛紜，千百年來許多考據(jù)學(xué)家為此絞盡腦汁。清代乾嘉學(xué)派的王良士，曾沿著我國(guó)東部海岸泛舟勘察，北抵山東蓬萊，南…[詳細(xì)]

　　化石森林坐落在風(fēng)景秀麗的深圳仙湖植物園內(nèi)，化石森林是該園古生物博物館的組成部分之一，該館由木化石展區(qū)、動(dòng)物化石展區(qū)和植物化石展區(qū)三大部分組成�；�石森林——即植物化石展區(qū)位于博物館南外場(chǎng)區(qū)，該展區(qū)展出的是古植物化石，包括藻類、蕨類、裸子植物和被子植物化石。下面拍攝的照片主要為銀杏化石、水杉化石、蘇鐵化石以及桫欏化石等，有被譽(yù)為“中華第一朵花”的遼寧古果化石。該區(qū)主要是向游客展示了古生代、中生代和新生代的植物生態(tài)環(huán)境�；�石森林內(nèi)所展示的所有木化石是由古樹的樹干被埋藏在地下經(jīng)石化作用所形成的。木化石也就是樹干中的次生木質(zhì)部組織被二氧化硅、碳酸鈣、硫化鐵等礦物質(zhì)所替代，而原古樹形態(tài)和內(nèi)部的細(xì)微結(jié)構(gòu)得以…[詳細(xì)]

　　界石鎮(zhèn)三瓣石村位于文登市昆崳山東，著名景點(diǎn)三瓣蓮花石山之陽，是從正東登上昆崳山主峰泰礴頂?shù)谋亟?jīng)之路。清末徐、張、趙、譚姓先后定居于此。該村環(huán)境優(yōu)美，屬暖溫帶海洋性季風(fēng)氣候，四季分明，氣候宜人，民風(fēng)淳樸，和諧富裕。該村立足實(shí)際，牢固樹立和諧發(fā)展、特色發(fā)展、為民發(fā)展的理念，以建成特色明顯、優(yōu)勢(shì)突出、設(shè)施完善的旅游村為目標(biāo)，依托自身豐富的民俗文化資源和自然環(huán)境資源，以搞好采摘游、農(nóng)家樂為重點(diǎn)，采取各種方式，重點(diǎn)突破，分批推進(jìn)，著力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善管理服務(wù)，扎實(shí)推進(jìn)特色旅游，取得顯著成效。地址：文登市界石鎮(zhèn)三瓣石村營(yíng)業(yè)時(shí)間：24小時(shí)游覽時(shí)間：大約5小時(shí)配套服務(wù)設(shè)施：餐飲、購(gòu)物、娛樂交通指南自駕車…[詳細(xì)]

　　大石門摩崖石刻位于雙溪鄉(xiāng)大石門村門前自然村公路旁，其南靠上猶至雙溪以公路，北臨雙溪河，高于河床1.5米。文字面約一平方米大小，刻有十四句四字詩(shī)一首，文字從上至下、從右至左，石邊石壁較窄，字略顯小，有一指大，左邊字形漸大，有的達(dá)三指寬。字體屬正楷，工整絹秀；雕法為陰刻，剛健、有力度。文字內(nèi)容是：青山翠色，磊落蔥蘢；石瀨淺淺，飛龍翩翩；壁立中柱，波濤洶洶；形曰靈龜，羲文是宗；顯千萬世，申錫天窮；蔚起人文，有虞歌風(fēng)；猗與勝地，於焉托蹤。建興二年虞去虎書。以上字面分析，這是一首贊美山河、抒發(fā)文人情感的詩(shī)篇，可能出自當(dāng)時(shí)不得志文人士大夫之手。作者鑒于當(dāng)時(shí)國(guó)事混亂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，文人難以施展才華，流露發(fā)泄心頭…[詳細(xì)]

　　對(duì)樁石風(fēng)景區(qū)屬城市近郊景區(qū)，四面環(huán)山，中間為小盆地，占地約15平方公里，位于鞍山市區(qū)東南15公里處的千山區(qū)大孤山鎮(zhèn)對(duì)樁石村。這里系千山山脈、千朵蓮花山南麓，以峰秀、石峭、谷幽、松奇、花盛而著稱，四季景色各異。這里幾千年前的名字叫葫蘆峪，又因有臥佛而改名臥佛峪。后因南北兩座山峰上各豎立一石柱遙遙相對(duì)，故稱其為上對(duì)樁和下對(duì)樁，山下的兩個(gè)自然村落也因此得名上對(duì)樁石和下對(duì)樁石。2003年行政區(qū)劃合并，上、下對(duì)樁石統(tǒng)稱為對(duì)樁石村。對(duì)樁石村還因盛產(chǎn)南果梨而聞名，南果梨祖樹就在該村。對(duì)樁石風(fēng)景區(qū)最壯美的景觀，當(dāng)屬后山上的“鍋鼎石”。自從有了這個(gè)村子，“鍋鼎石”就坐落在山頂。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，只見綠樹環(huán)抱的高山之巔，…[詳細(xì)]

