北吉祥寺(第四批國(guó)保)時(shí)代：宋至清地址：陵川縣城西15公里禮義鎮(zhèn)西街村創(chuàng)建于唐大歷五年(770年)，宋太平興國(guó)、元至元和明洪武、天順、成化年間及清代均屢有修建�，F(xiàn)存建筑前殿、中殿為宋代遺構(gòu)，余皆明、清重建。寺坐北朝南，主要建筑有前殿、中殿、后殿、東西配殿、左右廊廡等。前殿面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐歇山頂。殿頂舉折平緩，出檐深遠(yuǎn)，柱頭斗栱五鋪?zhàn)�，單抄單下昂，補(bǔ)間施隱刻?hào)�。梁架為四椽栿�?duì)后乳栿通檐用三柱。殿頂三彩琉璃吻獸，并留有清咸豐九年(1859年)燒造題記。中殿面寬三間，進(jìn)深六椽，單檐懸山頂。前檐柱頭斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂，后檐四鋪?zhàn)鞒鰡纬�，補(bǔ)間斗栱為隱刻裝飾。梁架結(jié)構(gòu)為四椽栿對(duì)后乳栿通檐用三柱。殿頂…[詳細(xì)]

　　孔氏南宗家廟位于衢州市區(qū)新橋街中段北側(cè)，占地面積14000平方米，建筑面積7490平方米。家廟東軸線(xiàn)、中軸線(xiàn)建於清道光年間，后經(jīng)修繕；市政府出資1600萬(wàn)元于1998年11月開(kāi)始復(fù)建的家廟西軸線(xiàn)與孔府、孔園，2000年5月竣工，2000年7月1日正式對(duì)外開(kāi)放。一、家廟主要建筑：東軸線(xiàn)：正門(mén)、恩官祠、啟圣祠、圣澤樓。中軸線(xiàn)：正門(mén)(孔氏南宗家廟)、大成門(mén)、東西兩廡、大成殿。西軸線(xiàn)：正門(mén)(孔府先宗)、五支祠、襲封祠、六代公爵祠、思魯閣�？赘赫毡�、正門(mén)(東南闕里)、大堂、花廳、內(nèi)宅，西側(cè)為長(zhǎng)廊及臨街廂房�？讏@：以大中堂為中心的園林，其間有亭、臺(tái)、閣、榭、假山、回廊和池塘。二、沿革：自南宋建衢州孔氏家…[詳細(xì)]

　　元妙觀(guān)三清殿，位于莆田市荔城區(qū)鎮(zhèn)海街道辦事處英龍居委會(huì)梅園路東路391號(hào)，是道教玄妙觀(guān)建筑群遺存下來(lái)的一座宋代古建筑�，F(xiàn)存三清殿、三門(mén)、東岳殿、五帝廟、西岳殿、五顯廟、文昌三代祠、福神殿等，占地面積6168平方米，建筑面積3587平方米。三清殿古建筑系重檐歇山頂，坐北朝南。原先面闊五間，后代擴(kuò)建為七間，進(jìn)深五間。元妙觀(guān)三清殿1996年公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位�！�[詳細(xì)]

　　白礁慈濟(jì)宮位于龍海市角美鎮(zhèn)白礁村，始建于南宋高宗紹興二十年（公元1150年），是供奉北宋名醫(yī)吳真人的另一處宮觀(guān)。此宮為三進(jìn)宮殿式廟宇，總面積1300平方米。整座建筑依山勢(shì)修建，飛檐交錯(cuò)，富麗堂皇。殿內(nèi)的龍柱、斗拱以及彩繪描金，集宋以后歷代建筑、繪畫(huà)、雕塑、書(shū)法等藝術(shù)的成就于一身，素來(lái)享有“閩南故宮”的美譽(yù)�！�[詳細(xì)]

　　贛州宋城墻是江西省唯一保存完整、有可靠紀(jì)年銘文的宋代城墻，也是全國(guó)屈指可數(shù)的北宋磚墻之一。始建于漢代，距今已有二千年的歷史，后來(lái)經(jīng)過(guò)南宋、元、明、清、民國(guó)，歷時(shí)900多年的不斷修繕、加固，使贛州城形成了一道周長(zhǎng)13華里、高大雄偉的城墻。城墻平均高7米，從東門(mén)至西門(mén)長(zhǎng)3.6公里，垛墻、炮城、馬面、城門(mén)都保存完好。城墻上的各代紀(jì)年銘文數(shù)量和種類(lèi)之多在全國(guó)來(lái)都很罕見(jiàn)，專(zhuān)家們稱(chēng)它為“宋城博物館”。贛州宋城墻以其高低逶迤之勢(shì)與秀麗江水形成美妙反差。清晨漫步在古樸蜿蜒的城墻上，只見(jiàn)城外一江清流，遠(yuǎn)處山間田舍煙云飄渺，近處街坊鱗次櫛比，讓人感到猶如置身于一幅美麗的《清明上河圖》之中。贛州古城墻歷史悠久、至今…[詳細(xì)]

