順德西山廟原名關(guān)帝廟，因建在順德西山（鳳山）山麓，故俗稱西山廟。始建于明嘉靖二十年（1541），歷經(jīng)重修、拓建。廟依山而建，面向東北，主體建筑沿縱軸線排列為山門、前殿、正殿二進(jìn)，總面積約6000平方米。山門面闊五間，脊頂通飾石灣陶塑雙面組畫，均為《三國(guó)演義》故事題材，人物古樸傳神。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位。地址：廣東佛山市順德區(qū)大良鎮(zhèn)縣西路西山（鳳山）麓上開放時(shí)間：8:00-18:00門票/開放時(shí)間：5元，8：00－18：00開放�！�[詳細(xì)]

　　黃氏大宗祠位于杏壇右灘村，始建于明代，它是明代萬歷狀元黃士俊的家族祠堂。黃氏大宗祠占地1614平方米，為三門五間三進(jìn)磚木結(jié)構(gòu)硬山頂式建筑。歷經(jīng)重修，各時(shí)期建筑風(fēng)格均有保留，極具珠江三角洲明清時(shí)期的典型藝術(shù)特點(diǎn)。大門兩邊有石砌包臺(tái)，兩側(cè)門額上分別混雕花鳥飾紋和“兆啟鰲頭”、“徽流燕翼”，梁枋兩端雕有人物、花鳥飾紋，祠堂木雕工藝極其精湛雅致。黃氏大宗祠2002年成為廣東省文物保護(hù)單位，現(xiàn)建成順德狀元文化博物館�！�[詳細(xì)]

　　化州學(xué)宮位于化州河西寶山公園南隅。北依寶山，南對(duì)驛道（今廣海公路）。始建于北宋，先建黌宮、石龍書院。后于宋嘉定二年（1209年）建崇圣祠。元至正十五年（1355年）重建大成殿、東西廡、講堂（明倫堂）�，F(xiàn)貌為清式建筑，紅墻黃琉璃瓦，土木磚石構(gòu)筑。以欞星門、大成門、大成殿為主軸，東西配置祠宮、廂廡、齋舍等70余間，青云巷左右通連，呈方形布局。占地約一萬平方米，建筑面積6000平方米。大成殿面寬五間30米、進(jìn)深12米，副階周匝，前有月臺(tái)，占地460平方米。重檐歇山頂，前檐通檐置如意斗栱，正脊灰塑雙龍戲珠。殿內(nèi)雕梁畫棟，盤龍飛鳳。正殿供奉孔子五代祖先，東西廡配位供奉孔氏門生七十二賢人牌位。尊經(jīng)閣面闊三…[詳細(xì)]

　　康王廟位于東莞市石排鎮(zhèn)橫山村上寶潭自然村，又名靈應(yīng)祠。據(jù)光緒十四年(1888)《重修靈應(yīng)祠碑記》記載，康王廟始建年代不詳，雍正年間、道光八年(1828)、光緒十四年重修。原為祭祀玄天大帝北帝的廟宇，后擺放康王神像，始稱康王廟。每年農(nóng)歷十月初一至初九抬康玉出巡，民眾活動(dòng)豐富多彩。平時(shí)逢初一、十五，其他鄉(xiāng)民到康王廟參拜，進(jìn)香者甚多。廟為三開間三進(jìn)四合院落式布局，硬山頂，抬梁穿斗混合結(jié)構(gòu)，寬12.7米，長(zhǎng)33.77米，面積約429平方米�？低鯙樗纬埥葜笓]使康保裔，在抵抗金兵犧牲后-為“威濟(jì)善利孚應(yīng)英烈王”�，F(xiàn)存建筑保存良好，首進(jìn)屋正脊陶塑工藝精美，正面有“光緒戊子年”、背面“寶玉號(hào)店造”銘文。廟內(nèi)…[詳細(xì)]

