程氏古民居-圣旨碑、義官橋位于浙江省溫州市鹿城區(qū)臨江鎮(zhèn)岙底村。圣旨碑位于浙江省溫州市鹿城區(qū)臨江鎮(zhèn)岙底村中部。圣旨碑外亭子，原為磚木結構，坐東南朝西北，現(xiàn)為水泥質，1996年重建，六角攢尖頂。岙底村圣旨碑現(xiàn)基本保留原貌。青石材質。碑體立面上圓下方。正面上部居中有“圣旨”二字，下為“旌表程奕/尚義之石”及立碑人，字體均刻楷書繁體字。背面為“旌表程奕尚義碑陰記”陰刻，楷書，22列，記載程奕義舉及圣旨碑來源。碑座為須彌座，青石材質。程奕：明永樂庚子（1420）生，明弘治庚戌（1490）五月二十二卒。于明成化十六年（1480）尚義赒貧的事跡，在西溪一帶民間傳為美談。他死后有很多名人為之撰文立傳，流傳后世…[詳細]

　　鳳翔周氏民居時代：明——清地點：鳳翔縣城通文巷保護范圍：東鄰縣衛(wèi)生局和縣中醫(yī)院，西鄰縣郵電局，北至中醫(yī)醫(yī)院，南至通文巷，即周宅圍墻以內(nèi)。周家大院位于縣城城關鎮(zhèn)通文巷，是明末清初一周姓商戶人家的宅院�，F(xiàn)保存面積約2400平方米，其中建筑面積1239平方米，共15座房屋，是明清時期北方四合院式民居。該民居于2008年9月被省政府公布為陜西省文物保護單位，2009年7月經(jīng)縣政府批準，由縣國資局將其劃歸縣博物館管理，并成立周氏民居文管所。周家大院原由東、中、西三大院落組成，占地面積2萬平方米，因多年來被拆除、占用，現(xiàn)僅存中院和西院。該建筑工藝精湛，磚雕精美，造型意趣，風格獨特，特別是各類花卉鳥獸、人物…[詳細]

　　蔡氏古民居建筑群,清,福建省南安市蔡氏古民居建筑群位于福建南安官橋漳里村，距泉州市區(qū)20公里，2001年06月25日，蔡氏古民居建筑群作為清代古建筑，被國務院批準為國家級重點文物保護單位，與永定土樓并稱為福建的兩朵民居奇葩。蔡氏古民居建筑群由蔡啟昌及其子蔡資深于清同治年間（1862）至宣統(tǒng)三年（1911）興建�，F(xiàn)存較為完整的宅第共16座，依次前后平行排列有序地分布于大約3公頃（40多畝）的長方形地塊中，東西通長200多米，南北通寬100多米，占地面積15300平方米，建筑多為穿斗式結構，硬山或卷棚屋頂。前后座之間鋪寬10多米的石埕，山墻之間有兩米寬的防火通道。單體建筑多為三進或二進五開間的布局…[詳細]

　　廖家上灣古民居位于常寧市宜陽街道-嵩宜居委會，占地面積約1200.00平方米、始建于清代，坐北朝南，一縱兩橫中軸線排列格局。門前10米的曬坪前設有半月形水塘，魚塘水光粼粼，景色優(yōu)美。是至今常寧市區(qū)發(fā)現(xiàn)的唯一處清代晚期的民居群。保留有清代晚期正房、橫屋、耳室等32間和50年代的土夯式民居2棟，天井6座。土、磚木結構，其做工考究、精美，為清代晚期民居建筑的代表。經(jīng)歷百年風雨，廖家民居群仍保持其古樸典雅之風貌，歷經(jīng)了風雨侵蝕、抗日戰(zhàn)爭的炮火和歷史長河的變遷，除了三進主廳倒塌變?yōu)榭盏赝猓�其他建筑保留原貌。�?jù)廖氏后人廖生愛回憶：1944年抗日戰(zhàn)爭時期，-第37軍60師駐守常寧，廖家灣場被征用軍人醫(yī)院。據(jù)…[詳細]

