曹雪芹是我國(guó)十八世紀(jì)偉大的文壇巨匠，他筆下的《紅樓夢(mèng)》更是一部馳名中外的不朽著作。在過(guò)去200多年以來(lái)，《紅樓夢(mèng)》受到廣大讀者的喜愛(ài)，成為一部具有廣泛群眾基礎(chǔ)的文學(xué)作品。《紅樓夢(mèng)》是一部偉大的巨作，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，《紅樓夢(mèng)》迄今已有18種文字、60多種譯本在世界各國(guó)發(fā)行，它是世界文學(xué)第一流的珍品，已經(jīng)并且必將越來(lái)越多地獲得世界各國(guó)人民的欣賞和贊揚(yáng)。由此可見(jiàn)，曹雪芹與《紅樓夢(mèng)》都是世界級(jí)的文化品牌。曹雪芹故里在豐潤(rùn)，是豐潤(rùn)旅游最具競(jìng)爭(zhēng)力的文化品牌，具有資源的稀缺性和壟斷性。還鄉(xiāng)河是豐潤(rùn)母親河，從公園內(nèi)穿繞而過(guò)。公園整體環(huán)境清幽，地形起伏明顯，水資源豐富，容易營(yíng)造出山環(huán)水繞、綠樹成蔭、鳥語(yǔ)花香的北方…[詳細(xì)]

　　鄆城是《水滸》英雄的故鄉(xiāng)，素有“梁山一百單八將，七十二名在鄆城”之說(shuō)。依據(jù)名著《水滸》的旅游資源豐富，如宋江故里宋家村，晃蓋故里東溪村，吳用老家車市，智取生辰綱之地黃泥崗等都分布在鄆城。宋江，北宋末年農(nóng)民起義領(lǐng)袖，鄆城水堡宋家村人。其少有帥才，勇猛強(qiáng)悍，仗義疏財(cái)，扶弱抑強(qiáng)。宋徽宗宣和元年(1119年)聯(lián)合36人率眾起義，活動(dòng)于山東、河北一帶，經(jīng)歷十郡，官軍數(shù)萬(wàn)莫敢抗拒，曾在梁山泊設(shè)營(yíng)扎寨。一生深明大義，知人善任，一身正氣，深受士卒及百姓擁戴，為后人所敬仰。宋江故居1985年，宋江武校于鄆城建成，現(xiàn)名為宋江武術(shù)院。目前該院有42個(gè)文武結(jié)合班，學(xué)員5000余人，先后參加國(guó)家級(jí)慶典演出58次，備受國(guó)…[詳細(xì)]

　　相傳，在原始社會(huì)末期，我縣（原名慶都）居住著華夏民族最古老的一個(gè)部落，部落首領(lǐng)系黃帝四世曾孫帝嚳第三妃陳鋒氏女以地氏為名曰慶都，于三階前丹陵生堯，故稱堯母。堯十二歲受封于陶為諸侯，十五歲改封于唐，十六歲從諸侯為天子，號(hào)陶廣廣氏。這就是我國(guó)歷史上所說(shuō)的唐堯虞的帝堯。據(jù)文獻(xiàn)記載：堯曾制定歷法，以日月星辰的變化規(guī)律確定民間農(nóng)時(shí)播種季節(jié)，對(duì)當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展起過(guò)重要作用。堯身為天子生活儉樸，穿粗衣、食粗飯，很受群眾愛(ài)戴。他在后期實(shí)行了禪讓給受群眾擁護(hù)的人，他到處訪賢，選定舜為接班人。曾對(duì)舜進(jìn)行三年考核，命舜攝政，他死后由舜繼位。堯幼時(shí)隨母寄居伊祁山，被尊為天子后，伊祁山改為堯山，后人稱伊祁山為太子庵，…[詳細(xì)]

　　奚仲故里　　“車神奚仲故里”，境內(nèi)有奚公山、奚公祠、奚仲墓等遺址，“車神奚仲”的傳說(shuō)被山東省列為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為了把奚仲品牌做大，薛城區(qū)深入挖掘和大力發(fā)展奚仲文化，占地4100畝、分三期建設(shè)完成、總投資超5000萬(wàn)元的“中華車祖苑”已開工建設(shè)。“中華車祖苑”位于薛城區(qū)陶莊鎮(zhèn)境內(nèi)的奚公山，相傳是奚仲造車的發(fā)源地，同時(shí)也是有記載的奚仲活動(dòng)的主要地區(qū)�！�[詳細(xì)]