　　位于廣饒縣城內(nèi)西北隅，東營(yíng)市歷史博物館院內(nèi)。始建于南宋建炎二年（1128），因而又稱(chēng)“南宋大殿”。清嘉慶五年（1800）重修，原有三義堂、春秋閣等建筑，已廢圮。今存正殿三間，為南宋原構(gòu)，頗為珍貴。1965年前，原址南北長(zhǎng)約130米，東西寬76米，有春秋閣、三義堂、東西廂房和戲樓等明清建筑，現(xiàn)僅存大殿。該殿綠瓦朱甍，飛檐翹角，歇山頂式，全木結(jié)構(gòu)。殿面闊三間，坐北面南，長(zhǎng)12.63米，進(jìn)深10.75米，臺(tái)基高1.12米，殿高10.39米。其構(gòu)架方式為六架椽屋，與宋《營(yíng)造法式·廳堂建筑》所載相同。該殿是山東省迄今發(fā)現(xiàn)的年代最久、保存最完整的一座木結(jié)構(gòu)建筑，是研究唐宋時(shí)期建筑的珍貴實(shí)物資料，具有極為重…[詳細(xì)]

　　全稱(chēng)濟(jì)瀆北海廟，為國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，座落于濟(jì)源市西北濟(jì)水發(fā)源地，是古“四瀆”唯一一處保存最完整、規(guī)模最宏大的歷史文化遺產(chǎn)，也是河南省現(xiàn)存最大的一處古建筑群落，被譽(yù)為中原古代建筑的“博物館”。濟(jì)瀆廟始建于隋開(kāi)皇二年(公元582年)，是朝廷為祭祀“四瀆”神之一的濟(jì)水神所建。祭祀之風(fēng)，古來(lái)有之，在古代以農(nóng)業(yè)為主的社會(huì)中，生產(chǎn)十分低下，科學(xué)很不發(fā)達(dá)，人們對(duì)一些自然現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)S意想出一些山水之神，祠興云布雨，關(guān)系五谷收成。因此，封神祭祀，是歷代天子之禮，且程序繁、禮儀多。濟(jì)水原稱(chēng)北瀆大濟(jì)之神，唐玄宗天寶三年(公元744年)晉封為清源公，唐貞元十二年(796年)，鑒于北海遠(yuǎn)在大漠之北，艱于祭祀，故…[詳細(xì)]

　　龍興講寺在沅陵縣城西北角的虎溪山麓，始建于唐貞觀(guān)二年（628），距今已1380多年，是世界上現(xiàn)存最古老的學(xué)院。龍興講寺是唐太宗李世民即位稱(chēng)帝第二年下旨修建的專(zhuān)門(mén)用于傳授佛學(xué)的寺院。講寺之所以用龍興為名，是比喻帝王之業(yè)的興起�！渡袝�(shū)序》載：“漢室龍興，開(kāi)設(shè)學(xué)校，九五飛龍?jiān)谔�，猶圣人在天子之位，故謂之龍興也�！庇纱丝梢�(jiàn)，唐太宗敕建江南講寺并賜名龍興，是有其深刻政治含義的，希望籍此通過(guò)佛法傳播，感化“判服無(wú)�！钡奈髂先盒U，實(shí)現(xiàn)教化一方，穩(wěn)定一方，進(jìn)而達(dá)到穩(wěn)固朝廷對(duì)江南的統(tǒng)治。龍興講寺也因此為唐代建筑最早的佛學(xué)書(shū)院，后來(lái)直到玄宗開(kāi)元六年（718），才建立麗正書(shū)院，725年更名集賢書(shū)院，比龍興講寺要晚建…[詳細(xì)]

