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各地旅游名勝推薦--廟宇篇

孔廟、孔林、孔府
  曲阜明故城始建于明朝,為護(hù)衛(wèi)孔廟而建。明故城內(nèi)分布著孔廟、孔府、顏廟以及歷代孔宅府第、古泮池乾隆行宮等文物古跡,集中體現(xiàn)了魯國(guó)古都曲阜古老的城市風(fēng)貌和深厚的文化古韻。上世紀(jì)70年代末,曲阜明故城城墻大部分被拆除。孔府,本名衍圣公府,位于曲阜城中孔廟東側(cè),是孔子嫡氏孫居住的府第。衍圣公是北宋至和二年(公元1055年)宋仁宗賜給孔子46代孫孔宗愿的封號(hào),這一封號(hào)子孫相繼,整整承襲了32代,歷時(shí)880年。衍圣公是中國(guó)封建社會(huì)享有特權(quán)的大貴族,宋代時(shí)相當(dāng)于八品官,元代提升為三品,明初是一品文官,后又“班列文官之首”,清代還特許在紫禁城騎馬,在御道上行走。孔府占地240畝,共有廳、堂、樓、房463間。九…[詳細(xì)]
解州關(guān)帝廟
  •在關(guān)羽的家鄉(xiāng),朝拜武圣人關(guān)羽,瞻仰關(guān)帝祖廟。•這里是國(guó)內(nèi)始建最早、規(guī)模最大最完整的關(guān)帝廟。•觀賞廟懸掛的康熙、乾隆、咸豐三位皇帝親筆、欽定的匾額。解州作為關(guān)公的故鄉(xiāng),關(guān)帝廟興建的歷史頗早。據(jù)有關(guān)碑刻記載,遠(yuǎn)在陳隋之際,解州關(guān)帝廟已經(jīng)修建。宋元到明清,隨著社會(huì)各界對(duì)關(guān)公美化、圣化和神化的浪潮不斷高漲,又對(duì)解州關(guān)帝廟進(jìn)行了多次大規(guī)模的修復(fù)、重建和擴(kuò)建。清朝末葉,該廟曾數(shù)次失火,損失慘重,但在民國(guó)年間又予以修復(fù)和重建。中華人民共和國(guó)成立之后,人民政府對(duì)解州關(guān)帝廟這座古老的建筑群落極為重視,不僅將它列入了國(guó)家重點(diǎn)文物單位予以保護(hù),而且一再撥款,對(duì)這座廟宇進(jìn)行維護(hù)修…[詳細(xì)]
鳳山祖廟旅游區(qū)
  鳳山祖廟旅游區(qū)位于汕尾市區(qū)東南面,是粵東旅游黃金海岸的主要景點(diǎn)。鳳山雖不高,但以形似一鳳凰展翅而得名。汕尾人祖籍多為福建,明末清初在風(fēng)山下建“鳳山祖廟”,鳳山祖廟也就成了汕尾人民、旅居臺(tái)港澳同胞及海外僑胞尋根問(wèn)祖的圣地。同時(shí)鳳山祖廟作為汕尾港歷史沿革的佐證,反映了當(dāng)?shù)毓�、近代的漁業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)貿(mào)易、交通運(yùn)輸以及文化藝術(shù)、傳統(tǒng)習(xí)俗和民間信仰,是汕尾港的發(fā)祥地。公園那風(fēng)山頂峰有一座高達(dá)16.83米的全國(guó)最高的天后圣母石像,是由468塊來(lái)自媽祖家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)花崗巖石雕刻而成,著名文學(xué)家冰心女士為石像題寫(xiě)了“天后圣母”四字。鳳儀臺(tái)媽祖石像高達(dá)16.83米,由468塊來(lái)自媽祖家鄉(xiāng)的優(yōu)質(zhì)花崗巖石雕刻而成,是中…[詳細(xì)]
登封中岳廟