　　同樂村是瀾滄江流域典型的傈僳族村寨，整個村寨有百余戶人家，幾乎全部都是傈僳族人，是維西縣最具代表性和最古老的傈僳族山寨，已經(jīng)成為云南省重點保護古村落。據(jù)村中老人敘述，寨子已有三百年歷史。村尾有葉枝王氏土司的避暑山莊。同樂傈僳族鄉(xiāng)土建筑群是云南傈僳族鄉(xiāng)土建筑群中保存最完好的建筑群，體現(xiàn)了傈僳族依山、臨水、就林的建村理念，完整地保留了傈僳族居住、生產(chǎn)-、社會活動設施的傳統(tǒng)風貌。村中民居依山而建，遠觀只見房屋層層疊加非常漂亮。又因村子處在高山陡坡上，種不出什么莊稼，出產(chǎn)最多的就是玉米，每年到了秋冬季節(jié)，家家戶戶房前都掛滿了金燦燦的玉米，誰家掛的越多，也證明他們一家的收成好，這也算是同樂村的民俗景觀�！�[詳細]

　　車丈溝張氏民居 位于西安市灞橋區(qū)車丈溝村二組村民張志安家。民居坐東向西，為前后兩進院落布局，有門房一座，一進院南北廂房各一座，一進院正房一座，二進院南北廂房各一座；二進院正房一座。一進院與二進院之間有磚砌門樓，已封堵。門房、一進院正房、二進院正房均為抬梁式、硬山頂，面闊三間，寬10.2米，山墻為土坯墻質，外包條磚；正脊有波濤紋板瓦，兩端各有一吻獸；屋面鋪灰陶小板瓦；屋檐飾三角形蓮花紋滴水，檐下均有麻葉頭裝飾。 正門外有女兒墻，長1.6米，女兒墻屋頂為雙層檁，其下有磚雕枋木斗拱與麻葉頭，麻葉頭下還雕出垂花柱與花卉圖案。 門房進深三架，寬7.8米，正門開于門房西端，門前有磚砌臺階，東側開有四扇…[詳細]

　　周氏古民居 始建于南宋時期的紹興年間，距今已有800余年的歷史，后雖經(jīng)多次修繕、重建，但仍是銅陵地區(qū)，保存最為完整的一座古民居。 周氏古民居依山傍水而建，屋后為一座海拔不超過百十米的青石山，山上樹木花草枝繁葉茂，終年郁郁蔥蔥，門前有一條彎彎曲曲的小河流過，河水清徹透明，終年流淌不息。周氏古民居占地面積約150平方米，是一座典型的“四廂兩正”式的民用建筑，采用黑磚、小瓦、大青石及百年生以上的杉木等為主要建筑材料，飛檐翹壁，勾心斗角，白墻黑頂，雙側面封火墻到頂，前后大木門雙開，系標準的徽派建筑風格。沿著兩米多寬的十三級大青石臺階拾級而上便到古民居的大門前平臺，門前平臺和大門的門套也是全部采用大…[詳細]

　　余川村古民居群余川村位于績溪縣上莊鎮(zhèn)，其村歷史底蘊深厚，古民居眾多，其中29號、14號、4號古民居保存較為完整。汪開朗宅戶主在幼時被汪裕泰茶莊創(chuàng)始人汪立政帶到上海從事茶葉生意。該宅坐落在上莊鎮(zhèn)余川村（三家村）29號，建于清代，坐北朝南，占地面積185平方米，該宅上下對堂，二樓通轉，東西廂房，三合土地坪，室內(nèi)的斜撐、雀替均有精美的雕刻，主人為了更好的保護木構件，斜撐取下保管。該宅的左側為廚房，已重新改建。前有庭院，院內(nèi)地坪用青石板橫鋪而成，大門里面的門樓上用磚砌成一個菱形，中間嵌入一個“�！弊郑�有一定文物價值。汪五庭宅坐落在上莊鎮(zhèn)余川村（三家村）14號，建于清晚期，坐北朝南，占地面積215平方米…[詳細]