　　梅庵,在肇慶市西2公里梅庵崗，北枕北嶺山，面對(duì)滔滔西江水，是嶺南少有的千年古剎.梅庵始建于宋至道二年（996年）.據(jù)載，唐佛教禪宗六祖惠能回新興時(shí)路過(guò)肇慶曾在此山崗插梅為記.后來(lái)智遠(yuǎn)和尚為紀(jì)念先師，便在惠能插梅處建庵，取名梅庵，以示不忘.梅庵占地面積5000平方米，建筑面積1400平方米，四周筑有圍墻保護(hù).主體建筑由山門(mén)、大雄寶殿、六祖殿、前后天井、前后兩廊組成；附屬建筑有庵前平臺(tái)、六祖井、兩側(cè)的眾緣堂、荃香室、常光亭、六云亭、碑廊和梅園等.明嘉靖年間（1522-1566年），梅庵曾改為夏公祠，佛像全部被棄置于庵后露天處.明萬(wàn)歷元年（1573年）后，一些寺僧曾對(duì)梅庵先后作過(guò)7次較大的重修和擴(kuò)建…[詳細(xì)]

　　托林寺位于阿里扎達(dá)縣境內(nèi)，象泉河旁邊，是11世紀(jì)初由古格王益西沃修建而成的。由于古格王朝的大力興佛，托林寺便逐漸成為當(dāng)時(shí)的佛教中心，其規(guī)模和形制都仿照前藏的桑耶寺所建。幾百多年以來(lái)，托林寺雖然歷經(jīng)各種自然和人為的破壞，但至今仍是殿宇林立，佛塔高聳。交通位于扎達(dá)縣北，徒步即可到達(dá)，距離武裝部招待所約300米。托林寺為國(guó)家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。它位于西藏自治區(qū)阿里地區(qū)札達(dá)縣所在地托林鎮(zhèn)，距離阿里地區(qū)所在地獅泉河鎮(zhèn)250公里左右，是著名的佛教古寺。它由古格王子意西沃于11世紀(jì)初創(chuàng)建。“托林”意譯為飛翔，有著近千年的歷史。托林寺原本規(guī)模較大，有3座大殿、10座小殿，雖然其周?chē)嵋驯M為民居，但在存留…[詳細(xì)]

　　扎塘寺，在山南市扎囊縣境內(nèi)，位于縣駐地扎塘。扎塘寺于1081年創(chuàng)建，原規(guī)模較大，有內(nèi)外三重院墻，現(xiàn)僅存主殿。主殿的形制、布局和風(fēng)格與桑耶寺中心殿相似。外觀(guān)5層，實(shí)為3層，現(xiàn)僅存1層，由門(mén)廊、經(jīng)堂、回廊和佛殿組成，本世紀(jì)上半葉進(jìn)行過(guò)一次大修。佛殿內(nèi)保存許多珍貴壁畫(huà)，分10組，以表現(xiàn)釋迦的不同手印為主題，周?chē)娜宋餅橛《取⒅衼喖皾h地僧人，人物形象、服飾裝束、構(gòu)圖技法、著色線(xiàn)條等方面看，當(dāng)屬建寺時(shí)所繪。扎塘寺是西藏較早的建筑之一。別具風(fēng)格的壁畫(huà)，除在同期的夏魯寺殘存外，其他地區(qū)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。這些珍貴的歷史文物，對(duì)研究西藏早期的壁畫(huà)、外來(lái)影響、服飾等有極高的價(jià)值。…[詳細(xì)]

　　張掖大佛寺景區(qū)因寺內(nèi)有中國(guó)最大的室內(nèi)涅槃臥佛像而得名。寺院始建于公元1098年，曾為佛教勝地。室內(nèi)臥佛涅槃像長(zhǎng)34.5米，金裝彩繪，形態(tài)逼真，視之若醒，呼之則寐。臥佛身后塑十大弟子，兩側(cè)廊房塑十八羅漢。藏經(jīng)閣內(nèi)珍藏有明英宗頒賜的六千多卷佛經(jīng)，部分以金銀粉書(shū)寫(xiě)，保存完好，為佛門(mén)稀世珍寶。西夏國(guó)寺，始建于西夏崇宗永安元年，就是公元1098年，踞現(xiàn)在已有900多年了。它的名稱(chēng)幾度更改，曾稱(chēng)作“迦葉如來(lái)寺”、“寶覺(jué)寺”、“弘仁寺”等，因寺內(nèi)塑有著名的室內(nèi)大臥佛，所以老百姓叫它“臥佛寺”、或“大佛寺”。是全國(guó)僅存的四大皇家寺院之一，全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張掖西夏國(guó)寺（大佛寺）是集建筑、雕塑、壁畫(huà)、雕刻、…[詳細(xì)]