　　橋溪村古民居建筑群（含世德堂、朱氏祖祠、守慶公祠、世德樓、燕怡樓、慎安居、凌云館、寶善樓、橋溪小學(xué)（原稱“寶園”）、寶善家塾、淵慶樓、寶慶居、繼善樓、逸樓、世安居、祖德居）,位于梅縣雁洋鎮(zhèn)轄區(qū)內(nèi)的廣東省自然保護(hù)區(qū)、廣東省名勝風(fēng)景區(qū)的陰那山五指峰西麓。明萬歷年間（1573—1619）開村。村中僅有朱、陳兩姓人家歷經(jīng)數(shù)百年的艱苦創(chuàng)業(yè)，營(yíng)造了富有客家風(fēng)情的山水田園村落，面積約1平方公里。村中古樹婆娑，石徑阡陌；小橋流水人家，各種型制的客家傳統(tǒng)民居建筑，依山就勢(shì)，臨溪傍水，錯(cuò)落有致。村中從明清時(shí)期至民國(guó)初年建造的較有特色的客家傳統(tǒng)民居和私塾學(xué)堂建筑主要的有仕德堂（含善慶樓）、朱氏祖祠（又名觀音廳）、守…[詳細(xì)]

　　大灣鎮(zhèn)在郁南縣南部，地處南江河畔，丘陵地帶，距羅定市區(qū)僅9公里。公路四通八達(dá)，交通方便。大灣民居群主要位于鎮(zhèn)內(nèi)五星村，2002年7月，經(jīng)過縣文化部門上報(bào)省，被劃定為省級(jí)文物保護(hù)單位。民居規(guī)模較大，布局較集中，建筑設(shè)計(jì)獨(dú)特，具有濃郁的粵西地方藝術(shù)特色和民俗風(fēng)格。該古民居建筑群包括其昌、其波大屋和李氏宗支眾多祠堂和芳裕家塾等。10座:芳裕家塾、東風(fēng)村祺波大屋、誠(chéng)翁李公祠、拔亭李公祠、正村李公祠、十畝村學(xué)充李公祠、沙頭村峻峰李公祠、錦村李公祠、介村李公祠、前進(jìn)村李氏大屋宗祠古建筑規(guī)模大，布局集中，是具有濃厚粵西地方藝術(shù)特色和民俗風(fēng)格的建筑群。大灣古民建筑群，保存完好，各具特色。主體建筑的梁、柱、斗拱…[詳細(xì)]

　　清羅定菁莪書院位于羅定市城鎮(zhèn)北區(qū)道前街。建于清光緒十二年（1886年）。書院為院落式布局，面積925平方米。第一進(jìn)為門樓，圓拱門，門后有亭，亭后為寬敞庭院。第二進(jìn)為主廳，二層，高臺(tái)階。主廳后之天井加上蓋，成為香亭，供祭祀用。其后為后廳，設(shè)有神龕，放置鄉(xiāng)賢神位。香亭兩側(cè)有小天井。主廳和后廳兩邊均置廂房。主建筑左側(cè)為兩進(jìn)客廳，用天井與主建筑隔開，以利通風(fēng)。書院內(nèi)墻繪有多幅精湛的工筆壁畫。1985年羅定縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　功武村古建筑群，位于廣東省惠州市龍門縣龍華鎮(zhèn)功武村，為清代建筑。建筑群包括五宅、古碼頭、正街、廖氏宗祠等�，F(xiàn)存古民居房屋上千間，院落10余座，其中五宅第和廖氏宗祠的梁架、木雕、灰塑水磨青磚墻體及正街店鋪的曲尺柜臺(tái)，都具有較高的藝術(shù)研究?jī)r(jià)值。2002年7月17日被公布為第四批廣東省文物保護(hù)單位。正街街道路面青磚鋪地，左右店鋪的建筑格局。由于村外置碼頭（貨運(yùn)碼頭、客運(yùn)碼頭），正街便是一個(gè)生意興隆的商埠�，F(xiàn)存的店鋪中，有一間名曰“暢記”的店鋪，仍保存舊時(shí)的木板店門、曲尺柜臺(tái)和近店門而砌的“鋪踏頭”。在“暢記”雜貨店中，有兩張黃蠟石板凳，石塊光滑，好像打過蠟似的。用手摸摸木凳上的黃蠟石，手感到?jīng)鏊�。�?jù)…[詳細(xì)]