　　“亦禾廬與儒林第民居”坐落在南昌縣黃馬鄉(xiāng)白城村楊家山自然村，因“亦禾廬民居”與“儒林第民居”相隔較近共同列為文保單位�！耙嗪虖]民居”坐西朝東，占地面積250平方。青灰磚外墻，硬山頂，大門上方有“亦禾廬”匾額。前后共兩進，兩進均為兩層，穿斗式木結構。進門第一進有一假照壁，從兩邊過天井后的左右樓梯均可上樓到前樓的繡樓。中堂為五柱四間，柱下為上鼓形下八邊形石礎。后廂為四柱三間，柱間有上下兩層雕花木枋，上層枋間中立一短柱以支撐樓板墊梁，枋間是白地墨畫。該建筑雕刻精美，墨畫秀氣，是研究民國中期民居建筑的重要實物資料�！叭辶值诿瘛本幼�西朝東，占地面積235平方。青灰磚外墻，硬山頂，大門上方有“儒林第”匾額…[詳細]

　　桃樹灣清代民居公布時代：清代保護級別：市級文物保護單位公布編號：430181—0137公布地址：瀏陽市金剛鎮(zhèn)清江村桃灣組類別：古建筑公布機關：長沙市人民政府公布日期：2000.08簡要說明桃樹灣民居坐北朝南，主體建筑部分系磚木結構，其它附屬建筑為土木結構，屋面蓋小青瓦。該建筑系當?shù)貏⑹献迦擞谇逑特S三年（公元1853年）建成，占地面積2100多平方米，大小房屋400間，為四進院，多廂房的南方民居院落，氣勢恢宏，工藝精美。為典型的清代江南莊園式民居建筑。民居現(xiàn)保存有門樓、前廳、過亭、中廳、后廳、錢倉及部分廂房。保存現(xiàn)狀民居自清代建立以來，歷經(jīng)修繕，一直保存較為完好，但部分的木構件有不同程度的腐蝕、…[詳細]

　　程奕墓位于浙江省溫州市鹿城區(qū)臨江鎮(zhèn)岙底村龜山西麓，坐南朝北。墓葬為塊石砌圈椅式，上下三壇，墓前正中設一卵石砌甬道。墓室略上拱，內(nèi)外兩層塊石砌墓圈。三壇祭壇平面均呈八字。第一壇立面左右有程奕后代墓碑兩方，為清代。第二壇正中立任道遜書寫的墓志銘，青石材質，殘損，須彌座底座。第二壇與第三壇間中部設兩級踏步，第三壇與甬道間設三級踏步。墓圈立面均為塊石對縫斜鋪，祭壇用方塊石錯縫平鋪。程奕墓神道門位于臨江鎮(zhèn)岙底村圣旨亭路46號民居南側，原為程奕墓前神道門，文革-后遷至現(xiàn)址。程奕墓神道門為二柱沖天式，單開間，南北走向，花崗巖質地。橫梁與柱采用榫卯結構做法。橫梁長約2.5米，寬約0.32米，南側立面從左至右陰…[詳細]

　　西丹古民居俗稱五落官廳，位于深土鎮(zhèn)西丹村，為清代殿前侍衛(wèi)西丹入氏林演登所建，距今已有將近200年的歷史，被列為漳浦縣文物保護單位。西丹古民居的主體格局為九落五進布局，規(guī)模宏大，結構緊湊，體現(xiàn)出家族人丁興旺、團結一心的特點。 據(jù)說清乾隆年間，一個叫林邦的漳州大商人曾在漳州一帶連開13間絲線行。有一天，林邦外出路過西丹村時剛好碰上天氣變壞，在土地公祠躲避風雨。休息時土地爺托夢于他，要求他拿回自己的西丹村土地。夢醒之后，林邦立即找來風水先生，評測此地的風水情況并攜帶妻兒老小到西丹村開社定居。清朝嘉慶十四年(1809年)，林邦后輩林寅登考中武科進士，官侍衛(wèi)。林寅登歸休后建成了現(xiàn)在的西丹古民居。 這座五…[詳細]