　　北京東岳廟初建于元代元右年間，距今已有600多年的歷史，元末毀于戰(zhàn)火，后經(jīng)多次擴(kuò)建，成為我國(guó)北方最大的正一派道觀(guān)，有華北第一道觀(guān)之稱(chēng)。東岳廟廟宇恢宏壯美，占地96畝，各種建筑600余間。廟門(mén)外有一座建于明代的綠琉璃牌坊，正面刻有“秩祀岱宗”，背面為“永延帝祚”，據(jù)傳為明代0相嚴(yán)嵩所書(shū)。進(jìn)入廟門(mén)，東西兩側(cè)是鼓樓、鐘樓，其北側(cè)有碑石兩座，東邊一座為乾隆御書(shū)，西側(cè)是無(wú)字碑。東岳廟有“京城小碑林”之稱(chēng)，廟中原有碑石140余通，幾經(jīng)戰(zhàn)火，現(xiàn)僅存二三十通。岱宗寶殿為東岳廟的主要建筑，朱墻碧瓦，富麗堂皇，殿內(nèi)供奉著東岳大帝及帝后。全廟共有神像3000多尊，其人物形態(tài)各異，生動(dòng)逼真，故有“東岳廟神像甲天下”之…[詳細(xì)]

　　慈云閣慈云閣位于定興縣城內(nèi)，據(jù)《定興縣志》載，慈云閣原名大悲閣，其始建年代不詳，以閣內(nèi)大悲佛銅像而得名，后毀于戰(zhàn)亂。元大德十年(1306年)僧德寶在故址重建此閣，明萬(wàn)歷年間李盡傳重修，因佛教視心慈為貴，貴慈如云，改名慈云閣。并明嘉靖、清康熙年間對(duì)閣均有修葺。現(xiàn)存建筑仍為元構(gòu)。慈云閣原為一組建筑群，總平面為舟形，分前、中、后三部，現(xiàn)前后兩部分被毀，惟存中間慈云閣。閣平面近方形，面闊、進(jìn)深各三問(wèn)，建筑面積142平方米，二層樓閣式，重檐歇山布瓦頂，通高13．3米，南北長(zhǎng)12.6米，東西寬11.9米。構(gòu)架及做法均很有特點(diǎn)，內(nèi)外檐柱相距很近，均包于墻體之內(nèi)。屋架只有東西兩壁，都是利用下平博平梁，載于山面…[詳細(xì)]

　　姬氏民居姬氏民居(第四批國(guó)保)時(shí)代：元地址：高平市城東北18公里的陳塸鎮(zhèn)又稱(chēng)姬氏老宅，是迄今全國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的民居建筑。坐北朝南，建在一高0.42米的砂巖臺(tái)基上，平面呈矩形，面寬三間，進(jìn)深六椽，懸山式屋頂。屋頂舉折平緩。屋面覆以板瓦。明間辟門(mén)，內(nèi)框向內(nèi)收縮半架，橫向與內(nèi)柱列成一線(xiàn)，裝板門(mén)，上有門(mén)釘五路，六枚。兩次間于檻墻上置窗，窗欞為方格形。建筑除前檐四柱露明外，其余全置于墻內(nèi)。露明柱及柱礎(chǔ)皆為砂石質(zhì)，柱礎(chǔ)為素面覆盆式，柱子平面呈抹角方形，抹角處皆作外凸弧形。柱頭無(wú)砍剎，收分、側(cè)角明顯。斗栱僅裝于前檐，為四鋪?zhàn)鲉纬?jì)心造，耍頭作麻葉形。無(wú)補(bǔ)間鋪?zhàn)�，泥道慢栱為隱刻，斗之欹幽十分明顯。梁架為徹上露…[詳細(xì)]

　　山西戲曲歷史悠久，特別是晉南地區(qū)是我國(guó)戲曲的發(fā)祥地之一，所以人們把山西稱(chēng)做是“中國(guó)戲曲的搖籃”。 山西共有54種地方戲曲，種類(lèi)居全國(guó)之首。因而，作為中國(guó)戲曲發(fā)展重要標(biāo)志的戲臺(tái)自然也就很多。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今山西保存的古戲臺(tái)有2886座，其分布幾乎遍布山西各個(gè)地區(qū)，其中最古老的元代戲臺(tái)有6座。位于臨汾市西北25公里的魏村牛王廟內(nèi)，始建于1293年，是我國(guó)現(xiàn)存最古老的戲臺(tái)。戲臺(tái)采用樂(lè)樓形式，為木構(gòu)亭式舞臺(tái)，平面呈正方形，三面有墻，正面當(dāng)臺(tái)口，無(wú)前后場(chǎng)之分。戲臺(tái)的建筑結(jié)構(gòu)為“井”字形框架，頂部有單檐歇山頂或十字歇山頂兩種形式，是研究中國(guó)戲劇發(fā)展史的寶貴的實(shí)物資料。山西臨汾市…[詳細(xì)]