　　姜肱故里，在部城北廣戚城中，運(yùn)河岸上有碑題志。此碑篆書五個(gè)大字：漢姜肱故里。后移到通濟(jì)門大南門口)胡同北頭東側(cè)。姜肱，漢朝名士，以孝行著稱，博通五經(jīng)，有學(xué)富五車之譽(yù)，遠(yuǎn)來(lái)就學(xué)者三千余人。一生不入仕做官，皇帝征召，重臣舉薦，皆不露面，或逃離家園，隱身海濱，或謊稱久病就醫(yī)，臥于幽閣。曾潛伏青州界，終年賣卜為生。姜肱與弟相友愛(ài)，同被而眠，一直到成年。姜被一詞，已成為形容兄弟友愛(ài)的典故�！稘h書》曾予立傳，受歷代文人器重。至今，當(dāng)?shù)剡�流傳著姜肱大被的故事�！�[詳細(xì)]

　　孟姜女故里孟家塬村是我國(guó)古代四大民間傳說(shuō)主人公之一“孟姜女”的故里。該村位于王益區(qū)黃堡古鎮(zhèn)東2公里的塬頂，緊貼西-銅-黃一級(jí)公路，是祭拜黃帝陵的必經(jīng)之地，東靠著名陶瓷古鎮(zhèn)陳爐，南依藥王故里及藥王山，西望佛教勝地香山，北至唐避暑行宮和玄奘圓寂地玉華山，與腳下的耀州窯博物館同處于西安旅游中心線的二環(huán)帶上。該村人文底蘊(yùn)豐厚，自然氣候生態(tài)條件優(yōu)越，“孟姜紅”品牌的柿子，桃等品種已獲得國(guó)家農(nóng)產(chǎn)品金獎(jiǎng)，并遠(yuǎn)銷海外�！�[詳細(xì)]

　　清葛壯節(jié)公故里表位于進(jìn)化鎮(zhèn)山頭埠村。葛云飛故里表約建于民國(guó)廿七年（1938），表座四面陰刻“民族英雄”四個(gè)大字，表高4.18米，呈正方形，下端寬、頂端窄，逐漸向上微收，朝東向正面陰刻是隸書“清葛壯節(jié)公故里表”�！�[詳細(xì)]

　　李密故里地處彭山縣城西北的保勝鄉(xiāng)龍安村，距縣城25公里，與本縣岐山鄉(xiāng)、鄧廟鄉(xiāng)、眉山縣鄭軍鄉(xiāng)、成都市邛崍回龍鎮(zhèn)、蒲江縣五星鎮(zhèn)等四縣五鄉(xiāng)鎮(zhèn)毗鄰。李密故里四面環(huán)山，是晉朝漢中太守李密故居，有龍洞奇觀、唐代摩岸造像、龍門寺廟、龍譚春雨等風(fēng)景秀麗的人文自然景觀，素有“風(fēng)水寶地”之稱。李密故里興建于唐朝貞觀年間，明朝成化二年（1866年）重建龍門寺摩岸造像共10龕，其中第二龕被選入《中國(guó)石窟藝術(shù)》（海外版）、《中國(guó)美術(shù)全集》。最大的彌勒座像，通高5.85米。1984年列為縣級(jí)文物保護(hù)單位。在“大佛”左側(cè)，有一石洞，洞口只有30公分大，但其洞幽深，自難以觀測(cè)，洞內(nèi)四壁呈鱗甲狀，十分奇特。龍安場(chǎng)有楨楠樹三株，…[詳細(xì)]

　　蒙恬故里位于蒙陰縣聯(lián)城鄉(xiāng)和恬村，年代為秦漢，類別為古遺址。蒙恬故里是第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　張自忠故里碑亭年代為1989年，位于臨清市先鋒街道辦事處吉士口街南側(cè)大眾公園內(nèi)。1990年6月14日，張自忠故里碑亭被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　王倫故里碑年代為清，位于陽(yáng)谷十五里元后王村。1983年3月16日，王倫故里碑被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　干寶故里位于新蔡縣城西南20公里佛閣寺鎮(zhèn)小干莊，新正公路由此經(jīng)過(guò)。距駐馬店市100公里，距嵖岈風(fēng)景區(qū)130公里，距薄山湖風(fēng)景區(qū)120多公里，距銅山風(fēng)景區(qū)160多公里。干寶(283？--351)，字今升，新蔡縣佛閣寺鎮(zhèn)小干莊人。東晉著名的文字家、史學(xué)家，東晉初年，經(jīng)王導(dǎo)推薦，領(lǐng)修國(guó)史。歷任山陰令，始安太守司徒右長(zhǎng)史，散騎常侍待等職�！　「蓪氉杂茁斆骱脤W(xué)，及長(zhǎng)博覽群書，學(xué)識(shí)淵博，著述宏豐。橫跨經(jīng)、史、子、集四部，誠(chéng)魏晉間所謂通人之學(xué)。已搜集到的書目有《搜神記》30卷、《晉紀(jì)》23卷、《干寶集》4卷、《干子》18卷、《周易注》10卷、《周易玄品》2卷、《周易爻義》1卷、《周易宗涂》4卷、《周易問(wèn)難》…[詳細(xì)]