  中岳廟即指嵩山中岳廟,位于河南嵩山南麓的太室山腳下,距河南省登封市城東4千米。它背倚黃蓋峰,北依黃蓋峰,面對(duì)玉案山,西有望朝嶺,東有牧子崗,群山環(huán)抱,布局謹(jǐn)嚴(yán),規(guī)模宏偉,紅墻黃瓦,金碧輝煌,總面積11萬(wàn)平方米,為中州祠宇之冠,也是五岳中現(xiàn)存規(guī)模最大、保存較完整的古建筑群,也是河南省規(guī)模最巨、最完整的古代建筑群。如此宏大而又幽雅莊嚴(yán)的廟宇在全國(guó)也是罕見(jiàn)的。登封中岳廟,道教著名宮觀。位于河南省登封市嵩山東麓。始建于秦,西漢元封元年(前110年)漢武帝游嵩山時(shí)下令祠官增其舊制;東漢安帝元初五年(118年)增建“太室闕”;南北朝期間曾兩遷廟址于嵩山玉案嶺、黃蓋峰。約在北魏時(shí)改為今名,后廟址復(fù)有變遷,唐…[詳細(xì)]
曲陽(yáng)北岳廟
  曲陽(yáng)北岳廟位于保定市曲陽(yáng)縣城西的北岳廟,始建于南北朝北魏宣武帝景明、永平年間(500——512年),原名北岳安天元圣帝廟,是皇家祭祀北岳恒山之神而建的一座廟宇。從正門(mén)朝岳門(mén)進(jìn)去,沿中軸線一路往北,經(jīng)御香亭、凌霄門(mén)、三山門(mén)、飛石殿遺址到最北面的德寧之殿。德寧之殿是北岳廟的主體建筑,重建于元至正七年(1347年),整個(gè)大殿建在石砌臺(tái)基之上。大殿面闊9間,進(jìn)深6間,外帶回廊環(huán)繞,高30米,占地面積2009.8平方米,是我國(guó)現(xiàn)存最大的元代磚木結(jié)構(gòu)建筑。殿內(nèi)東西兩壁有唐代畫(huà)圣吳道子的《天宮圖》,兩幅畫(huà)各高8米,長(zhǎng)18米。東壁畫(huà)為《云行雨施》,繪有眾多天神興云布雨普降甘霖,為民造福的形象,最大的人物高3.…[詳細(xì)]
南海神廟
  南海神廟又稱(chēng)波羅廟,位于中國(guó)廣州市黃埔區(qū)南崗鎮(zhèn)廟頭村,是古代皇帝祭祀海神的場(chǎng)所,也是是海上絲綢之路的始發(fā)地。始建于隋朝開(kāi)皇年間,至今已有1400多年歷史,是我國(guó)古代海神廟中惟一遺存下來(lái)的最完整、規(guī)模最大的建筑群,也是西漢以來(lái)海上絲綢之路發(fā)源于廣州的重要見(jiàn)證。自隋唐以來(lái),歷代皇帝都派官員到廟中舉行祭典。經(jīng)歷千百年的滄桑,神廟留下不少珍貴的碑刻,有“南方碑林”之稱(chēng)。古廟地處珠江出海口,廟前波濤浩淼,中外海船,出入廣州,按例都要到廟中拜祭海神祝融,祈求海神保佑,出入平安,一帆風(fēng)順。所以古廟又是中國(guó)古代海上交通貿(mào)易的重要遺址。南海神廟現(xiàn)占地30000余平方米,規(guī)模宏大,從中軸線計(jì)起由南向北建筑有:海不…[詳細(xì)]
臨汾堯廟
  臨汾堯廟位于城南約3公里處。史載,初建于晉,址于汾河之西。晉元康中遷于汾東,當(dāng)府城西南。唐顯慶三年(658)遷今址。唐至明清因故多次修茸重建。1965年被列為省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。1987年,1998年,兩度重修廣運(yùn)殿。2001年,新增堯都廣場(chǎng)及堯都華表。2002年,進(jìn)行了歷史上最大規(guī)模的堯廟宮及廣運(yùn)殿的重修,全面恢復(fù)宮內(nèi)殿宇。主體建筑包括:宮門(mén)、儀門(mén)、光天閣,堯井亭、廣運(yùn)殿、舜殿、禹殿、帝堯?qū)媽m等。堯廟(第一批省保)時(shí)代:清地址:堯都區(qū)南郊相傳陶?qǐng)蚪ǘ计疥?yáng),有功德于民,后人遂建廟祭祖。堯廟始建于晉,唐顯慶三年(658年)重建,宋、元泰定、明正德和萬(wàn)歷年間屢有修葺,規(guī)模漸增,分別建成堯、舜、禹廟…[詳細(xì)]