　　勞莊位于永順縣寶坪鄉(xiāng)蘭花洞村，是一個古老而美麗的村落。民風純樸的勞莊人將家園依著連綿的山勢層疊而建，將山的意象融入于建筑之中。環(huán)形拱衛(wèi)的山體，綠油油的稻田，散發(fā)著濃厚古風的勞莊民居分布在山坡上，層層疊疊，錯落有致地布置于山體的各個階梯可以達到的范圍之上，建筑形象古樸清新，透著一種統(tǒng)一而多樣的美。 吊腳樓與山體結合為人們劃出一條明確的界線，這條線如此整齊使我們懷疑是否當初統(tǒng)一規(guī)劃而成，藍天、綠地被一群群散發(fā)人性光輝的民居鑲嵌在一起。建筑群布局緊湊而均衡，擁有鄉(xiāng)土的性格和精神，體現(xiàn)著因地制宜的布置方法和倫理精神。 向宅是其中的典型代表。建筑倚山而建，減少建造時挖土方量，同時也減少了對山體的破壞…[詳細]

　　舒家巷古民居群舒家巷位于華陽鎮(zhèn)績溪縣博物館東側，大體保存清代的原有街巷布局，其中12號、27號、28號三棟古民居保存較好，文物價值較高。胡芝琴宅坐落在華陽鎮(zhèn)舒家巷27號，建于清代，坐北朝南，占地面積420平方米，該建筑為上下對堂，二摟通轉，中設天井，東西廂房。該宅用料碩大，做工別致，梁柱全部做成方形，室內(nèi)的木構件略施雕刻，中進的上首有一塊朱漆描金書有“耆英冠社”的匾額，是清朝乾隆二十三年，此宅主人九十大壽時，當時的縣令贈送的。東側為廚房和附屬房。此宅做法較少，有一定的藝術價值。舒少敏宅坐落在華陽鎮(zhèn)舒家巷28號，坐北朝南，占地面積195平方米，建于明末清初。該宅為上下對堂，二樓通轉，東西廂房，中…[詳細]

　　巴南彭氏民居位于巴南區(qū)南泉鎮(zhèn)白鶴林村，時代為清�！芭硎厦窬印蔽挥谥貞c巴南區(qū)南溫泉，它同時俗稱“彭氏莊院”或“彭家大院”，始建于清道光二年（公元1822年），迄今186年歷史。四面由5至7米高的圍墻環(huán)抱，構成履合四廊式四合庭院。院內(nèi)有一百多年的桂花樹(金桂、銀桂)3株，國家二級保護黃桷古樹2株。庭院樓廳廊廓，雕梁畫棟，保存十分完好。彭氏祖籍江西，明正統(tǒng)十三年科狀元，繼有史部尚書，四川布政史司。彭氏宗系隨之遷徙四川，經(jīng)過一、二世紀的繁衍，族內(nèi)子孫發(fā)展壯大，道光二年始建“彭家大院”。清末民初，彭氏家族內(nèi)部斗爭激烈，加上-大量進入彭宅食用耗志損體，從而致使彭氏家族逐漸走向沒落和衰亡。1938年，民國政…[詳細]

　　河埠周家民居群（含愛蓮第、川岳呈祥、平園世澤、理學名家、雙溪匯秀），位于江西省撫州市臨川區(qū)河埠鄉(xiāng)田南葉家。周家村保存著完好的明清古建筑群，進得村來，一排四幢連在一起的古建筑就映入眼簾。這四幢古建筑都坐北朝南，頗具建筑規(guī)模。這些建筑均為磚木石材料建造，穿斗式結構。面寬58米，進深48.5米，高6米。依次看過去，這四幢精美的古建筑自東向西分別為愛蓮第民居、川岳呈祥民居、平園世澤民居和理學名家民居，名字在門楣的石刻上一目了然。愛蓮第、川岳呈祥兩幢大門為四柱三間五樓垂蓮石雕牌樓門，嵌于大門上方的磚墻上，牌坊上雕刻有八仙過海、行孝圖、庭院街式、門窗隔扇、花卉動物等精美圖案。牌樓石刻秀靈可愛，栩栩如生。平…[詳細]