　　資政大夫祠古建筑群位于廣州市花都區(qū)新華鎮(zhèn)三華村的西面，緊靠廣清高速公路，距城中心1公里。它建于清代同治二年至三年（1863年），至今已有一百三十多年的歷史。此地居民大都姓徐，徐亨之為先祖，清朝同治年間，三華徐族同姓堂兄弟徐方正、徐表正共同任職兵部，深得朝廷賞識(shí)，同治皇帝把徐方正的祖父徐德魁、父親徐殿魁封為“資政大夫”，把徐表正的父親徐爵魁封為“奉直大夫”。為炫耀皇恩，徐方正建造了資政大夫祠，徐表正則建造了南山書院，為贊先哲盛德，徐氏后代又續(xù)建了亨之徐公祠。它是廣州地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)的建筑規(guī)模最大的祠堂，對(duì)研究清代的民間祠堂建筑有重要價(jià)值。1995年以來，花都區(qū)委、區(qū)政府為了保護(hù)和利用好資政大夫祠古建…[詳細(xì)]

　　林家廳建于明代。初為林氏家廟。至清嘉慶年間（1796-1820），林紹光（嘉慶丙辰進(jìn)士），林龍光（乾隆壬子鄉(xiāng)試舉人），林縉光（嘉慶戊辰鄉(xiāng)試舉人）兄弟三人將家廟改作居室，稱為林家廳。深三進(jìn)，相同小院，樓閣廂房等，是頗具特色的祠堂民居合一的建筑。林家廳附近一帶的古民居群，為明清時(shí)代的建筑，具有嶺南民俗文化的建筑特色，是古代建筑文明的遺產(chǎn)，至今保存完好，2002年成為廣東省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這里設(shè)立了國(guó)際藝術(shù)家村，現(xiàn)已有30多名國(guó)內(nèi)外的知名藝術(shù)家進(jìn)駐，將來會(huì)有幾百名藝術(shù)家、創(chuàng)意者長(zhǎng)期在此生活、創(chuàng)作。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　從宋代建村開始，繁榮的經(jīng)濟(jì)和深厚的文化為如今的順德區(qū)北滘鎮(zhèn)碧江社區(qū)留下了豐富的歷史文化遺產(chǎn)。被列為廣東省文物保護(hù)單位的碧江金樓古建筑群，就包括了七處古建場(chǎng)。金樓原名賦鶴樓，是碧江蘇氏望族職方第中的藏書樓，以精美的木雕裝修飲譽(yù)海內(nèi)外。因晚清重臣佛山戴鴻慈之女嫁入蘇家，故有“金屋藏嬌”的傳說。景區(qū)由金樓、泥樓、職方第大宅、后花園以及圍墻外的亦漁遺塾、慕堂蘇公祠、三興大宅等古建筑組成。這些景點(diǎn)近年拂塵驚世，被專家和遠(yuǎn)近游客總結(jié)出古、博、精、真四大亮點(diǎn)。古：蘇氏家族歷代不停地修建祠堂經(jīng)營(yíng)宅第，清代典籍《五山志林》就有“俗以祠堂為重大，宏麗者莫盛于碧江”的記載。在幸存的古建群內(nèi)，游客可穿越400多年的時(shí)…[詳細(xì)]

