布魯塞爾大清真寺是比利時首都布魯塞爾最古老的清真寺，同時也是比利時伊斯蘭與文化中心的所在地，坐落于五十周年紀(jì)念公園的西北角。布魯塞爾大清真寺最初的建筑是由建筑師厄內(nèi)斯特•梵•哈姆比克（Ernest Van Humbeek）設(shè)計的阿拉伯風(fēng)格建筑，是1880年在布魯塞爾舉辦的國家展覽會的東方館。當(dāng)時該館藏有獲得巨大成功的紀(jì)念壁畫《開羅全景》（Panorama of Cairo）。但是，20世紀(jì)該建筑因缺乏維護而日漸頹敗。1967年，比利時國王博杜安一世將該建筑作為禮物獻給當(dāng)時正在對比利時進行正式訪問的沙特阿拉伯國王費薩爾，建議將其作為比利時當(dāng)時日益壯大的穆斯林群體的禮拜場所…[詳細(xì)]

　　阿布•達哈布清真寺位于埃及首都開羅，坐落在艾資哈爾街，就在艾資哈爾清真寺的主入口旁邊。它建于公元1774年，耗時一年完工。該清真寺被認(rèn)為是第四座建在開羅的奧斯曼建筑風(fēng)格的清真寺。阿布•達哈布清真寺的建造者是著名政治家穆罕默德•阿布•達哈布，他原本是馬穆魯克人，但在兵變中投向了土耳其。有意思的是，他建立起的寺廟同時帶有馬穆魯克與土耳其兩種風(fēng)格。清真寺的結(jié)構(gòu)是一個從南到北長33米，從東到西寬24米的矩形。其祈禱區(qū)域被Rewaqs所包圍，兩個相對的支柱上刻有阿拉伯語的字號。這些Rewaqs周圍由植物裝飾。在祈禱區(qū)域頂部是該清真寺的一個半平方米的主要圓頂…[詳細(xì)]

　　目的地介紹　　花市清真寺位于崇文區(qū)北部，西花市大街30號，占地總面積1797平方米，大殿面積1098平方米，84年1月列為區(qū)級文物保護單位，現(xiàn)為崇文區(qū)伊斯蘭教協(xié)會的辦公地點�！　　　∏逭嫠聞�(chuàng)建于明永樂十三年（1415年），至今已有五百多年歷史。據(jù)說它原是明朝開國元勛常遇春（回族）的府邸，后改作清真寺。當(dāng)初這座清真寺規(guī)模很大，東起南羊市口，西至浴池胡同，北臨西花市，南到手帕胡同。清真寺現(xiàn)存建筑有禮拜大殿，坐西朝東，前敞廳四間，第四殿有天井一間，以透陽光。相傳，大殿中的柁木能避鳥雀，故名“孔雀木”。因其珍貴，當(dāng)初建寺時為避皇家征用，在木柁上偽裝鐵箍數(shù)道，現(xiàn)鐵箍尚在，并無飛禽棲息，大殿對面有上諭碑亭…[詳細(xì)]

　　埃里溫藍(lán)色清真寺也被稱為格科•加米（Gök Jami）清真寺，位于亞美尼亞的首都埃里溫，在圣梅斯羅布（Mashtots）室內(nèi)市場的對面。它是埃里溫最大的清真寺，同時也是亞美尼亞為穆斯林教徒修建的唯一僅存的一間清真寺。其名字格科•加米（Gök Jami）在土耳其語中的意思便是指藍(lán)色清真寺。據(jù)史書記載，埃里溫清真寺建立于公元1765年左右，是由當(dāng)時當(dāng)?shù)氐慕y(tǒng)治者侯賽因•阿里•坎（Hussein Ali-Khan）下令建造的，其建造的主要作用就是作為當(dāng)?shù)刈钪饕�的禮拜五清真寺。清真寺宏偉的大門和高高聳立的宣禮塔都是由上好的藍(lán)色和綠色的瓷…[詳細(xì)]

