1957年前，縣城西半里外田家湖邊的范蠡石墓及石雕翁仲、靈獸郡像猶存。對(duì)此史籍記載不一。晉代王隱《晉書(shū)地道記》載：陶朱冢在華容縣，樹(shù)碑云：是越之范蠡。酈道元《水經(jīng)注》說(shuō)是故西令范君之墓。明、清兩屆縣志否認(rèn)王說(shuō)，以為是酈所指之范西墓。民國(guó)4年曾維修并刊碑。1958年《湖南省志文物志》說(shuō)：（范蠡墓）現(xiàn)屬華容護(hù)城鄉(xiāng)，尚完好。0中墓被毀，先墾為田，后辟為街�！�[詳細(xì)]

　　劉垓劉氏家族墓位于鄄城縣彭樓鎮(zhèn)明。年代為。 2013年，劉垓劉氏家族墓被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。劉忠墓位于山東省菏澤市鄄城彭樓鎮(zhèn)劉垓村西五百米處，為明弘治年間都察院右副都御史劉忠之墓。墓地現(xiàn)有碑刻二十四座，石獸兩對(duì)，石翁促埋于地下正在發(fā)掘，山門(mén)按原貌已經(jīng)修復(fù)。劉忠，字?jǐn)d誠(chéng)，濮州（現(xiàn)鄄城縣彭樓鎮(zhèn)劉垓村）人。明景泰二年（公元1451年），任廣西道御史，后任職臺(tái)州，為人正直磊落，為政寬嚴(yán)適度，政績(jī)卓著，人皆悅服。當(dāng)?shù)厝藲w納他的政績(jī)達(dá)18條之多，朝廷以其有功升任山西右參政。時(shí)值當(dāng)?shù)剡B年災(zāi)荒，有些青壯年聚眾山中搶掠，省臣商議發(fā)兵進(jìn)剿，劉忠爭(zhēng)辯說(shuō)：“這些人是近于饑餓，可以安撫，使…[詳細(xì)]

　　伊尹墓位于山東省菏澤市曹縣大集鎮(zhèn)殷廟村。史書(shū)記載，伊尹歷事商朝商湯、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代。沃丁八年，伊尹逝世，沃丁以天子之禮把伊尹安葬在都城亳附近。1994年，曹縣民眾募資在當(dāng)?shù)匦藿ㄔレ裟梗蔀榭h級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)伊尹生日為陰歷二月二十一日，每年的這一天都會(huì)在此舉行廟會(huì)。傳說(shuō)伊尹曾為有莘國(guó)的奴隸，當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念元圣伊尹，在有莘國(guó)舊址（今曹縣莘冢集村）建立了阿衡祠。明代，曹縣知縣范希正在伊尹墓前修伊尹祠，祠為三進(jìn)院落，歷代立碑碣數(shù)十通。明代宣德間，曹縣知縣范希正在伊尹墓前修建伊尹祠，祠為三進(jìn)院落，歷代立碑碣數(shù)十通。后稱(chēng)伊尹祠為殷廟，尊伊尹為殷爺。明代陳策感而作《謁伊尹祠》：“路…[詳細(xì)]

　　東明莊周墓位于東明縣菜園集鄉(xiāng)。年代為東周。2013年，東明莊周墓被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。莊子死后葬于山東東明莊寨村北，莊子墓座落在商周文化遺址上，文物部門(mén)曾對(duì)該遺址發(fā)掘出的陶器殘片等進(jìn)行考察鑒定。東明莊寨的莊子觀始建于唐貞觀二年，歷代一再重修，東明保存和新發(fā)掘出的碑刻清楚地記載了明代和清代重修莊子觀的史實(shí)。東明縣規(guī)劃建設(shè)了全面系統(tǒng)的莊子研究資料庫(kù)和莊子網(wǎng)站，及時(shí)收集保存有關(guān)資料，發(fā)布研究成果，為世人了解莊子、研究莊子提供更加翔實(shí)的資料。分布于曹縣、菏澤、蘭考、杞縣、原陽(yáng)等縣市的莊氏宗親，于1988年再次為東明莊寨集資重修莊子觀。莊子及其文化在東明縣影響極深，歷代官府…[詳細(xì)]