　　絳州大堂，系全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位于新絳縣城的新絳中學(xué)園內(nèi)，是絳州州府的主體建筑。始建于唐代，為歷代州府理事之所，唐太宗李世民曾命張士貴在此設(shè)帳募軍，所以又名“帥正堂”�！把θ寿F從軍”等故事也源于此。張士貴（公元585—657年），字武安，河南盧氏人。善騎射，臂力過(guò)人。隋朝末年隋煬帝橫政暴斂，百姓處于水深火熱之中，各地農(nóng)民不斷-起義，張士貴憑著自己的一身好武藝，也揭竿而起，攻城拔寨，遠(yuǎn)近聞名。大業(yè)十三年（公元617年），當(dāng)李淵、李世民父子從太原南下，軍至絳州府招募將士時(shí)，張士貴受李淵的招納，投其麾下。李淵授帥封金印給張士貴，拜為右光祿大夫。張士貴遂在此掛起帥旗，效力于李氏征戰(zhàn)，此后，張士貴參…[詳細(xì)]

　　榆次城隍廟位于晉中榆次老城景區(qū)內(nèi)，是山西省最古老，保存最完好的城隍廟。城隍廟始建于元至正二十二年（公元1362年），宣德六年（公元1431年）榆次縣令曹顯覺(jué)得舊城隍廟狹小簡(jiǎn)陋、便拆掉就舊廟在現(xiàn)在的地方營(yíng)建了正殿三間，東西廂房各三間，山門(mén)一間。后經(jīng)過(guò)多次維修擴(kuò)建，形成今天的規(guī)模。廟內(nèi)主殿建筑結(jié)構(gòu)精巧細(xì)致，主殿前有玄鑒一座，高達(dá)25米，頗為壯觀(guān)。榆次城隍廟位于榆次區(qū)城內(nèi)東大街中段北側(cè)，占地面積6000平方米，是山西省縣級(jí)城隍廟中規(guī)模最大、保存最完整的古建筑之一。1984年國(guó)家撥款修葺，1996年被公布為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。始建于1362年(元至正二十二年)，原址在大北門(mén)內(nèi)善政坊。1368年(明…[詳細(xì)]

　　霍州州署大堂(第四批國(guó)保)時(shí)代：宋至元地址：霍州市城內(nèi)東大街北側(cè)霍州署創(chuàng)建年代不詳，據(jù)明嘉靖三十七年(1558年)版《霍州志》記載，元代州署已具一定規(guī)模，元大德七年(1303年)大地震，建筑全部塌毀。次年重建，元至正十八年(1358年)毀于火災(zāi)，唯大堂幸存。明洪武四年(1371年)重建，后代又屢有增補(bǔ)修葺。現(xiàn)存建筑大堂為元代原構(gòu)，儀門(mén)、戒石亭為明代建筑，余皆清代所建�；糁菔鹱背希傉嫉孛娣e6000平方米。中軸線(xiàn)上依次有譙樓、儀門(mén)、甬道、戒石亭、大堂等建筑。大堂為衙署主體建筑，建在1.2米高的臺(tái)基上，月臺(tái)寬21.20米、深18米。前置面寬三間、進(jìn)深一間的卷棚懸山式抱廈。大堂面寬三間，進(jìn)深八椽…[詳細(xì)]

　　古剎真如寺位于普陀區(qū)蘭溪路399號(hào)。始建于唐代，原在大場(chǎng)鎮(zhèn)，原名真如院，又名萬(wàn)壽寺，俗稱(chēng)大廟。宋嘉定年間僧永安在官場(chǎng)（今大場(chǎng)附近）改建后名真如院，寺名乃取自佛經(jīng)《成唯識(shí)論》里的解釋?zhuān)骸罢�，謂真實(shí)，顯非虛妄；如，謂如常，表無(wú)變易。謂此真如，于一切位，常如其性，故曰真如�！彼聝�(nèi)橫梁對(duì)聯(lián)有“佛日光輝崇盛世群咸悟真如”之句，點(diǎn)出了寺名的來(lái)歷。元延佑七年（1320年），僧妙心移建至桃浦桃浦、梨園浜交匯處東北側(cè)今址，改名為真如寺。真如寺遷建以后，因香火旺盛，寺前出現(xiàn)市集，緣寺得名，稱(chēng)真如市。隨著集鎮(zhèn)的發(fā)展，位于鎮(zhèn)北的真如寺也不斷擴(kuò)大。明清期間，在該寺正殿四周又陸續(xù)興建了許多偏殿樓閣：東廡有送子觀(guān)音殿、伽藍(lán)…[詳細(xì)]