泰山岱廟
  岱廟俗稱(chēng)“東岳廟”,坐落于山東省泰山的南麓。泰山位居五岳之首,岱廟是泰山規(guī)模最大的建筑群。自秦漢以來(lái),就成為歷代帝王封禪泰山,舉行盛典的地方。至唐宋時(shí)期達(dá)到鼎盛,有殿宇樓閣八百多間,金、元、明、清各代又屢經(jīng)修葺增擴(kuò),遂形成了今天的規(guī)模。岱廟與北京故宮、山東曲阜三孔、承德避暑山莊和外八廟,并稱(chēng)中國(guó)四大古建筑群。岱廟占地面積約96500平方米,雉堞周匝,四隅角樓,四面辟門(mén),廟內(nèi)的建筑可分中、東、西三路。中軸線上由南向北依次為正陽(yáng)門(mén)、遙參亭、天貺殿、寢宮;東路為鐘樓、漢柏院、東御座;西路為鼓樓、唐槐院、道舍院。天貺殿是岱廟的主體建筑,始建于北宋大中祥符二年(1009年),大殿共九間,長(zhǎng)48.7米,寬…[詳細(xì)]
曲阜孔廟
  孔廟(本廟)位于山東省曲阜市南門(mén)內(nèi),是第一座祭祀孔子的廟宇,初建于公元前478年,以孔子的故居為廟,以皇宮的規(guī)格而建,是我國(guó)三大古建筑群之一,在世界建筑史上占有重要地位�?讖R-(北孔)位于東經(jīng)116°58’30”----北緯35°36’42”。曲阜孔廟(ConfuciusTemple)是祭祀孔子的本廟,據(jù)稱(chēng)孔廟始建于公元前478年,孔子死后第二年(公元前478年),魯哀公將其故宅改建為廟。此后歷代帝王不斷加封孔子,擴(kuò)建廟宇,到清代,雍正帝下令大修,擴(kuò)建成現(xiàn)代規(guī)模。廟內(nèi)共有九進(jìn)院落,以南北為中軸,分左、中、右三路,縱長(zhǎng)630米,橫寬140米,有殿、堂、壇、閣460多間,門(mén)坊54座,“御碑亭”13…[詳細(xì)]
上海城隍廟(老城隍廟旅游區(qū))
  上海著名的名勝和歷史古觀--城隍廟,位于方浜中路、安仁街西。原為金山神廟,祀漢博陸侯霍光(又名霍光行祠)。占地面積約為2.5萬(wàn)平方米,上海從宋朝開(kāi)始有城隍廟,廟址在現(xiàn)在的永嘉路上,叫淡井廟,又稱(chēng)華亭縣城隍行殿。當(dāng)時(shí)上海是華亭縣下面的一個(gè)鎮(zhèn),故淡井廟實(shí)是華亭縣的城隍至元二十八年(1291年)。上海置縣后將金山神廟改建為城隍廟,直至明永安年間(1403--1424年),于是始有上海的城隍廟。清康熙四十八年(1710年),邑人集資于廟左側(cè)造起東園,廟才成了城中的名勝處所。乾隆中葉,潘氏豫園售歸城隍廟作為西園并重加修葺后,由于商賈輻輳,百業(yè)薈萃,城隍廟遂成了著名的小商品、土特產(chǎn)和特色商品市場(chǎng)。民國(guó)13…[詳細(xì)]
騎樓城-龍母廟景區(qū)