　　趵突泉泉群及園林建筑位于濟(jì)南市歷下區(qū)趵突泉街道，年代為明、清、中華民國(guó)。趵突泉?dú)v史悠久,文化底蘊(yùn)深厚。據(jù)史書(shū)記載,桓公十八年(公元前694年)“公會(huì)齊侯于濼”,“濼”即趵突泉。北魏酈道元《水經(jīng)注》中說(shuō):“濼水出歷縣故城西南,泉源上奮,水涌若輪�！碧扑伟舜蠹抑坏脑柺挤Q(chēng)此泉為趵突泉,亦有“檻泉”“娥英水”“溫泉”“三股水”等名。所謂“趵突”,即跳躍奔突之意,反映了趵突泉三窟迸發(fā),噴涌不息的特點(diǎn)。千百年來(lái),無(wú)限神奇和充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意的趵突泉,傾倒了無(wú)數(shù)名人。諸如宋代曾鞏、蘇軾,金代元好問(wèn),元代趙孟頫,明代王守仁,清代王世禛、蒲松齡、何紹基等都有詠泉佳作�？滴�、乾隆皇帝也曾在趵突泉邊題詩(shī)刻石,頌揚(yáng)名…[詳細(xì)]

　　長(zhǎng)清縣學(xué)文廟大成殿位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)文昌街道清河街499號(hào)（結(jié)核病防治站）樓后。年代為清。 2013年，長(zhǎng)清縣學(xué)文廟大成殿被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。大成殿是祭孔的地方，是文廟的主殿。大殿座北朝南，單檐廡殿頂，面闊7間，進(jìn)深4間，12根立柱，比例結(jié)構(gòu)上采用的古代官式做法。大成殿始建于宋代，現(xiàn)存整體結(jié)構(gòu)主要是清代的。是縣級(jí)文廟規(guī)模比較大，保存比較完整的，其規(guī)模在濟(jì)南各個(gè)區(qū)縣中是首屈一指的。大殿內(nèi)部雕梁畫(huà)棟，雖經(jīng)多年滄桑，但細(xì)節(jié)仍然不失精美。大成殿采取廡殿頂，是中國(guó)古建筑檔次最高的一種建筑格式，斗拱是一翹、二昂、六鋪建筑風(fēng)格，比濟(jì)南的府學(xué)文廟的檔次還要高。說(shuō)明長(zhǎng)清在古代重視教…[詳細(xì)]

　　陳冕狀元府位于濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路街道。年代為清。 2013年，陳冕狀元府被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。陳冕狀元府位于濟(jì)南老城鞭指巷北側(cè)，僅存鞭指巷9號(hào)、11號(hào)兩個(gè)宅院，且每個(gè)宅院都僅剩兩進(jìn)院落，光緒皇帝御賜的“狀元及第”匾額曾懸掛在9號(hào)院門(mén)樓門(mén)。狀元府原為陳家大院,后來(lái)因?yàn)槠渲魅岁惷嵩谇迥┕饩w年間中過(guò)狀元，所以被人們稱(chēng)之為狀元府�！�[詳細(xì)]

　　大峰山古建筑群位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)孝里鎮(zhèn)。年代為元至清。 2013年，大峰山古建筑群被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　位于老城區(qū)東南，以池南壁有三個(gè)石雕虎頭，泉水從虎口流出而得名。該泉水激柱石，聲如虎嘯。黑虎泉：在濟(jì)南市黑虎泉東路。題名在金代以前。源出懸崖下深凹的的洞穴中，泉水經(jīng)三石虎頭噴出，波瀾洶涌，水聲喧騰。附近有琵琶、金虎、匯波、溪中、瑪瑙、九仙女等名泉十四處，組成黑虎泉群。九女泉清澈干冽，傳說(shuō)月白風(fēng)清之夜，九仙女相約至此泉沐浴浣紗。泉群附近有假山平臺(tái)，回廊曲徑，夏日綠蔭蔽天，鳥(niǎo)語(yǔ)蟬鳴，為游人品賞玩景勝地。黑虎泉是金代《名泉碑》、明代晏璧《七十二泉詩(shī)》和清代郝植恭《七十二泉記》所著錄的濟(jì)南“七十二名泉”之一，居于“黑虎泉泉群”之首。位于濟(jì)南黑虎泉路下環(huán)城公園南隅的護(hù)城河南岸，有著“天下第一湖”美譽(yù)的大明…[詳細(xì)]