　　打鐵街作坊群位于廣東省揭西縣，形成于元代，鼎盛于明、清、民國(guó)時(shí)期直至解放初期，全長(zhǎng)142米。街內(nèi)70家商（�。⿷魪拿�、清至今，大多經(jīng)營(yíng)打鐵行業(yè)，擺賣五金制品，鋤頭、鐮刀、犁耙等農(nóng)具，菜刀、瓜刨等廚具和剪刀、鉗子、鐵釘、鐵線等用具應(yīng)有盡有，是揭陽西部廣大地區(qū)五金制品的交易中心。整條街道仍較多保存明清商業(yè)街道風(fēng)貌，其單一打鐵行業(yè)集中的數(shù)量、規(guī)模及保護(hù)的完整程度，在省內(nèi)市鎮(zhèn)中實(shí)屬罕見。這種商店、作坊、住居三位一體的結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了明、清手工業(yè)作坊的特色，也是棉湖地區(qū)明、清時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的一種縮影，有較高的歷史價(jià)值。 2002年，古打鐵街作坊群被列為廣東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　李周源何許人也?據(jù)傳，宋靖康之變時(shí)，四川人氏李師道避難來到荷塘村住了下來，成為該村的始祖，李周源是他的第15代子孫。周源李公祠，座落于江門市蓬江區(qū)荷塘鎮(zhèn)篁?yàn)炒�。清咸豐年間，當(dāng)?shù)伢驗(yàn)炒謇钪茉矗ㄉ诩螒c年間）的后人興建了這座祠堂，以祭祀先祖李周源。興建工程歷時(shí)18年，直至同治年間才建成使用，距今130多年。歷史上，該族李姓族人中考進(jìn)士、舉人等功名者達(dá)20余人。錄記其考取功名的石桿夾有20余座，立于祠堂前面的廣場(chǎng)。周源李公祠是一座規(guī)模宏大、工藝精湛的典型清代祠堂。它坐北向南，范圍達(dá)5000余平方米，現(xiàn)存建筑長(zhǎng)54.39米，寬43.40米。由主體建筑和東南各兩排廂房組成，以四條青云巷相間，前面有寬大的…[詳細(xì)]

　　介 紹 位于高欄島寶鏡灣，于1989年10月被發(fā)現(xiàn)，共4處6幅，散布于海灣所在的山腰、山麓200米范圍內(nèi)，其中最大的一幅長(zhǎng)5米、高3米。巖畫陰刻于大塊平整的石面上，圖案密集而復(fù)雜，形狀有船、波浪、龍蛇、舞蹈人等，經(jīng)專家考證，是距今二三千年前青銅時(shí)代的產(chǎn)物，是南越先民生活的寫照。在巖畫附近的沙丘和山岡上采集到新石器時(shí)代晚期的陶片和石器，證明很早便有人類在此活動(dòng)。此巖畫為廣東僅見，與中國(guó)北方、西南巖畫風(fēng)格迥異，具有重要的歷史、藝術(shù)、科研、旅游價(jià)值。1989年被列為珠海市文物保護(hù)單位。廣東珠�！�[詳細(xì)]

　　唐—民國(guó)肇慶鼎湖山摩崖石刻位于肇慶市鼎湖山。分布于天溪風(fēng)景區(qū)上慶云寺路邊石壁、往飛水潭路邊及潭的四周石壁和云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石壁，共76題，分述于下：云溪風(fēng)景區(qū)內(nèi)石刻31題。其中唐代１題，位于老龍?zhí)秱?cè)涅槃臺(tái)石壁，題字為“正法眼藏，涅槃妙心”八字。年代較古，價(jià)值較大，為唐刻之珍品。清代1題，建國(guó)后16題，年代不詳13題。往飛水潭路邊及潭的四周石刻31題。包括清代14題，民國(guó)9題，建國(guó)后3題，年代不詳5題。其中民國(guó)5年（1916年）李開侁題名較有名，題名云：“民國(guó)五年七月二十七日，黃岡李開侁、新興李耀漢、丹徒呂鴻元同游到此留題”。石刻高0.47米、寬0.72米，楷書。題名中的李耀漢，新興人，民國(guó)初年曾…[詳細(xì)]

　　北宋連州巾峰山摩崖石刻位于連州市連州鎮(zhèn)東郊巾峰山麓。北宋熙寧元年（1068年）周濂溪游巾峰山題“廉泉之源”四字，高0.96米，寬4米。正書，字徑0.75米�！痘洊|金石略》載文：“周子為廣東提刑游巾山，刻‘廉泉之源’四字于石壁，結(jié)構(gòu)樸拙而筆筆不茍，穆然有道氣象，令人起敬。”周濂溪（1017～1073年），名敦頤，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人。北宋哲學(xué)家，宋代程朱理學(xué)（即道學(xué)）的創(chuàng)始人。曾任大理寺丞，太子中舍簽書、廣東轉(zhuǎn)運(yùn)判官等官職。著有《太極圖說》、《通書》和《周子全書》等。1981年連縣人民政府公布為文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位。…[詳細(xì)]