　　作為埃及最神圣的廟宇之一，侯賽因清真寺毗鄰著名的開羅哈里里可汗大市場，并在1900年寺廟地基施工期間，發(fā)現(xiàn)了地下的法蒂瑪王朝哈里發(fā)公墓遺址。這里是名流顯要乃至埃及總統(tǒng)在特殊場合進行祈禱的專門圣地。公元680年，在與伍麥葉王朝的戰(zhàn)爭中，侯賽因戰(zhàn)死在伊拉克的卡爾貝拉。侯賽因是伊斯蘭教先知穆罕默德的外孫，什葉派穆斯林領(lǐng)袖阿里的次子。1153年，他的頭蓋骨被運至法蒂瑪王朝（身體部分仍留在伊拉克）的都城開羅，而頭蓋骨就安放在這座古老的清真寺里。侯賽因清真寺里除了珍藏先圣遺物外，還有著名的奧斯曼和阿里的手抄《古蘭經(jīng)》。實際上，侯賽因清真寺是古代伊斯蘭世界的法學(xué)研究中心，并以其伊斯蘭法學(xué)講堂著稱�，F(xiàn)存的侯賽…[詳細(xì)]

　　藍(lán)色清真寺的正式名稱其實為安奎沙克清真寺（Aqsunqur Mosque），位于開羅伊斯蘭老城區(qū)，在開羅大城堡區(qū)和祖維拉大門之間（Bab Zuweila），于1347年建成。它最初建造的主要功能是沙姆•阿丁•安奎沙克（Shams ad-Din Aqsunqur）及其子孫陵墓的組成部分。安奎沙克清真寺是世界上僅有的幾個藍(lán)色清真寺之一，潔凈簡樸的外觀不失莊重的氣息，屬于馬穆魯克風(fēng)格、鄂圖曼式的建筑，周圍有六支宣禮塔，中間有一座潔凈亭，參拜者必需洗凈后才能脫鞋進入。清真寺中有兩座陵墓和一個紋飾精致的道壇，上面的葡萄藤圖案均用彩石鑲嵌而成。之所以俗稱為“藍(lán)色清真寺”，是因為寺內(nèi)…[詳細(xì)]

　　朱仙鎮(zhèn)清真寺初建于北宋太宗年間，擴拓于明嘉靖十年（公元1531年），重修于清乾隆九年（公元1744年），距今已有千年歷史，整個寺院占地9000余平方米，在全國百大清真寺中，其建筑風(fēng)格和裝飾均屬罕見，據(jù)說，岳飛大戰(zhàn)金兵時元帥府就設(shè)在寺內(nèi)。當(dāng)時岳飛在寺里乘涼的槐樹，被群眾稱為“相思槐”的國槐樹，現(xiàn)仍在寺里保存，寺里尚保留一座清嘉靖十年的阿拉伯文碑，記載當(dāng)時朱仙鎮(zhèn)穆斯林朝拜真主的盛況，是河南省保存最完整的阿文碑。全國文物普查時，該寺被定為省級文物保護單位。朱仙鎮(zhèn)清真寺位于河南省開封朱仙鎮(zhèn)東南隅的老虎洞街，始建于明代，清乾隆三年(1737年)重修，是開封境內(nèi)現(xiàn)存最大的一座伊斯蘭教清真寺。清真寺坐西向東…[詳細(xì)]

　　朱美拉清真寺于1975年開始建設(shè)，1978年完工，目前為迪拜最重要的地標(biāo)之一，在迪拜眾多的清真寺中，被當(dāng)?shù)孛癖姽�認(rèn)為最漂亮的大型清真寺之一，也是眾多伊斯蘭教徒祈禱的場所。朱美拉清真寺采用了正方形建筑方式，以多根立柱以及拱形結(jié)構(gòu)作為支撐，由此顯示出與眾不同之處。朱美拉清真寺可以同時容納1200名伊斯蘭教徒，根據(jù)性別設(shè)有不同的入口，在進入清真寺之前，男士則需要脫掉鞋子，而且設(shè)有女性專用禮拜廳。進入禮拜大廳，首先引入眼簾的是一個巨型枝形吊燈，非常耀眼，大廳內(nèi)的白色立柱、彩色拱頂、幾何紋樣、鐘形吊燈均歷歷在目，令人眼花繚亂，猶如一幅富于伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的美麗畫卷映入眼簾。圓形穹頂高高掛在頭上，穹頂下方多…[詳細(xì)]