　　濟(jì)南督城隍廟位于濟(jì)南老城區(qū)東華街路北，東為按察司街，西為泮宮街，北依學(xué)前街。城和隍原指城墻和護(hù)城壕，后城隍被神化為城市的保護(hù)神來(lái)祭祀，俗稱(chēng)城隍爺。后為道教所信奉。每一個(gè)城市都有自己的城隍廟，由于濟(jì)南是巡撫、府、縣三級(jí)治所在，故建有督城隍廟、府城隍廟、縣城隍廟，督城隍廟為最大。督城隍廟始建于明洪武二年(1369)，歷經(jīng)600年風(fēng)雨，現(xiàn)在北側(cè)的大殿遺址已被拆除建房，只有山門(mén)、前殿和的倒塌戲臺(tái)尚存，成為濟(jì)南少數(shù)現(xiàn)存最古老的建筑之一。景區(qū)地址：濟(jì)南市歷下區(qū)東華街5號(hào)…[詳細(xì)]

　　靈鷲禪林位于港溝鎮(zhèn)西邢村，是著名的四大靈鷲寺之一，屬濟(jì)南以東第一佛門(mén)圣地。傳該寺建于唐朝初年，李世民率軍東征，屯兵于此。見(jiàn)這里人杰地靈，便在此修筑了“武圣堂”。某日午夜，李世民在武圣堂前沉沉睡去，忽聽(tīng)一陣奇異叫聲。睜眼一看，但見(jiàn)一只流光異彩的美麗大鳥(niǎo)停留在武圣堂前，停棲片刻后又扶搖直上。李世民認(rèn)為是神靈顯現(xiàn)，不久打了勝仗。此后，李世民重修武圣堂，并將其改名為靈鷲寺。清代乾隆皇帝前往泰山封禪時(shí)曾路經(jīng)此地，住進(jìn)靈鷲寺，與當(dāng)時(shí)寺中圣僧佛果講經(jīng)，深為折服。后佛果募捐重修靈鷲寺�！�[詳細(xì)]

　　婁家祠堂坐落于唐王鎮(zhèn)婁家村南首。始建于1874年（清同治13年），距今有120多年的歷史，是婁氏后裔參拜宗親的場(chǎng)所，也是歷城境內(nèi)保存最完好的古代宗祠之一。祠堂座北朝南，占地576平米。整體建筑風(fēng)格為明代四和院廊坊銜接式結(jié)構(gòu)。婁家祠堂1983年被定為區(qū)級(jí)文物保護(hù)單位。最近又公布為濟(jì)南市第三批文保單位。 2013年，婁家莊婁家祠堂被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　泉城路高家當(dāng)鋪位于濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路街道。年代為清。 2013年，泉城路高家當(dāng)鋪被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　題壁堂古建筑群位于濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路街道。年代為清。 2013年，題壁堂古建筑群被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。題壁堂是升陽(yáng)觀的一部分。升陽(yáng)觀位于濟(jì)南老城區(qū)壽康樓街路南，總建筑群占地3750平方米，初建于清代康熙十八年（1679年），是為供奉神話人物八仙之一的呂洞賓而建的廟宇，故又稱(chēng)呂祖廟。相傳，廟建成后的一天，住持道士劉道讓明明看見(jiàn)一道人進(jìn)入廟內(nèi)，但遍尋無(wú)蹤，卻在正殿左墻壁上發(fā)現(xiàn)了新題寫(xiě)的這樣一首詩(shī)：“曾否當(dāng)年舊酒樓，松亭水色靜悠悠；熏風(fēng)日躋蓬萊島，筇杖常經(jīng)此地游。世法須從身上想，機(jī)關(guān)宜向個(gè)中求；離離青草會(huì)心處，何事浮生空白頭�！痹�(shī)末署名“木石道人”，信眾認(rèn)為是呂仙人化身…[詳細(xì)]