  騎樓城梧州素為廣西水上門(mén)戶,上個(gè)世紀(jì)20年代后,原來(lái)的坊式房已不能滿足日益繁榮的商業(yè)發(fā)展的需要,騎樓逐漸取而代之。梧州地處嶺南,北回歸線經(jīng)過(guò)其間,舊時(shí)為了結(jié)合南方潮濕多雨及多洪易澇的氣候特點(diǎn),梧州建筑多采用騎樓形式,臨街樓層可作商鋪,樓上可住人。騎樓多為三四層,臨街店鋪二樓以上部分凸出來(lái),二樓罩著的空間成為人行道,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,像“騎”在人行道上一樣,故名“騎樓”。騎樓形式既方便行人上街時(shí)遮陽(yáng)擋雨,又可擴(kuò)大樓房面積。騎樓的背后是內(nèi)街,民宅大門(mén)一般開(kāi)向內(nèi)街內(nèi)巷,內(nèi)街成為居民交往的“公共大廳”,充滿濃郁的人情味。這種有層次的沿街檐廊復(fù)合空間,大大適應(yīng)了市民日常生活的豐富性和空間使用功能的多樣性。在騎樓…[詳細(xì)]
周口關(guān)帝廟
  周口關(guān)帝廟位于周口市潁河北岸,是“豫平原保存較好,建筑藝術(shù)價(jià)值較高的古建筑群”。為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,號(hào)稱(chēng)“周口八景之冠”。它猶如一段凝固的歷史,記載著昔日周家口商業(yè)的繁榮和經(jīng)濟(jì)的鼎盛。關(guān)帝廟本名“山陜會(huì)館”。始建于康熙三十三年(1693年),乾隆、嘉慶時(shí)多次擴(kuò)修,至道光十六年(1832年)全部建成,前后歷時(shí)145年。東西寬105米,南北長(zhǎng)158米,面積達(dá)12590平方米,占地20余畝。整座建筑群沿南北中軸線,分三進(jìn)院落縱深布局,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),極富神韻。清代文人高麟超在《洗凡文抄?陳游紀(jì)勝》中欣然贊:“關(guān)圣帝裝塑威嚴(yán),雙石坊鏤刻精妙,春秋閣飛檐建瓴,鐵旗桿直插云霄,集公輸之巧,薈冶煉之精……勝跡…[詳細(xì)]
柳州文廟
  柳州文廟始建于唐貞觀年間。唐元和十年(公元815年),柳宗元重修柳州文廟,并撰寫(xiě)了《柳州文宣王新修廟碑》。唐以后,柳州文廟幾經(jīng)廢興,1928年,文廟毀于全城大火,主體建筑被付之一炬。在中國(guó)兩千多年的文化融合中,文廟的功能已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了紀(jì)念性建筑的本身含義,成為中華多民族文化的象征。文廟的存在,體現(xiàn)了儒學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位。柳州是個(gè)有兩千多年歷史的文化古城,唐以后,唐玄宗追封孔子為文宣王,舉國(guó)祭孔,孔廟又稱(chēng)文廟,廟學(xué)合一,既祭祀孔子,又施教育人。柳州文廟始建于唐貞觀初年。1928年,柳州文廟在一場(chǎng)火燒半邊城的大難中蕩然無(wú)存。從此,重修文廟就一直是柳州百姓的心愿。2009年,柳州市政府于柳…[詳細(xì)]
屈原故里文化旅游區(qū)
  屈原故里文化旅游區(qū)位于宜昌市秭歸縣鳳凰山,北枕高峽平湖,西和南依秭歸新縣城,東連三峽大壩,景區(qū)總面積33.3公頃,總投資3.3億元。2013年1月被全國(guó)旅游景區(qū)質(zhì)量等級(jí)評(píng)定委員會(huì)批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū),2013年接待人數(shù)達(dá)108萬(wàn)人次,其中外賓6萬(wàn)多人次,實(shí)現(xiàn)旅游收入1500萬(wàn)元。屈原故里文化旅游區(qū)內(nèi)屈原祠原址在秭歸歸州城東五里的“屈原沱”處,唐代始建,元豐三年(公元1080年)更名為“清烈公祠”。1976年7月,因葛洲壩水利工程興建,屈原祠遷建至歸州鎮(zhèn)向家坪,更名為“屈原祠”。2010年1月16日,三峽湖北庫(kù)區(qū)規(guī)模最大地面文物屈原祠竣工,屈原祠等24處古文物已全部復(fù)建完成,三峽湖北庫(kù)區(qū)文物…[詳細(xì)]