　　雪蘭莪州立清真寺的全名為蘇丹沙拉胡丁•阿卜杜勒•阿齊茲•沙阿清真寺，俗稱藍(lán)色清真寺，因其藍(lán)白相間的圓頂?shù)妹�，是馬來西亞雪蘭莪州首府莎阿南的一所清真寺。清真寺是由當(dāng)時的雪州蘇丹蘇丹沙拉胡丁在1974年倡導(dǎo)興建，當(dāng)時雪州的首府剛遷至此。1982年動工，1988年3月11日落成。雪蘭莪州立清真寺融合馬來西亞和現(xiàn)代主義的建筑風(fēng)格，在建造上別出心裁，以藍(lán)色和白色為主色調(diào)，其壯觀的外表使人感到莊嚴(yán)肅穆。可容納24000人聚禮，是馬來西亞最大的清真寺，在東南亞僅次于印尼雅加達的伊斯蒂克拉爾清真寺。清真寺的發(fā)亮的圓頂由藍(lán)鋁鋪成，直徑為51.2米、高106.7米，是全球宗教建…[詳細(xì)]

　　赫拉特禮拜五清真寺被當(dāng)?shù)厝怂追Q為賈米清真寺（Jumah Mosque），位于阿富汗西北部赫拉特省的首府赫拉特。建于14世紀(jì)的禮拜五清真寺是阿富汗最大的清真寺，世界上最大的清真寺之一，占地4.6萬平方米，可容納8萬人同時禱告。赫拉特禮拜五清真寺由帖木兒下令建造，大約始建于1404年，完工于1446年。帖木兒以中亞為中心建立帖木兒帝國時，赫拉特城為伊斯蘭文化和學(xué)術(shù)中心之一。該清真寺歷經(jīng)了幾個世紀(jì)不同朝代的變遷，帖木兒、薩菲王朝、莫臥兒和烏茲別克時代。盡管許多琉璃瓦被以后的朝代進行了或多或少的替換，禮拜五清真寺最終在15世紀(jì)末形成了現(xiàn)在的整體外觀，壯觀而精致，以藍(lán)色為主題色調(diào)的裝飾，有8個高高聳立的…[詳細(xì)]

　　蘇丹卡布斯大清真寺統(tǒng)稱為“大清真寺”，是世界第三大清真寺，為阿曼最主要的大清真寺，是每一位來馬斯喀特游客的必到之地。大清真寺是一座現(xiàn)代化風(fēng)格的建筑，通體為白色，是阿曼給人印象最深刻的宗教性建筑。大清真寺的建造歷經(jīng)九年，直到2001年才得以完工。穆斯林信徒任何一天都可以進入清真寺，而對于非穆斯林人僅在指定的日子才能進入。婦女進入清真寺內(nèi)，必須穿過腳踝的裙子或長褲、長袖上衣并用頭巾遮住頭部，男人則要求穿長褲和襯衣。大清真寺內(nèi)部非常敞亮，頂部高懸著長達14米的水晶吊燈，照的整個清真寺金碧輝煌。寺內(nèi)最主要的禮拜殿可容納6500人做禮拜，整個大清真寺可容納20000人做禮拜，可見其規(guī)模之巨大。清真寺的內(nèi)…[詳細(xì)]

　　阿卜杜拉一世清真寺位于約旦首都安曼市中心，建造于1982年至1989年，是以約旦哈希姆王國建國的第一位國王阿卜杜拉一世命名的。它是安曼最大的清真寺，安曼的標(biāo)志性建筑之一，裝飾有華麗的馬賽克拼鑲圖案的藍(lán)色圓屋頂在一片白色建筑中非常醒目，因而也被稱為“藍(lán)頂寺”。寺前的一對高塔可以成為旅游者在安曼確定方位的坐標(biāo)。阿卜杜拉一世清真寺是安曼唯一一間對非穆斯林游客開放的清真寺，宏偉的八角形祈禱大廳沒有一根柱子支撐，且頂部是直徑為35米的穹頂，刻有伊斯蘭教《古蘭經(jīng)》的部分章節(jié)。藍(lán)色的穹頂代表著藍(lán)天，從頂部延伸至基部的金色線條描繪出照亮真主阿拉的99條光線，巨大的三個環(huán)狀枝形吊燈則包含了更多的《古蘭經(jīng)》銘文�！�[詳細(xì)]