　　天都山亦稱西華山，位于海原縣西安州古城西15里，從山口循溝進(jìn)約2.5公里，便可望見一座古剎，這就是天都山石窟。因民間傳說在山中發(fā)現(xiàn)過金牛，故此窟又叫金牛寺，當(dāng)?shù)厝擞忠蚴�窟中�?塑像亦稱之為老爺寺。另外，古代還有榮光寺之稱。在溝北朝南的山坡上，依山勢(shì)筑臺(tái)建寺，削壁鑿窟。自溝底而上，有盤山曲徑可以登臨。沿之字形路盤山而行，登上山坡，有土地殿和龍王殿。龍王殿下的一泓泉水古稱觀音湫，今叫龍王池。水從龍頭中涌出，甘洌爽口，朝山之人至此必飲。天都山石窟開鑿于宋夏時(shí)期，全山共有石窟6孔，大小殿宇13座。當(dāng)時(shí)，國(guó)內(nèi)佛教盛行，凡名山所在皆興建寺宇。據(jù)卓越志載，1046年西夏王元昊在此曾建避暑行宮。昔日的天都山寺…[詳細(xì)]

　　玉皇石窟位于張家界市城西七公里的麻空山南麓，為清代鄉(xiāng)紳李京開獨(dú)資捐修，該景點(diǎn)臨近茅巖河漂流終點(diǎn)碼頭，是西線旅游景區(qū)的重要組成部分。麻空山又名月斧山，屬咯斯特地貌，沿石壁頗多溶洞，石窟便利用這些天然洞穴天鑿而成。整座洞窟東西長(zhǎng)300余米，共計(jì)8洞，分上中下三層，現(xiàn)存石雕像19尊，石刻50余處，保存較為完整，是中國(guó)西南唯一的石窟雕刻與塑造群像，是珍貴的歷史文物。石窟上層“天堂”為雷電洞；“人間”居中，自東至西依次排列為玉金、毫筆、墨池、虎龍、獅子、孔圣六洞；下怪為因果洞，即所謂“地府”。從“天堂”到“人間”，自“人間”至“地府”，上下三層距離分別為60米和70米，其間由寬不盈尺的曲徑于懸崖峭壁上相…[詳細(xì)]

　　沙石峪村位于遵化市東南20公里處。解放前，沙石峪是遠(yuǎn)近聞名的窮山溝，素有“土如珍珠水如油，漫山遍野大石頭”之稱。解放后，在老書記張貴順的帶領(lǐng)下，勤勞樸實(shí)的沙石峪人硬是在石頭縫里取土，青石板上造田，先后使400畝荒山變成良田，創(chuàng)造了“萬里千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”的奇跡。六十年代，周總理幾次飛抵沙石峪，稱沙石峪人為當(dāng)代“活愚公”。當(dāng)年，周總理和阿爾巴尼亞總理謝胡親手栽植的兩株柏樹，如今郁郁叢叢，長(zhǎng)得非常茁壯。如今的沙石峪，已是遠(yuǎn)近聞名的葡萄專業(yè)村和小康村。昔日曾以“萬里千擔(dān)一畝田，青石板上創(chuàng)高產(chǎn)”聞名海內(nèi)外的遵化市沙石峪村，今天又以獨(dú)特的“水層巖”奇石享譽(yù)海內(nèi)外。近年以來，沙石峪村向京、津、冀…[詳細(xì)]

　　廣海石窟要看石窟詩(shī)林，請(qǐng)先看<臺(tái)山佳處石窟口>：出廣海城西門，沿廣海至海宴公路行七公里，就到中興。中興，舊稱中興堡，民國(guó)十五年（1926年）殲滅陳祝三、葉蘭初等匪部七百多名后，飽遭土匪-的雙門、臨田、大洋等十余村聯(lián)合成立聯(lián)防隊(duì)，設(shè)公所于此，命名中興堡。此后經(jīng)過七十多年，這里沒形成圩市，至今只有商店多間而已。到此北望不過一公里處的山口，就是石窟口。石窟口為康洞之水瀉落廣海平原的出口，巨石密布，形成石窟；石窟兩側(cè)高山，山勢(shì)緊束。這個(gè)高山平原交點(diǎn)，水流急，石頭滑，景色壯麗。左邊山上的石人公和山下的石人婆，一高一低地站立著，像在盼望南海歸航，富有詩(shī)意。就在這里，蘊(yùn)藏著豐富的水利和水力資源。查石窟口水利…[詳細(xì)]