悅城龍母祖廟(龍母廟)
  悅城龍母祖廟座落在廣東省德慶縣悅城鎮(zhèn)水口,是供奉龍母娘娘的廟宇。龍母姓溫,秦時(shí)人,自小能預(yù)知禍福,且樂(lè)善好助,人稱(chēng)神女。傳說(shuō)一天,溫氏在西江邊濯洗時(shí)偶拾到一大卵,孵出五只小動(dòng)物,能為溫氏捕魚(yú)。長(zhǎng)大后五物竟變成頭角崢嶸、身皆鱗甲的五條真龍。溫氏讓他們施云播雨,保境安民。人們便稱(chēng)溫氏為龍母。后來(lái)龍母仙逝,五龍悲痛欲絕,化作五秀才,將龍母葬于北岸的珠山下。后人感于五龍的孝心,就此建廟,名曰“孝通廟”,后改為“龍母祖廟”。龍母祖廟始建于秦漢,歷代有封賜修葺�,F(xiàn)存的龍母祖廟重建于清光緒晚年,為磚、木、石結(jié)構(gòu),建有石級(jí)碼頭、石牌坊、山門(mén)、香亭、正殿、兩廄、妝樓、行宮、龍母墳。龍母祖廟最為值得稱(chēng)贊乃其精湛的…[詳細(xì)]
平遙城隍廟
  城隍廟位于平遙城內(nèi)城隍廟街中段,整個(gè)廟群坐北朝南,總占地7302平方米,前后共四進(jìn)院落。它是一所規(guī)制齊全,宗教、歷史文化、內(nèi)涵豐厚的道教廟觀,除正殿和寢宮外,主要由六曹府、土地祠、灶君廟、財(cái)神廟四大部分組成。布局規(guī)整、層次分明、氣勢(shì)宏偉、風(fēng)格別致。臨街廟門(mén)之外,是寺廟標(biāo)志性建筑--高大的木結(jié)構(gòu)牌樓,為四柱三門(mén)十一踩斗拱規(guī)制的歇山頂建筑。牌匾額書(shū)城隍廟三字,系當(dāng)?shù)刂麜?shū)法家趙望進(jìn)先生之筆。背面楷書(shū)威靈百里四大金字,配有青石獅和拴馬柱,柱上題善游此地心不慚,惡過(guò)吾門(mén)膽自寒,直接道出了城隍廟宗教文化的主題。山門(mén)廊下正墻書(shū)善惡報(bào)應(yīng)四個(gè)碩大楷書(shū),增加了森嚴(yán)肅穆的氣氛。山門(mén)兩側(cè)下塑有相對(duì)而立的神馬兩匹,精…[詳細(xì)]
恭城三廟一館景區(qū)
  到桂林恭城瑤族自治縣旅游,作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的“三廟一館(文廟、武廟、周渭祠、湖南會(huì)館)”不可不看。恭城文廟,又稱(chēng)孔廟、學(xué)宮,是紀(jì)念我國(guó)古代杰出教育家、思想家孔子的廟宇。文廟占地3600平方米,建筑面積1300平方米,是廣西現(xiàn)存規(guī)模最大、歷史最悠久、氣勢(shì)最宏偉、保存最完整的廟宇,有“華南小曲埠”之稱(chēng)。它始建于明朝永樂(lè)八年(公元1410年),至今已有近六百年的歷史。論年齡,它比北京故宮小四歲,比天安門(mén)大七歲。坐北朝南,依西山之勢(shì),筑六級(jí)平臺(tái),遞進(jìn)而建,層層疊起,氣勢(shì)宏偉,蔚為壯觀。建筑布局依次為照壁官墻,禮門(mén)、義路門(mén)、欞星門(mén)、泮池和狀元橋、左右碑亭和東、西廂房、大成門(mén)、名祠、鄉(xiāng)賢祠、東西廡…[詳細(xì)]