　　定州清真寺定州清真寺，又名禮拜寺，座落在定州市中山中路與清風(fēng)街交匯處，占地5255平方米。該寺始建于元代至正八年（公元1348年），為坐西朝東四合院式建筑，由垂花門樓、南北講堂、正殿組成，經(jīng)歷代重修保留至今，其后窯殿仍然保留部分元代建筑形式，是我國現(xiàn)存最早的磚無梁殿結(jié)構(gòu)，2001年被列為河北省文物保護單位。清真寺正殿為主體建筑，面闊三間，進深五間，龐殿頂卷廈勾連搭形式。前龐高懸乾隆御書“開天古教”匾額，字體蒼勁，正殿大門上方懸阿拉伯文匾額，-“清真言”。殿內(nèi)外遍施彩繪，纏枝蔓草間套有阿拉伯-，色彩絢麗，層次豐富含蓄，令人嘆清真寺俯瞰為觀止。案精美，清真寺后窯殿面墻上有木制圣完，圣完圖阿拉伯文與…[詳細(xì)]

　　蘇丹艾哈邁德清真寺建于蘇丹艾哈邁德一世統(tǒng)治時的1609年至1616年，坐落在土耳其第一大城市伊斯坦布爾。它是土耳其的國家清真寺，整體設(shè)計結(jié)合了奧斯曼建筑及拜占庭教堂兩個世紀(jì)以來發(fā)展而得的精粹，并參照了鄰近的圣索菲亞大教堂的拜占庭特色，再加入傳統(tǒng)的伊斯蘭建筑，被視為奧斯曼建筑古典時期的最后一個大型清真寺建筑，也是奧斯曼帝國時代建筑和藝術(shù)的輝煌杰作。蘇丹艾哈邁德清真寺內(nèi)墻壁全部用藍(lán)、白兩色的磁磚裝飾，透過彩色玻璃射入的光線，反射在藍(lán)色的瓷磚上，放出奇幻迷離的色彩，尤其是當(dāng)夏季夜晚來臨時，這里便射出耀眼的光輝，傳出悅耳的頌音，因而也稱藍(lán)色清真寺。不僅如此，這座清真寺的外觀也是一大奇景：它是伊斯坦堡最…[詳細(xì)]

　　蘇萊曼尼耶清真寺是土耳其伊斯坦布爾市內(nèi)的數(shù)座大清真寺之一。它是由蘇萊曼一世下令從1550年至1557年在極短的時間內(nèi)建成的，是建筑師科查•米馬爾•希南最重要的作品。其包括清真寺在內(nèi)的宏偉的建筑群既有城市建筑，也有國家性的意義，與法齊赫清真寺?lián)碛型瑯拥闹匾�性。整個建筑群建在復(fù)雜和陡峭的第三山丘上，使用了出奇的建筑方案將山丘和周圍的街巷結(jié)合到一起，清真寺內(nèi)部首次使用了紅色的依茲尼克瓦片。清真寺位于一個216米長、144米寬的院子里，其中還包括突北和一座墓地。清真寺本身的建筑為59米長、58米寬，院子為46米長、32米寬。主拱頂有53米高，其直徑為27.25米。在主拱頂內(nèi)錫南…[詳細(xì)]

　　北鎮(zhèn)清真寺位于北鎮(zhèn)市廣寧鎮(zhèn)城東南部，東、南、西三面為居民住宅，北距國道102線80米，寺后為居民街道。清真寺座西朝東，南北38米，東西37米，占地面積1,406平方米。建有山門、卷棚、正殿、望月樓、阿訇室、沐浴室等建筑十三間。卷棚面闊三間，進深一間，為大木架結(jié)構(gòu)。正殿面闊三間，進深三間，為卷棚式建筑。望月樓面闊三間，進深三間，呈方形，通高19米。分上、下二層，為重檐盔頂閣樓式建筑。其它建筑為后期重建，保存較好。該寺對研究和考證北寧伊斯蘭教的歷史及古代建筑藝術(shù)具有重要歷史價值和藝術(shù)價值。清真寺始建于明嘉靖四年（1525年）。清嘉慶三年（1798年），以鄉(xiāng)老楊玉珍為首的回教徒對清真寺進行大型維修，…[詳細(xì)]