　　海森楚魯，風(fēng)沙與流水的記憶阿拉善有多少奇觀？至今無人說的清。僅近年來就有一系列的新發(fā)現(xiàn)：北部罕烏拉山驚現(xiàn)一座“臥佛”山，酣姿安詳，一夢(mèng)未醒。中部雅布賴山一處山崖上發(fā)現(xiàn)天然人頭雕像，五官清晰，神貌逼真。此山中還發(fā)現(xiàn)一個(gè)深2.1米，高2.28米、寬2米的洞穴，洞穴巖石上繪有11枚手印，據(jù)說是三萬年前的“作品”。而位于阿右旗努日蓋蘇木的海森礎(chǔ)魯怪石林和阿左旗巴彥諾爾公蘇木的哈布次蓋怪石山，則是最大的“發(fā)現(xiàn)”了。從額肯呼都格鎮(zhèn)至東風(fēng)航天城公路的200多公里處，向西斜插幾公里就進(jìn)入海森礎(chǔ)魯溝口。“海森礎(chǔ)魯”意為鍋樣的石頭，可是壓入游人眼幕的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是“鍋樣的石頭”，千姿百態(tài)、千變?nèi)f化、千瘡百孔的奇石怪巖…[詳細(xì)]

　　亨伯斯通和圣勞拉硝石采石場(chǎng)遺址位于潘帕斯沙漠地區(qū)，由200多個(gè)采礦點(diǎn)組成，形成了世界上最大的硝石堆積地。從1880年開始，數(shù)千名智利、秘魯和玻利維亞礦工在這里開采硝石礦，為整個(gè)美洲和歐洲的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供必不可少的化肥-，改變了南北美洲及歐洲的農(nóng)業(yè)風(fēng)貌，并且為智利帶來了巨大的財(cái)富。在長(zhǎng)期的共同勞作和生活中，這些礦工創(chuàng)造了獨(dú)特的社區(qū)文化并形成了與不公正現(xiàn)象作斗爭(zhēng)的團(tuán)結(jié)精神，為智利歷史書寫了重要的一頁。硝石工業(yè)的開發(fā)讓從南美洲及歐洲來的各式各樣組織影響了當(dāng)?shù)氐木C合知識(shí)、技能、技術(shù)及財(cái)政投資風(fēng)潮，采硝工業(yè)變成一個(gè)巨大的文化交流圈，讓想法快速被吸收和利用。硝石礦及生產(chǎn)它們的聯(lián)合礦區(qū)發(fā)展出一個(gè)廣大又非常獨(dú)特…[詳細(xì)]

　　赤壁磯頭臨江懸崖上，有石刻“赤壁”二字各長(zhǎng)150厘米、寬104厘米，相傳是周瑜破曹后，一時(shí)興起，揮劍在石上刻下，但據(jù)字體考證，當(dāng)是--所書。北宋文人謝迭山曾路過此地，在他的“赤壁詩(shī)”序中說：“予從江夏溯洞庭，舟過蒲圻，見石上有‘赤壁’二字，其北岸曰烏林，至今土人耕地，得箭簇長(zhǎng)余尺，或得斷槍折戟，其為周瑜破曹操兵處無疑�！泵鞒�王奉偶過赤壁，題絕句兩首于石上云：“赤壁橫崖瞰大江，周瑜于此破曹郎，天公已定三公勢(shì)，可嘆0雄不自量。孟德雄心實(shí)啖吳，皇天未肯遂其圖，水軍八十萬東下，赤壁山前一火無。”洪武已丑年（1385年），曹君亭坐船到赤壁，發(fā)現(xiàn)宋明石刻，也留下了墨跡：“此乃周瑜破孟德之赤壁也，子瞻與后人…[詳細(xì)]