普陀宗乘之廟
  普陀宗乘之廟始建于乾隆三十二年(1767年),四年后建成,是“外八廟”中規(guī)模最大的一座廟宇,因仿拉薩布達(dá)拉宮而建,俗稱(chēng)小布達(dá)拉宮。這座寺廟內(nèi)大小建筑約60處,殿堂樓宇,星羅棋布,依山面水,巧于利用地勢(shì)和景物襯托,布局靈活,又不失莊嚴(yán)肅穆。主體建筑大紅臺(tái),通高43米,臺(tái)中央萬(wàn)法歸一殿是主殿,殿頂部高出群樓,殿頂都用鎏金魚(yú)鱗銅瓦覆蓋,金光閃閃,富麗堂皇,極其雄偉壯觀。底部因三層群樓合圍,影陰暗,光照對(duì)比鮮明,造成了宗教森嚴(yán)肅穆的氣氛,是宗教建筑上的瑰寶。近年來(lái),在大紅臺(tái)上的“御座樓”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》它通過(guò)提煉寺廟落成、皇帝慶壽、和土爾扈特部回歸等重大事件,用歌舞形式表現(xiàn)出“康乾盛…[詳細(xì)]
廟廟湖生態(tài)文化旅游區(qū)
  廟廟湖位于平羅陶樂(lè)鎮(zhèn)以北15公里,緊鄰內(nèi)蒙古鄂托克旗,南北臨沙,該地區(qū)因有天然泉水圍堰成湖,湖旁蒙古族牧民所筑敖包和尼姑修練誦經(jīng)的廟宇,故取名“廟廟湖”。自2009年以來(lái)寧夏天源復(fù)藏農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)有限公司投資1.5億元,開(kāi)發(fā)建設(shè)廟廟湖景區(qū),工程分三期進(jìn)行,主要建設(shè)引水上山工程、道路硬化工程、電路增設(shè)工程、節(jié)水灌溉工程、生態(tài)綠化建設(shè)工程、治沙改田工程,旅游避暑觀光建設(shè)工程。廟廟湖生態(tài)旅游區(qū)位于毛烏素沙漠內(nèi),具有“沙海圣湖”的美譽(yù),是新型的生態(tài)旅游區(qū)。分為沙泉綠洲中心、沙漠探險(xiǎn)區(qū)、沙生植物觀光區(qū)、沙情療養(yǎng)區(qū)、濱水度假區(qū)�,F(xiàn)已開(kāi)發(fā)建設(shè)靈泉寺、三文軒、九龍亭、荷花池等;栽植牡丹、芍藥、松柏、長(zhǎng)青樹(shù)及各類(lèi)花灌…[詳細(xì)]
南岳大廟
  南岳大廟,為我國(guó)五岳神廟之一,位于南岳古鎮(zhèn)。大廟坐北朝南,周?chē)t墻環(huán)繞,四隅角樓高踞,規(guī)模宏偉。唐初名司天霍王廟,唐開(kāi)元年間,司馬承禎建南岳真君祠。南岳大廟位于南岳鎮(zhèn)北街,是我國(guó)五岳廟中規(guī)模最大,總體布局最完整的古建筑之一。大廟為宮殿式建筑,頗似北京故宮風(fēng)貌,占地9.8萬(wàn)m2,與泰安岱廟、登封中岳廟并稱(chēng)于世,在國(guó)內(nèi)外有較大影響。廟有九進(jìn):欞星門(mén)、盤(pán)龍亭、正川門(mén)、御碑亭、嘉應(yīng)門(mén)、御應(yīng)門(mén)、正殿、寢宮、北后門(mén)。其中正殿規(guī)模最大,是主體建筑。正殿又稱(chēng)大殿或圣帝殿,高24m,有石柱72根,象征南岳七十二峰。檐下的騰龍飛鳳和大門(mén)上的木雕極為精美。大殿四周石柱間嵌著清康熙四十四年(1705年)刻制的雙面漢白…[詳細(xì)]

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