　　曲硐清真寺曲硐歷來人戶密集，地當(dāng)孔道，曾經(jīng)幾度設(shè)過縣署。清同治十一年（1872年），永平縣城從老街移到曲硐，縣府設(shè)在東門（現(xiàn)名衙門園）。光緒十八年（1892年），縣城又由曲硐遷移老街。民國元年（1912年）縣城又由老街遷移曲硐，縣府設(shè)在北門（現(xiàn)在曲硐完�。�，民國25年（1936年）因滇緬公路繞道云龍，又移老街至今。曲硐清真寺在新河未改道以前，河水從西門街心直下，把整個村子分為兩半，當(dāng)時人戶雖多，中隔小河，因為往來不便，故有大禮拜寺，小禮拜寺之分，同時也有大墳院、小墳院之別。當(dāng)時大禮拜寺位于南門大墳院之西，小禮拜寺則在西門小獅山腳。至清末新河改道后，曲硐人口增多，住房面積擴大，村子連成一片。延至…[詳細(xì)]

　　瑞法伊清真寺（Al-Rifai Mosque）翻譯成英語的意思是指皇室清真寺，位于埃及首都開羅的奎拉廣場（Midan al-Qala），靠近開羅大城堡區(qū)。它建于1869年至1912年，分兩個階段建成。它的建立主要是19世紀(jì)埃及統(tǒng)治者促進城市繁榮的一部分，同時也豐富了埃及的伊斯蘭教歷史。瑞法伊清真寺是開羅最大的寺廟之一，其建筑富麗堂皇，融合多種伊斯蘭風(fēng)格，耗時43年才得以建成，裝飾精美的窗格、44根巨石柱撐起的高大屋頂，都值得一看。其對面就是蘇丹哈桑清真寺-宗教學(xué)校，與之比較，氣派不相上下。它的建筑風(fēng)格主要以埃及歷史中馬穆魯克時代的建筑風(fēng)格為主，包括它的穹頂和尖塔。清真寺內(nèi)有一處巨大的祈禱大廳，…[詳細(xì)]

　　艾提卡爾大清真寺于田縣艾提卡爾大清真寺建于公元1200年前，距今有800多年的歷史，總面積13449平方米。其中：寺內(nèi)面積3066平方米，院內(nèi)面積10439平方米，大清真寺共由11層，153個大立柱建成，面積比新疆最大的喀什艾提卡爾大清寺還要大，是和田地區(qū)規(guī)模較大的一座穆斯林群眾的一座大型宗教活動場所，一般居瑪日（星期五）做禮拜的信教群眾達4000-6000人左右，肉孜節(jié)、庫爾班節(jié)可容納信教群眾10000—16000人做禮拜。于田縣艾提卡爾大清真寺從始建到現(xiàn)在共有7次擴建維修。1947年—1949年解放前夕，進行過一次民族建筑風(fēng)格為主的擴建維修。解放后，從1985年—1988年做第6次維修，在…[詳細(xì)]

　　沭陽縣，由于歷史上在商貿(mào)流通方面與國家西部數(shù)省聯(lián)系密切，自古便有一部分回民落戶定居。但在封建時代，回民不受重視，沭陽并無弘揚伊斯蘭教教義和回民族風(fēng)俗的公共場所。清末民初，沭城一位張姓紳士，感于回民恪守清真教義的德行，主動獻出家中部分房屋，并加以修整，成為清真寺，供伊斯蘭教徒和回民禮拜、齋戒之用。該寺位于沭陽縣城馬巷北首（現(xiàn)沭城馬巷43號），占地120平方米。古樹掩映，地處幽靜。坐西面東，院門北向，磚木結(jié)構(gòu)，灰瓦蓋頂，明清式建筑。匾額上 書“清真寺”三個行書大字，清秀飄逸，觀之不俗。三間大殿，四間廊房，整個院落設(shè)計古樸典雅，具有東方古老民族庭院式樣之美。 首任阿訇馬振才，后，其子馬文山繼任。19…[詳細(xì)]