　　在桂東縣四都鄉(xiāng)青鵝仙山上發(fā)現(xiàn)一處天然石林景觀。這個(gè)石林群在四都鄉(xiāng)大坳境內(nèi)，距離縣城40多公里。在1700多米的青鵝仙山頂，意外的發(fā)現(xiàn)掩映在一片高山草原中的石林景觀。青鵝仙巨石崢嶸，奇石林立，巖壁俊俏，依山臨險(xiǎn)，姿態(tài)萬千，隨勢(shì)自然，有的宛如千斤鼎，有的橡一只大海龜依依不舍回頭張望這片美麗的風(fēng)光，有的似海螺……站在石林景區(qū)的山頂遠(yuǎn)眺,不僅可看到秀美入畫的高山草原風(fēng)光,而且可以看到四都|、貝溪、大塘、流源、寨前等5個(gè)相知的村莊景觀，指向蒼穹，讓人懷疑這是一個(gè)被時(shí)光凝固下來的“古戰(zhàn)場(chǎng)”，不由驚嘆鬼斧神工之精妙。根據(jù)桂東縣志記載，約4億年前，桂東境內(nèi)為華夏古陸與江南古陸之間的汪洋大海，由于地殼造山運(yùn)動(dòng)開…[詳細(xì)]

　　洗筆泉石刻所在地書堂村屬亞熱帶氣候，春季溫涼多雨，夏季炎熱濕潤(rùn)，秋季高溫干旱，冬季寒冷干燥，一年四季分明。雨量充沛，光照適中，年平均氣溫16.9°，降水量1411毫米，無霜期274天。其地形以丘陵為主，山地突兀，土地肥沃，植被良好，水資源充沛。地下蘊(yùn)涵豐富的花崗巖礦石資源。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載書堂寺在長(zhǎng)沙北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址�！跋垂P泉”三字相傳為歐陽詢所書，石刻前有一小水池，山上有一股清泉從此流過，相傳為歐陽詢習(xí)書洗筆之處。據(jù)清嘉慶《一統(tǒng)志》載：書堂寺在長(zhǎng)沙縣北50里書堂山，唐歐陽詢及其子通讀書此山寺即書堂故址。“洗筆泉”三字為隸書，相傳為歐陽詢所書�？淘谝粔K長(zhǎng)…[詳細(xì)]

　　金川灣石窟位于淳化縣石橋鄉(xiāng)金川灣村，是唐代初期建造的刻經(jīng)石窟。石窟面臨冶峪河，背依仲山，山清水秀，林木豐茂，幽谷雅靜。唐代以后，這里是一處佛教勝地，宗教文化色彩非常濃郁。在1981年文物普查時(shí)，當(dāng)?shù)匚奈锊块T發(fā)現(xiàn)了這一刻經(jīng)石窟。石窟由一石窟室構(gòu)成，石窟窟形結(jié)構(gòu)為簡(jiǎn)單長(zhǎng)方體，口小內(nèi)大，頂部為平頂。南壁為正壁，中有大佛坐像一尊，東西兩壁滿壁刻經(jīng)。刻經(jīng)為佛教史上已湮滅的三階教教徒所為。其所刻經(jīng)典，有三階教祖信行所撰之?dāng)?shù)種經(jīng)典，為存世孤本。據(jù)《陜西淳化金川灣三階教刻經(jīng)石窟》簡(jiǎn)報(bào)論述，金川灣石窟為三階教的刻經(jīng)石窟，窟中刻經(jīng)對(duì)研究缺乏歷史資料記錄的三階教有重要意義。由于石窟中刻經(jīng)十分珍貴、數(shù)量較多，也使金川…[詳細(xì)]

　　南石窟寺位于甘肅省涇川縣城東涇河北岸的溫泉開發(fā)區(qū)蔣家村，距涇川縣城9公里。據(jù)南石窟寺碑記載，北魏永平3年(公元510年)，為涇州刺史奚康生所造。保存在洞內(nèi)的南石窟寺碑，有“大魏永平三年”題記，晚建于北石窟寺一年。南石窟寺又俗稱為東方洞。窟龕開鑿在涇河北岸紅砂巖上，現(xiàn)存5窟，1號(hào)東大窟和2號(hào)西小窟保存較為完整。東大窟為南石窟寺的主窟，高達(dá)13米，寬約17米，深14米，結(jié)構(gòu)獨(dú)特，造型宏偉。入窟后迎面三壁圍立高達(dá)2米多的7尊佛像，兩旁有13座脅侍菩薩，形態(tài)各異，栩栩如生，為北魏風(fēng)格�？唔敳紳M浮雕，諸如舍身飼虎、宮中游戲之類的佛經(jīng)故事。雕刻簡(jiǎn)練概括，線條生動(dòng)流暢，充分反映了古代能工巧匠的聰明才智和對(duì)未…[詳細(xì)]