　　清—民國(guó)英德觀音巖摩崖石刻觀音巖是英德市城北二十里處北江邊一個(gè)天然石灰?guī)r溶洞，因洞中供養(yǎng)觀音大士像而得名。洞高40多米，寬30多米，深125米。石壁上分布著63題摩崖石刻，其中字跡不清或殘缺的19題，無紀(jì)年的11題，清代31題，民國(guó)2題。據(jù)史書記載，最早描寫觀音巖的題詩是宋代馬倫的《摸魚兒·游觀音巖》�，F(xiàn)發(fā)現(xiàn)有紀(jì)年的最早一題石刻是順治15年（1658年）周的題刻，最晚一題石刻是民國(guó)二十二年（1933年）無署名“儼然”二字題刻。最大一題石刻長(zhǎng)4.65米，寬1.60米，最小一題石刻長(zhǎng)0.29米，寬0.20米。觀音巖摩崖石刻以數(shù)字的題刻為多，此外還有題記和題詩。較著名的有平南王尚可喜、李調(diào)元等人的題…[詳細(xì)]

　　北宋—明德慶三洲巖摩崖石刻位于德慶縣九市鎮(zhèn)三洲巖洞內(nèi)。石刻始于宋，盛于宋、明，清后少見。在原有174人次題刻中，宋明石刻占106題，其中名人石刻有60多題，大部分題刻見載于清光緒《德慶州志·金石》，因風(fēng)雨侵蝕剝落及其它原因，現(xiàn)僅存86題。最早的為宋慶歷三年（1043年）轉(zhuǎn)運(yùn)使馬尋與皇祐二年（1050年）祖無擇題刻。重要的有皇祐五年（1053年）元絳記載壯族首領(lǐng)儂智高攻打康州，熙寧元年（1068年）南琴的武后更造字、周敦頤題名，元符三年（1100年）蘇東坡題名等石刻，現(xiàn)僅存南琴的題字。所存石刻以明代居多，宋代僅存6題，較有代表性的有明嘉靖二十六年（1547年）龔輝所題的“瑤華洞天”，明成化九年（…[詳細(xì)]

　　華表石摩崖石刻位于德慶縣回龍鎮(zhèn)。華表石，又名錦石山、錦裹石。明萬歷初年，瑤民-，明王朝遣兩廣總督凌云翼親率大軍在羅旁一帶平定瑤亂。平息后，見羅旁對(duì)面之石山，如巨大華表直插云天。于萬歷七年（1579年）時(shí)已升任南京兵部尚書的凌云翼，命人在石山南崖峭壁上刻上“華表石”三個(gè)大字及四行題款128字以紀(jì)功。字距為0.7米，題款小字，楷書陰刻，每字高0.24米，寬0.21米，內(nèi)容為：“欽差總督兩廣軍務(wù)兼理糧道帶管鹽法兼巡撫廣東地方都察院右都御史兼兵部左侍郎今升南京兵部尚書太倉凌云翼；欽差總督兩廣口口兼理糧道帶管鹽法兼巡撫廣東地方兵部右侍郎兼都察院右僉都御史臨武劉堯誨；巡按廣東監(jiān)察御史內(nèi)江龔懋賢；巡按廣東監(jiān)…[詳細(xì)]

　　石溪摩崖石刻群位于香洲山場(chǎng)鄉(xiāng)，是清代山場(chǎng)鄉(xiāng)人鮑俊與文人墨客仿效蘭亭會(huì)吟風(fēng)弄月時(shí)留下的藝術(shù)杰作，分布于石溪及周圍的嶙峋怪石上，已發(fā)現(xiàn)的有32處。年代由1831年至1879年，陰刻，以行書為主，也見楷書和隸書，大者如“石溪”、“鵞”等近米大，小則幾厘米見方。石溪摩崖石刻群于1986年被列為珠海市文物保護(hù)單位。2002年7月17日，被列入第四批廣東省文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]