　　小婁峪古建筑群位于濟(jì)南市長(zhǎng)清區(qū)張夏鎮(zhèn)。年代為金至中華民國(guó)。2013年，小婁峪古建筑群被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　鐘樓寺鐘樓臺(tái)基位于濟(jì)南市歷下區(qū)大明湖街道。年代為明。鐘樓臺(tái)基遺址是濟(jì)南市目前少有的明代建筑，臺(tái)座為正方形，遺址的建筑方式是表皮包磚，內(nèi)部由夯土夯打而成。2008年10月，濟(jì)南市考古研究所的考古人員對(duì)大明湖路北側(cè)鐘樓寺鐘樓臺(tái)基遺址進(jìn)行清理，發(fā)現(xiàn)了柱礎(chǔ)、碑座和階梯等。 2013年，鐘樓寺鐘樓臺(tái)基被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　大通宮,位于城子村北，墨水河西岸高埠處。大通宮，俗稱(chēng)石橋廟。曾名玉皇閣，明萬(wàn)歷版《萊州府志》卷四載有：“玉皇閣在縣治南三十里”。始建年代不詳，民間傳說(shuō)為唐代建，袁天罡與李淳風(fēng)選址。袁天罡、李淳風(fēng)在唐代確有其人。袁天罡為成都人，著有《六壬課》、《五行相書(shū)》。李淳風(fēng)岐州雍縣人，明天文歷法，著有《法象志》。他們二人是否到過(guò)城陽(yáng)，未見(jiàn)史籍記載。但石橋廟所處的位置，東“左青龍，右白虎，前朱雀，后玄武”的勘輿學(xué)說(shuō)，因此，數(shù)百年來(lái)香火不斷。石橋廟右殿堂三座，南北排列，均系轉(zhuǎn)木結(jié)構(gòu)。正殿是傳統(tǒng)的宮殿式建筑，斗拱飛檐，下有石柱四根。殿宇上蓋青色小瓦，脊上有俗稱(chēng)天狗、飛龍、神上神等飾物。正殿名玉皇殿，祀昊天奎厥至…[詳細(xì)]

　　大棗園牌坊位于青島市李滄區(qū)北部大棗園村內(nèi)，距離青島流亭機(jī)場(chǎng)約5公里。是目前青島地區(qū)唯一幸存的功德石牌坊。該牌坊始建于清康熙二十四年（1685），是清廷為表彰三次升遷并教子有方的王柱今及其子孫而立。頂層牌樓文革期間被毀，2002年李滄區(qū)政府按原貌對(duì)大棗園牌坊進(jìn)行了全面修繕維護(hù)。大棗園牌坊為一處兩座，兩座牌坊間距約80米。形制及大小基本相同，皆為四柱三間，全石雕筑，頂部牌樓為斗拱承檐之仿木構(gòu)型，精雕細(xì)刻，氣勢(shì)不凡。東牌坊坊額兩面均橫刻“龍章三錫”四個(gè)楷書(shū)大字，下層橫額豎刻王柱今的履歷。西牌坊坊額兩面均橫刻“義方式訓(xùn)”四個(gè)楷書(shū)大字，下層橫額豎刻王柱今的三個(gè)兒子及孫子王懿科舉應(yīng)考的名次，具有很高的歷史…[詳細(xì)]

　　海云庵又稱(chēng)大士庵，坐落在四方區(qū)海云街1號(hào)。始建于明代，距今已有500余年的歷史。清同治《即墨縣志》記載：“海云庵在縣西南九十里�！焙Ｔ柒质菎魃缴袂鍖m的下院，屬地方性會(huì)首廟宇。興建海云庵，與當(dāng)時(shí)青島地區(qū)漁航業(yè)的發(fā)展息息相關(guān)。那時(shí)這一帶只有東四方村、西四方村、小村莊和湖島村，人們以下海捕魚(yú)和耕種農(nóng)田為生，建廟是為祈求神靈，保佑平安與豐收。海云庵初建時(shí)北廟屋3間為正殿，稱(chēng)“大士庵”，供奉觀世音菩薩銅像（當(dāng)?shù)孛癖姺Q(chēng)“老姆”）；南廟屋2間，稱(chēng)“關(guān)帝廟”，供奉關(guān)羽、周倉(cāng)、關(guān)平神像。自此，海霧像云一樣經(jīng)常飄落在廟屋上空和附近。人們根據(jù)“海為魚(yú)天地，云是鶴故鄉(xiāng)”的詩(shī)句，給這座廟起名為“海云庵”。海云庵建成后，…[詳細(xì)]

　　鶴山遇真宮位于即墨市鰲山衛(wèi)鎮(zhèn)境內(nèi)的嶗山北側(cè)鶴山上。年代為清至中華民國(guó)。2013年，鶴山遇真宮被山東省人民政府公布為山東省第四批省級(jí)文物保護(hù)單位。據(jù)《嶗山志》記載：創(chuàng)建于宋代嘉定年間(1208—1224)，元代至正年間(1341—1360)，曾有重修。內(nèi)有三殿，下殿祀真武大帝，中殿祀太上老君，上殿祀玉皇大帝。宮附近有“鶴山遇真宮”石刻、徐復(fù)陽(yáng)墓、舍身臺(tái)、摸錢(qián)澗、仙鶴洞、龍洞等道教名勝古跡�！�[詳細(xì)]