　　賈家古村，位于高安市南面25千米的新街鎮(zhèn)景賢村委會境內(nèi)，始建于宋開寶元年（968年），總面積達8.5平方千米。賈家古村是一處保存完好的元、明、清典型江右古村贛派建筑群。古村分“關內(nèi)”、“關外”。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類，被譽為“現(xiàn)實中的榮國府”，有民宅500余棟，其中元、明、清古民宅300余棟，保存完好且有堂號的119棟。賈家古村居住區(qū)分“關內(nèi)”、“關外”兩部分，9處關門現(xiàn)存3處。房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官廳、客廳、民居六大類。現(xiàn)存古民居300余幢，其中140余幢為元末明初建筑；書院、庵堂、寺廟、道觀18處。村南立有象征畬山賈家文化的七級玉塔，村北的穩(wěn)泉、…[詳細]

　　瀘溪縣浦市鎮(zhèn)曾是個繁榮的碼頭，碼頭邊船來船往造就了一時的輝煌，曾有“小南京”之稱。如今繁榮的碼頭景象已不復存在，昔日富庶的家族業(yè)已沉寂，然而走進表面看來平平常常的街邊門面，穿過狹窄而灰暗的房門，幽深的大宅卻仍隱約記錄著昔日的繁華。鎮(zhèn)上有名的吉家大院、周家大院等，都是這樣藏于普通街巷后的古老大宅。 浦市街道的尺度很親切，街道兩邊一字排開的是古老而幽暗的一層磚木民宅，往往當街的都是可以做些小生意的門面。走過這第一層灰暗而低矮的門面，空間豁然開朗，一棟高聳的大宅門出現(xiàn)在眼前，圍墻與大宅門立面圍合成一塊稍顯狹窄的天井空間，加強了大宅院門的威嚴氣勢。大門由兩扇整塊的上等木料制成，它深沉的色澤與紋理暗示…[詳細]

　　棠樾古民居位于歙縣城西南7.5公里處的鄭村鎮(zhèn)棠樾村，古民居為明清時期所建，主要建筑介紹如下：欣所遇齋及存養(yǎng)山房：清嘉慶年間建，為清兩淮鹽運總商鮑志道之弟鮑啟運故宅“遵訓堂”的偏廳，分為南、北兩部分，南為欣所遇齋，北為存養(yǎng)山房，中間用一屏大型花墻相隔，總占地面積418.8平方米。皆為二層樓房。書齋三開間，樓下為廳，匾額為清書法家胡長庚篆書。山房亦為三開間，前有較寬敞庭院，東邊有過廂，可與書齋相通，匾額為清書法家王文治所題。保艾堂：清嘉慶初年建，該建筑群原有一百零八間房，三十六天井，是徽州地區(qū)有名的巨宅�，F(xiàn)存保艾堂白果廳為原三座大廳之一。該廳北向，三開間，廳前、左、右有回廊，中為天井，占地面積17…[詳細]

　　董農(nóng)民居，古樸、優(yōu)美，一幢幢房屋尤如一件件瓦木結構的藝術品，韻味十足、令人遐想。董農(nóng)民居具有象征意義。一座四合院，就是一段歷史一種文化一種心理一段緣分。四合院是農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明時期的產(chǎn)物。現(xiàn)代住宅則是信息時代的產(chǎn)物。四合院與現(xiàn)代住宅都有其產(chǎn)生的歷史背景和合理性，也其存在與消遁的歷史背景和合理性。二者的產(chǎn)生、存在、消遁與未來走向，都是符合歷史規(guī)律和歷史邏輯的。透過幢幢民居，彰顯出董農(nóng)濃厚的文化底蘊�？∶赖牟家郎秸�當我們來到董農(nóng)村寨前，展現(xiàn)在眼前的村莊，似一幅幅巨大的、具有活力的跳動著的山水畫，連綿起伏的墨綠色群山將董農(nóng)村寨摟于懷中，紅褐的木壁、烏黑的瓦屋重重疊疊，村寨前依山勢而下的是一道道梯田…[詳細]