　　科甲名山——田錫故里，洪雅縣的文化圣山，位于羅壩鎮(zhèn)九龍村后的半山坡上，遠(yuǎn)望如筆架三峰，海拔828米，有115米高的呵吒瀑布、田彎田錫故居遺址、乳泉、田錫舊館石柱、田錫洗墨池、石刻千里馬、唐代摩巖造像—千佛巖、呵吒寺、科甲名山山門、石徑步云梯等。…[詳細(xì)]

　　葛天氏故里長(zhǎng)葛市西北隅有座小山，因滿山盛開紫荊花和野葛藤花而得名紫荊山。由于該山在陘山之西，俗稱西山；又因其圓頂，南有首，北有尾，形似龜背，且山頂布滿紅中透黃的石頭，在陽(yáng)光照射下金光閃爍，所以又稱金龜山。紫荊山下是傳說(shuō)中遠(yuǎn)古帝王葛天氏的出生地，紫荊山東邊大溝內(nèi)的懸崖上有葛母洞，這里又是葛天氏與其母的安葬之地，民間也叫葛天氏陵。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代這里生存著葛天氏氏族，葛天氏出生后就在山下山上玩耍，葛天氏長(zhǎng)大成人后，率其族人在葛河兩岸向下游活動(dòng)，在其不遠(yuǎn)的南邊他們找到了一片天然的溫泉水，就先在此地建了一個(gè)住宅區(qū)，供族人們洗澡與戲水，這個(gè)地方在的水磨河西邊的幸福湖（原叫暖泉湖）。…[詳細(xì)]

　　練氏夫人故里位于浦城縣仙陽(yáng)鎮(zhèn)練村村，時(shí)代為五代。練氏夫人故里被公布為縣級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　洪村“長(zhǎng)壽故里”題刻位于婺源縣清華鎮(zhèn)洪村，時(shí)代為清。洪村“長(zhǎng)壽故里”題刻被公布為上饒市文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　王道夫故里的“尚書王公祠”，為紀(jì)念南宋兵部尚書、抗元名將王道夫而建，位于廣州市天河區(qū)車陂街第十五社。王道夫在南宋祥興二年(1279)新會(huì)崖門海戰(zhàn)為國(guó)殉難。官至南宋縣尹的長(zhǎng)子王應(yīng)孫肝膽欲裂，誓不降元，不久便抱恨而卒。其孫王龍溪遵守祖訓(xùn)“不仕于元”，并秘密組織民兵抗元，事泄后舉家回鄉(xiāng)隱居今車陂村。于元朝至正六年(1346)為紀(jì)念祖父王道夫而建家廟，明永樂(lè)元年(1403)其后人擴(kuò)建家廟，改名為“尚書王公祠”，清乾隆六十年(1795)、光緒二十九年(1903)重修，2002年維修。“尚書王公祠”為中國(guó)傳統(tǒng)的庭院式磚木結(jié)構(gòu)，布局嚴(yán)謹(jǐn)，軒昂雄偉，總面積1048．8平方米，深三進(jìn)，通面寬28．5米，通深36…[詳細(xì)]

　　李進(jìn)士故里題刻位于武隆區(qū)江口鎮(zhèn)蔡家村，時(shí)代為清。2019年，李進(jìn)士故里題刻被重慶市人民政府公布為第三批重慶市文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　介紹孟子從40歲開始，除了收徒講學(xué)之外，開始接觸各國(guó)政界人物，奔走于各諸侯國(guó)之間，宣傳自己的思想學(xué)說(shuō)和政治主張。孟子政治思想的核心是“仁政”，“仁政”學(xué)說(shuō)是對(duì)孔子“仁學(xué)”思想的繼承和發(fā)展�？鬃拥摹叭省笔且环N含義極廣的倫理道德觀念，其最基本的精神就是“愛(ài)人”。孟子從孔子的“仁學(xué)”思想出發(fā)，把它擴(kuò)充發(fā)展成包括思想、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面的施政綱領(lǐng)，就是“仁政”�！叭收�”的基本精神也是對(duì)人民有深切的同情和愛(ài)心。孟子的仁政在政治上提倡“以民為本”，孟子認(rèn)為，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)“民為貴，社稷次之，君為輕�！彼�還說(shuō)：國(guó)君有過(guò)錯(cuò)，臣民可以規(guī)勸，規(guī)勸多次不聽(tīng)，就可以推翻。山東濟(jì)寧市…[詳細(xì)]